直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】還鄉直指04-4
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】還鄉直指04-4
735
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「還鄉直指」
00:00:51
所以現在來看佛學大辭典另外一個解釋
00:00:57
我者 自在之義
00:01:00
凡夫唯認自己之身心為我
00:01:07
然身心無一自在者
00:01:11
思為我者
00:01:14
惟迷倒之見耳
00:01:17
無我之實也
00:01:20
悟此理即名小乘之知見
00:01:25
然彼更不知 佛之有真我 有大我
00:01:32
佛所證之涅槃 真我也 大我也
00:01:37
這裡面有兩個注解首先做說明
00:01:41
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:01:45
進退無礙 謂之自在
00:01:49
又心離煩惱之繫縛
00:01:52
通達無礙 謂之自在
00:01:57
佛學大辭典這樣說
00:02:00
要進要退
00:02:03
不會去受到阻礙
00:02:05
這個叫做自在
00:02:08
又我們修行人這個心若離開煩惱束縛我們
00:02:16
你的心要到哪裡就到哪裡
00:02:18
這個叫做自在
00:02:21
你心裡想說要去天庭
00:02:22
心裡想說要到哪裡去
00:02:24
這個不會受到阻礙
00:02:26
這個才叫做自在
00:02:29
注解第二 佛光大辭典這樣說
00:02:33
迷倒 迷惑而顛倒事理之謂
00:02:39
八十華嚴經卷四十九
00:02:44
菩薩離迷倒
00:02:47
什麼是迷倒
00:02:49
就是一個人迷迷惘惘顛倒事理
00:02:54
事就是後天
00:02:56
理就是先天
00:02:59
你顛倒到底先天後天是什麼你都不懂
00:03:04
所以現在很多寺廟動不動就說
00:03:06
我這是先天什麼宮先天什麼寺
00:03:10
先天什麼堂 都叫做先天
00:03:14
什麼叫做先天
00:03:16
對於先天 後天
00:03:18
你問他每個都嘴巴張開開的
00:03:22
所以你顛倒這個事理
00:03:25
這個叫做迷倒
00:03:27
所以在八十華嚴經第四十九卷裡面說
00:03:33
若修菩薩行就離開這個迷倒
00:03:38
大藏法數裡面這樣說
00:03:41
我 自在無礙之謂也
00:03:45
然有假我 真我
00:03:49
若外道凡夫
00:03:51
於五蘊身強立主宰
00:03:55
執之為我
00:03:56
乃是假我
00:03:58
若佛所具自在稱為我者
00:04:03
即是真我
00:04:06
大藏法數說什麼叫做我
00:04:09
我就是自在無阻礙
00:04:13
但是有一個假我和一個真我
00:04:17
若是這個心的外面要去找道這個凡夫
00:04:24
他在我們的身體這個肉體
00:04:27
強立說這是我
00:04:32
這是假我
00:04:34
假使佛祖所具備自在才稱呼叫做我
00:04:39
這就是叫做真我
00:04:42
所以你就知道說這個金剛經說
00:04:45
若以色見我
00:04:46
以音聲求我
00:04:48
金剛經是空理
00:04:51
所以金剛經絕對不會說這個我是指肉體的我
00:04:56
就是在說我們的佛性
00:04:58
要注意這一點
00:05:02
所以現在佛學大辭典說
00:05:06
我 就是自在的意思
00:05:09
若凡夫他只認定自己身體做我
00:05:17
但是我們的身體沒有一樣自在的
00:05:20
過來也受束縛
00:05:21
過去也受束縛
00:05:24
假使我們的肉體若想說是我
00:05:28
這是只有迷倒的看法
00:05:32
這個無我的實在
00:05:36
你若說我這個肉體就是我
00:05:40
這就是小乘的看法
00:05:44
因為他不知道說我們這個佛有一個真我
00:05:51
一般若小乘佛教跟他說真我
00:05:54
我好比我 他不知道
00:05:59
有這個大我
00:06:01
大我就是真我
00:06:05
所以佛祖來證這個了脫生死
00:06:09
這就是真我
00:06:11
就是大我
00:06:14
所以你現在若說我
00:06:16
你若看這個經書
00:06:18
你就首先了解說
00:06:19
這部經是在說先天或在說後天
00:06:24
你若說後天的我就說肉體
00:06:27
若先天的我就是說我們的本性
00:06:30
你就要注意這一點
00:06:32
所以我們現在有一句俗語說
00:06:36
真藥醫假病
00:06:39
真病無藥醫
00:06:41
有的說什麼真的藥要醫假的病
00:06:48
假病不是我們假裝的病
00:06:51
這個假病就是假我
00:06:54
這個假體我的病
00:06:58
我們人真正的藥是醫我們肉體的病
00:07:02
若真病呢
00:07:04
真病就是 不忠 不孝 不仁 不義
00:07:07
這個才叫做真病
00:07:09
真病不然你藥拿來吃看誰
00:07:11
哪一個西醫 漢醫
00:07:13
哪一個醫生 你醫看看 看會不會好
00:07:16
不會好
00:07:17
就要用道理來醫才會好
00:07:19
所以呢 有時候這個俗語你就要去注意
00:07:24
早上說到這裡 時間就已經到了
00:07:27
在這裡暫且告一個段落
00:07:29
下文等候下期再分解
00:07:32
在座同修 大家早安
00:07:37
你現在翻最頭一頁
00:07:44
從第十二行
00:07:48
不然我們現在開始
00:07:51
中庸曰
00:07:54
凡事豫則立
00:07:57
不豫則廢
00:08:01
對於這句話我們上期引中庸的全文
00:08:06
在中庸第二十章裡面說
00:08:11
凡事豫則立
00:08:14
不豫則廢
00:08:15
言前定則不跲
00:08:19
事前定則不困
00:08:23
行前定則不疚
00:08:26
我們剛好說到這裡
00:08:28
最後一句話
00:08:29
道前定則不窮
00:08:34
說一個人你行道
00:08:37
若事先有這個預備
00:08:41
認為這個道到底是正或是邪
00:08:47
後來我們行這個道
00:08:49
才不會產生種種道行不通的事情
00:09:01
所以我們上期 才引到這個金剛經
00:09:05
在說釋迦佛祖說
00:09:10
若以色見我
00:09:11
以音聲求我
00:09:13
是人行邪道
00:09:14
不能見如來
00:09:16
我們有引證這個王日休的說明
00:09:22
現在我們早上進一步來看
00:09:26
在佛教一位大居士叫做陳雄居士
00:09:32
對於這個我的說明
00:09:35
若以色見我
00:09:37
以音聲求我
00:09:38
這個我是指什麼
00:09:40
對於這個邪道是指什麼
00:09:44
現在我們來看陳雄居士的解釋
00:09:48
我者 我之自性也
00:09:53
法身如來即我性
00:09:58
是視之不見
00:10:01
以色相取
00:10:04
不可也
00:10:06
聽之不聞
00:10:08
以音聲求
00:10:09
不可也
00:10:11
華嚴經云
00:10:13
色身非是佛
00:10:16
音聲亦復然
00:10:19
又云
00:10:20
不了彼真性
00:10:23
是人不見佛
00:10:27
即性而修
00:10:30
則如來得之於方寸之間矣
00:10:36
什麼叫做方寸
00:10:38
辭海這樣說
00:10:39
方寸 用以指心
00:10:43
方寸就是指我們的心
00:10:46
這個心不是說這個心臟的心
00:10:50
是一般所說的我們的心識
00:10:55
等於就是第八識的意思
00:10:58
現在我們來看陳雄居士說的
00:11:02
現在在金剛經說若以色見我
00:11:06
這個我是什麼
00:11:07
我不是指我們肉體的我
00:11:11
這個我就是指我的自性
00:11:15
自性就是自己的本性
00:11:19
這個法身如來就是我的本性
00:11:24
所以等於這個性就是指佛性
00:11:28
所以法身如來等於就是我的佛性
00:11:32
這個佛性是眼睛沒辦法看的
00:11:38
所以你若要用這個色相取
00:11:41
色相取就是來這個佛寺
00:11:46
見佛祖來跪哦 來拜哦種種的法會
00:11:51
永遠你沒辦法看出本性
00:11:53
不可就是不可能
00:11:56
你只有一輩子拜佛
00:11:59
你什麼五體投地
00:12:01
什麼要朝山
00:12:04
什麼要來三步一跪五步一拜
00:12:09
一味一直要用色相來看出本性
00:12:13
這是不可能的
00:12:17
這個佛性 聽沒辦法聽
00:12:21
所以你用音聲要來求
00:12:25
吃飽只有唸佛
00:12:27
吃飽只有唸經
00:12:30
你要看出本性沒辦法
00:12:32
不可
00:12:35
這是我們唐朝佛教最大的居士
00:12:39
叫做陳雄居士所說的
00:12:42
所以現在來引這個華嚴經
00:12:46
華嚴經裡面說
00:12:48
色身非是佛
00:12:51
色身不是佛
00:12:53
你神桌上是佛祖的木偶像
00:12:57
那個並不是佛
00:13:00
音聲亦復然
00:13:02
你嘴巴在那裡一直唸佛的口號
00:13:06
這個聲音也一樣也不是佛
00:13:09
你不信的話從早到晚唸佛
00:13:13
那是不錯
00:13:15
那是靜養我們的本性
00:13:19
和有辦法解除我們眼前的三業以外
00:13:25
對於看出本性都沒有用
00:13:28
所以華嚴經又一句話
00:13:32
說你不了解這個真性
00:13:36
這個人你沒辦法看出佛本來的面目
00:13:43
你若照著我們的本性去修
00:13:47
我們的本性是什麼
00:13:48
我們的本性是第九識
00:13:50
第九識是如如不動
00:13:53
就是要用這個無所住的心來修行
00:13:59
這樣你才有辦法看出這個如來
00:14:03
如來就是佛祖
00:14:05
若這樣來說這個佛祖在哪裡
00:14:07
就在你心裡之中
00:14:11
所以大家說要修行
00:14:14
最初步就很少人修得起來
00:14:19
不要說什麼要掃三心四相
00:14:22
要修六度
00:14:25
單單一個最初步七情六慾
00:14:28
有辦法斷的人在座看有幾個人
00:14:32
什麼叫做七情六慾
00:14:34
你真的七情六慾若不斷
00:14:38
你吃飽只想要看你的本性不可能
00:14:43
對於七情六慾 無論道家 儒家都有說
00:14:48
但是我們現在在引金剛經的話
00:14:51
我們只有七情六慾
00:14:53
就是來引佛家的理論
00:14:56
我們現在來看佛光大辭典所說的話
00:15:02
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】還鄉直指
24/66部影片
【短篇版】還鄉直指01-1
【短篇版】還鄉直指01-2
【短篇版】還鄉直指01-3
【短篇版】還鄉直指01-4
【短篇版】還鄉直指01-5
【短篇版】還鄉直指01-6
【短篇版】還鄉直指02-1
【短篇版】還鄉直指02-2
【短篇版】還鄉直指02-3
【短篇版】還鄉直指02-4
【短篇版】還鄉直指02-5
【短篇版】還鄉直指02-6
【短篇版】還鄉直指02-7
【短篇版】還鄉直指03-1
【短篇版】還鄉直指03-2
【短篇版】還鄉直指03-3
【短篇版】還鄉直指03-4
【短篇版】還鄉直指03-5
【短篇版】還鄉直指03-6
【短篇版】還鄉直指03-7
【短篇版】還鄉直指04-1
【短篇版】還鄉直指04-2
【短篇版】還鄉直指04-3
【短篇版】還鄉直指04-4
【短篇版】還鄉直指04-5
【短篇版】還鄉直指04-6
【短篇版】還鄉直指04-7
【短篇版】還鄉直指05-1
【短篇版】還鄉直指05-2
【短篇版】還鄉直指05-3
【短篇版】還鄉直指05-4
【短篇版】還鄉直指05-5
【短篇版】還鄉直指05-6
【短篇版】還鄉直指05-7
【短篇版】還鄉直指06-1
【短篇版】還鄉直指06-2
【短篇版】還鄉直指06-3
【短篇版】還鄉直指06-4
【短篇版】還鄉直指06-5
【短篇版】還鄉直指06-6
【短篇版】還鄉直指06-7
【短篇版】還鄉直指07-1
【短篇版】還鄉直指07-2
【短篇版】還鄉直指07-3
【短篇版】還鄉直指07-4
【短篇版】還鄉直指07-5
【短篇版】還鄉直指07-6
【短篇版】還鄉直指08-1
【短篇版】還鄉直指08-2
【短篇版】還鄉直指08-3
【短篇版】還鄉直指08-4
【短篇版】還鄉直指08-5
【短篇版】還鄉直指08-6
【短篇版】還鄉直指08-7
【短篇版】還鄉直指09-1
【短篇版】還鄉直指09-2
【短篇版】還鄉直指09-3
【短篇版】還鄉直指09-4
【短篇版】還鄉直指09-5
【短篇版】還鄉直指09-6
【短篇版】還鄉直指10-1
【短篇版】還鄉直指10-2
【短篇版】還鄉直指10-3
【短篇版】還鄉直指10-4
【短篇版】還鄉直指10-5
【短篇版】還鄉直指10-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120504001969
6b184096-86c2-49dc-b79d-8792e2ff0832
網站除錯報馬仔