【短篇版】還鄉直指08-5

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【短篇版】還鄉直指08-5

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「還鄉直指」
00:01:24 現在說到這個禪
00:01:25 我們再來引一段佛學大辭典所說的
00:01:29 禪定
00:01:31 禪為梵語禪那之略
00:01:38 譯曰思惟修
00:01:42 新譯曰靜慮
00:01:45 思惟修者
00:01:47 思惟所對之境
00:01:50 而研習之義
00:01:53 靜慮者心體寂靜
00:01:57 能審慮之義
00:02:00 定者為梵語三昧之譯
00:02:04 心定止一境而離散動之義
00:02:10 即一心考物為禪
00:02:13 一境靜念為定也
00:02:17 頓悟入道要門論上曰
00:02:20 問云何為禪云何為定
00:02:25 答妄念不生為禪
00:02:29 坐見本性為定
00:02:32 本性者是汝無生心
00:02:36 定者對境無心
00:02:38 八風不能動
00:02:41 八風者利衰毀譽稱譏苦樂
00:02:46 是名八風
00:02:48 若得如是定者
00:02:50 雖是凡夫即入佛位
00:02:55 對於本文
00:02:57 我們就大體了解到說
00:03:02 什麼是禪定的意義
00:03:09 佛學大辭典這樣說
00:03:13 說這個禪定
00:03:17 禪本來是梵語
00:03:20 叫做禪那
00:03:22 總是我們中國人愛簡略
00:03:25 像中華民國說中國
00:03:29 他禪那說禪
00:03:33 應該是說禪那但是簡略簡略說禪
00:03:38 翻中國話就是叫做思惟修
00:03:43 但是現在新的翻譯叫做靜慮
00:03:48 什麼叫做思惟修
00:03:51 思惟我們所對的境
00:03:55 而且我們來研習那個道理
00:03:59 現在我看到一個境
00:04:01 我們要去判斷這個境的定義是什麼
00:04:06 簡單說我以前年輕的時候
00:04:10 我那些孩子還在讀國民小學讀中學
00:04:15 都不要跟我一起看電視
00:04:19 他們若看我坐在那看電視
00:04:20 我那些孩子都跑光光了
00:04:22 都沒人愛看
00:04:24 為什麼不要看
00:04:25 他若看電視我會跟他考試
00:04:28 無論哪一部我都…
00:04:30 這裡面演的你的感想怎麼樣
00:04:33 要說感想給我聽
00:04:36 看電視不是只有看一看說
00:04:39 若演到苦的說我們替人流眼淚
00:04:43 看到喜的這樣哈哈笑
00:04:46 不是
00:04:46 要知道裡面到底這個意義在哪裡
00:04:50 要了解這樣子
00:04:51 看到一個東西
00:04:53 要去看到一個東西去悟那個境出來
00:04:58 所以呢這個叫做說…
00:05:01 你有辦法看到一個境
00:05:08 我們就要有辦法去了解說到底這是什麼意義
00:05:14 意義要去知道
00:05:17 要去研習之義
00:05:18 要靜慮
00:05:20 什麼叫做靜慮
00:05:21 靜慮就是我們的心體
00:05:23 心體就是我們的本性
00:05:26 心的本體就是我們的本性
00:05:28 是寂靜如如不動
00:05:32 你有辦法我們審查
00:05:36 我們去想說我們的本性是什麼
00:05:39 你要去了解
00:05:41 而定定是梵語三昧的翻譯文
00:05:47 我們人的心定在一個境
00:05:52 而且呢離開了煽動的意思
00:05:56 我們心沒有那個妄念不會煽動
00:05:59 等於就是一個心要考察萬物
00:06:03 就是叫做禪
00:06:06 一個境你有辦法念頭要清淨沒有妄念就是定
00:06:13 才會在這個慧海禪師
00:06:17 當時有一個有源律師
00:06:21 現在說律師
00:06:23 不是我們在法院在幫人辯護那個律師
00:06:27 我們若佛教界這個師
00:06:29 有三種的稱呼
00:06:32 一般大多數都說法師
00:06:36 但是若是學律宗的人
00:06:38 他沒有叫法師都說律師
00:06:42 若學禪宗的人
00:06:44 他也沒叫法師都叫做禪師
00:06:48 這個有源律師是律宗的師父就對了
00:06:52 這個有源律師來問慧海禪師
00:06:56 這個慧海就是馬祖道一的徒弟
00:07:01 就是作頓悟入道要門論的作者
00:07:06 就是慧海
00:07:08 這個慧海禪師
00:07:10 這個有源律師問他
00:07:14 說師父你有學功夫嗎
00:07:16 他說有啊
00:07:18 他說你學什麼功夫
00:07:20 說我學吃飯跟學睡覺這樣說
00:07:22 他說大家也都會
00:07:24 吃跟睡大家都也會
00:07:25 哪還要學
00:07:27 他說你吃飯哦
00:07:29 你吃飯那個飯什麼氣味你知道嗎
00:07:33 你邊吃飯想東想西
00:07:35 想昨天想明天
00:07:38 想一大堆
00:07:39 你的心就沒有定在吃飯那個氣味啊
00:07:44 所以你就是沒有定
00:07:47 你若睡哦
00:07:49 一個人胡思亂想
00:07:50 我明天要做什麼事業
00:07:53 我這個帳要怎麼算賺多少錢
00:07:56 在那裡翻來覆去
00:07:58 沒辦法睡
00:08:00 真的你若說學功夫就學到什麼
00:08:04 住在一個境
00:08:05 吃飯就是吃飯
00:08:07 睡覺就是睡覺
00:08:08 你若曾看濟公的電影就知道
00:08:11 濟公活佛若說睡啦呼呼…就睡著去了
00:08:14 不會在那說翻來覆去的
00:08:17 這才是功夫啦
00:08:20 所以聽道理也是好咧
00:08:22 我們之前我們道德會的理事長白土炎先生
00:08:28 他就很厲害的
00:08:29 聽到道理就會應用
00:08:32 當時宜蘭市長死了
00:08:35 他在縣政府當建設局長
00:08:39 叫他代理市長
00:08:41 單日在縣政府
00:08:43 雙日在市公所
00:08:46 現在哦他若每次去羅東爐源寺
00:08:50 聽我講道
00:08:53 現在人若…
00:08:55 他若在市公所的時候
00:08:57 縣政府要來跟他接洽事情
00:09:00 說拜託一下你明天再來
00:09:02 明天就去縣政府今天是辦理市政
00:09:06 沒有辦理縣府的事情
00:09:09 現在若在縣政府辦公的時候
00:09:12 市裡若發生事情要去請教他
00:09:15 他說你去問秘書就好
00:09:16 你不要問我
00:09:18 我今天職務在縣政府
00:09:20 市政我沒有管這樣子
00:09:23 他的心境就是這樣子
00:09:25 若在爐源寺星期六聽道理
00:09:27 人若要去拜託他事情
00:09:29 坐在那聽道理
00:09:31 現在聽道理的時間
00:09:33 你專心聽道理
00:09:35 聽完要說什麼我們再來說
00:09:38 他有辦法這樣做
00:09:40 這個心就是定在一個地方
00:09:43 這就是叫做禪定
00:09:46 所以現在
00:09:47 頓悟入道要門論的上卷裡面
00:09:52 有一個人來問慧海禪師
00:09:56 說什麼叫做禪
00:09:58 什麼叫做定
00:10:01 慧海禪師回答他說
00:10:04 妄念不要生就是禪
00:10:07 一個人若沒有妄念就是禪
00:10:09 不是在那裡坐才是禪
00:10:12 你妄念不生就是禪
00:10:14 你坐下去有辦法看你的本性
00:10:17 就是定啦
00:10:20 很多人說要看出本性要怎麼看
00:10:22 他這裡就跟你說明了
00:10:25 本性是什麼就是你沒有生心
00:10:30 怎麼樣叫做生心
00:10:32 一個人的心
00:10:36 一個人兩個心就是念了
00:10:43 你心的上面又生一個心出來了
00:10:46 就變成念頭了
00:10:49 所以呢你有辦法這個叫做坐見本性
00:10:57 就是定了
00:10:59 本性是什麼
00:11:00 本性就是你沒有生心啊
00:11:03 本性是如如不動啊
00:11:06 定定就是對境無心
00:11:11 八風吹不動
00:11:14 這個說八風吹不動有的說八風是什麼
00:11:17 東西南北東南西南東北西北的八面風
00:11:21 不是這個八風是佛家的術語
00:11:26 他說八風是什麼
00:11:29 就是利衰毀譽稱譏苦樂這個叫做八風
00:11:37 他說八風吹不動就是禪定了
00:11:41 利是什麼
00:11:43 利就是利益賺錢
00:11:45 一個人若賺錢
00:11:46 哈哈高興成這樣子
00:11:48 你被八風吹倒了
00:11:51 衰就是失敗
00:11:53 生意倒閉失敗
00:11:55 煩惱到不吃不睡
00:11:57 你也被八風吹倒
00:12:01 毀就是在後面誹謗我們
00:12:05 現在我們知道說人在誹謗我們
00:12:07 就我要去跟他計較要去問他
00:12:09 你就被八風吹倒了
00:12:12 譽就是在後面誇獎我們
00:12:15 被人誇獎到底整個屁股翹起來
00:12:18 高興成這樣子
00:12:20 這也是被八風吹倒了
00:12:23 稱就是面前誇獎你們
00:12:28 誇獎就起歡喜心
00:12:30 這個都被八風吹倒
00:12:33 我在那當時游錫在做宜蘭縣長的時候
00:12:41 要表揚一些的老師
00:12:44 人家跟我說我雖然沒在學校教師
00:12:48 他也是把我列在這個老師的在內去表揚
00:12:54 那個證書拿來大家都怎麼樣
00:12:57 證書拿來都拿起來上面這樣子
00:13:02 鏡頭讓人家照
00:13:04 我那個證書拿來感覺很丟臉的
00:13:07 我又不是當老師
00:13:09 我是只有在外面說一些道理
00:13:12 說把我拿出來表揚
00:13:14 我那張把它挾在這裡
00:13:16 他們那些人說你也拿出來讓人照一下
00:13:17 我說不用啦不用照這樣子
00:13:20 那就是一個人已經歡喜心整個都生出來
00:13:25 那也是被八風吹倒的
00:13:29 譏就是被人恥笑
00:13:32 在面前羞悔你糟蹋你恥笑你
00:13:36 氣得要死拳頭握得要擠出汁來
00:13:40 就牙根咬著快要吵架
00:13:43 這也是被八風吹倒了
00:13:45 苦有的一種病苦
00:13:48 有的沒得吃的苦
00:13:49 有的子孫不孝苦
00:13:51 有的父母親不良苦
00:13:53 那個苦一生出來
00:13:55 說上說下說給親戚朋友知道
00:13:59 這也是被八風吹倒了
00:14:01 樂就是快樂
00:14:03 有的一個樂到來
00:14:05 這樣好像乩童跳起來高興成這樣子
00:14:09 這也被八風吹倒了
00:14:11 所以一個人你被八風吹不動
00:14:16 八風就是利衰毀譽稱譏苦樂
00:14:21 這就是八風
00:14:23 假使你若被八風吹不倒就是定
00:14:28 假使一個人若有辦法學這個功夫
00:14:31 雖然你是凡夫
00:14:33 凡夫就是說你又沒當法師
00:14:35 又沒當道長你也沒當講師
00:14:38 你雖然是一個凡夫
00:14:40 你也最先入佛位你最先成佛啦
00:14:45 當師父的人下地獄
00:14:48 當一些這些庸庸碌碌的凡夫去當佛
00:14:52 才會我說常不輕菩薩
00:14:56 他學什麼
00:14:57 人家糟蹋他人家侮辱他
00:14:59 我不敢輕視你以後你會作佛
00:15:02 我不敢輕視你以後你會作佛
00:15:04 人家就做菩薩了
00:15:06 大家說修行要怎麼修
00:15:08 就這樣而已啊
00:15:09 要修什麼
00:15:11 你若有辦法有那個禪定的力量的話
00:15:16 要做佛很簡單沒有什麼困難
00:15:19 功果修到滿
00:15:22 這個定力若有大家也做佛了
00:15:26 這個就是
00:15:27 我們這個佛學大辭典這一段跟我們解釋
00:15:32 但是定你就要注意哦
00:15:35 這個定哦
00:15:37 現在說到這個是正定
00:15:39 但定也有痴定
00:15:42 怎麼叫痴定
00:15:44 有的說要定定比較快要正定比較難
00:15:48 什麼叫做痴定
00:15:49 一個人賭博賭到這樣沒有洗澡也不難過
00:15:53 沒有吃飯也不會餓
00:15:55 人說某人啊吃飯了
00:15:57 去吃啊先去吃
00:15:58 他定在賭博
00:16:01 有的人看書看到跟電線桿相撞
00:16:03 對不起對不起
00:16:04 那個也定
00:16:05 定在看書
00:16:07 定是定住在一個境叫做定
00:16:11 但是正定是比較為難
00:16:13 若痴定比較容易
00:16:16 有的若某一個人要吃東西
00:16:19 我就要吃海產一味執著在海產
00:16:22 我愛吃山產一味執著在山產
00:16:25 有的要吃素食一味執著在要吃素食
00:16:28 有的人若愛吃這個雜七雜八的東西
00:16:33 再遠的東西他也要吃
00:16:34 那也是定在吃的啦
00:16:36 定在嘴巴
00:16:38 定有各種不同的定
00:16:41 現在這一段是說八正道的正定
00:16:44 痴定就不是了
00:16:46 痴定是亂糟糟了
00:16:49 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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