【短篇版】中國禪宗史07-5

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【短篇版】中國禪宗史07-5

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年09月16日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「中國禪宗史」
00:00:34 我們這次說到佛教的宗教派論說到禪宗
00:00:39 這個禪宗在釋迦佛祖拈花示眾
00:00:55 祂最先一代傳給迦葉尊者之後
00:00:59 傳到印度二十八祖達摩
00:01:03 達摩過來我們中國
00:01:05 才成就我們中國的初祖
00:01:09 由初祖二祖三祖
00:01:11 四祖五祖傳來到六祖
00:01:15 在六祖下面
00:01:18 這個禪宗才分做五家七宗
00:01:23 對於這個五家呢
00:01:26 我們上期有大約說明過
00:01:33 現在對於這個五家
00:01:35 第一宗就是溈仰宗
00:01:39 現在我們來看溈仰宗的史蹟
00:01:44 把它寫上在黑板
00:01:46 現在我們來看上期所說的這個注解第二
00:01:56 佛光大辭典這樣說
00:01:59 慧寂唐末五代僧
00:02:05 與溈山靈祐同為溈仰宗之祖
00:02:13 稱為仰山慧寂
00:02:17 韶州懷化人
00:02:21 俗姓曰葉
00:02:25 自幼欲出家
00:02:28 父母不許
00:02:31 後斷兩指以明志
00:02:35 時年十七
00:02:38 乃依南華寺通禪師剃度
00:02:43 未受具足戒即四出遊方
00:02:50 既悟玄旨
00:02:53 繼叩訪溈山靈祐
00:02:59 遂登堂奧得傳其心印
00:03:05 後更往江陵受戒
00:03:09 深探律藏
00:03:11 不久又回溈山
00:03:15 執侍靈祐前後十五年
00:03:22 後繼嗣溈山之法要
00:03:26 遷居仰山
00:03:29 學徒聚集
00:03:33 盛冠一方
00:03:36 師資相承
00:03:39 別開一派
00:03:41 即溈仰宗
00:03:43 後梁貞明二年示寂
00:03:48 世壽七十七
00:03:53 現在看佛光大辭典這樣說
00:03:58 他說這個慧寂
00:04:02 是公元八四○年到公元九一六年間的人
00:04:11 是在唐朝末五代的時候的出家人
00:04:18 和溈山靈祐一起做溈仰宗的祖師
00:04:27 稱做仰山慧寂
00:04:32 他是韶州懷化的人
00:04:38 這個韶州懷化就是當今廣東省廣州的人
00:04:45 他的俗姓叫做葉
00:04:49 從小就想要出家
00:04:52 但是他父親母親不淮許
00:04:57 後來他將手指頭斬掉兩隻
00:05:03 他說我決定要出家就對了
00:05:07 到十七歲那年
00:05:10 才依靠南華寺的通禪師來出家
00:05:17 但是沒受具足戒
00:05:19 因為我們受具足戒就要二十歲才行
00:05:23 十七歲還算是沙彌
00:05:27 但是他還沒受具足戒就可以遊方四方
00:05:35 到處去訪道
00:05:39 之後悟出了脫生死的道理
00:05:44 繼續來拜溈山靈祐為師
00:05:51 才看出他的本性
00:05:55 來得到靈祐的心印
00:06:01 後來才來到江陵受戒
00:06:05 那時二十歲才來江陵受具足戒
00:06:10 他深深來研究律藏
00:06:14 律藏就是戒律
00:06:16 研究這個戒律
00:06:18 不久又回到溈山
00:06:23 在靈祐的身邊前後住了十五年
00:06:31 後來再受到溈山的衣缽
00:06:39 好像傳給他的衣缽
00:06:43 才遷居到仰山
00:06:46 就是在當今的江西省宜春縣的南邊的地方
00:06:53 那時來跟他學道的人非常的多
00:06:58 可以說當時佛教界算是排第一名
00:07:04 所以師就是指靈祐跟他本人
00:07:10 二個人相承另外開一派叫做溈仰宗
00:07:19 他自從他師父的溈山跟他本人的仰山
00:07:26 兩個山的名字合在一起才叫做溈仰宗
00:07:32 到五代後梁貞明二年
00:07:37 就是公元九一六年來歸天
00:07:43 歲壽在世的歲壽剛好七十七歲
00:07:49 這就溈仰宗這個靈祐跟他本人慧寂
00:08:04 兩個人合成一宗
00:08:08 等於是師父跟徒弟兩個合起來才叫做溈仰宗
00:08:15 現在溈仰宗說完接下去就是來說臨濟宗
00:08:21 現在來看佛光大辭典
00:08:24 臨濟宗禪宗五家七宗之一
00:08:31 日本十三宗之一
00:08:36 以唐代臨濟義玄為宗祖
00:08:43 屬南宗南嶽法系
00:08:49 義玄先參黃蘗希運
00:08:54 未久禮溈山靈祐
00:08:58 後還黃蘗受其印可
00:09:03 唐宣宗大中八年
00:09:07 住鎮州臨濟院接化徒眾
00:09:15 遂成臨濟宗中唐以後
00:09:21 此宗門風興隆
00:09:26 蔚成一大宗派
00:09:30 本即以禪風自由
00:09:34 至清代而成為我國禪宗之主流
00:09:40 楚圓門人以黃龍慧南楊岐方會最著名
00:09:50 二人各創黃龍派楊岐派
00:09:57 現在看佛光大辭典
00:10:01 他說臨濟宗是禪宗的五家七宗
00:10:08 其中的一宗
00:10:11 也是日本十三宗的其中一宗
00:10:16 就是唐朝的時候
00:10:19 這個臨濟義玄做第一代的開山祖師
00:10:27 是屬於南宗南宗就是惠能六祖
00:10:33 屬於南宗這個惠能的徒弟
00:10:37 這個南嶽懷讓禪師傳下來的派系
00:10:44 義玄起初來拜黃蘗希運
00:10:51 沒多久又來拜溈山靈祐
00:10:55 這個靈祐就是希運的師兄
00:11:01 後來再回去黃蘗希運和尚的身邊
00:11:10 受到希運的印可
00:11:15 到唐朝宣宗大中八年
00:11:20 是公元八百五十四年
00:11:24 就這樣住在鎮州
00:11:27 鎮州就是在河北的正定縣的臨濟院
00:11:35 來化一些眾生
00:11:40 收一些徒弟在那裡學這個禪
00:11:46 變成一個臨濟宗的宗派
00:11:52 到唐朝的中期以後
00:11:58 這個臨濟宗非常的興旺
00:12:05 可以說盛大成了一大宗派
00:12:12 本來這個禪宗的教化是自由的不拘束
00:12:19 不過禪宗來到清朝的時候
00:12:23 變成中國禪宗這個臨濟宗卻變成主流
00:12:31 主流就好比說大多數都是臨濟宗所傳的
00:12:38 現在這段文很長把它簡略起來
00:12:43 這個臨濟宗的法系呢
00:12:47 由這個義玄傳給存獎再傳給慧
00:12:55 再延沼省念善昭楚圓
00:13:04 可以說經過這個義玄
00:13:06 傳給一代二代三代
00:13:09 四代五代傳到第六代
00:13:14 這個楚圓禪師的徒弟
00:13:19 就是黃龍慧南跟楊岐方會最出名
00:13:27 當時這兩個
00:13:28 這兩個就是說
00:13:31 黃龍慧南跟楊歧方會這兩個人
00:13:36 各人創立一個黃龍派跟一個楊歧派
00:13:43 等於就是楚圓的徒弟
00:13:47 兩個人又分成兩派出去
00:13:51 那麼現在這裡有一個注解
00:13:54 臨濟義玄
00:13:57 對這臨濟義玄的史蹟
00:14:01 我們現在把它寫上黑板
00:14:03 現在看佛光大辭典
00:14:08 臨濟義玄臨濟宗之祖
00:14:13 唐代曹州南華人
00:14:16 俗姓邢幼負出塵之志
00:14:22 乃落髮受具足戒後
00:14:26 初到江西參黃蘗希運
00:14:30 又禮溈山靈祐
00:14:34 後還黃蘗受印可
00:14:39 宣宗大中八年
00:14:42 至河北鎮州
00:14:45 住於臨濟院
00:14:47 以機鋒峭峻著名
00:14:50 別成一家遂成臨濟宗
00:14:55 師接化學人
00:14:58 無以喝顯大機用
00:15:01 其對參禪行者極嚴苛
00:15:08 然學徒奔湊門風興隆
00:15:13 為我國禪宗最盛行之一派
00:15:17 咸通八年四月示寂
00:15:21 號慧照禪師
00:15:26 現在看佛光大辭典這樣說
00:15:30 臨濟義玄他什麼年生不知道
00:15:38 但是他死的年是公元八百六十七年
00:15:44 是臨濟宗的祖師
00:15:48 唐朝的時候曹州的南華人
00:15:53 就是河南的南
00:15:56 他的俗姓姓邢
00:15:59 從小就有出家的心志
00:16:05 從剃頭受這個具足戒之後
00:16:09 起初到江西來拜黃蘗希運和尚為師
00:16:16 又來拜溈山靈祐就是希運的師兄
00:16:23 後來又回到黃蘗的身邊受到他的印可
00:16:28 到宣宗大中八年
00:16:31 就是公元八百五十四年
00:16:34 到這個河北鎮州住在臨濟院
00:16:41 他用著機鋒峭峻很出名
00:16:45 什麼叫做機鋒峭峻
00:16:49 他說的話你若沒注意聽你會聽不懂
00:16:55 他都說術語說得很誇張
00:16:59 像說老師啊什麼是佛
00:17:02 你問我是什麼人譬如這樣說
00:17:07 師父啊要怎麼樣才會做佛
00:17:10 像乾屎橛就是這樣
00:17:14 你普通人都聽不懂
00:17:18 所以變成另一個派門
00:17:22 才變成臨濟宗
00:17:25 這個臨濟他可以來教這個學生
00:17:35 全部若不是用罵的就是用咒的
00:17:40 開口就罵了
00:17:43 對於這些參禪的人
00:17:48 來那裡學道的人非常苛薄
00:17:54 怎麼樣非常的苛薄
00:17:57 現在你話聽不懂竹棍拿來就打你
00:18:02 有的打到頭上都腫起來
00:18:05 有的打到屁股都腫起來
00:18:09 要是普通人都受不了
00:18:11 學道現在好言相勸就不聽了
00:18:16 把你打不是罵就是咒
00:18:20 要不竹棍拿了就把你揍
00:18:23 把你打這樣
00:18:25 打到瘀青流血這樣
00:18:28 但是學生又甘心要去讓他打
00:18:33 他就沒辦法大家都要去
00:18:35 他的門風非常的興旺
00:18:38 是我們中國禪宗最盛行的一派
00:18:45 到咸通八年
00:18:47 就是公元八百六十七年四月來示寂
00:18:52 皇帝封叫做慧照禪師
00:18:58 對於說來學道的人道理跟你說
00:19:05 你若聽不懂還問師父你在說什麼
00:19:07 棍子拿了就把你打下去
00:19:09 跟你說你還不會聽
00:19:11 你白白被他打
00:19:13 打到頭都腫了
00:19:16 有些打到屁股都瘀青
00:19:19 若比較輕鬆就是用罵的跟用咒的這樣
00:19:24 所以對於這四字機鋒峭峻
00:19:30 因為今晚沒辦法去注解
00:19:33 明天這段最好
00:19:36 這段聽了以後
00:19:38 你想睡覺你眼睛就閉不起來
00:19:42 我沒有騙你
00:19:43 明天這段最好
00:19:45 所以希望你明天再來
00:19:48 看這個臨濟義玄怎麼教學生
00:19:54 真的現在若要用這樣教就會告你
00:19:59 哪禁得起給你打
00:20:02 把你稍為罵一下臉就紅了
00:20:05 就說師父在嫌我怎麼樣
00:20:12 他開口不是罵就是咒的
00:20:14 不然就是用揍的不然就是用打的
00:20:17 他教學生的方法就是這樣
00:20:20 你道理若不懂最好跑到旁邊去問師兄弟
00:20:25 你不要再問師父啦
00:20:27 你若再問一句就把你揍下去
00:20:29 這樣說比較快
00:20:30 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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