【短篇版】還鄉直指02-7

弘道紀行

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【短篇版】還鄉直指02-7

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「還鄉直指」
00:01:17 我來引一個禮記跟你做參考一下
00:01:21 天子社稷皆大牢
00:01:26 諸侯社稷皆少牢
00:01:31 天子就是皇帝
00:01:35 皇帝他今天要來祭典
00:01:43 就拜大牢
00:01:45 現在寫大
00:01:46 但是要讀作「太」
00:01:49 大牢
00:01:51 若諸侯他要來拜就是拜少牢
00:01:57 在禮記的註解說
00:02:00 社祭地神
00:02:03 稷祭穀神
00:02:06 這個我們昨天有說過了
00:02:10 大牢是用一隻牛
00:02:13 一隻羊
00:02:14 一隻豬這個三牲
00:02:18 少牢是只有用一隻羊一隻豬
00:02:23 沒有拜牛
00:02:28 在演繁露裡面說
00:02:31 牛羊豕具為大牢
00:02:34 但有羊豕而無牛則為少牢
00:02:40 你若用一隻牛一隻羊一隻豬齊備
00:02:44 這個叫做大牢
00:02:47 但是你只有殺豬宰羊沒有殺牛
00:02:53 這個叫做少牢
00:02:56 在大戴禮記裡面這樣說
00:03:01 序五牲之先後貴賤
00:03:06 諸侯之祭牲牛
00:03:08 曰大牢
00:03:11 大夫之祭牲羊
00:03:14 曰少牢
00:03:16 士之祭牲特豕
00:03:20 曰饋食
00:03:22 無祿者稷饋
00:03:26 這裡面有五個注解首先做說明
00:03:30 注解第一
00:03:32 五牲則牛羊豕犬雞
00:03:38 注解第一說五牲是什麼
00:03:41 就是一隻牛
00:03:43 一隻羊
00:03:44 一隻豬
00:03:46 一隻狗
00:03:47 一隻雞
00:03:49 啊狗也可以做牲醴
00:03:53 你們很少聽說狗做牲醴
00:03:56 但是在我們宜蘭縣那個二結
00:04:04 拜這個古公三王
00:04:08 每一回那裡若熱鬧都殺狗
00:04:11 你們若不相信你再…
00:04:13 若二結古公三王若生日
00:04:18 你跑去看一定殺狗
00:04:23 接下來注解第二
00:04:26 大牢用牛羊豕三牲為祭物的總名
00:04:32 太牢就是一隻牛一隻羊一隻豬
00:04:36 這個三牲就是叫做什麼
00:04:38 叫做太牢
00:04:43 注解第三少牢
00:04:45 用羊豕犬三牲為祭物的總名
00:04:51 若少牢就是殺一隻羊
00:04:54 一隻豬
00:04:55 一隻狗
00:04:57 這個叫做少牢
00:05:00 注解第四饋食
00:05:04 用豕犬雞三牲為祭物的總名
00:05:10 饋食就是殺一隻豬一隻狗一隻雞做三牲
00:05:16 這個叫是叫做饋食
00:05:20 注解第五稷饋
00:05:24 包括五穀明不足以用牲也
00:05:30 稷饋就是包括五穀
00:05:33 這就是跟你說清楚不能拜牲醴
00:05:40 現在在大載禮記裡面這樣說
00:05:46 這個大載禮記和禮記是不同的書
00:05:53 現在的人說要來研究禮
00:05:58 研究禮你就要來研究禮經
00:06:02 現在大家說根據古禮
00:06:04 根本你們大家都沒有照古禮
00:06:08 你若真正要學古禮
00:06:11 最早就有一本叫做儀禮
00:06:15 這個儀禮是在周朝之前就有了
00:06:18 誰著的不知道
00:06:21 那可以說是最早的禮
00:06:26 後來這個周武王登基周朝開設
00:06:33 那時周公制禮
00:06:36 才設一本叫做周禮
00:06:40 周禮就是周公作的
00:06:45 來到漢朝
00:06:49 因為有一個姓戴名字叫做德
00:06:55 因為這個戴德
00:06:56 戴就是這個字
00:06:58 有的現在讀作「戴」
00:07:00 但是應該正音讀作戴
00:07:03 這個戴德德就是道德的德戴德
00:07:09 他覺得周禮所說的都是朝廷的事情
00:07:14 都全說政府的事情
00:07:17 對於民間的事情都沒有說起
00:07:21 所以戴德才將周禮做基礎
00:07:27 配合孔子說的話下去作的
00:07:32 作一本禮記
00:07:36 不過這個戴德做一本禮記沒有成功
00:07:40 為什麼沒有成功
00:07:41 作到一半就死了
00:07:45 戴德死後他一個姪子
00:07:49 姪子就是他哥哥的兒子
00:07:52 叫做戴聖
00:07:55 這個聖是聖人的聖姓戴叫做戴聖
00:08:00 這個戴聖才繼承他叔父的遺志
00:08:05 那個禮記把它完成
00:08:09 後來的人就是說
00:08:13 他叔父這本書也叫做禮記
00:08:17 他姪子這本書也叫做禮記
00:08:21 所以為了要分別
00:08:24 他叔父這本叫做大戴禮記
00:08:29 他姪子作這本叫做小戴禮記
00:08:33 現在的人都簡單說
00:08:35 他叔父這本簡單叫做大戴禮
00:08:39 他姪子作這本
00:08:41 乾脆只說禮記這樣而已
00:08:44 這個大戴禮記等於就是禮記之前作的
00:08:55 他說照著五牲的順序
00:09:02 這個貴和賤
00:09:06 這個牲有分大牲和小牲
00:09:12 若諸侯要拜有資格用這個牛來做主祭
00:09:19 這個叫做大牢
00:09:21 就是可以殺一隻牛殺一隻羊殺一隻豬
00:09:26 這樣這三牲叫做大牢
00:09:32 但是有人說孔子廟孔子生日也拜大牢
00:09:38 孔子有做諸侯嗎
00:09:42 你要知道孔子祂叫做至聖
00:09:46 後來封做什麼
00:09:47 叫做素王
00:09:50 王就是諸侯了叫做素王
00:09:54 所以孔子等於就是諸侯的資格
00:09:58 所以孔子就有資格拜大牢這樣跟你說比較快
00:10:05 若是大夫
00:10:07 大夫現在說起來就是內閣的大臣
00:10:12 院長部長級的這些
00:10:16 他的主祭是羊
00:10:20 這個叫做少牢
00:10:22 所以若是現在政府的內閣這些大官
00:10:29 就可以殺一隻羊一隻豬一隻狗
00:10:35 士士就是這些大官小官
00:10:40 像縣長鄉鎮長這種的
00:10:44 這叫做士
00:10:46 士的祭典可以用大豬豬公做主祭
00:10:54 就可以用一隻豬一隻狗一隻雞
00:10:59 這叫做饋食
00:11:01 無祿什麼叫做無祿
00:11:03 無祿就是沒有做官
00:11:06 我們現在說俸祿俸祿
00:11:09 是做官在領的
00:11:11 以前做官不是領錢哦
00:11:15 不是現在說月俸領錢
00:11:18 都是什麼都領這個五穀
00:11:23 都會分攤
00:11:25 像說你一個月領幾石米這樣子
00:11:31 都領俸祿
00:11:33 他那些米糧自己吃不完再拿去賣
00:11:36 好比地主一樣
00:11:40 所以若無祿的人叫做稷饋
00:11:44 稷饋就是包含五穀
00:11:47 等於就是百姓沒有做官的人不能拜牲醴
00:11:53 這樣跟你說比較快
00:11:57 不過現在的人在拜
00:11:59 是啊這就是時代的演變
00:12:02 所以你若要知道這個問題
00:12:05 我就有那個專題的錄影帶
00:12:08 現在做成光碟片
00:12:09 拜牲醴的意義你們看了就知道
00:12:13 真正若說殺豬宰羊
00:12:17 真理若說得透徹沒有人敢殺我敢說
00:12:23 很多人有的說許願要殺豬宰羊
00:12:26 到最後都用麵豬麵羊
00:12:28 沒有人真的敢殺
00:12:30 有的連豬公肉都不敢吃
00:12:35 現在若建醮最大的禮叫做五朝大醮
00:12:42 是做到可以說五獻禮而已
00:12:51 真正這個禮最高到七獻禮
00:12:55 但是現在的人沒有人敢做七獻禮
00:13:00 現在最大是做到五獻禮
00:13:02 一般都做到三獻禮而已
00:13:07 若一般百姓都一獻禮
00:13:11 對於這個問題
00:13:14 因為你有的說要來看光碟片
00:13:18 有的也懶惰
00:13:19 他說老師您親口來說比較精彩
00:13:23 下回來我再來談一獻禮
00:13:26 三獻禮五獻禮七獻禮
00:13:29 為什麼會設這個禮
00:13:30 後來百姓怎麼會去殺豬宰羊
00:13:33 這個原理給你聽
00:13:35 這個我都有根據這個歷史的順序說給你聽
00:13:40 像說這本書誰著的
00:13:42 我也把你介紹
00:13:44 不是隨便一般的人說你這是誰說的
00:13:48 以前佛祖說的啦
00:13:50 這是誰說的
00:13:51 就以前人家說的
00:13:52 以前多早誰說的
00:13:55 不知道
00:13:57 所以我說懂得人也迷不懂的人也迷
00:14:02 懂得人他就不知道來源
00:14:04 知道說不好不好
00:14:05 為什麼不好你就不知道
00:14:09 你若不懂的人說很好很好很好
00:14:12 你也不知道什麼叫做很好對不對
00:14:16 所以聽了之後就不用爭論
00:14:19 不要說拜牲醴好啦
00:14:21 拜牲醴不好啦
00:14:23 不要去爭論那些
00:14:25 你若說徹底真的平常拜牲醴的人
00:14:29 以後你連雞鴨都不敢拜我沒有騙你
00:14:35 什麼叫做牲
00:14:37 拜牲醴要做什麼
00:14:39 到底拜牲醴要做什麼
00:14:40 要給神明吃你糟蹋神明
00:14:43 為什麼糟蹋神明
00:14:44 你若殺豬宰羊
00:14:46 豬也是生的
00:14:47 羊也是生的
00:14:49 連雞也是整隻生的
00:14:52 若神明趴下去用嘴咬卻變成青番
00:14:56 又不是在吃生魚片
00:15:00 也沒有刀也沒有砧板
00:15:01 也沒有鍋子也沒有灶
00:15:03 他要怎麼吃對不對
00:15:06 迷信就是叫做迷信
00:15:09 所以我說的是說正信
00:15:13 我無論什麼教我都不管它
00:15:16 只有理要通
00:15:18 理若不通就沒有用
00:15:20 所以一貫道常常說一理通萬里徹
00:15:25 理要通理若不通來說
00:15:27 什麼都不知道
00:15:30 現在早上說到這裡時間超過幾十分了
00:15:33 就到這裡為止
00:15:35 等到吃中餐
00:15:38 吃飽我們就要去和美說了
00:15:41 和美說完就直接回到宜蘭去了
00:15:45 現在這一趟租遊覽車來
00:15:48 大家相爭要來
00:15:50 他說有時候老師在宜蘭沒有說到的
00:15:53 到南部多多少少撿一些
00:15:56 多多少少會撿到什麼都不知道
00:15:59 所以越來越多人跟我出來
00:16:02 好比孔子在周遊列國
00:16:04 現在就真的在周遊列國
00:16:07 怎麼樣列國
00:16:08 各縣各市各鄉鎮就是列國了
00:16:12 對不對
00:16:12 諸侯就是這些縣市鄉鎮
00:16:17 這就是諸侯了
00:16:19 現在就等於在周遊列國了
00:16:22 現在比較好命了
00:16:24 孔子周遊列國就要走路
00:16:26 我現在有車可以坐
00:16:28 現在若傳道叫辛苦很沒天良
00:16:33 你孔子傳拿去看
00:16:35 睡睡在樹下
00:16:40 蓋是蓋草
00:16:43 哪有那麼好有這個棉被暖烘烘
00:16:47 像這些師兄弟怕老師冷用蠶絲被給我蓋
00:16:54 太享受了真的
00:16:57 做皇帝也沒有那麼好了我沒有騙你
00:17:00 所以傳道的人千萬不要叫苦
00:17:04 老師對苦一個字都不認識
00:17:08 這回老師入院住八天
00:17:12 那些醫生和護士說
00:17:15 我不曾看過患者連哎一聲都沒有
00:17:21 整天我也笑嘻嘻
00:17:22 連氣快要斷了我也笑嘻嘻
00:17:27 什麼叫做苦
00:17:27 苦你若照四聖諦說苦集滅道
00:17:32 苦是你自找的
00:17:35 歡喜也是一天啊
00:17:37 艱苦也是一天啊對不對
00:17:41 你以苦為樂用這個苦來做快樂
00:17:45 老師一兩次也是會叫不是不會叫
00:17:48 從前我太太在睡跟我在一起最知道
00:17:52 我若有時候難過在叫
00:17:53 說你在叫什麼
00:17:55 說我就怎麼樣在難過
00:17:57 難過你常常說你不苦
00:18:02 對啊我不苦
00:18:04 不苦你在叫
00:18:06 人就內臟在痛肉體在痛不叫
00:18:11 我又不是白癡說不會叫
00:18:14 不過我的心境不會難過啊
00:18:17 你跟我說話也笑嘻嘻
00:18:20 像我剛才爬上樓就一個把我推屁股
00:18:23 一個把我拉手臂我上去
00:18:27 但是我不會叫
00:18:28 也不會哀哀叫叫
00:18:30 爬上台也這麼大聲跟你說
00:18:34 躺在床上爬上台去就好了我沒有騙你
00:18:39 什麼叫做苦
00:18:40 你自己要的自找的
00:18:43 對不對
00:18:43 你笑容滿面也是一天
00:18:45 哭哭啼啼也是一天
00:18:47 這樣煩惱愁眉苦臉也是一天
00:18:50 看你歡喜比較好還是辛苦比較好
00:18:52 自己去找嘛
00:18:55 苦是自己去找來的沒有什麼苦
00:18:59 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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