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【短篇版】還鄉直指08-4
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【短篇版】還鄉直指08-4
766
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「還鄉直指」
00:01:05
所以在對坐呢
00:01:15
我們首先來看這個修真錄一句話
00:01:22
坐有三
00:01:25
一坐禪 二坐工 三坐靜
00:01:33
現在大家在打坐
00:01:35
但是打坐大家都說坐禪
00:01:38
事實坐禪不是那麼簡單的
00:01:42
這個坐有分成三種
00:01:46
第一就是坐禪
00:01:49
第二是坐工
00:01:52
第三是叫做坐靜
00:01:54
怎麼樣叫做坐靜
00:01:56
一個心情不好
00:02:01
弄一柱淨香
00:02:04
靜靜在那坐
00:02:05
坐這個心情讓它清爽
00:02:09
這叫做坐靜
00:02:10
這比較容易
00:02:11
一般的人都有辦法
00:02:14
若坐工不是
00:02:15
坐工派門很多
00:02:18
每一個派門坐法都不一樣
00:02:23
這個坐工就是在運我們的小周天
00:02:27
早先老師也是學坐工
00:02:30
學到後來不對
00:02:33
你看我這張相片
00:02:36
這張相片是我六十歲的時候拍的
00:02:41
我現在八十七歲
00:02:44
十七年前的相片
00:02:46
那時頭髮也白 鬍子也白
00:02:49
現在十七年後我頭髮也漸漸變黑
00:02:53
鬍子也漸漸變黑
00:02:56
所以有的說這是幾歲
00:02:58
我說十幾年前拍的
00:03:00
怎麼比現在還老
00:03:03
有的坐工也坐到面黃肌瘦
00:03:07
有的坐工坐到走火入魔
00:03:10
很多的
00:03:14
老師引一個例子
00:03:17
現在若說這個道家
00:03:22
若說在坐印這個打坐的功夫的書
00:03:30
最多就是一個跟我同姓
00:03:33
姓李祿球
00:03:36
這是道家的可以說
00:03:38
對坐的功夫算是頭等的
00:03:42
他是台灣大學的教授
00:03:46
現在回去大陸了
00:03:48
九十多歲了
00:03:50
多我十幾歲就對了
00:03:52
快要一百歲了
00:03:53
他在十幾年前回去大陸就對了
00:03:58
他女兒硬要帶他回去
00:04:01
那時大學教授退休
00:04:05
在大學教授有一個好比說宿舍
00:04:09
都住在這個宿舍裡面
00:04:13
有一次他的學生
00:04:16
學生是大學的學生
00:04:20
那個學生來跟我接觸在說這個禪
00:04:24
說到最後回去說給他的教授聽
00:04:28
他教授說你就叫他來我這裡
00:04:31
跟我談談這樣說
00:04:34
那當時我就叫你們大師兄載我去
00:04:38
載我去後跟我…
00:04:40
開始他是高高在上
00:04:42
坐在一個大椅子
00:04:43
他家 他的房間多可愛
00:04:47
椅腳都綁布
00:04:49
怕怎麼樣
00:04:50
怕去傷到榻榻米
00:04:51
他的床的上面就弄要躺的
00:04:54
他那裡好像古時候是日本宿舍
00:04:58
現在改成中國的宿舍
00:05:02
這個榻榻的上面當房間
00:05:06
日本式的房間改成中國式的房間就對了
00:05:11
他的床鋪
00:05:12
就是可以說放在這個榻榻米的上面
00:05:15
那個椅子全都綁好像布綁整團的
00:05:25
怕去傷到榻榻米
00:05:26
只有一張交椅他自己坐的
00:05:29
裡面書是很多
00:05:32
都是他著作的書
00:05:34
我去哦是要坐矮椅子
00:05:37
那個都矮矮的那個還要低的矮椅子
00:05:40
坐在那個矮椅子
00:05:42
跟我說一下就站起來
00:05:44
交椅一直叫我去坐
00:05:46
我說不要啦 你坐就好
00:05:49
沒有啦我要拜你為師這樣說
00:05:51
你說對還是錯
00:05:52
你大學教授咧
00:05:55
而且你的學生滿天下
00:05:58
你也比我還多歲
00:06:00
我也沒有收徒弟
00:06:03
他說我現在真人不說假話
00:06:08
跟別人可以說假話
00:06:10
瞞者瞞不識 識者不可瞞
00:06:14
我從十幾歲我就學打坐了
00:06:18
學到我當教授在教學生
00:06:23
教坐禪我也教很多了啦
00:06:25
我的書在這個道家
00:06:27
不信的話你若去買道家的書
00:06:29
寫李祿球那都他作的
00:06:32
但是結果
00:06:34
我光是這樣坐坐四五十年
00:06:38
我這個小諸天現在還運不過去
00:06:42
說坐四五十年小諸天還運不過去
00:06:46
運到人這樣每天在吃藥
00:06:49
我現在才知道說禪原來就是心法
00:06:53
我現在才體悟了這樣說
00:06:55
說我一定要拜你為師
00:06:56
我說我不要我沒有收徒弟
00:06:59
乾脆 你就跟我同姓
00:07:03
你也比我還年長
00:07:05
我叫你老哥哥
00:07:06
你叫我年輕弟弟
00:07:08
這樣就好了
00:07:09
我若去了他就很高興的
00:07:11
交椅都讓我坐他坐矮椅子這樣
00:07:14
到後面就是他女兒從大陸過來
00:07:17
硬把他帶回去
00:07:19
可能有一點點財產
00:07:20
若有財產 子孫大家都要
00:07:23
硬把他帶回去大陸去
00:07:26
回去大陸之後消息就沒有聯絡了
00:07:28
就不知道了
00:07:29
最後怎麼樣我就不知道
00:07:31
這是事實的事情
00:07:33
所以這個坐工坐到失敗的很多
00:07:37
像過去道德會的理事長白土炎先生
00:07:42
他也是學這個坐工
00:07:44
他坐的工是跟一個基隆的老師學的
00:07:48
他坐那個動法
00:07:50
像現在當今你們叫陳清雲理事長
00:07:55
他以前也說有跟他學
00:07:57
像宜蘭慈惠堂那個曹老師也跟他學
00:08:02
那坐一下脖子要綁一個塑膠袋
00:08:06
坐到一時那個口水一直吐
00:08:09
吐到整個口水袋
00:08:11
那個塑膠袋整袋這樣子
00:08:13
那坐法很多
00:08:15
若以前你們大師兄
00:08:17
他在學坐哦
00:08:19
坐到一個肚子這樣
00:08:21
坐在旁邊的人都有聽到
00:08:23
嘰咕叫 嘰咕叫這樣子
00:08:25
所以這個坐法是很多的方法
00:08:27
以前我也坐坐到身體都壞了
00:08:30
最後我就這樣不要坐
00:08:31
不要坐最後才研究這個禪法
00:08:34
祖師指示才知道說
00:08:36
原來禪就是心法
00:08:39
這個禪啊
00:08:40
並不是只有說要這樣硬要在那邊運功
00:08:44
這叫做坐工啦
00:08:45
不能說坐禪
00:08:46
坐工
00:08:48
若最高就是坐禪
00:08:51
所以在禪源諸詮集才說
00:08:56
禪有淺有深階級不等
00:09:02
著相而修者是為凡夫禪
00:09:06
著空而修者是為小乘禪
00:09:10
悟徹自心本來清淨本無煩惱
00:09:15
此心即佛而修者
00:09:17
是為大乘禪
00:09:19
達摩西來
00:09:21
惟傳此大乘禪
00:09:24
今講禪者
00:09:26
亦著相亦著空
00:09:29
禪講相違有胡越之隔
00:09:34
這個禪源諸詮集說
00:09:36
禪是有深有淺
00:09:40
階級不一樣
00:09:42
你若著相來修這就是凡夫禪
00:09:46
一定要固定我要坐什麼樣子的
00:09:48
要怎麼坐這樣
00:09:49
那是凡夫在坐的禪
00:09:52
若著空在修
00:09:54
著空就是心裡放得空空
00:09:56
都不要想半樣
00:09:58
說要無念
00:09:59
越不要想 念頭越多
00:10:03
坐到後面就這樣走火入魔
00:10:05
這是小乘的禪
00:10:08
你若徹底來悟出了我們的心
00:10:12
本來就是清淨
00:10:14
我們人為什麼不清淨
00:10:16
不清淨就是被外境引誘的
00:10:19
才不清淨
00:10:21
所以一個人你要學清淨
00:10:24
一定心要住在一處
00:10:27
剛剛說要攝心
00:10:29
要怎麼攝心
00:10:31
你們這些曾去我家裡就知道
00:10:33
有的面前不敢問
00:10:36
有的人就比較膽子大
00:10:38
說老師啊 你也是怪人
00:10:41
什麼你坐在那裡
00:10:44
旁邊一台電視機
00:10:46
前面一台電視機
00:10:47
這邊旁邊又一台電唱機
00:10:50
你這樣不會吵嗎
00:10:53
我說我就是在練攝心啦
00:10:57
你有一塊碟片
00:10:59
我去宜蘭警察局
00:11:03
那個宜蘭警察局長楊政彬
00:11:05
在當局長的時候
00:11:07
叫我去講給那些警官警員聽
00:11:11
就帶好幾個高級警官來我家
00:11:15
我就在寫字又在聽
00:11:18
我不是看電視 在聽電視
00:11:22
聽電視 他們來到這裡
00:11:26
我電視就關掉要跟他們說話
00:11:30
有的說李先生你這樣不會吵嗎
00:11:33
你在寫字難道不會吵
00:11:35
我說不會啊
00:11:37
我旁邊這台是在放錄影帶的
00:11:41
那時還沒有光碟片是影帶
00:11:44
前面這一台是在放電視台的
00:11:47
這邊是唱電唱機 唱歌
00:11:51
我眼睛在寫字
00:11:54
你若跟我說話我話不會接不上
00:11:58
他說那這樣好 把它打開
00:12:00
他好像要考我功夫
00:12:01
來我們來聊這樣子
00:12:02
要跟我聊
00:12:04
聊到最後去警察局 去講的時候
00:12:09
他最先出來致詞
00:12:11
那捲錄影帶阿賜師就有去幫我錄影
00:12:15
你去問他
00:12:17
他第一個警察局長出來致詞
00:12:20
他說看到一個奇人啦
00:12:22
他不敢說怪人 說奇人
00:12:25
朵耳也要聽電視也要聽電唱機
00:12:29
也要寫字還要跟我說話又說得上話
00:12:33
很難 很難這樣說
00:12:36
這就是真正的禪啦
00:12:38
禪就是那個攝心
00:12:40
這個心不會被散掉
00:12:42
不會被外力引誘去
00:12:44
這才是禪
00:12:45
所以這個禪不是說隨便說說這個叫做禪
00:12:50
說我們徹底來悟出了我們的心本來就清淨
00:12:56
本來就沒有煩惱
00:12:58
煩惱從哪裡來
00:12:59
煩惱就是我們自己從外面惹來的
00:13:03
所以四聖諦才說
00:13:05
苦集滅道
00:13:07
我們人的煩惱的這個苦
00:13:10
是外面外境引來的所執來的
00:13:15
你今天若滅
00:13:16
這個滅就是寂滅
00:13:17
寂滅就是說人要達到涅槃這個境界
00:13:21
你就是要行這個道
00:13:24
八正道
00:13:27
我們的心本來就清淨
00:13:29
本來就是沒有煩惱
00:13:31
我們的心本來就是佛
00:13:34
佛是如如不動
00:13:36
所以你這樣來修
00:13:38
這才是大乘的禪
00:13:41
所以達摩祖師從西方來
00:13:47
現在說西方就是指印度
00:13:50
說達摩祖師從印度來到我們中國
00:13:54
只有來傳這個大乘的禪
00:13:57
不過當今在說這個禪是什麼
00:14:01
若不是著相就是著空
00:14:04
有的都全著相
00:14:05
不然就著空
00:14:07
說到禪啊 都違背禪
00:14:11
有這個叫做胡越之隔
00:14:12
怎樣叫做胡越
00:14:14
胡在北邊
00:14:16
越在南方
00:14:18
好比如說啊 你若說禪
00:14:21
就台北到高雄一個在北一個在南
00:14:24
根本就不會相對這樣說
00:14:26
這是禪源諸詮集裡面在說的
00:14:31
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【短篇版】還鄉直指
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