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【短篇版】十法界09-3
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【短篇版】十法界09-3
849
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:00:54
為利倒說戒
00:00:57
為了利益道理反過來說
00:01:03
為了利益要來養身
00:01:05
道理不坦白說
00:01:08
應該答的你不答
00:01:11
怎麼叫做應該答的你不答
00:01:14
比如說平時若沒人問我們就不用說
00:01:17
人家若萬一問你說
00:01:19
師父啊聽說唸佛會去西方真的嗎
00:01:22
真的啦就要努力唸要一心唸佛
00:01:26
就要去做好的行為
00:01:29
要有佛心啦
00:01:30
這樣才會去西方啦
00:01:32
你只有唸佛沒有用啦
00:01:33
這樣就是應該答的
00:01:36
你不是
00:01:37
真的功德無量
00:01:38
我曾聽到一個法師多脫線呢
00:01:42
唸佛很好哦
00:01:43
以前有一個人為非亂做
00:01:47
臨死前唸一句佛就死了
00:01:52
後來到閻羅王那裡
00:01:55
閻羅王調查起來
00:01:57
這個人就亂七八糟的人
00:01:59
要把他抓去打屁股
00:02:00
這個人嚇一跳
00:02:01
大聲唸一句說阿彌陀佛
00:02:04
閻羅王就站起來說開赦開赦無罪無罪
00:02:08
這個人唸佛趕快赦他無罪
00:02:11
若這樣有道理嘛
00:02:12
若這樣善事都不用做啦
00:02:14
乾脆要死前唸一句佛就好了
00:02:17
所以這就是欺騙人家
00:02:20
可以說可答不答
00:02:22
應該要答的你不答
00:02:24
無前無後
00:02:27
講道理沒有前沒有後
00:02:29
沒頭沒尾
00:02:31
中間說一下這裡說一下那裡說一下
00:02:34
沒頭沒尾
00:02:36
謗了三寶
00:02:39
這個住持三寶自性三寶
00:02:41
沒把他分開
00:02:43
再講也是這個那個都沒說
00:02:47
應該兩樣都要說啦對不對
00:02:49
他只有說一樣
00:02:52
倒說經律
00:02:54
這個經藏律藏都反過來說
00:02:58
對的說錯
00:03:00
錯的說對這樣
00:03:02
好像我說這個談道不談錢
00:03:05
我正月初一呢我還在燒香
00:03:09
一早人家打電話來
00:03:12
都沒說什麼哦我說喂
00:03:14
只答一句喂而已只有一句話
00:03:16
神經病就切斷了
00:03:19
正月初一我就被罵神經病啦
00:03:22
再晚一點打電話給林先生
00:03:26
他就在專門在發行錄影帶
00:03:29
說跟你們老師講不要神經病
00:03:32
什麼談道不談錢
00:03:35
你要斷人家的稻頭這樣說
00:03:39
好兇
00:03:40
我們跟他說談道不談錢
00:03:42
他說神經病啦沒辦法啦
00:03:44
沒辦法
00:03:46
所以他就是在誹謗三寶
00:03:50
道理反過來講
00:03:52
這些文字都亂七八糟
00:03:57
怎樣
00:03:57
老師是真的沒跟人收錢才敢直說
00:04:02
我若有在跟人收補習費
00:04:04
我不敢講
00:04:05
怎樣一說財源就斷了
00:04:07
你說修行這麼幸苦
00:04:10
一個走二個跑
00:04:12
我就不用賺錢了對不對
00:04:14
還是沒收錢還敢大聲說話
00:04:18
你沒來沒來我又不煩惱
00:04:21
你若是真的在開補習班
00:04:22
真的在收錢喔
00:04:26
哇今晚少了二個
00:04:27
少了二個人添油香啊
00:04:30
今晚少三個
00:04:32
我的緣金箱又少了
00:04:33
就煩惱了
00:04:35
我又沒為了緣金
00:04:38
你儘管來聽經書儘管拿
00:04:41
不用錢
00:04:42
你若要用錄影帶錄音帶
00:04:44
我們林先生在後面
00:04:45
他是發行組的
00:04:46
你儘管跟他拿不用拿錢給他
00:04:50
不然你經費要從那裡來
00:04:52
經費是這樣啦
00:04:54
我們的經費不是勉強去跟人募的
00:04:59
也沒去跟人借的沒說我這本錢多少
00:05:03
都沒有說
00:05:05
人家誠心若說
00:05:07
老師啊我們要捐錢可以嗎
00:05:09
可以啊為什麼不行
00:05:11
不然我寄去給你
00:05:12
拜託不要寄來給我
00:05:14
我只是說而已
00:05:16
我又沒在做錄影帶
00:05:17
你拿給我那可以
00:05:19
做我的錄影帶要跟我打契約
00:05:22
不可以做生意
00:05:26
但是你若要捐錢捐給錄影部
00:05:28
說我這個捐給錄影帶
00:05:30
但是你要注意哦
00:05:31
若要捐給錄影帶要跟他要收據哦
00:05:35
若沒跟他要收據你會害死人喔
00:05:38
怎麼害死人
00:05:39
你若沒跟他要收據
00:05:40
那些若把你裝入口袋裡
00:05:42
吃得又無聲無息
00:05:43
你要命了害人家貪心
00:05:45
一定要跟他拿收據
00:05:46
若是收據只有一個印章
00:05:50
你不要給喔
00:05:51
一定要一個公印
00:05:53
他那有一個團體嘛一個公印
00:05:55
就要一個理事長的印章
00:05:58
又一個經辦的人
00:05:59
跟你收錢的那個人的印章
00:06:02
若欠一個印章你不要給他
00:06:04
我沒騙你
00:06:05
你假使若是有收據
00:06:06
那個錢一定不會被貪污
00:06:09
這都有政府有備案
00:06:12
但是我這樣跟你說
00:06:15
不是鼓勵你捐錢
00:06:17
你儘管跟他要
00:06:20
看到你心裡想說
00:06:23
若這種工作我要幫忙做
00:06:25
那時再來打算
00:06:26
若是頭一回來聽你儘管無限量拿去
00:06:30
拿去看
00:06:31
都不用拿錢給他
00:06:33
若是外地來說不然也寄個郵資去
00:06:36
不用郵資也不用寄
00:06:38
你儘管電話打去明天就寄給你了
00:06:42
全世界你問看看有沒有這種團體
00:06:47
這個團體若不是瘋子就是神經
00:06:52
你怎麼說瘋子和神經
00:06:54
若沒瘋子和神經不會做佛
00:06:58
看你要不要相信
00:06:59
人家罵我神經病
00:07:01
釋迦佛祖
00:07:03
我小神經釋迦佛祖大神經
00:07:06
你怎麼罵佛祖
00:07:08
這是真的啊
00:07:09
釋迦佛祖他父親國王呢
00:07:12
他一個王子呢
00:07:15
王子若我們中國說是太子就對了
00:07:17
他們說王叫做王子
00:07:21
國王不做甘願去出家
00:07:27
不然他若做國王
00:07:29
要蓋廟再多家也蓋
00:07:33
一個國王一鄉一庄都蓋廟也有辦法
00:07:37
他不要啊對不對
00:07:39
他就不是要廟啊
00:07:40
他寧願苦修苦行來出家
00:07:43
來托缽求乞
00:07:45
來苦修苦行才來做佛對不對
00:07:51
我這個還是窮苦人家
00:07:56
窮苦人家若說談道不談錢這是很勉強啦
00:08:01
若釋迦佛祖大勉強
00:08:03
有錢不要拿有名不要
00:08:07
若說我是神經
00:08:08
釋迦佛祖大神經
00:08:11
神經才會做佛啦
00:08:13
一些聰明的都在拜傻瓜
00:08:15
我沒騙你啦
00:08:17
每人說我知識多好智慧多高
00:08:20
大家都在佛祖的面前
00:08:21
都五體投地
00:08:24
神明桌上那些神
00:08:25
都是不貪不取才會做神
00:08:28
若說為名為利會做神
00:08:30
我頭再讓你砍
00:08:32
不然我們今晚說到這裡為止時間超過很多
00:08:35
在座同修大家晚安
00:08:40
我們談這個八正道
00:08:45
說到這個正命
00:08:48
正命就是一個人對我們的修行
00:08:57
是一個最要緊的
00:09:00
所以你若違反正命就是叫做邪命
00:09:05
就是八邪之一
00:09:08
所以你若在講道的人
00:09:10
最容易犯了這個毛病
00:09:13
就是叫做邪命說法
00:09:16
這個邪命說法一名叫做不淨說法
00:09:20
上期已經引證很多事例
00:09:24
因為這個關係我們很重要
00:09:28
所以針對這個邪命
00:09:30
我們特別引證較多
00:09:34
今晚再進一步針對優婆塞戒經所說的
00:09:41
不淨說法者
00:09:44
以利養故
00:09:47
名曰垢穢
00:09:50
為賣法
00:09:53
優婆塞戒經
00:09:54
優婆塞就是在家居士
00:09:58
優婆塞戒經就是針對在家居士說的話
00:10:04
他說有一個不淨的說法
00:10:09
就是為了利益要來生活的關係
00:10:14
這個名叫做骯髒
00:10:16
垢穢
00:10:17
垢穢就是骯髒
00:10:20
就是叫做什麼叫做賣法
00:10:22
就是賣法啦
00:10:24
人家說擔經在賣
00:10:28
修真錄這樣說
00:10:30
在家眾以作生意計
00:10:34
而為人說法
00:10:37
其名曰賣法
00:10:39
若出家眾以利養故為人說法
00:10:44
則名曰賣僧
00:10:49
針對這個注解首先做個說明
00:10:54
注解第一辭海這樣說
00:10:57
俗謂經商買賣曰生意
00:11:03
世俗若做生意在買賣
00:11:07
這都叫做生意
00:11:11
注解第二佛光大辭典這樣說
00:11:15
賣僧指從事買賣之僧侶
00:11:22
又稱墮落僧
00:11:25
後轉指阿諛他人唯念名聞利養而無道心之僧
00:11:35
佛光大辭典說賣僧
00:11:40
就是出家人在做生意
00:11:47
所以另外一個名字叫做墮落的出家人
00:11:52
後來才全部指什麼
00:11:55
指說好聽的話說話撒嬌
00:12:00
只愛名聲愛賺錢沒道心的出家人都叫賣僧
00:12:08
連僧的身分都賣掉
00:12:12
沒資格做出家就對了
00:12:16
所以我們修真錄說
00:12:21
在家眾用做生意的計劃來講道理
00:12:28
在家不是不要做生意
00:12:30
做生意沒關係
00:12:32
但是不要講道理來做生意
00:12:37
現在很多電視台就是這樣
00:12:40
開口阿彌陀佛閉口阿彌陀佛
00:12:44
全部在做生意
00:12:47
這就是什麼
00:12:48
這個就是叫做賣法
00:12:50
好像講古間在說故事賺錢一樣
00:12:56
若是出家的人為了賺錢來講道理
00:13:01
這個叫做賣僧
00:13:03
連出家的身分都賣掉了
00:13:08
另外我們再來看說法明眼論裡面一句話
00:13:15
不淨說法者不悟一乘一實法
00:13:20
而耽著權門有相之教故
00:13:25
這裡面三個注解首先做說明
00:13:29
注解第一佛學大辭典這樣說
00:13:33
一乘者
00:13:35
成佛唯一之教也
00:13:38
乘為車乘
00:13:40
以譬佛之教法
00:13:42
能載人運於涅槃岸
00:13:47
佛學大辭典說一乘是什麼
00:13:51
一乘就是成佛唯一的教育
00:13:57
這個乘等於就是坐車的意思
00:14:03
就是要比喻佛祖的教法
00:14:07
可以載人到不生不滅的那個岸上去
00:14:12
所以若說一乘就是脫生死的道理
00:14:18
注解第二佛學大辭典這樣說
00:14:22
一實者
00:14:23
真如也
00:14:25
平等之義
00:14:26
名平等之實相
00:14:29
曰一實
00:14:31
針對真如首先做說明
00:14:34
佛學大辭典這樣說
00:14:37
真如真者真實之義
00:14:41
如者如常之義
00:14:43
或云自性清淨心
00:14:46
佛性法身如來藏
00:14:49
實相法界法性
00:14:52
皆同體異名也
00:14:55
佛學大辭典說真如是什麼
00:14:59
真就是真實的意思
00:15:03
如就是不生不滅的意思
00:15:07
但是現在這個真如有時說
00:15:09
自性清淨心佛性法身
00:15:13
如來藏實相法界法性
00:15:17
其他還有很多解釋
00:15:20
但是黑板的限制只有拿幾個做參考
00:15:27
這都同一個體不同一個名
00:15:30
所以真如一般聽起來比較陌生
00:15:34
你若說佛性人家就比較知道
00:15:38
所以現在佛學大辭典說
00:15:41
一實就是我們的佛性
00:15:44
真如就是佛性
00:15:46
一實就是我們的佛性
00:15:49
平等的意思
00:15:51
因為佛是平等啊
00:15:54
這個名字平等的實相叫做一實
00:15:59
注解第三佛學大辭典這樣說
00:16:03
權門方便門也
00:16:06
權對於實之語
00:16:09
方便之異名
00:16:11
暫用之而終廢之者
00:16:15
佛學大辭典說權門是什麼
00:16:18
等於就是方便門
00:16:21
權等於就是跟實相對的話
00:16:28
權就是不實在
00:16:31
就是方便的另外一個名字
00:16:34
可以暫用到頭要丟掉要毀掉
00:16:40
所以這個方便法門不可以永久
00:16:44
是只有引迷入悟
00:16:46
像我昨天說的好像教那些幼稚班
00:16:49
暫時跟他安撫
00:16:51
但是不能永久讀幼稚班
00:16:54
你就要精進
00:16:57
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