直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】十法界05-3
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】十法界05-3
798
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:27
現在接下去就是再進一步
00:01:29
這個三善道的最高境界
00:01:32
這個天法界
00:01:35
天就是諸天
00:01:36
諸天若以道教的名稱來說
00:01:40
就是做神
00:01:42
什麼叫做天
00:01:44
現在我們就來看十法界圖解裡面所說的
00:01:49
五戒十善
00:01:52
慈心修德
00:01:55
護國佑民
00:01:58
天道之心
00:02:03
他說你守五戒行十善
00:02:09
有那個慈悲的心
00:02:11
來修我們人的德行
00:02:14
保護國家來幫助百姓
00:02:19
這是做神的心
00:02:23
佛光大辭典這樣說
00:02:26
天
00:02:27
天上界等同義
00:02:31
指迷界之六道中
00:02:34
最高最勝之有情
00:02:38
或指彼等所居之世界
00:02:43
相當於通俗所謂神也
00:02:48
此外說明死後生天之因之教
00:02:55
稱為天乘
00:02:57
對淺識信徒之教說
00:03:01
即以生天為主
00:03:04
謂依十善即可生天
00:03:09
佛光大辭典這樣說
00:03:12
這個天另外的稱呼很多
00:03:16
我們簡略起來
00:03:18
等於是天上界等一樣的意義
00:03:24
就是指在迷界的六道中
00:03:28
我們六道都是迷
00:03:31
我們若脫出生死才會開悟
00:03:35
所以指在迷界六道中
00:03:38
最高最勝的眾生
00:03:42
也是指這些神所住的世界
00:03:49
就是叫做天上界
00:03:53
就是相當我們通俗所說的神
00:03:57
就是天
00:03:59
此外就是說人死後去做神的原因的教門
00:04:07
稱呼為天乘
00:04:10
針對智識較淺的信徒的教說
00:04:15
就是生天為主
00:04:17
你做好啦以後會去做神啦
00:04:22
他沒有說了脫生死
00:04:24
這個叫做天乘
00:04:26
你要做神就要依靠十善
00:04:29
才有辦法生在這個天
00:04:34
那麼什麼叫做十善
00:04:37
十善和十惡是相對的
00:04:41
一個人你若沒有做十惡
00:04:43
就是十善
00:04:46
我們現在來看辭海一個說明
00:04:48
十善佛家語亦名十善業
00:04:56
對十惡而言
00:04:58
一不殺生
00:05:01
二不偷盜
00:05:03
三不邪婬
00:05:05
四不妄語
00:05:07
五不兩舌
00:05:09
六不惡口
00:05:11
七不綺語
00:05:13
八不貪欲
00:05:15
九不瞋恚
00:05:16
十不邪見
00:05:18
此十者順於正理
00:05:21
故曰十善
00:05:23
為受樂報之業因
00:05:26
故亦曰十善業
00:05:28
受持此十善而不犯者
00:05:32
曰十善戒見俱舍論
00:05:36
現在辭海這樣說
00:05:39
十善是什麼
00:05:42
就是我們佛家說的話
00:05:45
另外一個名叫做十善業
00:05:50
針對十惡所說的
00:05:53
第一就是不殺生
00:05:56
第二就是不偷盜
00:05:59
第三就是不邪婬
00:06:01
第四就是不會妄語
00:06:04
第五就是不兩舌
00:06:10
第六就是不惡口
00:06:12
第七就是不綺語
00:06:14
第八就是不貪欲
00:06:16
第九就是不瞋恚
00:06:18
第十就是不邪見
00:06:21
這十種因為隨順正理
00:06:25
所以才叫做十善
00:06:27
就是受這個樂報的業因
00:06:30
所以才叫十善業
00:06:33
你來受持這個十善
00:06:36
不要犯戒叫做十善戒
00:06:40
這是在俱舍論裡面所說的
00:06:45
另外我們來看佛學大辭典所說的
00:06:50
不犯十惡則謂之十善
00:06:57
佛學大辭典說
00:07:00
我們不要犯了十惡
00:07:03
這個就是叫做十善
00:07:06
什麼叫做十惡
00:07:08
佛學大辭典這樣說
00:07:10
十惡者即
00:07:12
一殺生
00:07:14
二偷盜
00:07:16
三邪淫
00:07:18
四妄語
00:07:20
五兩舌
00:07:22
六惡口
00:07:23
七綺語
00:07:25
八貪欲
00:07:27
九瞋恚
00:07:28
十邪見
00:07:30
此十者並乖理而起故名惡
00:07:37
十善者
00:07:38
不殺生乃至不邪見也
00:07:41
此十者能順理故名善
00:07:47
佛學大辭典這樣說
00:07:50
十惡是什麼
00:07:52
第一就是殺生
00:07:54
第二就是偷盜
00:07:57
第三就是邪婬
00:07:59
第四就是妄語
00:08:01
第五就是兩舌
00:08:03
第六就是惡口
00:08:05
第七就是綺語
00:08:06
第八就是貪欲
00:08:08
第九就是瞋恚
00:08:10
第十就是邪見邪見就是迷癡
00:08:15
這十種都是違背道理而起的
00:08:19
所以才叫做惡
00:08:21
若是十善呢
00:08:23
十善就是不殺生乃至不邪見
00:08:26
等於就是不殺生不偷盜
00:08:28
不邪婬不妄語不兩舌不惡口
00:08:32
不綺語不貪欲不瞋恚不邪見
00:08:37
這個十種有辦法順理
00:08:41
所以才叫做善
00:08:43
佛光大辭典這樣說
00:08:46
十惡業道
00:08:48
一殺生二偷盜三邪淫
00:08:51
四妄語五兩舌六惡口
00:08:55
七綺語八貪欲九瞋恚
00:08:58
十邪見即愚癡
00:09:01
離以上十惡則為十善
00:09:06
佛光大辭典說十惡業道
00:09:10
第一就是殺生第二就是偷盜
00:09:13
第三就是邪婬第四就是妄語
00:09:16
第五就是兩舌第六就是惡口
00:09:19
第七就是綺語第八就是貪欲
00:09:22
第九就是瞋恚第十就是邪見
00:09:26
邪見就是愚癡
00:09:28
離開以上這個十惡就是十善
00:09:33
那麼現在問題是一個人要做神
00:09:38
一定要守五戒十善
00:09:44
但是呢這個十善
00:09:48
包含在五戒裡面
00:09:51
才剩下三樣而已
00:09:54
因為殺盜婬
00:09:59
這個妄語包含兩舌惡口綺語
00:10:03
這個上期我們已經說完了
00:10:06
現在這個十善業
00:10:10
是增加一個貪欲瞋恚和愚癡
00:10:15
這三種
00:10:18
假使你這五戒以外
00:10:21
有辦法戒除貪瞋癡
00:10:25
你就有資格做神了
00:10:28
那麼貪瞋癡是什麼
00:10:31
因為我們今晚時間到了
00:10:34
等到明天
00:10:36
明天我們再來談貪瞋癡這個問題
00:10:42
所以你若是五戒和貪瞋癡
00:10:45
你若有辦法修持若這樣你就有資格做神
00:10:50
所以有人說我死後要到那裡去
00:10:53
自從我們開始說地獄餓鬼畜生這三惡道
00:11:00
這容易墮落
00:11:03
但是你要做阿修羅也要有一個規矩
00:11:06
雖然阿修羅他是瞋恚心重
00:11:10
起碼他也是有善心啊
00:11:13
你要做人有做人的規矩
00:11:15
但是你今天要做神啊
00:11:17
你十善業若沒守你要做神就很困難了
00:11:22
何況說你要了脫生死
00:11:25
所以我們下期說貪瞋癡後
00:11:29
你就會瞭解說要做神就要這些規矩了
00:11:34
我們今天晚上說到這裡
00:11:35
明天大家再結緣
00:11:37
大家晚安
00:11:40
我們這十法界剛好說到天法界
00:11:45
這個天一般所說就是做神
00:11:50
一個人要做神怎樣才有辦法
00:11:53
所以我們上期
00:11:55
就有引佛光大辭典以及引十法界圖解
00:12:02
你假使若要做神
00:12:06
你十善就是要守住
00:12:11
一個人你若十善如果能圓滿
00:12:15
這樣你就有資格做神
00:12:18
那麼十善是什麼
00:12:20
十善就是我們上期所說的
00:12:25
不殺生不偷盜不邪婬不妄語
00:12:30
不兩舌不惡口不綺語
00:12:34
這七種啊我們在人法界時
00:12:39
這五戒裡面就全包含在裡面
00:12:44
但是還有三樣
00:12:46
比如說人法界五戒以後
00:12:53
最重要還有三樣要遵守
00:12:57
就是什麼
00:12:57
就是不貪欲不瞋恚不邪見
00:13:02
那麼針對這個不貪欲不瞋恚不邪見
00:13:08
這個貪瞋癡本來是三毒
00:13:11
所以我們針對這三樣來談論
00:13:15
你若有辦法戒除貪欲
00:13:18
戒除瞋恚以及戒除所有的邪見
00:13:25
若這樣你就有資格將來去諸天去做神位
00:13:33
現在我們來看佛學大辭典
00:13:36
針對貪欲的看法
00:13:40
貪欲引取順情之塵境而無厭
00:13:48
謂之貪欲
00:13:50
即貪愛世間之色欲財寶等
00:13:54
而無厭也
00:13:59
佛學大辭典說貪欲是什麼
00:14:04
就是引取順情
00:14:06
順情就是順境
00:14:10
在這個順境的中間
00:14:13
看到東西就想要
00:14:17
可以說貪得無厭
00:14:19
無厭就是不會厭倦
00:14:21
再多他也不會厭倦
00:14:23
這個叫做貪欲
00:14:26
就是貪愛世間的色欲和財寶等
00:14:32
貪到不厭倦的意思
00:14:36
若反過來在這個順境呢
00:14:41
不管你是色欲財寶你不會貪
00:14:45
這樣就是叫做不貪欲
00:14:49
佛光大辭典這樣說
00:14:52
貪欲又稱貪毒
00:14:56
略稱貪
00:14:59
三毒之一
00:15:01
十不善之一
00:15:03
即對於自身所好之心
00:15:08
對境生喜樂之念
00:15:11
而起貪著之心及取得之欲望
00:15:16
與無明共為起三界輪迴苦之根本煩惱
00:15:23
法華經譬喻品
00:15:25
諸苦所因貪欲為苦
00:15:30
現在佛光大辭典這樣說
00:15:33
貪欲另外一個名叫做貪毒
00:15:38
簡略的說為貪
00:15:41
就是三毒之一
00:15:43
三毒就是貪瞋癡
00:15:47
也是十不善其中的一個
00:15:51
就是針對自己的身體
00:15:53
所喜愛的心
00:15:55
來對境生起喜樂的念頭
00:15:59
看到就想要的那個心念
00:16:03
來生出貪著的心和想要拿到的欲望
00:16:09
和這個無明
00:16:10
無明就是迷癡
00:16:12
和這個迷癡共為起三界六道輪迴
00:16:19
這個苦的煩惱
00:16:22
所以法華經譬喻品裡面說
00:16:25
所有的苦都是因為從那裡來的
00:16:29
都是貪欲才來生出這個苦
00:16:34
現在我們另外來看愣嚴經一句話
00:16:40
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】十法界
29/143部影片
【短篇版】十法界01-1
【短篇版】十法界01-2
【短篇版】十法界01-3
【短篇版】十法界01-4
【短篇版】十法界01-5
【短篇版】十法界01-6
【短篇版】十法界01-7
【短篇版】十法界02-1
【短篇版】十法界02-2
【短篇版】十法界02-3
【短篇版】十法界02-4
【短篇版】十法界02-5
【短篇版】十法界02-6
【短篇版】十法界03-1
【短篇版】十法界03-2
【短篇版】十法界03-3
【短篇版】十法界03-4
【短篇版】十法界03-5
【短篇版】十法界03-6
【短篇版】十法界03-7
【短篇版】十法界04-1
【短篇版】十法界04-2
【短篇版】十法界04-3
【短篇版】十法界04-4
【短篇版】十法界04-5
【短篇版】十法界04-6
【短篇版】十法界05-1
【短篇版】十法界05-2
【短篇版】十法界05-3
【短篇版】十法界05-4
【短篇版】十法界05-5
【短篇版】十法界06-1
【短篇版】十法界06-2
【短篇版】十法界06-3
【短篇版】十法界06-4
【短篇版】十法界06-5
【短篇版】十法界05-6
【短篇版】十法界06-6
【短篇版】十法界07-1
【短篇版】十法界07-2
【短篇版】十法界07-3
【短篇版】十法界07-4
【短篇版】十法界07-5
【短篇版】十法界07-6
【短篇版】十法界08-1
【短篇版】十法界08-2
【短篇版】十法界08-3
【短篇版】十法界08-4
【短篇版】十法界08-5
【短篇版】十法界08-6
【短篇版】十法界08-7
【短篇版】十法界09-1
【短篇版】十法界09-2
【短篇版】十法界09-3
【短篇版】十法界09-4
【短篇版】十法界09-5
【短篇版】十法界09-6
【短篇版】十法界09-7
【短篇版】十法界10-1
【短篇版】十法界10-2
【短篇版】十法界10-3
【短篇版】十法界10-4
【短篇版】十法界10-5
【短篇版】十法界10-6
【短篇版】十法界11-1
【短篇版】十法界11-2
【短篇版】十法界11-3
【短篇版】十法界11-4
【短篇版】十法界11-5
【短篇版】十法界11-6
【短篇版】十法界12-1
【短篇版】十法界12-2
【短篇版】十法界12-3
【短篇版】十法界12-4
【短篇版】十法界12-5
【短篇版】十法界12-6
【短篇版】十法界13-1
【短篇版】十法界13-2
【短篇版】十法界13-3
【短篇版】十法界13-4
【短篇版】十法界13-5
【短篇版】十法界13-6
【短篇版】十法界13-7
【短篇版】十法界14-1
【短篇版】十法界14-2
【短篇版】十法界14-3
【短篇版】十法界14-4
【短篇版】十法界14-5
【短篇版】十法界14-6
【短篇版】十法界15-1
【短篇版】十法界15-2
【短篇版】十法界15-3
【短篇版】十法界15-4
【短篇版】十法界15-5
【短篇版】十法界15-6
【短篇版】十法界16-1
【短篇版】十法界16-2
【短篇版】十法界16-3
【短篇版】十法界16-4
【短篇版】十法界16-5
【短篇版】十法界16-6
【短篇版】十法界16-7
【短篇版】十法界17-1
【短篇版】十法界17-2
【短篇版】十法界17-3
【短篇版】十法界17-4
【短篇版】十法界17-5
【短篇版】十法界17-6
【短篇版】十法界17-7
【短篇版】十法界18-1
【短篇版】十法界18-2
【短篇版】十法界18-3
【短篇版】十法界18-4
【短篇版】十法界18-5
【短篇版】十法界18-6
【短篇版】十法界18-7
【短篇版】十法界19-1
【短篇版】十法界19-2
【短篇版】十法界19-3
【短篇版】十法界19-4
【短篇版】十法界19-5
【短篇版】十法界19-6
【短篇版】十法界19-7
【短篇版】十法界20-1
【短篇版】十法界20-2
【短篇版】十法界20-3
【短篇版】十法界20-4
【短篇版】十法界20-5
【短篇版】十法界20-6
【短篇版】十法界20-7
【短篇版】十法界21-1
【短篇版】十法界21-2
【短篇版】十法界21-3
【短篇版】十法界21-4
【短篇版】十法界21-5
【短篇版】十法界21-6
【短篇版】十法界22-1
【短篇版】十法界22-2
【短篇版】十法界22-3
【短篇版】十法界22-4
【短篇版】十法界22-5
【短篇版】十法界22-6
【短篇版】十法界22-7
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120406001394
44b0f73f-d963-4040-9c0a-ea324e621318
網站除錯報馬仔