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【短篇版】中國禪宗史03-3
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【短篇版】中國禪宗史03-3
35
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年09月16日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中國禪宗史」
00:00:44
注解第二 愚叟翁這樣說
00:00:48
言沙彌者有三
00:00:51
一驅烏沙彌
00:00:54
二應法沙彌
00:00:57
三名字沙彌
00:00:59
僧璨得道信為徒
00:01:02
時道信年十四
00:01:05
故當為應法沙彌
00:01:09
愚叟翁是老師的道號
00:01:13
現在呢 從去年到現在 都還沒遇到祖師
00:01:18
所以都無法 得到祖師的注解
00:01:22
所以我自己勉強 把它注解沙彌的大略
00:01:29
現在說沙彌有三種
00:01:32
一個叫做驅烏沙彌
00:01:35
第二叫做應法沙彌
00:01:38
第三叫做名字沙彌
00:01:41
因為僧璨 來得到道信來做徒弟
00:01:46
當時道信十四歲
00:01:49
所以應該叫做應法沙彌
00:01:54
現在看佛學大辭典
00:01:58
他說這個僧璨
00:02:01
是禪宗東土有六個祖師 其中的第三祖
00:02:09
祂衣缽是在這個第二祖
00:02:14
慧可禪師的地方得來
00:02:18
隱居在舒州的皖公山
00:02:23
後來遇到北周的武帝 來破滅佛法
00:02:30
才跑來太湖縣司空山
00:02:35
到隋朝 因為南北朝盡歸隋朝
00:02:42
到隋的時候才統一
00:02:46
統一這個南北朝
00:02:49
這個隋朝 開皇十二年的時候
00:02:52
來得到沙彌道信
00:02:57
道信那個時候十四歲 來跟隨僧璨出家
00:03:02
祂才將衣缽傳給這個道信
00:03:07
到隋朝煬帝大業二年
00:03:11
是公元六百零六年
00:03:14
這個僧璨就歸天去了
00:03:19
若現在要給你詳細 就是這個沙彌
00:03:24
我本人分說驅烏沙彌
00:03:27
應法沙彌 名字沙彌
00:03:29
這是有根據說的
00:03:31
不是老師 自己自作聰明說的
00:03:36
我們首先來看 佛學常見詞彙裡面說明
00:03:41
沙彌有三類
00:03:47
七至十三歲名驅烏沙彌
00:03:54
謂其只能驅逐烏鳥
00:03:59
十四至十九歲名應法沙彌
00:04:06
謂正合沙彌的地位
00:04:10
二十至七十歲
00:04:13
名名字沙彌
00:04:16
謂在此年齡內
00:04:20
本來應居比丘位
00:04:24
但以緣未及
00:04:26
故尚稱沙彌的名字
00:04:32
沙彌與沙彌尼皆應受十戒
00:04:38
現在佛學常見詞彙這樣說
00:04:42
說沙彌有三種
00:04:48
七歲開始到十三歲為止
00:04:52
這個名字叫做驅烏沙彌
00:04:58
就是只有 有辦法來趕烏鳥的能力
00:05:07
若十四歲到十九歲
00:05:10
這個名叫做應法沙彌
00:05:14
就是正合沙彌的地位
00:05:19
若二十歲到七十歲
00:05:23
這個名字叫做名字沙彌
00:05:27
就是說在這個年齡裡面
00:05:31
本來應該要做比丘的地位
00:05:38
但是祂的緣還沒到
00:05:42
所以暫且 稱呼叫做沙彌的名字
00:05:48
沙彌和沙彌尼
00:05:50
沙彌是男眾
00:05:52
沙彌尼是女眾
00:05:55
沙彌和沙彌尼 全部都應該要受十戒
00:06:03
詳細看佛光大辭典
00:06:08
沙彌 指佛教僧團中
00:06:13
已受十戒 未受具足戒
00:06:19
年齡在七歲 以上之出家男子
00:06:25
摩訶僧祇律卷二十九
00:06:30
以年齡區別沙彌為三種
00:06:36
一 驅烏沙彌 年在七歲至十二歲間
00:06:44
已有驅走 曬穀場上烏鳥之能力
00:06:57
二 應法沙彌 年在十四歲至十九歲之間
00:07:06
不久即可 參與出家生活之沙彌
00:07:12
三 名字沙彌 年已超過二十歲
00:07:19
然尚未具足戒
00:07:23
仍為沙彌者
00:07:26
以上三者合稱三沙彌
00:07:34
沙彌所受之戒 稱沙彌戒
00:07:39
凡有十戒
00:07:42
即一 不殺戒
00:07:45
二 不盜戒
00:07:46
三 不婬戒
00:07:48
四 不妄語戒
00:07:51
五 不飲酒戒
00:07:53
六 離高廣大床戒
00:07:56
七 離花鬘等戒
00:08:00
八 離歌舞等戒
00:08:04
九 離金寶物戒
00:08:07
十 離非時食戒
00:08:12
現在佛光大辭典說明
00:08:18
就跟我們說得比較詳細
00:08:24
他說沙彌 是來指佛教團體裡面
00:08:33
已經受十戒 但是還沒受具足戒
00:08:41
年齡在七歲以上 出家的男子
00:08:49
在摩訶僧祇律
00:08:52
在摩訶僧祇律是什麼
00:08:54
就是戒律的書
00:08:58
這個第二十九卷
00:09:01
他說我們的年齡
00:09:03
區別沙彌有三種
00:09:08
第一就是驅烏沙彌
00:09:13
這個驅烏沙彌就是
00:09:14
年齡從七歲開始 到十三歲為止這個之中
00:09:22
已經有辦法趕走 曬穀場上烏鳥的能力
00:09:33
古代曬這個五穀
00:09:38
烏鴉都會來偷吃稻穀
00:09:45
現在要趕這個 烏鴉要怎麼趕
00:09:48
要用雞耙
00:09:50
若說雞耙 這裡在座 年紀比較大的才知道
00:09:54
年紀太小就不知道
00:09:57
雞耙是一支竹子 差不多有四呎長上下
00:10:07
有的比較短差不多三呎
00:10:10
三呎至四呎之間
00:10:14
竹子差不多用手拿著握著
00:10:17
剛好手拿著的範圍內
00:10:22
留差不多有一呎多
00:10:28
那個沒有剖開
00:10:31
下面剖成八塊
00:10:35
現在那把雞耙拿來 地上打下去
00:10:41
卡 卡 卡…就會出聲音
00:10:45
現在鳥類 聽到雞耙在打地上的聲音
00:10:51
驚嚇就飛走了
00:10:54
古代雞耙作用很多
00:10:58
從前若有養雞鴨
00:11:00
怕老鷹來抓 抓小雞
00:11:04
也是要用雞耙趕
00:11:07
若父母親比較兇猛的
00:11:12
拿那把雞耙在打那個小孩
00:11:15
古代說那個雞耙
00:11:17
所以呢 他這個驅烏沙彌
00:11:22
就是從七歲 開始到十三歲年間
00:11:26
已經他有辦法趕走
00:11:28
曬五穀稻穀 趕烏鴉的能力
00:11:36
第二 叫做應法沙彌
00:11:40
這個應法沙彌就是
00:11:42
年齡十四歲開始 到十九歲為止之間
00:11:50
不用多久他就可以
00:11:52
做和尚生活的沙彌
00:11:58
第三 叫做名字沙彌
00:12:03
名字沙彌就是 年齡超過二十歲
00:12:09
應該若二十歲 就要受比丘戒具足戒
00:12:16
具足戒就有二百五十戒
00:12:20
你年齡已經超過二十歲
00:12:23
還沒辦法受具足戒
00:12:27
為什麼無法受具足戒
00:12:29
因為他沒辦法守啊
00:12:31
二百五十戒 是很嚴重的戒律
00:12:35
所以他沒辦法 守這個具足戒
00:12:39
你雖然年齡還七十歲 也還叫做沙彌
00:12:47
以上這三項 合起來稱呼叫做三沙彌
00:12:55
這個沙彌所受的戒律三戒
00:13:02
這個沙彌戒有十個戒律
00:13:07
第一 就是不殺戒 就是不殺生
00:13:12
第二 就是不盜戒不當賊
00:13:17
有的說 啊 出家人也會當賊
00:13:22
上回我就說一次給你聽 我親眼看到的
00:13:27
在台北車站地下街
00:13:30
就去買錢 買八卦錢
00:13:36
和老闆在買賣 沒有空
00:13:41
那裡面也沒有 其他僱用的夥計
00:13:45
老闆夥計
00:13:49
一群出家人這樣
00:13:52
在那裡 排在前面那些的小東西
00:13:59
在那裡翻翻翻…
00:14:02
他們這些年輕人 在和老闆買賣
00:14:05
我一張椅子坐在靠近門邊
00:14:10
翻一翻看老闆 臉沒有轉過來這一邊
00:14:13
拿了 就放到口袋裡去
00:14:16
翻翻翻翻… 拿了又放到口袋裡去
00:14:21
啊 實在看了很不習慣
00:14:24
我就這樣抬頭眼睛向他看
00:14:27
遇到出家人 剛好拿一個
00:14:31
可能也是要放到口袋裡
00:14:33
看我眼睛朝他看 就又放回去
00:14:36
三 四個人 不好意思就溜走
00:14:39
我才向跟我出去的 這些年輕人說
00:14:44
你看連出家人小東西
00:14:47
一個也才十幾元
00:14:49
一 二十元的東西 拿了就放進去
00:14:52
拿了就放進去
00:14:54
這就是賊 雖然一點點也是賊啊
00:14:58
對不對
00:14:59
所以第二戒就是不盜戒
00:15:04
第三不婬戒
00:15:07
不婬戒和我們 在家的不邪淫不同
00:15:11
我們在家有妻兒
00:15:16
所以不能戒這個淫
00:15:18
一定娶妻就有這個淫
00:15:22
但是出家眾就不行
00:15:25
出家眾絕對不能親近女眾
00:15:31
第四 就是不妄語戒
00:15:34
這個妄語是很厲害
00:15:38
有的是故意說謊話
00:15:42
有的是無意說謊話
00:15:47
怎麼樣無意
00:15:49
無心的啊
00:15:52
我常常說
00:15:54
看到也不是實在的 聽到也不是實在的
00:16:01
很多人聽到 一句話誤會話亂說
00:16:07
也有那種人
00:16:10
有的說我親眼看到
00:16:11
親眼看到也不一定實在的
00:16:15
這個以前我也有說過
00:16:18
有一個老人家 走不動 就蹲在路邊
00:16:25
一個年輕人問他怎麼了
00:16:28
啊 我很累走不動這樣說
00:16:33
那個年輕人 就幫他搥大腿 搥肩膀
00:16:40
遇到一個從那裡經過的說
00:16:42
你這個年輕人很可惡
00:16:44
老人家 你在那裡打他這樣說
00:16:47
過去就打他了
00:16:49
打他 那個老人家說 喂 你怎麼打人
00:16:52
他打你 我幫你不行嗎
00:16:55
說不是啦 他是在 幫我搥大腿和搥肩膀
00:17:00
說冤枉冤不冤枉
00:17:03
所以聽到也不是實在的
00:17:05
看到也不是實在的
00:17:07
所以這個問題
00:17:10
我們此後可以做一個專題 來做…我們十惡的其中
00:17:20
這個嘴巴就有四個惡
00:17:24
我們身體才三個惡
00:17:27
我們的意念才三個惡
00:17:29
但是嘴巴就有四個惡
00:17:32
所以話不可以隨便亂說
00:17:34
沒有根據 沒有調查清楚
00:17:39
話若亂說就變妄語戒
00:17:42
有的是有意有的是無意
00:17:47
第五 不飲酒戒
00:17:51
第五戒 就是不喝酒的戒律
00:17:57
若這五戒你在家也要守
00:18:01
你在家只有 不婬戒和不邪婬差別而已
00:18:06
要不然殺 盜 淫 妄 酒
00:18:09
這五戒在家居士
00:18:12
你若有去皈依 就要守這五戒
00:18:16
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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