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【短篇版】中國禪宗史05-7
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【短篇版】中國禪宗史05-7
27
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中國禪宗史」
00:00:39
現在呂純陽祖師這樣說
00:00:43
現在說乘是什麼
00:00:47
就是要乘載眾生
00:00:49
可以讓個人到他的果地
00:00:54
他的目的地這個教法
00:00:58
這個乘有分別
00:01:02
若各宗派的說法 有些說不一樣
00:01:07
若要詳細把它分別
00:01:11
要做人 做神
00:01:17
這個全都是二乘
00:01:20
二乘就是這個做人 做神
00:01:27
這個就是下乘的法
00:01:30
因為還在六道中啊
00:01:34
若是聲聞乘 等於最高到羅漢
00:01:39
這個就是中乘的法
00:01:44
若菩薩乘就是上乘
00:01:48
佛乘就是最上乘
00:01:53
在這四項之中 再去分什麼
00:01:57
分一個大乘 小乘
00:02:02
你若有教無類
00:02:04
不管你是什麼教
00:02:08
我自己要修 但是我也希望你修
00:02:12
大家可以達到目的地
00:02:16
這叫做大乘
00:02:19
但是有教有類 黨同伐異
00:02:23
你信跟我同教我歡迎
00:02:25
信不同教我就不歡迎 這就是叫做小乘
00:02:32
現在進一步
00:02:34
就要來分別各乘的說明
00:02:41
第一我們現在 來看注解第二
00:02:45
這個下乘
00:02:47
現在來看注解第二
00:02:51
佛學大辭典這樣說
00:02:54
下乘 謂小乘也
00:02:59
佛學大辭典說 下乘等於就是小乘
00:03:05
下乘是最低的道理
00:03:10
若要以我們 讀書來說 讀小學
00:03:15
小乘就是黨同伐異
00:03:19
我們若知識較低的人
00:03:23
你若信某一個教來說
00:03:26
我的教比較好 你的教比較不好
00:03:28
都是這樣子
00:03:30
若以廟來說 我這間廟才是真的
00:03:33
你那間廟是假的 都是這樣
00:03:37
所以佛光大辭典才說
00:03:40
小乘 意譯為狹小之車乘
00:03:46
指運載狹劣之根機 以達小果之教也
00:03:56
小乘的意思翻釋就是說
00:03:59
真正小輛 真正狹小的車子
00:04:06
來載一些什麼
00:04:08
來載一些心胸較狹小
00:04:11
根機較淺的人
00:04:16
讓你修行達到小果
00:04:20
最多讓你出世 後世做有錢人
00:04:22
因為你有布施啊
00:04:25
若你修好一點讓你去做神
00:04:28
在這六道中去轉輪 這樣而已
00:04:33
這是下乘
00:04:37
你若下乘進一步 你就要進入中乘
00:04:42
因為我們今晚 已經沒有時間
00:04:44
沒有辦法進入說中乘
00:04:47
所以呢 今晚只有說到這為止
00:04:52
在座同修 大家晚安
00:04:57
我們這一次來說 禪宗歷代祖師的史蹟
00:05:05
說來到這個五祖
00:05:08
在我們上期在這五祖當中
00:05:15
引證三乘 下乘 中乘 上乘
00:05:25
上期下乘已經說完了
00:05:30
我們今晚進一步
00:05:34
來看什麼叫做中乘的道理
00:05:38
現在看佛學大辭典
00:05:41
中乘 是在三乘中之中位
00:05:47
故名
00:05:50
佛學大辭典說中乘是什麼
00:05:54
就是這三乘的裡面
00:05:56
三乘就是 下乘 中乘 上乘
00:06:00
在這三乘之中排在中間
00:06:05
所以才叫做中乘
00:06:09
注解第四 佛學大辭典這樣說
00:06:14
菩薩乘 修六度之行
00:06:19
圓滿二利而達到佛果 之乘教也
00:06:27
佛學大辭典說
00:06:28
菩薩乘 是要修這六度的行為
00:06:34
六度就是布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧
00:06:41
有辦法來圓滿著二利
00:06:45
達到佛果這個乘教
00:06:50
什麼叫做二利
00:06:53
佛學大辭典這樣說
00:06:56
二利 自利與利他也
00:07:01
上求菩提為自利
00:07:05
下化眾生為利他
00:07:08
小乘之行唯為自利
00:07:12
菩薩之行乃兼利他
00:07:17
佛學大辭典說二利
00:07:20
就是自利和利他
00:07:24
你若上面要求 了脫生死的道理叫做自利
00:07:31
下利就是要感化眾生
00:07:34
可以脫出生死叫做利他
00:07:39
若小乘的行為呢
00:07:43
他只有自己修自己
00:07:46
若菩薩的行為就有兼利他
00:07:54
佛光大辭典這樣說
00:07:57
菩薩乘 乘運載之意
00:08:03
以六度法門為乘
00:08:07
運載眾生至無上菩提 大般涅槃彼岸
00:08:13
如乘舶過海
00:08:17
故稱菩薩乘
00:08:21
佛光大辭典說菩薩乘
00:08:24
乘就是要運載的意思
00:08:29
用著布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧
00:08:34
這六度法門稱為乘
00:08:41
修這個六度來載眾生
00:08:45
到了脫生死的那邊岸
00:08:49
好比坐一艘 很大隻的船要過海
00:08:54
所以才叫做菩薩乘
00:08:59
佛學大辭典這樣說
00:09:02
上乘 大乘之異名
00:09:06
上乘等於就是 大乘另外一個名字
00:09:11
因為下乘的人啊 是有教有類
00:09:16
也等於就是小乘
00:09:19
上乘的人 他有辦法有教無類
00:09:27
所以才叫做大乘
00:09:29
所以上乘 大乘 等於是一樣
00:09:33
就是大乘的另外一個名
00:09:37
佛光大辭典這樣說
00:09:40
上乘 又作大乘
00:09:43
乘即交通工具之意
00:09:47
係指能將 眾生從煩惱之此岸
00:09:52
載至覺悟之彼岸 之教法而言
00:09:57
佛光大辭典說上乘
00:10:00
但是也可以叫做大乘
00:10:04
乘 就是一種交通工具
00:10:07
交通工具比如車子 船
00:10:09
都是交通工具這個意思
00:10:14
就是要來指有辦法將 眾生在煩惱苦海的此岸
00:10:22
要帶載到苦海覺悟的 彼岸的教法叫做上乘
00:10:32
我們現在再接下去
00:10:35
來看這個佛乘
00:10:39
佛學大辭典這樣說
00:10:41
佛乘
00:10:43
說一切眾生悉可成佛道 之教法謂之佛乘
00:10:52
此法說唯一成佛法
00:10:56
故又云一乘也
00:11:00
佛學大辭典說佛乘
00:11:05
就是說所有的眾生 全都有辦法成佛這個教法
00:11:15
就是說佛乘這個法
00:11:21
只有成佛一個辦法
00:11:25
所以佛乘 有時候說一乘
00:11:30
佛光大辭典這樣說
00:11:33
佛乘 說一切眾生 悉可成佛之教法
00:11:40
稱謂佛乘
00:11:42
此法不分三乘 而說唯一成佛之法
00:11:50
故又稱一乘
00:11:53
法華經方便品 如來但以一佛乘故
00:11:59
為眾生說法
00:12:03
佛光大辭典說佛乘
00:12:06
就是說所有的眾生
00:12:08
都有辦法成佛的教法
00:12:14
所以佛乘 是不分這個三乘
00:12:20
不管你是 下乘 中乘 上乘
00:12:25
他沒有把你分這三乘
00:12:28
只有說唯一會成佛的方法
00:12:34
所以有時候叫做一乘
00:12:37
法華經方便品裡面說
00:12:40
如來但以一佛乘故 為眾生說法
00:12:47
注解第七
00:12:51
佛學大辭典這樣說
00:12:54
最上乘 至極之教法也
00:12:58
法華經授記品曰
00:13:01
諸菩薩智慧堅固
00:13:04
了達三界
00:13:07
求最上之乘
00:13:10
即圓乘也
00:13:15
佛學大辭典說最上乘
00:13:19
等於就是可以 至極最高的教法
00:13:24
法華經授記品裡面這樣說
00:13:28
所有的菩薩 智慧非常的堅固
00:13:34
他了解無色界 色界 欲界這三界
00:13:39
要來求最上的乘
00:13:43
等於最上乘就是圓乘
00:13:48
怎麼說叫做圓乘
00:13:49
佛學大辭典這樣說
00:13:53
圓乘 圓滿無缺之教法也
00:13:57
謂三乘中之佛乘
00:14:02
佛學大辭典說圓乘
00:14:04
是圓滿都沒缺角的教法
00:14:09
等於是三乘中的佛乘
00:14:14
佛光大辭典這樣說
00:14:16
圓乘 謂圓滿無缺之教法
00:14:21
係佛陀就眾生根機之利鈍
00:14:26
所立之三種之教法
00:14:30
其中佛乘因欲求無上菩提
00:14:35
普度一切眾生
00:14:37
修習六度萬行
00:14:40
終將達於圓滿究竟 而與佛陀結合
00:14:45
故稱圓乘
00:14:49
佛光大辭典說圓乘
00:14:52
就是圓滿都沒缺角的教法
00:14:56
就是關係著佛祖
00:15:00
受到眾生他們根機的 頭腦好跟頭腦壞
00:15:09
所建立三種的教法
00:15:13
其中這個佛乘
00:15:16
因為想要求最高的道
00:15:21
要來普度一切眾生
00:15:24
來修習這六度所有的做法
00:15:33
終究將所有的眾生
00:15:38
度到圓滿究竟跟佛祖結合
00:15:43
所以叫做圓乘
00:15:46
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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