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頓悟入道要門論 22
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頓悟入道要門論 22
5755
4
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年04月27日 00:00
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00:02:16
在座同修 大家晚安
00:02:22
我們上期 談來到五眼的其中
00:02:29
說到最後這個佛眼
00:02:32
在這個佛眼我們最後 引這個華嚴經
00:02:38
說佛眼 見如來之十力故
00:02:42
所以我們今晚 就要瞭解什麼叫做十力
00:02:46
你一個人要得佛眼
00:02:49
你若沒有這個十力
00:02:51
你沒有辦法得到佛眼
00:02:53
這個華嚴經 是短短幾個字而已
00:02:58
因為為了要注解的關係
00:03:02
這個華嚴經幾個字 順便重寫一遍
00:03:06
你要抄也好 不抄也好
00:03:09
但是對於注解 一定就要抄這樣子
00:03:12
不然我們現在 把它寫上黑板
00:03:15
在這個華嚴經這樣說
00:03:19
佛眼
00:03:21
見如來之十力故
00:03:26
一個人你想說要得到佛眼
00:03:31
你要得到佛眼要看出佛祖
00:03:35
祂有十個力量
00:03:38
佛祖這十個力量 你若看不出來
00:03:42
你佛眼絕對得不到
00:03:46
現在這十個詳細來做分析
00:03:52
佛學大辭典這樣說
00:03:56
十力
00:03:58
如來之十力也
00:04:02
一 知覺處非處智力
00:04:07
處者 道理之義
00:04:10
知道理與非道理之智力也
00:04:16
二 知三世業報智力
00:04:21
知一切眾生 因果業報之智力也
00:04:27
三 知諸禪三昧力
00:04:32
知諸禪定之智力也
00:04:37
四 知諸根勝劣智力
00:04:44
五 知種種解智力
00:04:49
知眾生善惡不同之智力也
00:04:55
六 知種種界智力
00:04:59
知眾生境界不同之智力也
00:05:04
七 知一切處道智力
00:05:09
知十善之行至人間天上
00:05:14
八正道能至涅槃之智力也
00:05:20
八 知天眼無礙智力
00:05:24
以天眼見眾生 生死善惡業之智力也
00:05:32
九 知宿命無漏智力
00:05:37
知眾生宿命之智力也
00:05:41
十 知永斷習氣智力
00:05:45
於一切妄惑餘氣
00:05:49
永斷不生之智力也
00:05:55
現在佛學大辭典 來解釋這個十力
00:06:01
十力 第一
00:06:04
知道覺處和非覺處的智力
00:06:09
這個處是什麼
00:06:12
處就是道理的意思
00:06:16
你要知道這個有道理 和沒有道理的智力
00:06:24
道理也有有道理 和沒有道理
00:06:26
是啊
00:06:28
一個人若不知道這樣來說
00:06:30
你沒有辦法開佛眼
00:06:34
比如說現在宗教很多
00:06:38
每一個宗教都很競爭的
00:06:43
但是大多數 要度一些初學的
00:06:49
要度一些迷的人
00:06:52
難免呢 會方便說法
00:06:58
好比用那個善意的說法
00:07:03
簡單引一個例子說
00:07:05
啊 你來受三寶
00:07:11
你就會了脫生死
00:07:17
但是你要知道這個三寶呢
00:07:20
有一個世俗的三寶
00:07:22
和修行的三寶不同
00:07:26
世俗的三寶
00:07:27
說佛法僧
00:07:31
佛就是神明桌上那些佛像
00:07:36
法就是這些經書
00:07:40
僧就是那些出家眾
00:07:43
你來拜佛祖啊
00:07:45
來念經啊
00:07:47
若拜一個出家人做師父
00:07:50
這樣就是歸三寶了
00:07:53
這樣你真的能了脫生死嗎
00:07:58
下地獄的一大堆
00:08:02
真正有道理的三寶是什麼
00:08:05
六祖壇經說的
00:08:08
說佛者 覺也
00:08:11
法者 正也
00:08:13
僧者 淨也
00:08:16
什麼是佛
00:08:18
佛 你就要有覺悟
00:08:21
如果你若不能覺悟
00:08:22
你皈依佛要做什麼
00:08:27
以前我們這些師兄弟
00:08:31
有一個師姊
00:08:34
她母親生病去佛寺
00:08:38
去靜養
00:08:40
她就去照顧她母親
00:08:43
有一日我和一些 這些師兄弟跑去探望她
00:08:51
才說給聽說得很好笑
00:08:55
她說啊 老師啊
00:08:58
我看出家人 有的也不懂道理咧
00:09:01
我說怎樣
00:09:02
她們這裡的佛寺啊
00:09:07
是以觀世音菩薩為主
00:09:10
供奉觀世音菩薩
00:09:13
但是有一日有一個出家眾
00:09:18
這個尼姑
00:09:20
說來問這個師姐
00:09:25
她說啊 菜姑啊菜姑
00:09:28
因為我們 若在家吃素叫做菜姑
00:09:31
出家吃素就是尼姑
00:09:34
她說啊 菜姑啊菜姑
00:09:36
借問一下
00:09:38
我們拜觀世音菩薩 有的說佛祖
00:09:43
也有人說觀音媽
00:09:48
也有人說這個觀音佛祖
00:09:51
到底觀音媽比較大 還是觀音佛祖比較大
00:09:57
我們這個師姊妹 的師姊應她一句話
00:10:00
她就隨口回答 好像跟她開玩笑
00:10:04
她說佛祖比較大啦
00:10:06
她說為什麼佛祖比較大
00:10:08
就母親的母親就是祖母
00:10:11
祖母的母親就是曾祖母
00:10:13
對不對
00:10:15
觀音媽再上去 才是觀音佛祖咧
00:10:18
現在若這些香客來
00:10:21
我說拜觀音佛祖 不要說拜觀音媽
00:10:24
佛祖都比媽還要大
00:10:27
這樣她懂理還是不懂理
00:10:31
這是一種的笑話
00:10:35
所以呢 很多人呢
00:10:39
就是你不瞭解說這個真理
00:10:44
和方便的道理不同
00:10:49
簡單說得較那個的說
00:10:53
像我們這些道親
00:10:55
我們這些一貫道的
00:10:58
說你哦 若今天來皈依一貫道
00:11:02
一指玄關
00:11:04
天堂掛號
00:11:05
地獄除名
00:11:09
有可能嗎
00:11:11
我就曾經 有一個道親曾問我
00:11:15
說老師啊 老師啊 你很可惜
00:11:18
我說怎樣可惜
00:11:21
你哦 話很會講
00:11:25
道理也說的很好
00:11:27
不過你沒有一指咧
00:11:30
將來哦 你沒有辦法往上天去了
00:11:40
我心裡想說
00:11:42
你還不知道老師的根基啊
00:11:47
我當時去大陸
00:11:50
二十多歲我就受一指了
00:11:54
我還是十八代祖
00:11:57
這個張天然直接一指的
00:12:03
我今天就是 為了要研究道理
00:12:08
自力自己又去研究
00:12:12
和一貫道 就漸漸比較不親近
00:12:16
為什麼我會比較不親近
00:12:18
不是一貫道不好
00:12:20
一貫道是很好的
00:12:23
唯一它的道理我不滿足
00:12:26
什麼原因不滿足
00:12:28
我有很多道理不知道 去問一些點傳師
00:12:33
他說啊 天機不可漏洩啦
00:12:38
道理哪有什麼天機
00:12:42
他不會說又說給天機抵帳
00:12:46
我去問前人
00:12:48
前人說慢慢來啦
00:12:50
慢慢來 要等到什麼時候
00:12:53
等到我死了太慢了
00:12:55
啊 乾脆自己研究啦
00:12:57
所以我才自己 去追求 去研究
00:13:03
我曾有一個道親說
00:13:07
老師啊 我請教你
00:13:08
我說好啊
00:13:11
我們道內說一指玄關
00:13:13
天堂掛號 地獄除名
00:13:16
你要相信嗎
00:13:18
我說會 我會相信
00:13:21
你既然要相信
00:13:23
為什麼你不要來一指
00:13:27
我只差不跟他說 我早就一指過了
00:13:30
我不跟他說
00:13:32
說天堂掛號 真的會去天堂嗎
00:13:37
不然難道不會到
00:13:39
說有的天堂掛號
00:13:40
有的在地獄載浮載沉
00:13:44
地獄除名
00:13:47
你難道一定會去天堂
00:13:50
地獄除名 有的在阿鼻地獄喝咖啡
00:13:56
嗯 老師你怎麼說這樣子
00:13:57
說是啊
00:14:00
天堂掛號好比像什麼
00:14:05
好比像我們要坐車
00:14:08
來車站
00:14:09
你要坐自強號的車 比較快啊
00:14:12
自強號的車票一張給我
00:14:16
你第幾排第幾號
00:14:18
號幫你掛了
00:14:19
那張車票你拿來
00:14:22
有那張車票你有資格 坐那輛自強號的
00:14:27
你在宜蘭買票
00:14:29
買車票 你也有資格到台北啊
00:14:33
問題在哪裡
00:14:35
你拿這張票 不坐車你到得了嗎
00:14:40
那張車票拿在手上
00:14:43
坐在車站椅子上那裡等
00:14:46
人家在廣播了
00:14:48
你幾點幾分自強號的火車
00:14:51
已經快要進站了
00:14:53
請你來剪車票
00:14:59
可以進入月台
00:15:00
你不知道 你不進去啊
00:15:03
人家車子進來了 人家又廣播了
00:15:07
幾點幾分自強號 的火車要開了
00:15:11
未上車的人趕快上車
00:15:14
你還不肯動
00:15:16
那輛車 叭一下開走了
00:15:19
那張車票浪費了
00:15:23
你會到台北嗎
00:15:25
絕對不會到啊 對不對
00:15:28
你一個人站在車站前面
00:15:31
手一直指 車站在那裡 車站在那裡 車站在那裡
00:15:35
你這兩隻腳不走去車站
00:15:38
你有辦法坐車嗎
00:15:41
你天堂掛號是真的
00:15:45
但是你若沒有坐車 完全沒用
00:15:47
這兩隻腳不走去 也沒有用
00:15:51
修道比較快
00:15:52
修行比較難
00:15:54
修道就是什麼
00:15:56
修道就是好比買車票
00:15:58
修行就是要去實踐啊
00:16:02
好比像是讀書
00:16:04
我要讀某某一間大學
00:16:08
現在人家要開學要註冊了
00:16:15
註冊之後 你已經有資格入學了
00:16:21
但是你不讀書啦
00:16:22
吃飽要在外面閒晃
00:16:25
要跟人家打架滋事
00:16:27
要做那個流氓學生
00:16:31
若不要讓學校開除你 就算還好了
00:16:34
你有辦法把學校讀畢業嗎
00:16:37
雖然你已經去註冊掛號了
00:16:41
但是你也是大學讀不上去
00:16:44
是不是這樣子
00:16:48
地獄除名
00:16:49
有嗎 有啊
00:16:52
我一級流氓
00:16:54
我是二級流氓
00:16:57
這個治安機關
00:17:01
有把你登記在那裡
00:17:06
若要掃黑先掃你 對不對
00:17:09
但是你說不要啊
00:17:11
此後不做流氓
00:17:12
我要好好做好人了
00:17:15
現在看你做好人呢
00:17:17
治安機關把你除名
00:17:19
好啦 現在掃黑沒有掃到你了
00:17:23
把你除名
00:17:24
除名之後你就要 奉公守法安分守己
00:17:28
對不對
00:17:29
你不是
00:17:30
把你除名之後 你照常胡作非為
00:17:35
你若被他捉去罪上加罪
00:17:38
我沒有騙你
00:17:40
一個人要修行
00:17:42
天堂幫你掛號下去了
00:17:45
天堂這條路你不走
00:17:47
你會到嗎
00:17:49
地獄幫你除名
00:17:51
但是你又為非做惡
00:17:54
那些白無常 黑無常
00:17:57
那些鬼夜叉就把你拖走了
00:18:00
你有辦法地獄除名嗎
00:18:04
被我說得 一個嘴巴愣愣的
00:18:07
這個就是要知道說
00:18:10
覺悟理… 道理和不知道道理
00:18:15
覺就是道理啊
00:18:17
這個處就是道理啊
00:18:19
要覺悟這個道理
00:18:22
和不是道理
00:18:23
你要瞭解
00:18:27
我曾經遇到幾個比丘尼
00:18:32
比丘尼一般說尼姑啦
00:18:35
和一些在家的女居士
00:18:38
好幾個來我家
00:18:41
他說啊老師
00:18:42
我想要來 跟你請教一些事情
00:18:44
我說好啊
00:18:47
我在電視台聽你說
00:18:52
說什麼念佛沒有用
00:18:58
是真的還是假的
00:19:00
我說有啊
00:19:01
不過我師父跟我們說咧
00:19:04
說你一心念佛
00:19:07
將來你會做佛
00:19:10
若這樣說起來 我師父這樣說對不對
00:19:13
說對啊
00:19:14
你師父這樣說對啊
00:19:16
這樣我打死結了
00:19:19
說為什麼你打死結
00:19:22
我師父說念佛將來會做佛
00:19:26
你說我師父說的話對
00:19:30
現在你說念佛不能做佛
00:19:33
也對
00:19:34
現在到底是你說的話 比較標準
00:19:37
還是我師父說的比較標準
00:19:40
我說我說的話也標準
00:19:43
你師父說的話也標準
00:19:45
這樣我聽不懂
00:19:47
說聽不懂 我說的較清楚給你聽
00:19:50
是你自己頭腦打死結
00:19:54
並不是我騙你的
00:19:57
也不是你師父騙你的
00:19:59
對不對
00:20:01
我們人念佛
00:20:04
就要有佛心
00:20:06
若沒有佛心你要怎麼做佛
00:20:10
這隻電風扇要讓它轉
00:20:14
一定這個開關要把它按下
00:20:17
這個電風扇才會轉
00:20:20
是不是這樣子
00:20:22
你的心和這個開關一樣
00:20:26
你的心這個插頭
00:20:28
若沒有插入 佛祖的那個插座
00:20:33
你要怎麼做佛
00:20:36
你所作所為若沒有照 佛祖說的話這個腳步去走
00:20:41
你要怎麼做佛
00:20:43
你只有念有用嗎
00:20:47
不然這樣
00:20:48
你吃飽只有念 爸爸 爸爸 爸爸…
00:20:52
這樣有用嗎
00:20:54
你若沒有做孝順孩子
00:20:56
你父親會把你趕出去
00:20:58
我沒有騙你
00:21:00
是不是這樣
00:21:02
我哪有騙你
00:21:04
你要照佛祖的腳步去走
00:21:07
不然我師父怎麼會說
00:21:08
你一心念佛
00:21:09
將來會做佛 對
00:21:12
你師父說的沒有錯
00:21:14
將來什麼時候啊
00:21:17
是明年 是後年 是後世
00:21:21
還是十世後 百世後 千世後
00:21:25
那個都是將來哦
00:21:27
你努力念佛
00:21:29
你有一日若覺悟之後
00:21:32
你的心已經有佛了
00:21:35
將來你會做佛
00:21:36
哪有哪裡不對 對不對
00:21:39
不是說你念佛
00:21:40
這世死就要做佛
00:21:42
很拚的咧
00:21:44
將來啦
00:21:46
再經過一百年 一萬年 一千年
00:21:49
不知道啦
00:21:50
將來的路是很長的啦
00:21:53
這樣我知道了…
00:21:57
這個就是什麼
00:22:00
你就是要知道覺處和非處
00:22:05
這個智慧的力量
00:22:08
這樣你今天呢
00:22:10
才有得到十力 的其中的第一力
00:22:16
第二
00:22:19
知三世業報智力
00:22:23
你知道一切眾生 因果業報的智力
00:22:30
你要知道說這個人
00:22:33
這一世好壞
00:22:38
和前世和後世都有關係
00:22:41
你要知道 這個三世因果啊
00:22:46
大家怎麼那麼有錢
00:22:49
為什麼我窮到無寸鐵
00:22:53
你就要知道說
00:22:54
人家他這世這麼富有
00:22:56
是前世已經 有積這個福德來了
00:23:00
他有種這個福德來
00:23:02
這世才會讓你富有
00:23:03
你前世若沒有積福德
00:23:06
你這世要怎麼富有
00:23:08
好比你沒有拿錢 去銀行存錢
00:23:11
你要去銀行領錢
00:23:12
人家要給你嗎 對不對
00:23:17
你要知道後世要到哪裡去
00:23:21
假如你一個人若做善
00:23:23
政府會幫你表揚
00:23:25
你做壞呢
00:23:26
治安機關捉一下 你要捉去關
00:23:29
一定的道理啊
00:23:31
你這世做善
00:23:33
後世一定很好啦
00:23:35
你這世做壞
00:23:36
後世一定很壞啦
00:23:39
才會三世因果經說
00:23:43
欲知前世因
00:23:49
今生受者是
00:23:52
你要知道前世 做好還是做壞
00:23:54
看你這世所受的業報
00:23:58
人家為什麼身體那麼健壯
00:24:01
我怎麼一年到頭都在生病
00:24:05
人家他前世啊
00:24:07
就沒有做殺業啦
00:24:10
你前世就是做殺業 才會有病體啦
00:24:18
種種的事情你要瞭解
00:24:21
後世我要往那裡去
00:24:23
你若做好去西方去
00:24:25
去天堂去啊
00:24:26
你做壞要往地獄去啊
00:24:28
你要知道啊
00:24:31
所以一定你就要知道說
00:24:34
要知道這個的三世業報
00:24:38
前世 這世 來世
00:24:42
要知道一切眾生 的因果業報
00:24:45
那個智慧的力量
00:24:47
這個十力的第二力
00:24:51
第三 知諸禪三昧力
00:24:58
知諸禪定之智力也
00:25:02
三昧
00:25:04
三昧也是叫做禪定
00:25:07
你要知道所有的禪 這個禪定的力量
00:25:16
你就知道所有禪定的智力
00:25:21
禪
00:25:23
大家說在那裡坐叫做禪
00:25:26
不是
00:25:30
那個不是禪啦
00:25:35
現在的人坐靜的人比較多
00:25:39
或者要運氣的人也很多
00:25:44
你一個人若坐下
00:25:45
因為我心情不好啊
00:25:48
坐看看心情會不會靜
00:25:50
那個是坐靜
00:25:52
那個不是坐禪
00:25:57
一種人為了要身體好
00:26:01
坐下去運氣
00:26:03
運到小周天會週轉
00:26:07
那個是坐工
00:26:08
那個不是坐禪
00:26:11
禪是梵語
00:26:14
翻譯中國話叫做什麼
00:26:16
叫靜慮
00:26:18
慮就是這個心思
00:26:23
要清靜我們這個心思
00:26:29
所以禪說 行住坐臥皆是禪
00:26:34
你說話也是禪
00:26:37
你走路也是禪
00:26:39
不是只有在那裡坐而已
00:26:41
躺在床上睡也是禪
00:26:44
禪就是沒有胡思妄念
00:26:48
對不對
00:26:50
我曾有一次這樣在說
00:26:52
遇到電燈熄滅
00:26:54
我也照常說
00:26:55
說老師啊 現在電燈 就已經黑漆漆了
00:26:58
現在可以休息了
00:26:59
我也照常說
00:27:02
因為你電燈熄滅
00:27:04
心就被這個黑暗把你綁去
00:27:07
你心動
00:27:08
這樣就不是禪了
00:27:12
我家裡你看看
00:27:14
我旁邊一台電視機
00:27:18
前面一台電視機
00:27:20
這邊再一個收音機
00:27:22
我有時候解經 三台都播著聽
00:27:26
就是要精神讓它集中
00:27:28
不會被外境把我們擾亂
00:27:31
這個就是禪
00:27:34
禪是要集中我們的心思
00:27:38
不會被外境把我們所擾亂
00:27:42
這個才叫做禪
00:27:44
不是在那邊 傻傻地坐叫做禪
00:27:47
你六祖壇經再詳細看一下
00:27:51
所以你就要知道所有的禪
00:27:54
這個禪定的力量
00:27:57
就是知道所有禪定的智力
00:28:01
這個是第三 十力的第三
00:28:08
第四 知諸根勝劣智力
00:28:15
要知道眾生所有的六根
00:28:23
你要知道去判斷
00:28:26
所以有的道理哦 好比鴨子在聽雷
00:28:32
有的人看到人家來
00:28:36
一直要灌輸那個 了脫生死的道理
00:28:42
這個都沒有智慧
00:28:45
要首先對方來
00:28:48
瞭解他的六根
00:28:52
人家若來訪道我先問他說
00:28:55
你是要問先天 還是要問後天
00:28:59
你要問做人的道理 還是做神的道理
00:29:03
還是要問了脫生死的道理
00:29:06
我都先問他
00:29:09
他的六根 就沒有到達那個境界
00:29:12
你要說到那個境界
00:29:13
他要怎麼去接納啊
00:29:17
所以才會我們釋迦佛祖呢
00:29:22
在這個乘的其中有一個 下乘 中乘 上乘 最上乘
00:29:31
又分一個大乘
00:29:32
又分一個小乘
00:29:37
實在說起來
00:29:39
眾生個人的根基不同
00:29:42
他那個六根不同
00:29:44
對方就好像讀幼稚班的
00:29:47
你說這個大學 的道理給他聽
00:29:49
他怎麼會聽得懂
00:29:51
一個大學生來
00:29:52
你跟他說那些ㄅㄆㄇㄈ
00:29:54
沒有用啦
00:29:59
所以才會佛祖的經 很多部的原因在那裡
00:30:04
所以釋迦佛祖才在 我們這個無量義經裡面說
00:30:13
從我修行以來
00:30:15
四十年沒有說真理了
00:30:18
釋迦說道理說四十多年了
00:30:21
說四十年沒有說真理了
00:30:23
什麼原因
00:30:24
因為眾生 說真理承受不了啊
00:30:29
簡單說法華經就好了
00:30:33
那個以前說六祖壇經
00:30:35
我也有引在寫在黑板 讓你們看過了
00:30:41
頭一次釋迦佛祖
00:30:43
說一些這些幼稚的道理
00:30:46
迷迷惘惘的道理
00:30:48
聽眾好幾十萬眾
00:30:52
最後想說要說些較高的
00:30:57
一說比較高深的道理而已
00:31:00
荷邱一些聽眾一直走掉
00:31:04
聽眾走掉是公道的嘛
00:31:05
他就是凡夫俗子嘛
00:31:09
釋迦佛祖看人一直走掉
00:31:11
祂就不要說了
00:31:14
舍利弗說師父啊
00:31:18
我們人走隨他們走啦
00:31:21
我們真正要修的人 要聽你就說啦
00:31:25
釋迦佛祖第二次就又說了
00:31:28
糟了
00:31:29
一說說什麼
00:31:31
一些諸天的神
00:31:34
和一些修行人一直走掉
00:31:37
釋迦佛祖 第二次又不要說了
00:31:41
舍利弗說師父啊
00:31:44
那個是根基淺的人 不要聽啦
00:31:47
我們就真的要修了脫生死
00:31:49
你再說嘛
00:31:51
釋迦佛祖 逼不得已再說了
00:31:54
糟了
00:31:55
一說之後
00:31:55
連自己的徒弟都溜走了
00:31:58
釋迦佛祖 手都軟了不要說了
00:32:01
舍利弗說沒有關係啦
00:32:03
徒弟有頭腦比較高的
00:32:06
有頭腦比較低的啦
00:32:08
他那個就是 根基比較低的人
00:32:10
他既然聽不下去 就讓他走啦
00:32:13
真的啦 我要聽啦
00:32:16
釋迦佛祖為了舍利弗
00:32:20
勉強才下去 說了脫生死的道理
00:32:22
說到最後剩幾十個而已
00:32:25
好幾十萬人咧 聽到最後剩好幾十個人
00:32:33
不是那麼快啦
00:32:36
所以現在有一些這些主講
00:32:38
以前說副主講現在不是
00:32:40
現在都叫做主講
00:32:42
老師不知道什麼時候 眼睛要閉上不知道
00:32:45
常說副主講不行的
00:32:48
所以我現在這屆 我就跟理事長說
00:32:53
每個都把他聘請成主講
00:32:55
老師若走掉才有這些主講
00:32:58
做主講的人最要緊要什麼
00:33:02
若一般道場比較沒有關係
00:33:04
若去廟裡 說話就要很小心
00:33:08
最早我只有 說一部瑤池金母經
00:33:12
現在梁先生 在這裡你問他
00:33:15
都是他載我的嘛
00:33:17
十幾間的慈惠堂
00:33:20
我一間廟說一種
00:33:21
一間廟說一種
00:33:22
幾間廟都說不一樣
00:33:25
一樣是那個經文哦
00:33:26
經文都一樣
00:33:28
說的都不一樣
00:33:30
梁先生說老師啊 怎麼會這樣子
00:33:32
我昨天聽你在那裡說 和今天說的怎麼不同
00:33:38
不同的原因你知道嗎
00:33:42
若道場比較好講啦
00:33:45
老師不怕會員走掉啦
00:33:48
會員走掉
00:33:49
你走掉人家又來啊
00:33:51
最怕堂主走掉啦
00:33:54
想說這間道堂
00:33:56
若信記若走掉我就完蛋了
00:33:59
他說怎麼樣
00:34:00
道場就要收起來了 要怎麼辦
00:34:02
若你們這些走掉哦
00:34:04
你不要聽走掉 新的再來 對不對
00:34:08
很簡單的事情啊
00:34:11
所以若入廟裡我就先打聽
00:34:14
嗯 你們這裡有念經團嗎
00:34:17
你們這裡有乩童嗎
00:34:20
你們這裡 有在幫人家算命嗎
00:34:22
你們這裡 有在幫人家祭改嗎
00:34:26
為什麼你問我 那些要做什麼
00:34:29
這間廟若有乩童啊
00:34:32
道理若說到乩童 道理就稍微彎一下
00:34:36
不要硬衝的啦
00:34:39
這間廟若重視念經
00:34:42
說到念經 你不要說念經沒有用啦
00:34:46
他說啊 你很厲害 你會念經你很聰明
00:34:49
你就要屁股摸一摸 頭摸一摸 對不對
00:34:54
這間廟若有在算命
00:34:56
你不要說 人家說算命迷信啦
00:34:58
若這樣你明天不用來了
00:35:02
對不對
00:35:04
你就首先 這間廟的根基有多少
00:35:08
宗旨在哪裡
00:35:10
你就閃過來 閃過去…
00:35:14
沒有這樣閃 你道理說不成啦
00:35:21
所以你就要知道啊
00:35:23
知道什麼
00:35:25
我們要知道 諸根勝劣的智力
00:35:32
你所有的根基
00:35:34
到底是深還是淺
00:35:36
劣就是壞 勝就是好
00:35:40
說道理就是這樣
00:35:42
因時因地因人說法
00:35:47
不能夠說對你說也這樣 對他說也這樣
00:35:52
說了之後你會要命哦
00:35:56
像我以前也有教過 一些算命的學生
00:36:01
我也都跟他說
00:36:03
說你要注意哦
00:36:05
算命不是那麼簡單哦
00:36:08
算命若說實在話不準
00:36:11
算命要說謊話才會準
00:36:15
那是真的假的 有啊
00:36:17
算命若說實在話絕對不準
00:36:20
我舉一個例子給你聽啦
00:36:23
比如說這個人很不孝
00:36:27
這個婦人很不孝
00:36:31
現在來問說我好運還是壞運
00:36:34
他說你就是不孝 才會這麼壞運
00:36:39
沿路走 沿路對你咒又罵
00:36:41
那個算命先生 嘴巴胡亂講話
00:36:45
我哪有多不孝
00:36:47
在公共場所這樣說我
00:36:49
那個也不會去早死
00:36:51
那個也不會什麼算命
00:36:53
對不對
00:36:54
你要說謊話啊
00:36:55
明知道她不孝啊
00:36:57
要怎麼樣
00:36:59
說啊 你做人不錯哦
00:37:02
你在家裡哦
00:37:04
做 做到流汗
00:37:07
你婆婆是嫌到快要發冷
00:37:15
你哦 最要緊怎麼樣
00:37:17
你近來有壞運哦
00:37:20
你有壞運就要多忍耐哦
00:37:23
公婆若大聲叫 你就小聲應哦
00:37:27
你做什麼哦
00:37:30
你若對公婆比較好
00:37:31
這個運就帶過去了
00:37:33
實在你做人很好
00:37:35
對於不良婆婆不要理他
00:37:39
現在她說就哦 算命先生很厲害
00:37:41
都知道我的心
00:37:43
說那個不良婆婆真的啦
00:37:45
我現在近來壞運 要稍微忍耐一下
00:37:47
他說很準啊
00:37:49
是不是都是謊話 對不對
00:37:53
假如若有一個做小偷的
00:37:57
帶官符啊
00:37:59
來了說啊 你去騙人家去搶人家
00:38:03
你去當小偷
00:38:04
啊 你要被捉去關了
00:38:06
馬上就把你捶下去
00:38:08
我跟你打賭
00:38:10
不然要怎麼樣
00:38:11
要說謊話啦
00:38:13
啊 你做人很好
00:38:16
不過很可惜哦
00:38:18
你近來帶官符哦
00:38:21
你若不小心哦
00:38:22
做一點不對而已哦
00:38:25
你冤枉就被人家捉去關哦
00:38:27
心裡想說對啊
00:38:28
我才想說要去搶人家
00:38:30
搞不好出錯就要命了
00:38:34
哦 那個算命先生很準
00:38:37
我在想的事情他馬上知道
00:38:40
對不對
00:38:41
說謊話才會準的
00:38:44
所以你就要首先啊
00:38:48
要知道種種的問題
00:38:53
你這個人的根基好壞
00:38:56
你都要知道
00:38:58
講道理不能直說的
00:39:01
一定要因時 因地的說法
00:39:04
這樣才會成功啦
00:39:07
這個是十力其中的第四
00:39:12
第五 知種種解智力
00:39:16
知眾生善惡不同之智力也
00:39:22
你今天要知道眾生
00:39:25
做善做惡 不一樣的智慧力量
00:39:29
現在很多這些師兄弟 其中有的就有這樣的
00:39:32
唉 我做得半死 說我沒有功德
00:39:36
我看別人又沒做什麼 說他功德很大
00:39:40
怨嘆
00:39:42
但是你不知道 善有大善 有小善
00:39:46
有真善 有假善 有易善 有難善
00:39:49
善是分做十幾種的咧
00:39:53
有時候看說 他真善實在他不善
00:39:58
有時候說你不善 實在他很善
00:40:03
你沒辦法看啊
00:40:06
所以佛祖曾說
00:40:12
菩薩都會生氣
00:40:14
叫做什麼 叫做憤怒菩薩
00:40:18
不是菩薩不會生氣咧
00:40:21
但是有的一些 師兄弟多脫線你知道嗎
00:40:26
回去跟他老婆吵架
00:40:28
他老婆說以前 你就沒有脾氣那麼壞
00:40:31
現在怎麼那麼壞
00:40:32
沒辦法啊 老師說的啊
00:40:35
說有這個憤怒菩薩
00:40:38
菩薩也會生氣
00:40:40
我雖然修行真好
00:40:42
不過你做不對 我沒有生氣怎麼可以
00:40:45
卻變成這樣子
00:40:48
你頭腦就傻了
00:40:51
人家憤怒菩薩是什麼
00:40:54
是苦口婆心
00:40:58
嘴巴在罵你
00:41:00
是很苦
00:41:03
婆 婆就是慈悲的心
00:41:06
不過我的心是很慈悲的
00:41:09
好比說打在孩子的肉上
00:41:13
痛在母親的心
00:41:14
這樣才可以
00:41:18
不是說這樣胡亂罵人 這樣才叫做憤怒菩薩
00:41:22
要命哦
00:41:27
所以一個人說做善
00:41:30
但是我跟你們說哦
00:41:31
我們這些師兄弟
00:41:32
說不定我說的話 和你們有點符合
00:41:35
好像在說我咧
00:41:37
這樣我就要命了 對不對
00:41:40
這是比喻…
00:41:42
話若說起來說殺雞儆猴啦
00:41:45
萬一若比喻到 和你的環境一樣哦
00:41:48
不要生氣是真的啦
00:41:51
我曾去遇到一個 在那個三叉路口
00:41:56
怎樣叫做三叉路口
00:41:58
路若這樣就是三叉路
00:42:00
這樣就是三叉路
00:42:02
這邊沒路啦
00:42:05
這個地方時常有車禍
00:42:09
他就很好心 很好心的…
00:42:12
去爭取這裡立一個鏡子
00:42:15
車子來到這裡
00:42:16
這邊車子來
00:42:17
那邊車子來都有看到
00:42:20
就比較不會受災禍
00:42:24
但是有一天就跟我說了
00:42:26
老師啊 這面鏡子 是我去爭取的
00:42:30
哦 時常車禍
00:42:32
因為我去爭取出來哦
00:42:35
現在這裡車禍就很少了
00:42:38
我說啊 你無明的善人啦
00:42:42
你這個不善啦
00:42:44
嗯 我做好心不善
00:42:47
說不是啦
00:42:50
你就沒有必要 說這個是你做的
00:42:53
說你做的哦
00:42:56
人家聽到這樣 感覺說你很善良
00:43:00
不過你的善已經有回報了
00:43:03
人家誇獎你 就已經回報你了
00:43:05
這樣就沒有功德了
00:43:08
不然我要怎麼說
00:43:09
這面鏡子在這裡 我要怎麼說
00:43:12
說啊 以前這裡 常常車禍啦
00:43:15
不知道哪一個好心的人哦
00:43:18
去爭取這面鏡子來
00:43:20
有這面鏡子來說 車禍比較少
00:43:23
這樣你就功德無量了
00:43:26
對不對
00:43:28
不要去誇獎自己啊
00:43:30
對不對
00:43:33
比如說一個人
00:43:34
賭博輸錢
00:43:36
沒錢緊張兮兮 來跟你借錢
00:43:39
你拿錢借他
00:43:41
你壞心啦 你哪有好心
00:43:45
這樣沒有好心
00:43:47
你不能夠借他
00:43:51
以前有一個人
00:43:55
賭博賭到緊張兮兮
00:43:58
沒錢
00:43:59
那時候錢面值大嘛
00:44:02
跟某一個人要借錢
00:44:04
某人啊
00:44:06
你拿五十元借我啦
00:44:09
我晚上生意若做好 我就馬上還你這樣說
00:44:14
他說沒有啦 我沒有錢啦
00:44:17
不借他
00:44:17
不借就很生氣哦
00:44:20
旁邊一個人說
00:44:22
跟那個吝嗇鬼借錢
00:44:24
來啦
00:44:26
五十元 我一百元借你啦
00:44:28
他那些賭友 說要一百元借你
00:44:31
借他一百元收去
00:44:32
輸掉了
00:44:33
輸掉又一百元借他
00:44:35
又輸掉
00:44:37
跟人家借三百元都輸光光
00:44:40
那晚要出去做生意
00:44:42
沒有車錢
00:44:43
要吃晚餐又沒有飯錢
00:44:46
現在做生意要點電燈
00:44:48
沒有電燈錢
00:44:50
就躺在床上在喘
00:44:54
那當時要跟他借五十元 他不借的那個人
00:44:58
某人啊 出來吃飯
00:45:00
吃飽了啦
00:45:01
你假仙
00:45:03
那個剛才 你要跟我借五十元
00:45:05
你吃飽了
00:45:07
出來 出來 出來吃
00:45:08
不吃不行
00:45:09
去吃飽
00:45:11
吃飽又拿二十元給他
00:45:13
說這二十元哦
00:45:15
你坐車 再去夜市點個電燈
00:45:20
那時候點電燈 才三元而已嘛
00:45:23
點一個電燈
00:45:24
若沒有生意再坐車回來
00:45:26
這樣有夠了
00:45:28
若有錢你再還我
00:45:31
若沒錢就不用了這樣說
00:45:34
真的那二十元一拿
00:45:37
去做生意
00:45:38
那天晚上讓他做幾百元
00:45:41
二十元趕快拿還給他
00:45:42
一直跟他道謝
00:45:44
我不知道 某人你心地這麼好
00:45:47
跟你說借五十元你不借我
00:45:51
你今天請我吃飯
00:45:53
又拿二十元給我 當車錢和電燈錢
00:45:55
那個某人爛煉咧
00:45:58
借我三百元
00:45:59
害我這三百元多輸的
00:46:03
好人和壞人 就在這裡分別了
00:46:07
所以世間人呢
00:46:09
你就根本呢
00:46:12
不瞭解眾生的 善惡不同的智力
00:46:18
善跟惡你沒得看
00:46:21
了凡四訓 裡面有一個記事
00:46:26
有一個女孩子
00:46:28
家庭生活不好
00:46:32
存啊存的 存一點錢
00:46:36
就全部拿出來
00:46:39
那個佛寺捐獻
00:46:42
那個老和尚出來而已
00:46:44
念經迴向給他
00:46:48
之後這個女孩子 長得很美呀
00:46:51
後來呢 去選上王妃
00:46:54
王妃是什麼
00:46:55
就是皇帝的親戚
00:46:59
封作什麼王
00:47:01
娶妻就對了
00:47:02
去做王妃
00:47:04
做王妃很神氣啊
00:47:06
有錢啊
00:47:07
以前我拿幾毛錢 去捐獻而已
00:47:10
今天我報應回報這麼大
00:47:14
叫她那些奴才哦
00:47:16
擔一擔子的銀
00:47:18
整擔的
00:47:20
去那個佛寺
00:47:21
來捐獻
00:47:23
說師父啊
00:47:25
現在我的一擔子銀哦
00:47:27
來跟你捐獻佛寺哦
00:47:29
你趕快 跟我迴向一下這樣說
00:47:32
那個老師父叫那些 小沙彌出來給他迴向
00:47:35
哦 她就很不服啊
00:47:37
說師父你實在是糟蹋人
00:47:39
以前我拿幾毛錢 來跟你捐獻
00:47:42
你老師父親自跟我迴向
00:47:45
我整擔子的銀 說叫小沙彌跟我迴向
00:47:48
什麼道理
00:47:52
他說你之前哦
00:47:54
那幾毛錢是你的真善
00:47:57
你所有的財產都拿出來了
00:48:00
對不對
00:48:01
我老人家 沒有出來跟你迴向
00:48:04
我會過意不去
00:48:06
今天你做為一個王妃
00:48:09
整擔銀算什麼
00:48:11
牆邊掃一下就有了
00:48:13
而且你又想有所得的心
00:48:16
想說我以前幾毛錢做王妃
00:48:19
現在我擔一擔子銀來
00:48:20
以後看我丈夫 會不會做皇帝
00:48:24
你有那個貪念的心
00:48:26
所以叫我們那些小沙彌 跟你迴向就很多了
00:48:31
善惡就是在這裡分的
00:48:34
有住和無住
00:48:35
有心和無心
00:48:38
所以世間人這個論理哦
00:48:40
要聽好吶
00:48:43
曾有一次有一個人說
00:48:46
去麵店吃飯
00:48:48
看到一隻骯髒狗來
00:48:51
現在來了他就很好心
00:48:54
自己點了一些肉
00:48:57
趕快倒給祂吃
00:48:59
啊 看到這隻狗很可憐
00:49:02
又拿一些錢交待老闆
00:49:04
說老闆啊 你做個好心
00:49:06
你會出好子孫哦
00:49:08
你這些錢給你啦
00:49:10
這隻狗若來哦
00:49:12
你看有沒有那個肉頭肉尾
00:49:13
拿一些給牠吃這樣說
00:49:15
老闆錢就把他收去
00:49:18
在說給我聽
00:49:20
我說你無明啦
00:49:22
你這個沒有功德
00:49:24
他說老師你怎麼說這樣 說沒有功德
00:49:26
是啊
00:49:29
你拿那些錢給那個老闆
00:49:31
那個老闆要拿豬肉 給那隻狗吃嗎
00:49:35
你不要在妄想了啦
00:49:38
骯髒狗 癩痢狗
00:49:41
你現在拿給牠吃哦
00:49:43
牠會常常來咧
00:49:45
那隻骯髒狗若來到
00:49:47
一些客人走掉咧
00:49:49
老闆心情不好
00:49:50
拿棍子就把牠趕出去了啦
00:49:53
你沒拿錢給老闆 那隻狗不會受罪
00:49:57
為了你拿錢給他
00:49:58
那隻狗才來受罪
00:49:59
你有什麼善啦 對不對
00:50:02
說一個卻愣住了
00:50:04
這個就是什麼
00:50:06
這個就要知道
00:50:07
說知道眾生的 善惡不同的智慧力
00:50:12
你要判斷什麼叫做善 什麼叫做惡
00:50:16
你若不會分辨來說哦
00:50:19
你要怎麼去對應這個十力
00:50:22
這個是十力的其中的第六
00:50:27
第七 知一切處道智力
00:50:32
知十善之行至人間天上
00:50:37
八正道能至涅槃之智力
00:50:43
第七就是知一切處道智力
00:50:47
知道這個十善
00:50:49
什麼叫做十善
00:50:52
十善就是我們的身體
00:50:56
有三個善
00:50:59
我們的心
00:51:03
心意啦
00:51:05
我們的心意有三個善
00:51:08
我們的嘴巴有四個善
00:51:11
身體是什麼
00:51:13
不殺生 不偷盜 不邪淫
00:51:16
這個就是身體的三個善
00:51:19
我們的意念有三個善
00:51:21
就是不貪 不癡 不瞋
00:51:28
沒有瞋恚就對了
00:51:30
這個就是 我們心意的三個善
00:51:33
嘴巴有四個善
00:51:35
不說惡口 不罵人
00:51:40
不妄言
00:51:41
不要說那個謊話
00:51:46
不綺語
00:51:49
就不說一些不正當的話
00:51:55
不兩舌
00:51:56
就不做那個雙面刀鬼
00:52:00
這個嘴巴有四個善
00:52:02
這個叫做十善
00:52:04
你要知道十善的行為
00:52:07
有辦法後世去做人
00:52:09
或是去做神
00:52:12
你若修這個八正道
00:52:15
就會了脫生死
00:52:17
什麼叫做八正道
00:52:19
八正道第一要正見
00:52:22
要有正當的看法
00:52:26
第二要有正思維
00:52:31
你思想要有正確
00:52:35
第三要正語
00:52:38
說話要正正當當
00:52:43
第四要有正業
00:52:46
正業就是
00:52:48
十善道就是正業
00:52:51
若十惡業就是邪業
00:52:56
第五要正命
00:52:59
正命就是可以說
00:53:02
賺錢要有那個正當賺的
00:53:05
像講道
00:53:07
跟人家拿緣金
00:53:09
跟人家收錢 讓人家簽名
00:53:12
做講道來做生意
00:53:16
這個叫做邪命說法
00:53:19
所以修行要正命
00:53:23
第六要正精進
00:53:27
什麼叫做正精進
00:53:29
若說到道要走前面
00:53:32
若是邪精進就不行哦
00:53:35
為什麼不行
00:53:36
說到賭博爭首先啊
00:53:39
說到喝酒 這樣眼睛睜大大的
00:53:45
啊 喝酒改不好
00:53:50
他話說相反啊
00:53:54
我們若聽到喝酒很不好啦
00:53:57
他說喝酒改不好
00:53:59
喝酒若改了 不好啦
00:54:02
拚命喝啊
00:54:04
說到喝酒眼睛睜大大的
00:54:06
這個就不是精進
00:54:07
這個叫做邪精進
00:54:12
第七要有正念
00:54:15
我們人的念頭要有正當
00:54:17
不能夠有那個邪念
00:54:20
第八叫做正定
00:54:23
正定就是可以說坐下去
00:54:26
那個禪定
00:54:27
就是有那個正確的禪定
00:54:31
不能有那個邪定
00:54:36
邪定就不行哦
00:54:38
有的坐下去 心裡放的空空
00:54:41
愈放空人愈亂
00:54:46
這個在六祖壇經 的光碟你再詳細看
00:54:50
因為現在這些再說下去
00:54:51
就沒有時間了
00:54:54
所以你就有辦法
00:54:57
要知道說你修十善啊
00:55:02
會做人做神
00:55:04
你若修八正道
00:55:06
會了脫生死這個智慧力
00:55:10
第八 知天眼無礙智力
00:55:15
就是用著我們的天眼
00:55:17
來看著眾生 這個生死善惡業的智力
00:55:25
你有那個天眼
00:55:27
看到這個人你知道說
00:55:28
啊 這一個前世從哪裡來
00:55:32
看到這個人 知道你後世往哪裡去
00:55:36
你就知道說
00:55:37
他生死這個善惡的業
00:55:40
的智慧在那裡
00:55:43
第九 知宿命無漏智力
00:55:47
知眾生宿命之智力
00:55:52
一個人歹命
00:55:53
一個人生病
00:55:55
祂就知道說你前世
00:55:59
是有做什麼事情 這一世才會這樣
00:56:03
這是我們人的宿業啊
00:56:07
這個在我的 光碟裡面就有說
00:56:13
我們人的業力可改不可改
00:56:15
那個看了就知道
00:56:17
因為我們若再要 詳細分析時間很長
00:56:22
有的人很怨嘆咧
00:56:24
人家大家隨便這樣摸一下 就有錢可以賺
00:56:28
我們這樣拚生死賺不到錢
00:56:31
那個都和前世有關係
00:56:33
都不用怨嘆這種事情
00:56:36
只有一個人 若正正當當的做法
00:56:39
好比像顏回
00:56:42
說一單食 一瓢飲 住陋巷
00:56:45
回也不改其樂
00:56:47
賢哉 回也
00:56:49
顏回一餐一碗飯
00:56:52
配一碗水
00:56:54
住在破草茅
00:56:56
他感覺很快樂呀
00:56:59
所以孔子稱讚他是一個 最知道宿世命這個道理
00:57:09
所以你就要知道說
00:57:11
有辦法用我們的天眼
00:57:12
來看出眾生的生死 善惡業這個智慧力
00:57:17
這個是十力的第八
00:57:22
第九啦
00:57:24
知道這個宿命無漏智力
00:57:27
知道眾生宿命的智慧力
00:57:31
第十
00:57:33
知永斷習氣智力
00:57:35
於一切妄惑餘氣 永斷不生之智力
00:57:41
第十 永遠你要斷什麼
00:57:45
斷了壞習慣
00:57:48
我們的壞習慣 一定要把它除掉
00:57:52
永遠把電斷掉 不會再生的智慧力
00:57:58
世間人最難除掉什麼
00:58:01
就是愛開玩笑
00:58:03
開玩笑不錯哦
00:58:04
老師也很愛開玩笑
00:58:07
不過開玩笑 不要去傷害到人
00:58:11
有一種人開玩笑
00:58:13
說了會去傷害到人
00:58:16
所以古人說一句話
00:58:18
戲言賈禍
00:58:21
本來是開玩笑
00:58:23
會去傷害到某一個人
00:58:25
若這樣就不好了
00:58:27
開玩笑是說 那種不會去傷害到的
00:58:31
不要指名道姓
00:58:37
就知道那個不好
00:58:39
你故意這樣 傷到他的自尊心
00:58:45
這樣就不行了
00:58:48
所以我們 這個壞習慣要改
00:58:51
有時候感覺說 這句話並沒有什麼
00:58:58
不過有時候會生副作用
00:59:02
最簡單啦
00:59:04
有一個人啊 他做人實在是很好
00:59:08
說他的修養也很好啦
00:59:11
又很慷慨啦
00:59:14
有一次買那個西裝褲哦
00:59:17
一件幾千塊
00:59:20
哦 這個多便宜啊
00:59:22
一件一百而已
00:59:24
說到一百 不然你也幫我一件
00:59:28
他也說買一件
00:59:29
有的比較貪心 你幫我買四五件
00:59:32
為了買那些褲子哦
00:59:34
花費了好幾萬塊 對不對
00:59:40
老師也曾這樣咧
00:59:42
老師是為了我太太啦
00:59:44
我太太的人很節儉
00:59:46
你東西若買比較貴哦
00:59:48
他就捨不得啦
00:59:51
我就去市場
00:59:52
那麼多年多少錢我忘記了
00:59:55
是做個比喻而已啦
00:59:57
去市場買
00:59:58
譬如說現在買這個魚
01:00:01
一斤五十這樣來說
01:00:07
我太太說我哦 這個魚不就很貴
01:00:09
很便宜啦
01:00:10
一斤才三十元而已這樣說
01:00:12
我太太說嗯
01:00:14
我隔壁聽誰說 那個一斤五六十元
01:00:17
什麼你三十元 你怎麼…
01:00:19
我說有可能現在這個哦
01:00:21
東西比較降價啦
01:00:23
還是不一定哪間店 新開張比較便宜
01:00:26
我太太多好心你知道嗎
01:00:28
跑去隔壁
01:00:30
哎呀某人啊 你趕快來啦
01:00:31
哎喲你說買五十元
01:00:33
我先生才買三十元而已
01:00:35
託他買啦 託他買啦
01:00:37
要命了
01:00:38
他託我買三斤 他託我買兩斤
01:00:41
害我浪費了幾十塊
01:00:45
對不對
01:00:47
有時候哦
01:00:51
說話副作用很多
01:00:55
所以最要緊呢 我們這個壞習慣
01:00:58
愛開玩笑
01:01:00
或是用那個善意的欺騙
01:01:02
有時候也會有副作用哦
01:01:04
我們要想說
01:01:05
我說這句話會有後患嗎
01:01:08
要去考慮這樣子
01:01:10
你這十項若有辦法瞭解
01:01:14
就是有這個十力
01:01:19
所以華嚴經說
01:01:20
佛眼就是 要看出佛祖的十力
01:01:24
你知道這個十力
01:01:26
你才會開佛眼
01:01:28
你若沒有這個十力哦
01:01:29
要開佛眼
01:01:31
龍眼都沒有啦
01:01:33
什麼十眼
01:01:35
我們龍眼說龍眼嘛
01:01:38
連龍眼都沒有啦 十眼
01:01:42
要開佛眼
01:01:44
真的龍眼佛比較快啦
01:01:46
若要這個佛祖的眼 沒有那麼快啦
01:01:51
說來到這裡真快
01:01:54
老師這麼認真講哦
01:01:56
這樣一說才一條而已 就說一個多鐘頭了
01:02:01
也差不多了啦
01:02:03
聲音也緊緊的
01:02:04
也要來休息了啦
01:02:07
現在就下回大家再見啦
01:02:12
在座同修 大家晚安
01:02:16
我們現在翻二十六頁
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二十六頁第五行
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倒數第七個字
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最後算上來第七個字
01:02:33
不然我們現在開始
01:02:36
無見
01:02:38
無無見
01:02:40
名為佛眼
01:02:43
對於這句話
01:02:45
我們上期 最後引這個華嚴經
01:02:50
華嚴經裡面說
01:02:52
佛眼
01:02:53
見如來之十力故
01:02:58
它說什麼叫做佛眼
01:03:00
佛眼就看出佛祖的十力
01:03:05
什麼叫做十力
01:03:07
我們上期也有引 佛學大辭典簡略的說明
01:03:13
今晚進一步來看 佛光大辭典
01:03:17
對於這個十力 的看法看怎麼樣
01:03:21
十力 即十種智力
01:03:27
一 知是處非處智力
01:03:34
處謂道理
01:03:37
謂如來一切因緣果報
01:03:42
審實能知
01:03:45
如作善業
01:03:47
即知定得福報
01:03:50
稱為知是處
01:03:53
若作惡業
01:03:57
得受福報
01:03:59
無有是處
01:04:01
稱為知非處
01:04:05
如是種種皆徧知
01:04:10
二 知業報智力
01:04:14
謂如來於一切眾生
01:04:18
過去 未來 現在三世業 緣果報生處
01:04:27
皆悉徧知
01:04:30
三 知諸禪解脫三昧智力
01:04:37
謂如來於禪定自在無礙
01:04:41
而其深淺次等知實徧 知
01:04:47
四 知諸根勝劣智力
01:04:52
謂如來於諸眾生根性勝劣
01:04:58
得果大小皆實徧知
01:05:02
五 知種種解智力
01:05:06
謂如來於諸眾生 種種欲樂善惡不同
01:05:12
如實徧知
01:05:16
現在佛光大辭典這樣說
01:05:20
說十力是什麼
01:05:23
十力就是 有十種智慧的力量
01:05:28
第一
01:05:31
就知道說是道理 還是不是道理
01:05:36
那個智慧的力量
01:05:39
現在說處是什麼
01:05:41
處就是道理的意思
01:05:44
就是有佛眼的人
01:05:49
他在一切因緣這個果報
01:05:55
他會知道什麼
01:05:56
知道你這個人做善業
01:06:00
就知道說一定 你將來會得到福報
01:06:05
這個就是知道道理
01:06:09
知道說這個就是對的道理
01:06:14
假如一個人做惡業
01:06:17
說會去受福報
01:06:21
這個是沒有這個道理
01:06:25
這個叫做知非處
01:06:28
如是種種皆徧知
01:06:32
現在第一啊
01:06:35
知道說是道理 還是不是道理
01:06:38
世間善有善報惡有惡報
01:06:43
世間人你做善 一定得到善報
01:06:48
若做惡的人 說會得到善報
01:06:50
這個沒有道理
01:06:52
你們要知道
01:06:55
有的人說那個人 就沒有做好咧
01:06:58
為什麼會得到福報
01:07:00
你不知道 他表面看起來不善
01:07:03
實在他的內心是善
01:07:07
世間難道有這樣的嗎
01:07:08
有啊
01:07:10
在王鳳儀這個言行錄 裡面就有一段故事
01:07:18
有一個老婦人
01:07:21
平常時候一張嘴巴很壞
01:07:25
她若看人不順眼就會罵人
01:07:29
甚至會咒罵人家
01:07:33
大家說哦 這個婦人很惡
01:07:38
大家都說她是惡人
01:07:41
但是王善人看起來說
01:07:46
不可能這個是惡人
01:07:48
因為呢 她這個人 今天得到很好的福報
01:07:52
絕對有善的地方
01:07:56
不過表面看是很惡咧
01:07:59
所以王善人就注意她
01:08:01
注意這個人的一舉一動
01:08:05
有一次有一個人得罪她
01:08:10
她仍然咒他罵他
01:08:13
罵之後經過沒多久
01:08:17
人家來跟這個婦人說
01:08:20
說某人啊 你嘴巴也不要那麼壞
01:08:23
你一罵他哦
01:08:25
現在他本人生病 現在臥病床上這樣說
01:08:30
這個老婦人 她是做為一個醫生媽
01:08:33
好比婦人會做醫生
01:08:35
就是叫做醫生媽
01:08:37
聽到這句話而已
01:08:38
藥箱提著趕快衝去他家
01:08:42
就趕快幫他治療症狀
01:08:45
王善人說哦
01:08:47
原來你是嘴巴壞 你就心不壞咧
01:08:51
你假如若有心罵他 就不理他了
01:08:54
我罵一罵你 你生病你應該的
01:08:57
變成這樣咧
01:08:58
她自己責備自己說
01:09:00
我若不罵他 他就不會生病咧
01:09:02
為了我罵他 他才生病咧
01:09:04
他就馬上去看他
01:09:08
不是說再讓他想一下
01:09:11
聽到說他生病
01:09:13
藥箱一提就走了
01:09:15
才知道說他這個人 心地實在是很好
01:09:19
所以佛祖呢 祂說
01:09:22
善的人一定得到善報
01:09:25
惡的人得到善報沒有道理
01:09:28
好比像這個老婦人啊
01:09:29
大家說她很惡
01:09:31
不過她家庭很圓滿
01:09:33
處處都得到福報
01:09:35
大家說啊 沒有天理啦
01:09:37
這種很壞的人
01:09:39
跟我說她都有福報
01:09:41
說善有善報惡有惡報 就不是真的咧
01:09:45
但是王善人說 絕對這個人是善人
01:09:49
既是惡人啊
01:09:50
你哪有辦法得到福報
01:09:52
所以觀察她之後 才知道說哦
01:09:55
原來這個人就 嘴巴壞 心不壞
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若依我們佛家 說起來叫做苦口婆心
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嘴巴很苦 很壞
01:10:07
不過她心地好
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有的人啊 嘴巴很甜
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表面上對人家很好
01:10:16
但是他受到惡報
01:10:20
但是世間沒有說 這個人做善得到惡報
01:10:26
有時候他的嘴巴是假的
01:10:29
給人家阿諛奉承
01:10:31
就是要人家的好處
01:10:34
為了要利用人家
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為了賺錢
01:10:38
為了要讓人家誇獎他
01:10:41
他嘴巴很甜
01:10:43
不過後面都在害人的
01:10:46
嘴甜心地惡
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所以我們佛祖說 萬法由心造
01:10:54
真的你若是有佛眼的人
01:10:57
他是看透我們的心
01:11:00
並不是看你的表面
01:11:02
你若有凡眼這個肉眼
01:11:06
你到慧眼還沒有可能 看出這個問題
01:11:10
這個十力就第一
01:11:13
就是知道對的道理 和不對的道理
01:11:17
這個智慧的力量
01:11:21
第二 知道業報的智慧力
01:11:28
你達到佛眼的人
01:11:32
他看到一切的眾生
01:11:35
過去 過去就是前世
01:11:39
未來就是後世
01:11:41
現在就是現世
01:11:43
這個三世的業報
01:11:46
這個果報
01:11:50
他這個人這世這麼歹命
01:11:54
他就知道說
01:11:55
這個人前世一定做很壞
01:11:59
這個人很好命
01:12:01
一定這個人前世 就是做的很好
01:12:04
他知道這個過去的事情
01:12:08
這個人做善 後世出生往哪裡去
01:12:11
他會知道
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這個人做惡
01:12:15
以後他所走的三惡道 要往哪一條路去
01:12:20
他會知道
01:12:21
悉知就是一切都知道
01:12:26
這個就是 知道業報的智慧力
01:12:31
第三 他知道所有的禪定
01:12:38
這個解脫的智慧力
01:12:42
你有佛眼的人
01:12:45
他的禪定是自在無礙
01:12:48
所以有的人說 那個人坐禪坐得很好
01:12:52
一坐天亮坐到晚上
01:12:55
但是依佛眼看起來
01:12:57
這個禪有深有淺
01:13:00
有那個順序
01:13:02
他全部都知道
01:13:04
那個人坐很久
01:13:07
並不是說 一定他有那個禪定
01:13:11
這個人雖然說坐一下子
01:13:14
也不一定說他沒有禪定
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禪定是看那個人的心境
01:13:21
有的坐下去
01:13:22
身體都沒有動
01:13:24
心裡在翻滾啊
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有的人一個人動來動去
01:13:29
不過他的心裡很平靜啊
01:13:32
禪定是看你心境
01:13:35
並不是看你的行動的
01:13:37
所以有佛眼的人
01:13:39
他一看就知道了
01:13:41
知道你這個人是真的 禪定還是假的禪定
01:13:46
第四 他有佛眼的人
01:13:51
知道這個人的六根
01:13:54
好壞有那個智慧力
01:13:59
所以若有佛眼的人啊
01:14:01
他就知道眾生 他的根基好壞
01:14:09
將來他得到果 大小一切都知道
01:14:14
將來你會到六道哪裡去
01:14:18
將來你會去諸天
01:14:21
將來你會成羅漢
01:14:23
將來你會成菩薩
01:14:25
他眼睛跟你瞄一下就知道
01:14:28
不是只有看表面的修行
01:14:32
看你的心境
01:14:35
有的做好事 是做給人家看
01:14:40
有的做好事 他並不是要做人家看的
01:14:45
有的做壞事是後面在做壞
01:14:50
前面他沒有在做壞
01:14:52
有的人雖然 表面看起來很壞
01:14:56
事實他處處都為人設想的
01:14:59
所以你有佛眼的人 眼睛一看就知道
01:15:04
第五 他知道 種種解脫智慧的力量
01:15:14
所以呢 我們有佛眼的人啊
01:15:18
看到所有的眾生
01:15:22
他心裡所愛的東西
01:15:25
他心裡到底是善還是惡
01:15:29
不一樣
01:15:31
他都看得出來
01:15:33
一切都實在 一點都不會出差錯
01:15:39
現在這是說 前這五個智慧力
01:15:43
現在接下來說 第六種的智慧力
01:15:47
佛光大辭典這樣說
01:15:52
六 種種界智力
01:15:56
謂如來於世間眾生 種種界分不同
01:16:07
如實徧知
01:16:11
七 知一切處道智力
01:16:16
謂如來於六道有漏行至處
01:16:23
涅槃無漏行至處
01:16:26
如實徧知
01:16:29
八 宿命無漏智力
01:16:32
如來於種種宿命
01:16:36
一世乃至百千萬世
01:16:41
死此生彼
01:16:43
死彼生此
01:16:46
姓名飲食
01:16:49
苦樂壽命
01:16:51
如實了知
01:16:55
九 天眼無漏智力
01:16:58
謂如來藉天眼
01:17:01
如實了知
01:17:03
眾生死生之時
01:17:06
與未來生之善惡趣
01:17:10
乃至美醜貧富等
01:17:14
善惡業緣
01:17:16
十 知永斷習氣智力
01:17:21
謂如來於一切惑餘習氣分
01:17:25
永斷不生
01:17:27
如實徧知
01:17:30
現在佛光大辭典這樣說
01:17:34
現在這個十力的第六
01:17:39
就是叫做種種界智力
01:17:43
就是你有佛眼的人
01:17:47
在這個世間
01:17:49
所有的眾生
01:17:52
他的修行到底修到什麼界
01:17:58
他所修的界分不一樣
01:18:02
有的人修菩薩道
01:18:05
有的人修三善道
01:18:08
也有人行這個三惡道
01:18:11
也有人修這個聲聞道
01:18:14
他所要教
01:18:17
這個十法界當中
01:18:20
在哪一界
01:18:21
要去都不一樣他都知道
01:18:25
是只差不說而已
01:18:27
眼睛給你看一下說
01:18:28
啊 你將來往三惡道去
01:18:31
啊 你將來往三善道去
01:18:33
將來你有辦法了脫生死
01:18:35
他都知道
01:18:37
但是他不要說啊
01:18:38
怎樣不說
01:18:40
說了來說哦
01:18:41
若說到好的人家高興咧
01:18:43
說到不好後面咒罵你
01:18:46
所以他就不要說了
01:18:48
知道他不說
01:18:51
第七 知道一切的道理
01:18:57
那個智慧力
01:19:00
就是有佛眼的人
01:19:03
在這個六道有煩惱的修行
01:19:09
要去的道理
01:19:12
和有辦法了脫生死
01:19:15
這個沒煩惱 要走到哪裡的這個道理
01:19:19
他都知道
01:19:21
你這個人在修行
01:19:22
到底你是修有漏的行為
01:19:25
還是無漏的行為
01:19:27
說啊 我都沒有煩惱
01:19:29
嘴巴講的沒有標準
01:19:32
要看到你的心啊
01:19:36
第八 宿命無漏智力
01:19:42
有佛眼的人
01:19:44
他在這個種種的宿命
01:19:48
宿命就是前世後世
01:19:51
不是只有一世而已
01:19:55
可以達到幾百世 幾千世 幾萬世
01:19:59
像佛祖說無始劫以來
01:20:03
這個十二萬多年
01:20:04
這個所有的世世
01:20:09
你前世是好壞
01:20:12
再前世是好壞
01:20:13
你十世前
01:20:14
一百世前
01:20:15
一千世前
01:20:16
他都知道
01:20:18
你自無始劫以來 他都會知道
01:20:21
所以才釋迦佛祖呢
01:20:24
祂來說到這個叫做…
01:20:27
祂的業啊
01:20:29
祂過去世
01:20:31
可以說 祂在十世前 一百世前
01:20:34
所做的事情 祂都會知道
01:20:38
所以你這個人啊
01:20:40
在過去你死在哪裡
01:20:46
生在哪裡
01:20:47
死之後要往哪裡去
01:20:50
你叫做什麼名字
01:20:53
你所穿的吃的
01:20:55
你苦和樂
01:20:59
你壽命 貧富 貴賤
01:21:02
到底你長壽 夭壽
01:21:04
祂都會知道
01:21:07
不是只有一世而已
01:21:08
你十世前 二十世前 祂都會知道
01:21:13
第九就是天眼無漏智力
01:21:19
就是有佛眼的人
01:21:21
他藉著他的天眼
01:21:24
他實實在在知道眾生
01:21:28
他的生死的時間
01:21:33
和未來他要出世
01:21:36
這個到底出世在善的地方
01:21:40
出世在惡的地方
01:21:42
而且你後世
01:21:44
人長得英俊 或是美或是醜
01:21:48
你是貧窮還是富有
01:21:51
你後世你這個人 會得到善果惡果
01:21:55
這個業緣他都知道
01:22:00
第十 他知道永遠來斷著 這個壞習慣那個智慧力
01:22:09
就是有佛眼的人
01:22:12
於一切迷惑壞的習慣
01:22:16
永遠斷不會生出來
01:22:19
他都會知道
01:22:22
所以一個人 真的你若要了脫生死
01:22:25
這個壞習慣都要除掉
01:22:29
像比如說 我今天來去讓人家請
01:22:32
有那個愛開玩笑
01:22:34
有的就愛做氣氛
01:22:37
這個都是壞習慣
01:22:40
有的說哎呀 既然喝酒 若沒有製造氣氛
01:22:46
那喝酒哪有快樂
01:22:50
當然不快樂
01:22:51
實在你要了脫生死 就是平淡無味的
01:22:56
不是說靜靜地喝
01:22:58
我就不快樂
01:23:00
他的快樂是你內心的快樂
01:23:03
不是這個嘴巴 嘻嘻哈哈的快樂
01:23:07
所以真的你要了脫生死
01:23:08
一定這個壞的習慣 都要除掉
01:23:12
雖然在我們心中說
01:23:14
全都是這樣而已
01:23:15
我又沒有做壞事情啊
01:23:17
是愛說笑而已
01:23:19
愛開玩笑而已
01:23:20
在你想是這樣子
01:23:22
不過事實這個都是壞習慣
01:23:26
吃東西也一樣
01:23:27
嫌鹹嫌淡嫌酸嫌甜
01:23:31
這個都是壞習慣
01:23:34
所以我們孔子才說
01:23:37
視而不見
01:23:38
聽而不聞
01:23:39
食而不知其味
01:23:44
我們若覺得鹹
01:23:45
鹹我們就不用嫌啊
01:23:47
開水自己拿來加一下
01:23:49
就比較淡了
01:23:50
若太淡
01:23:51
太淡桌上就有醬油了
01:23:54
醬油再把它淋一下就好了
01:23:56
哪要去嫌 不用啊
01:23:59
修行本來 就是平淡無味的
01:24:02
你若要鹹酸苦淡
01:24:05
你有那個壞習慣來說啊
01:24:08
愛吃鹹 愛吃淡
01:24:10
那是沒有關係
01:24:12
你鹹也嫌 淡也嫌
01:24:14
酸也嫌 辣也嫌
01:24:17
你怕吃辣的人 你不要吃就好了
01:24:21
讓別人吃嘛
01:24:23
你若嫌太甜
01:24:24
嫌太甜你不要吃就好了
01:24:27
像你若太甜
01:24:29
你現在交待賣的人說
01:24:33
我哦 因為身體不好
01:24:36
不能吃甜哦
01:24:37
你幫我弄淡一點
01:24:39
這樣就好了
01:24:40
啊 你用這麼甜要怎麼吃
01:24:43
自己就壞習慣了
01:24:45
所以真的要了脫生死
01:24:48
鹹酸苦淡
01:24:50
一切都沒有關係
01:24:52
都不用去計較
01:24:54
像說愛抽菸也是壞習慣
01:24:57
愛喝酒也是壞習慣
01:25:00
愛吃那項 愛吃那項
01:25:02
啊 我沒有魚吃不下
01:25:04
我沒有肉吃不下
01:25:06
我一定要青菜才能生活
01:25:08
這個都是壞習慣
01:25:11
什麼說得較那個一點
01:25:13
人家若拿出來 每一樣都好吃啦
01:25:15
拿出來每一樣都好啦
01:25:18
這樣你才有辦法 達到了脫生死的境界
01:25:21
不是說要了脫生死說
01:25:23
啊 我現在功把它做滿
01:25:25
果把它做滿
01:25:27
因為你會嫌東嫌西 就是沒有果啊
01:25:30
這樣跟你說比較快
01:25:32
所以真的一個人 說要了脫生死
01:25:35
不是那麼簡單啦
01:25:36
不是只有說我功果修滿
01:25:41
一個人既然會嫌
01:25:42
就是沒有果了
01:25:44
因為你沒有那個忍啊
01:25:46
沒有那個忍的力量啊
01:25:48
對不對
01:25:49
你嫌鹹也沒有忍鹹
01:25:52
嫌甜也沒有忍甜
01:25:56
一個人有的 若稍微感哀哀叫
01:26:01
老師雖然說
01:26:04
還沒有達到那個境界
01:26:05
不過起碼我認真在修
01:26:08
剛才你看我鼻水猛擤
01:26:12
說話聲音緊緊的
01:26:14
我也照常站上台
01:26:16
我不會說啊 我現在感冒
01:26:17
拜託你幫我代課
01:26:19
我不會這樣子
01:26:21
我很多次這些師兄弟常說
01:26:24
老師啊 我看你 今天疲倦成這樣子
01:26:26
我幫你代課
01:26:27
說你是要害我死嗎
01:26:30
除非我站在台上 說到倒下去為止啦
01:26:34
我不會讓人代課啦
01:26:37
真的老師讓人家代課 不是好處你知道嗎
01:26:41
現在南部是只有留 我們這個鹿谷 虎尾
01:26:48
和美和台南以外
01:26:51
台北的課都停掉了
01:26:53
不是老師要停
01:26:56
很多人一直跟我說老師啊
01:26:58
你這樣若沒有讓 那些副主講下去說哦
01:27:02
永遠他都不會長大啦
01:27:04
你就放掉怎樣這樣子
01:27:08
現在若不放掉哦
01:27:11
說我們沒有度量啦
01:27:12
霸佔住
01:27:14
結果把他放掉
01:27:16
放掉之後結果怎麼樣
01:27:18
老師更加忙碌
01:27:20
我自己說比較快活
01:27:22
讓別人說老師比較難過
01:27:24
怎麼樣
01:27:25
人家要資料都要找我啊
01:27:27
老師我欠什麼資料 什麼資料
01:27:30
老師啊 我欠什麼資料啦
01:27:32
只有應付這十幾個 副主講的資料哦
01:27:35
老師就霧煞煞了
01:27:40
我自己一邊解一邊說…
01:27:43
一日過一日咧
01:27:44
反而現在 讓這些副主講說
01:27:46
比自己說的還要忙碌
01:27:50
這樣天亮到晚上
01:27:52
早上四點起來解經
01:27:54
就解到晚上講完
01:27:57
吃個點心才跑去睡
01:28:01
晚上普通 都沒有超過十一點多
01:28:04
我沒有睡的
01:28:06
因為吃點心 說叫做安親班
01:28:10
到十一點結束
01:28:12
又跑去洗個臉
01:28:14
躺在床上 哪有辦法馬上就睡
01:28:16
最少也要到十二點才睡
01:28:18
早上我一定四點就起來了
01:28:22
像昨天在台南
01:28:26
到四點我就在那裡翻啊翻
01:28:27
因為我不敢爬起來
01:28:29
爬起來會去吵到眾人
01:28:31
我在床上翻來翻去
01:28:33
和我睡在一起的說
01:28:34
老師啊 我看你怎麼這樣
01:28:36
我看你都沒有睡
01:28:37
到四點我就不能睡了
01:28:39
一日平均睡四個鐘頭而已
01:28:42
下午吃完午餐
01:28:44
頂多是瞇一個鐘頭 這樣而已
01:28:50
所以呢 真正學道的人啊
01:28:53
你想要了脫生死啊
01:28:56
就心境不要讓它佔據
01:29:00
但是老師若是人家 要跟我拿資料我是很高興
01:29:03
我不是嫌棄
01:29:04
我現在是要說給你聽說
01:29:06
老師啊 為什麼不本身講
01:29:11
不是我不要講
01:29:13
有時候在宜蘭說
01:29:14
老師我看你今天感冒 疲倦成這樣哦
01:29:17
幫你代課
01:29:19
說現在一些道場 都放給你了
01:29:22
那宜蘭才說三天
01:29:24
下去南部說三天
01:29:26
我半個月才說六天而已
01:29:30
那你又一直要把我搶去
01:29:31
搶到讓老師都沒有課
01:29:33
你只要休息就好啦 只要休息就好啦
01:29:36
讓其他的主講去發揮啦
01:29:40
我若都放給你哦
01:29:42
老師只有準備資料 就準備到瘋掉了
01:29:45
我沒有騙你
01:29:47
反而忙碌的啦
01:29:49
我自己解自己說比較快活
01:29:51
若準備資料給人家
01:29:54
反而難過
01:29:57
等一下這個要來拿資料
01:29:59
等一下那個要來拿資料
01:30:01
要拿資料老師不是簡單說
01:30:04
隨便拿給你就算了
01:30:06
一定弄到完整
01:30:08
讓你站上台會圓滿
01:30:12
所以現在才很多人說
01:30:14
哦老師啊
01:30:16
現在你栽培 出來這些都很會講
01:30:18
當然會講啊
01:30:20
他就照我的 那些理下去說啊
01:30:22
是不是大家也很會說
01:30:26
像那個蘆洲的林先生
01:30:31
常常去宜蘭找我
01:30:33
他說啊以前 我不知道老師那麼珍貴
01:30:37
你說我聽 都沒有去注意
01:30:41
現在叫我自己要說 知道慘了
01:30:44
我腳步慢人家一步了
01:30:47
我現在沒有努力 準備資料不行
01:30:51
所以呢 學道就要有那個精進心
01:30:55
很多人學道 都學到精進這關哦
01:30:58
就停住 走不動了
01:31:02
所以你看今天老師 說話這樣聲音很緊
01:31:06
剛才鼻水噴嚏
01:31:09
在那裡一直打
01:31:10
我也照常站在台上啊
01:31:14
這個是為了現在
01:31:15
有這個十力的關係
01:31:18
我才要跟你說 這個原因給你們聽
01:31:21
不然老師不曾說
01:31:22
來這麼多次 我哪有說 我不要說
01:31:26
因為有這個道理
01:31:28
沒有拿出來引證 你不會瞭解啊
01:31:33
像我昨天說啊
01:31:35
若吃飯哦 儘量不要講話
01:31:38
啊 那平淡無味的
01:31:41
就是這樣
01:31:42
本來學道就會平淡無味的
01:31:45
為了眾生的心啊
01:31:51
全都有一個好惡的心
01:31:55
為了應眾生沒有辦法啊
01:32:01
所以呢 最要緊是什麼
01:32:05
喜事喪事
01:32:09
盡量吃東西安靜當啞巴
01:32:14
若是平常人家說吃會吃會
01:32:18
像人家開會啦
01:32:20
或是朋友三個五個一起
01:32:23
隨便你大小聲都沒有關係
01:32:26
不要去妨礙到別人的範圍
01:32:29
喜喪事為什麼我不要別人
01:32:32
在那裡大小聲嚷嚷 在那裡說玩笑
01:32:36
因為都會失事啦
01:32:39
比如說人家今天娶媳婦啦
01:32:43
嫁女兒 做生日啦
01:32:45
有的人說 我死了 我死了
01:32:48
人家在做生日
01:32:49
說你死了 你死了
01:32:51
那就糟糕了 對不對
01:32:54
有的喪事來說哦
01:32:58
酒喝的一爽快 在那裡划酒拳
01:33:01
那你到底是做喜事 還是做喪事都看不懂
01:33:07
所以呢 喜喪事儘量當啞巴
01:33:10
很安靜
01:33:12
我昨天就交待 台南那些師兄弟說
01:33:17
此後
01:33:19
你現在注意看看
01:33:20
哪一個愛開玩笑 愛大聲嚷嚷
01:33:24
把他安排 不要跟新娘桌一起
01:33:27
把他安排遠一點
01:33:28
把他安排較遠來說
01:33:30
人家沒有聽到嘛
01:33:32
不然你 若跟新娘桌在一起哦
01:33:35
在那裡我要死了 我要抬出去了
01:33:37
那就慘了
01:33:38
氣氛都差了
01:33:40
你若讓新娘 或是新郎聽到哦
01:33:42
那個感受很差
01:33:44
若讓他的公公 婆婆聽到
01:33:45
感受也不好啊 對不對
01:33:49
所以這個要很注意的地方
01:33:51
學道本來就平淡無味
01:33:54
之前初來到鹿谷 你還記得嗎
01:33:58
為什麼老師 來鹿谷不要喝酒
01:34:01
你就要知道這個原因
01:34:04
那時候翁先生 他父親那時候在生病
01:34:11
酒喝一喝大家在前廳 大小聲嚷嚷
01:34:14
我說拜託啦
01:34:15
人家父親在不舒服
01:34:17
你一嚷嚷 人家父親會受不了啦
01:34:20
結果人家也沒有辦法
01:34:22
酒一喝下去
01:34:23
聲音就大
01:34:25
所以我才交待這些說
01:34:27
那個茶亭
01:34:28
田園裡那個茶亭拿來喝
01:34:31
時間若到哦 你們這些哦 都走
01:34:37
草蓆鋪兩張在地上
01:34:40
你們每個人 回去門都關起來
01:34:43
若想睡覺 躺在地上睡就好了
01:34:47
我因為這樣就決定說
01:34:50
來鹿谷我不要喝酒
01:34:52
我就這樣說
01:34:54
沒有喝酒
01:34:56
人家若要做生日 娶媳婦
01:34:58
老師你難道不能夠喝
01:35:00
說好啦
01:35:01
入厝啦 做生日啦 結婚啦
01:35:05
老師特別的事情再來喝啦
01:35:08
慘了
01:35:09
這些為了要讓老師高興
01:35:11
要讓老師喝兩杯酒
01:35:14
什麼這個月也生日
01:35:16
那個月也生日
01:35:16
每一趟來都生日
01:35:18
到最後才知道說
01:35:20
啊 大家為了要讓我高興
01:35:22
在那邊搞花樣
01:35:24
然後不要
01:35:25
以後連做生日 我也不要喝了
01:35:27
來鹿谷我不要喝了
01:35:28
所以這裡若說完我就溜了
01:35:31
結果也是沒有辦法啊
01:35:33
我知道假裝不知道
01:35:35
某人來去哦…
01:35:37
結群結黨 他也是照常喝啊
01:35:40
那個都和我沒有關係
01:35:42
你們喝你們的啦
01:35:44
我知道假裝不知道啦
01:35:46
耳朵假裝耳聾啦
01:35:48
眼睛假裝瞎掉
01:35:50
不然要怎麼辦
01:35:52
他們有他們的自由啊
01:35:54
我們不能 拘束他們的自由啊
01:35:57
事實這個 和老師都沒有關係啦
01:35:59
因為老師對於 這個都沒有趣的啦
01:36:03
若要喝我也會喝哦
01:36:06
不信的話你們這些在座
01:36:08
不是老師在吹牛啦
01:36:10
你們若最烈的喝酒
01:36:13
我最愛 愛嗆的我最愛
01:36:17
這裡我扳倒 多少個你知道嗎
01:36:21
他若說好
01:36:22
我說好來
01:36:23
一瓶乾杯 我邀他的啦
01:36:26
你們若不相信
01:36:27
不然哪一個跟我賭一下說
01:36:29
一瓶乾杯
01:36:32
老師若沒有能耐
01:36:33
你耳光把我打下去
01:36:35
說老師你妄言亂講
01:36:38
多勇 老師是不要喝
01:36:42
不是不會喝
01:36:44
以前我在大陸北方的地方
01:36:47
喝什麼 喝那個烈酒
01:36:50
烈是激烈的烈 烈酒
01:36:52
幾度
01:36:53
九十五度
01:36:55
和酒精一樣高
01:36:57
要喝哦 嘴唇就要抹鹽巴
01:37:00
不然喝下去會燒焦
01:37:01
我沒有騙你
01:37:03
配什麼 薑母切片
01:37:08
辣椒切一切
01:37:09
薑母醃漬辣椒 來配
01:37:13
不然會怎樣
01:37:13
會冷死啊
01:37:15
那個吃下去 身體才會熱啊
01:37:18
所以老師都是 喝猛酒和喝烈酒習慣的
01:37:25
老師不是吹牛的
01:37:27
不然你們
01:37:28
你們若說 十幾個要攻我一個
01:37:31
我跟你謝絕啊
01:37:33
單打的啦
01:37:34
一個對一個 這樣單打的啦
01:37:37
我可以跟你打賭
01:37:39
看什麼人 跟老師喝沒有關係
01:37:41
一個就好
01:37:42
你若兩個 要拚我一個我不要
01:37:45
這樣跟你說老實的
01:37:47
單打的啦
01:37:49
看什麼人 你來跟我喝沒有關係
01:37:52
老師不是不會喝 不想喝
01:37:56
像他說的說
01:37:58
這個壞的習氣的分啊
01:38:01
要永遠把它斷掉
01:38:03
不要讓它生出來
01:38:05
不過為了要來度化眾生
01:38:10
有時候不喝也不行
01:38:13
我自從戒除 這個壞習慣之後啊
01:38:18
我只有兩次喝猛酒而已
01:38:20
兩次而已
01:38:23
怎樣兩次
01:38:25
一次是瑞芳有某一個人
01:38:28
因為現在 都有這個電視在播放咧
01:38:33
給人家指名道姓
01:38:34
人家若聽到 比較心情不好
01:38:37
所以我就不用說名字
01:38:42
一直要叫我喝
01:38:44
我不喝一直要叫我喝
01:38:46
說你那麼喜歡哦
01:38:47
喜歡的話這樣
01:38:49
一瓶乾杯
01:38:52
他說是真的假的
01:38:53
我說有
01:38:54
酒倒下去說 老師你先喝
01:38:57
我說好啊
01:38:57
喝下去 拔腿就跑
01:39:00
現在看到我都跑掉啦
01:39:02
每次和我同桌 若喝酒拔腿就跑
01:39:05
因為怎麼樣
01:39:05
欠我一瓶啊
01:39:07
永遠就再十年 二十年後
01:39:10
到死為止都欠一瓶
01:39:13
第二次是在艋舺
01:39:15
那是拳腳師傅
01:39:17
那是很出名的拳腳師傅
01:39:19
電視也曾出來表演啊
01:39:21
我不喝 要捏我鼻子灌我
01:39:25
我說你那麼喜歡哦
01:39:26
若喜歡碗公 拿來一個一瓶
01:39:30
一些人就愛起鬨
01:39:32
好哦 好哦 碗公拿出來
01:39:36
我說乾
01:39:39
他說你也先喝
01:39:40
我說不要
01:39:41
你是拳頭師傅咧
01:39:43
我是軟腳蝦咧
01:39:45
我喝下去 你若不喝我打輸你咧
01:39:49
你喝下去我若沒喝 我奈何得了你嗎
01:39:52
喝 他真的喝下 我跟著他喝下
01:39:56
他就沒三分鐘久 就倒在地上了滾了
01:40:01
之後說哎喲 李先生你害死人哦
01:40:04
這樣害他在 地上吐這樣滾
01:40:09
我雖然酒醉了
01:40:11
不過我心頭定定的
01:40:17
十多天前在台北
01:40:20
老師修養也不好啦 心情不好說
01:40:24
蔘茸的拿一打來
01:40:27
這些跟我一起喝 很多個在這裡你問他
01:40:32
八個人攻我一個
01:40:36
一個一杯 乾杯
01:40:38
那個一瓶才三杯而已
01:40:40
一個一瓶三杯
01:40:42
這樣一直灌下 都乾杯啦 沒有休息
01:40:45
一個人 擋八個人你想想看
01:40:48
醉到什麼樣子
01:40:49
醉到都不醒人事
01:40:50
用拖的啦
01:40:52
那時候說魏先生揹我
01:40:54
我也忘記了
01:40:55
揹上車子
01:40:57
回到宜蘭
01:40:59
從台北回到宜蘭
01:41:00
在車子上都沒有醒來
01:41:02
倒在床上 到明天早上都還在醉
01:41:05
不是不會醉 我不會亂
01:41:10
我酒喝下 不會亂性
01:41:13
有的酒若喝兩杯 就拍桌拍椅
01:41:15
大小聲嚷嚷
01:41:17
有的唱歌 跳舞全是花招
01:41:21
喝酒厲害 什麼比較厲害
01:41:23
喝酒不會亂性最厲害啦
01:41:26
你喝多要做什麼
01:41:28
霧煞煞啊
01:41:30
神經不像神經 瘋子不像瘋子
01:41:33
出洋相啊
01:41:36
不信你儘管看我
01:41:37
從頭到尾你看我
01:41:39
喝酒不曾出洋相的
01:41:42
喝酒是要有那個定力
01:41:46
沒有那個定力 只有說喝酒厲害
01:41:48
那個有多厲害
01:41:51
我就曾跟人家打賭
01:41:52
那個時候還年輕
01:41:54
紅露酒大家說
01:41:56
炫耀他多會喝
01:41:57
說好一人一打
01:41:58
放下
01:41:59
首先倒的人輸
01:42:01
首先說大聲話的人輸
01:42:07
老師是為了要度化眾生
01:42:12
要讓他改掉壞習慣
01:42:14
不是老師吹牛的
01:42:16
你在座的人 看哪一個人喝酒最強
01:42:19
和我單打的我才要啦
01:42:21
像你說的
01:42:22
像那一日在台北 八個攻我一個那個不行
01:42:27
看你多勇
01:42:28
人家若喝十杯
01:42:30
我就要喝八十杯你知道嗎
01:42:32
你多厲害 對不對
01:42:34
就單打的啦
01:42:38
但是我儘量避免不要喝
01:42:43
你看我來鹿谷
01:42:45
除非就你們做生日做喜事
01:42:48
我才跟你們喝以外
01:42:49
看哪一次我跟你們喝酒
01:42:51
有的說老師很香啦 要引誘我
01:42:54
你沾一下啦 試試看啦
01:42:56
我也不要啦
01:42:58
連試我也不要試啦
01:42:59
管你好酒壞酒
01:43:01
我不喝就不喝了
01:43:05
不然你們… 我跑去睡而已
01:43:08
你們這些互相招手 去喝我也知道啊
01:43:12
是我裝耳聾跟裝瞎子
01:43:16
要喝那是你們的事情
01:43:17
和我沒有關係
01:43:18
只要不讓我親眼看
01:43:20
不要親耳聽到就好了
01:43:24
老師這個是 說一些廢話給你們聽啦
01:43:27
也是為了這個十力
01:43:29
這些道理才引這些話出來
01:43:33
不然今晚 只有說到這裡為止
01:43:37
等到下次來 再繼續下文
01:43:40
在座同修 大家晚安
01:43:44
這個開課前
01:43:45
現在把它翻二十六頁
01:43:53
第六行
01:43:57
第三個字
01:44:00
不然我們現在又開始
01:44:03
又云
01:44:06
大乘最上乘
01:44:11
其義云何
01:44:14
答大乘者
01:44:17
是菩薩乘
01:44:21
最上乘者
01:44:23
是佛乘
01:44:25
現在又一個人 來問祖師啊
01:44:30
說這個佛家 說大乘和最上乘
01:44:34
這個意思是什麼
01:44:38
祖師才說
01:44:40
說大乘就是菩薩乘
01:44:43
最上乘就是佛乘
01:44:46
所以我們在道中
01:44:50
說這個乘實在很複雜
01:44:54
應該分作大乘 小乘
01:44:57
下下乘 下乘 中乘 上乘 最上乘
01:45:04
分很多種
01:45:06
所以對於詳細
01:45:08
我們來看呂純陽祖師
01:45:10
對於這個乘的看法
01:45:12
來做個參考
01:45:15
乘者 乘載眾生 使各到其果地之教法也
01:45:24
乘之分別
01:45:27
各宗派說法不同
01:45:30
若明晰分之
01:45:33
人天二乘為下乘
01:45:37
聲聞乘為中乘
01:45:41
菩薩乘為上乘
01:45:44
佛乘為最上乘
01:45:47
四乘中再分大小乘之別
01:45:53
有教無類
01:45:55
自利利他者
01:45:57
名曰大乘
01:45:59
而有教有類
01:46:02
黨同伐異者
01:46:03
名曰小乘也
01:46:08
現在呂純陽祖師說
01:46:11
乘 乘是什麼
01:46:15
就是要載一些眾生 到他果地的教法
01:46:22
好比像車子
01:46:24
你要到台北 你要到高雄
01:46:26
你要到台中 你要到宜蘭
01:46:28
你要到花蓮港
01:46:29
他有一個目的地啊
01:46:31
就是要載眾生 到他的果地這個教法
01:46:38
這個乘的分別
01:46:42
每一個宗派
01:46:44
在說法有一點不一樣
01:46:49
假使若明白把它分開來說
01:46:55
要載去後世做人
01:46:58
或是做神
01:47:00
這個人天這個二乘
01:47:03
就可以說叫做下乘
01:47:07
若是聲聞乘
01:47:10
聲聞乘裡面 又分做四個階級
01:47:13
最高到羅漢
01:47:15
這個就是叫做中乘
01:47:19
若是菩薩乘
01:47:21
這個叫做上乘
01:47:24
若是佛乘
01:47:26
就是叫做最上乘
01:47:29
在這個四乘的中間
01:47:32
又再分一個 大小乘這個分別
01:47:38
假如你若有教無類
01:47:41
沒有分教別 沒有分種類
01:47:45
沒有分宗族 沒有分教門
01:47:49
一切都沒有幫你分別
01:47:52
自己想要修行
01:47:55
又要讓別人修行
01:47:57
這個叫做大乘
01:48:01
假如有教有類
01:48:05
你若和我同黨派
01:48:08
和我同理想的
01:48:12
我就愛護你
01:48:17
就跟你相好
01:48:19
假如你若和我不同
01:48:22
我就排斥你
01:48:23
叫做黨同伐異
01:48:25
這個黨同伐異
01:48:27
就是叫做小乘
01:48:30
所以現在對於這個乘
01:48:32
和這個小乘 中乘 上乘 最上乘這些各乘
01:48:40
我們現在來做分別來說
01:48:44
這個裡面 共計全部有八個注解
01:48:49
第一個注解 佛學大辭典這樣說
01:48:53
說乘者
01:48:54
乘載之義
01:48:57
以名行法
01:48:59
乘修行人使其果地之意
01:49:04
說這個乘
01:49:06
就是車子要載人的意思
01:49:11
由這個名字來行這個法
01:49:15
就是要載一些修行人
01:49:19
達到他的目的地這個意思
01:49:23
佛光大辭典說
01:49:25
乘指乘載眾生
01:49:28
運至彼岸者
01:49:31
亦即指佛陀之教法也
01:49:36
佛光大辭典說 乘就是要指什麼
01:49:39
指要來載一些眾生
01:49:43
把他運到另一個岸上
01:49:45
你的目的地
01:49:48
也可以說 是佛祖的教法叫做乘
01:49:53
對於注解第二 第三 第四 第五 第六 第七
01:49:58
因為這個文都很長
01:50:00
所以再另外做專文說明
01:50:04
注解第八 辭海這樣說
01:50:07
黨同伐異
01:50:09
謂各立門戶
01:50:11
同己者 則為朋黨
01:50:14
異己者 則攻伐之也
01:50:18
辭海說黨同伐異是什麼
01:50:21
是各人來立這個門戶
01:50:25
我佛教你道教
01:50:28
他基督教
01:50:30
各人立這個門戶
01:50:32
你若和我一樣
01:50:34
我就跟你相好
01:50:36
和我不一樣
01:50:37
我就攻擊你
01:50:39
這個叫做黨同伐異
01:50:41
現在我們 來對於各乘的分別
01:50:45
來做個說明
01:50:46
首先來說這個注解第二
01:50:50
注解第二 佛學大辭典這樣說
01:50:55
下乘 謂小乘也
01:51:00
他說什麼叫做下乘
01:51:01
下乘等於也可說叫做小乘
01:51:06
佛光大辭典這樣說
01:51:09
小乘
01:51:10
意譯為狹小之車乘
01:51:15
指運載狹劣之根機 以達小果之教也
01:51:23
佛光大辭典說小乘
01:51:26
意思翻譯叫做 很狹窄很小台的車
01:51:34
就是要來指載一些
01:51:38
根基比較淺的
01:51:40
比較沒有智慧的人
01:51:44
達到小果
01:51:45
小果就是說出世做人啦
01:51:48
做神啦
01:51:50
因為下乘他怎麼說小乘
01:51:54
因為下乘的人 一定黨同伐異
01:51:58
你若不相信哦
01:52:00
你若是修下乘的人啊
01:52:04
就我這個教比較好
01:52:05
你那個教比較不好
01:52:07
我這個神才是真的
01:52:09
你那個神是假的
01:52:11
都是這樣
01:52:13
所以下乘等於就是小乘
01:52:18
注解第三 佛學大辭典這樣說
01:52:23
中乘
01:52:25
是在三乘中之中位
01:52:29
故名
01:52:31
佛學大辭典說中乘
01:52:35
就是這個 三乘的裡面的中間
01:52:38
排在中間那位
01:52:40
沒有高也沒有低
01:52:42
所以才叫做中
01:52:47
注解第四 佛學大辭典這樣說
01:52:52
菩薩乘
01:52:54
修六度之行
01:52:56
圓滿二利
01:52:59
而達到佛果之乘教也
01:53:03
對於這個二利
01:53:05
我們首先做說明
01:53:08
佛學大辭典這樣說
01:53:11
二利 自利與利他也
01:53:15
上求菩提為自利
01:53:20
下化眾生為利他
01:53:23
小乘之行
01:53:25
唯為自利
01:53:27
菩薩之行乃兼利他
01:53:33
佛學大辭典說二利
01:53:36
就是自利和利他的意思
01:53:42
若是向上面 要來求這個先天的道
01:53:49
這個叫做自利
01:53:52
但是我們向下面
01:53:54
你要來感化眾生
01:53:57
這個叫做利他
01:54:00
若是小乘的人啊
01:54:02
他只有單單自利
01:54:04
我自己可以成道就好了
01:54:06
別人我不管他
01:54:09
若修菩薩行的人就不是
01:54:12
他有兼利他的心
01:54:15
所以佛學大辭典說菩薩乘
01:54:20
是要修六度的修行法
01:54:24
六度就是布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧
01:54:32
要修這個六度的行為
01:54:35
圓滿二利
01:54:37
不是為了自己
01:54:39
你要完全為了別人
01:54:43
有辦法達到 這個佛果這個教法
01:54:47
這個叫做菩薩乘
01:54:51
佛光大辭典這樣說
01:54:54
菩薩乘
01:54:56
乘運載之意
01:55:00
以六度法門為乘
01:55:05
運載眾生
01:55:07
至無上菩提 大般涅槃彼岸
01:55:12
如乘舶過海
01:55:16
故稱菩薩乘
01:55:22
現在佛光大辭典說
01:55:25
菩薩乘是什麼
01:55:27
乘就是好比像 那個車子 船隻
01:55:30
要載的那個意思
01:55:34
就是用六度
01:55:36
布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧這個法門
01:55:43
要來運載一些這些眾生
01:55:47
達到了脫生死
01:55:50
那邊岸上去
01:55:54
好比像坐一艘很大的船
01:55:58
這個舶就是很大艘的船
01:56:02
要來過這個苦海
01:56:04
所以才叫做菩薩乘
01:56:08
注解第五 佛學大辭典這樣說
01:56:13
上乘 大乘之異名
01:56:17
上乘等於也可以說大乘
01:56:21
那個意思
01:56:24
佛光大辭典這樣說
01:56:26
上乘 又作大乘
01:56:29
乘即交通工具之意
01:56:33
係指能將眾生 從煩惱之此岸
01:56:38
載至覺悟 之彼岸之教法而言
01:56:45
佛光大辭典說上乘是什麼
01:56:47
上乘也可以說大乘
01:56:50
你一個人一旦 若來修菩薩行來說啊
01:56:56
他絕對不會說 人家的是非
01:56:59
也不會去排斥外教
01:57:01
若會排斥外教 你沒資格修菩薩行
01:57:06
所以上乘也可以說大乘
01:57:09
這個乘是一種交通工具
01:57:12
比如船啦 車子 這個都叫做乘
01:57:18
就來指有辦法
01:57:21
自將眾生 在煩惱這邊岸上
01:57:26
把他載到覺悟那邊岸上去
01:57:29
那個教法叫做乘
01:57:33
所以我們今晚 只有說到這個菩薩乘
01:57:38
你要達到最高的法
01:57:41
就要說這個最上乘
01:57:43
達到這個佛的境界
01:57:47
所以我們今晚說來到這裡
01:57:50
為了時間的問題
01:57:53
就暫且告一段落
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