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【短篇版】十法界17-6
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【短篇版】十法界17-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:45
我們針對六度剛好說到精進
00:01:51
這個精進 我們上期有舉菩薩本行經
00:01:59
說在道的精進
00:02:04
才有辦法成就三十七道品
00:02:11
但是說到這個三十七道品
00:02:15
我們也有引佛學大辭典說
00:02:19
三十七道品是什麼
00:02:21
就是四念處四正勤四如意足
00:02:25
五根五力七覺支八正道
00:02:30
現在我們一樣一樣來解釋
00:02:33
首先來說四念處
00:02:35
佛學大辭典這樣說
00:02:39
四念處
00:02:42
一身念處觀身為不淨也
00:02:50
身為父母所生之肉身
00:02:55
身之內外污穢充滿
00:03:00
無些淨處
00:03:02
故觀身為不淨
00:03:06
二受念處
00:03:10
觀受為苦也
00:03:13
受為苦樂之感受
00:03:17
樂從苦之因緣而生
00:03:21
又生苦樂
00:03:24
世間無實樂
00:03:27
故觀受為苦
00:03:32
三心念處
00:03:37
觀心為無常也
00:03:40
心為眼等之心識
00:03:44
念念生滅更無常住之時
00:03:50
故觀無為常
00:03:55
四法念處
00:03:59
觀法為無我也
00:04:03
法為除三者所餘之一切
00:04:10
法無自主自在之性
00:04:13
故觀為無我
00:04:16
此四念處以慧為體
00:04:21
慧之力能使念身受心法
00:04:27
所觀之處
00:04:29
故名念處
00:04:33
這裡一個注解無我
00:04:35
我們首先做說明
00:04:39
佛光大辭典這樣說
00:04:42
無我
00:04:44
我即永遠不變
00:04:47
為靈魂或本體之實有者
00:04:52
一切萬法皆依因緣而生
00:04:59
其存在本來無獨自 固有之本性可言
00:05:09
稱為法無我
00:05:11
又稱法空
00:05:15
但是對這個我字
00:05:17
我們特別再來先注解一下
00:05:21
佛光大辭典又說
00:05:23
我假我
00:05:26
意指並無實體而假名為我
00:05:32
如稱呼由五蘊假合之肉體為我
00:05:38
真我意指如來法身
00:05:43
現在佛光大辭典這樣說
00:05:46
我有一個假我
00:05:51
這個假我的意思
00:05:55
就是指無實體假名的我
00:06:01
好像我們在稱呼五蘊
00:06:03
色受想形識假合這肉體的我
00:06:10
現在一般的人說我我我
00:06:13
這個我就是肉體的我
00:06:16
這個肉體的我就是假我
00:06:21
但是另外一個真我
00:06:24
這個真我的意思是指什麼
00:06:28
指如來法身
00:06:31
如來法身就是我們的佛性
00:06:34
所以當時 釋迦佛祖一手指天一手指地
00:06:42
天上天下唯我獨尊
00:06:46
這個我是指真我如來的法身
00:06:52
現在的人大多數都解釋錯了
00:06:55
都解釋成什麼
00:06:57
天上天庭
00:06:58
天下地下
00:07:00
唯我就是只有我
00:07:03
獨尊就是我最棒
00:07:04
釋迦佛祖說天下我最棒
00:07:09
在文偃禪師 裡面一句話這樣說
00:07:14
假使釋迦佛祖真的若說
00:07:18
天上天下肉體我獨尊
00:07:21
若這樣我打死他給狗吃這樣說
00:07:26
其實這樣是錯誤的
00:07:29
釋迦佛祖說天上天下唯我獨尊
00:07:33
這是對的
00:07:34
但是我們解釋錯了
00:07:37
不是說天下我最棒
00:07:41
釋迦佛祖就是說
00:07:43
天下就是我們佛性最至尊
00:07:46
所以才說唯我獨尊
00:07:49
天下沒有一個佛性更至尊的人
00:07:53
因為這個佛性 才可以超生了死啊
00:07:56
所以他才說天上天下唯我獨尊
00:08:00
這就是指真我
00:08:02
假我就是指肉體
00:08:05
真我是指我們的本性
00:08:08
所以現在說這句無我
00:08:12
佛光大辭典說無我這個我
00:08:16
是指什麼
00:08:17
永遠不變為了靈魂或本體
00:08:24
本體就是我們的本性實有者
00:08:26
現在就是指這個真我
00:08:29
指這個真我
00:08:31
現在說這個無我
00:08:33
這個我就是永遠不變這個真我
00:08:40
一切萬法
00:08:42
一切萬法就是我們的妄念
00:08:45
都是依這因緣
00:08:48
因緣就是各種條件所生
00:08:52
所假成立的
00:08:56
他這個存在 本來沒獨自固有的本性
00:09:02
因為我們這個肉體
00:09:05
比如說眼睛耳朵嘴巴鼻子種種
00:09:09
他根本沒有自性的存在
00:09:13
這是假合和而已
00:09:17
所以今天我們說法無我
00:09:23
也可以說法空
00:09:25
法無我就是說 我們的法塵本來就無我
00:09:29
沒佛性存在
00:09:33
我們的自性是我們的真我
00:09:36
你這假合和各單位
00:09:40
各單位就是六根種種
00:09:43
沒有獨立本性的存在
00:09:47
才叫做無我
00:09:49
所以現在佛學大辭典說
00:09:53
四念處是什麼
00:09:56
第一就是身念處
00:10:00
我們現在要看我們的身體
00:10:02
觀身就是看我們的身體不清淨
00:10:07
我們的身體都不清淨
00:10:10
因為這個身體 就是我們父母所生的肉身
00:10:15
我們身的內外都骯髒
00:10:19
可以說污穢充滿
00:10:21
沒一個清淨的地方
00:10:24
所以你要看我們的身體不清淨
00:10:28
所以我們的身體 有時候叫做臭皮囊
00:10:32
怎樣叫做臭皮囊
00:10:33
整個身體都是臭的
00:10:35
沒一處香的
00:10:37
看你要不要相信
00:10:38
若不相信從頭說起
00:10:42
你的頭若兩天不洗頭髮
00:10:45
臭油垢
00:10:48
不信你嘴若兩天不洗
00:10:50
臭口氣
00:10:53
身體若兩天不洗
00:10:55
臭汗味
00:10:58
小孩尿布若不換
00:11:00
臭尿味
00:11:03
腳若兩天不洗
00:11:05
臭腳味
00:11:07
頭到尾都是臭的都沒有香的
00:11:11
所以你今天就要看我們的肉身
00:11:16
本來就是充滿污穢
00:11:18
沒有一處清淨的地方
00:11:22
所以觀我們的身體為不淨
00:11:25
這就是叫做什麼
00:11:26
這就是身念處
00:11:29
現在第二就是受念處
00:11:34
受就是接受
00:11:37
因為我們的眼睛 看到一個東西你就接受進來
00:11:42
耳朵聽到一句話 你也會接受進來
00:11:47
鼻孔聞到香臭你也會接受進來
00:11:51
你嘴所吃的苦甜 你也會接受進來
00:11:55
這個受就是接受進來
00:12:01
因為你看這個受本來就是苦
00:12:07
但是受有這個苦和樂的感受
00:12:12
這個受不是只有苦而已
00:12:14
也有樂的感受
00:12:17
但是你現在 我們要觀這個受就是苦
00:12:22
不能當成樂
00:12:25
什麼原因我們把受看成苦
00:12:30
因為這個樂
00:12:31
是從苦的因緣生出來的
00:12:34
本體就沒有樂了
00:12:37
為什麼本體沒有樂
00:12:39
比如說我賭賻很快樂
00:12:42
但是若賭輸回來就苦兮兮了
00:12:47
快樂是賭贏才樂的
00:12:49
是一下子的感受而已
00:12:52
比如說我去喝酒感到很快樂
00:12:59
不過回來頭痛的直叫
00:13:00
你也是苦
00:13:02
那有什麼樂對不對
00:13:05
有人喜歡到外面玩
00:13:07
人家說少年不認輸 到老硬膝蓋骨
00:13:11
結果也是苦啊
00:13:14
世上啊雖然樂是佔住的
00:13:17
到頭還是苦
00:13:20
所以你今天要來看受就是苦
00:13:26
受本來是苦樂的感受
00:13:29
不過樂是從苦的因緣所生
00:13:33
又生這個苦樂
00:13:36
世間沒實在的樂
00:13:39
什麼叫做實在的樂
00:13:40
實在的樂你就要轉境
00:13:42
心轉境才能有實在的樂
00:13:45
因為苦中求樂
00:13:48
你心若不轉境每一個人都是苦
00:13:53
你們在座 看有那個說真的很快樂
00:13:57
若真的有你舉手沒關係
00:13:59
你若真的很快樂 這人就成菩薩道了
00:14:05
每一個都苦啦
00:14:07
每一個人都苦
00:14:08
不一樣的苦而已
00:14:12
有人很有錢
00:14:15
有錢但是沒兒子在苦
00:14:19
有人兒子一大堆
00:14:21
但是沒辦法栽培他也苦
00:14:25
有的人父母不好也苦
00:14:28
有的子女不孝也苦
00:14:30
有的夫妻不和也苦
00:14:33
有的兄弟整天吵架也苦
00:14:36
有的朋友不和合也苦
00:14:39
有錢也苦沒錢也苦
00:14:42
有人說騙人有錢也苦
00:14:44
你若說有錢不苦
00:14:46
我曾看過王永慶 天下第一有錢的
00:14:50
在電視台說世上我最命苦
00:14:54
我就聽過王永慶說這句話
00:14:56
說世上他最命苦
00:14:58
那有什麼樂
00:15:00
現在怎樣呢
00:15:02
王永慶他現在的家庭狀況
00:15:04
報紙常登我不用再講
00:15:07
那也是很苦我沒騙你
00:15:09
做石磨心
00:15:11
世上沒一個樂的啦
00:15:13
所以你今天要看受本來是苦
00:15:19
這叫做什麼
00:15:20
這就是受念處
00:15:24
第三就是心念處
00:15:28
你要看我們的心是無常
00:15:31
無常就是不長久的
00:15:34
不然你看那一個心 有永久的我問你
00:15:38
所以你心是指什麼
00:15:42
指眼等
00:15:44
眼等就是我們的六根
00:15:46
眼睛鼻孔耳朵鼻嘴意
00:15:50
這就是六根
00:15:51
心就是眼等 就是六根為總源頭的心識
00:15:59
我們的心識念念不滅
00:16:02
念念生滅
00:16:03
不信你從早到晚
00:16:05
有那一個只想一件事的嗎
00:16:07
沒有
00:16:09
想事情不用十分鐘就想別的了
00:16:12
這樣想了就換那樣
00:16:14
那樣想了就換這樣
00:16:15
可以說是念念生滅
00:16:18
沒永久的自在的時候
00:16:23
所以你要看這個無為常
00:16:27
本來就沒有永久性的
00:16:31
所以才叫做什麼
00:16:32
叫做心念處
00:16:36
第四就是法念處
00:16:39
法就是什麼
00:16:39
就是法塵
00:16:42
你要看這個法塵是無我
00:16:44
法塵本來就沒有自性的存在
00:16:49
法就除去三樣
00:16:52
身念處受念處心念處
00:16:55
這三種除去剩下的都叫做法
00:17:01
這個法就沒有自主自在的本性
00:17:06
所以你要看成無我
00:17:10
這四種的念處
00:17:13
要用我們智慧的本體
00:17:16
用智慧的力量
00:17:19
可以讓身受心法
00:17:26
我們今天所觀的地方
00:17:30
所有你若有辦法觀出來
00:17:34
觀這四種之後
00:17:35
你才能瞭解世上就是這樣
00:17:39
所以這個才叫念處
00:17:42
念處有四種才叫做四念處
00:17:46
四念處再來就是四正勤
00:17:52
現在我們來看四正勤的解釋
00:17:56
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【短篇版】十法界
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