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了凡四訓44
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了凡四訓44
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年03月05日 00:00
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列位同修 大家晚安
00:02:25
我們現在來翻一一二頁
00:02:31
一一二頁
00:02:38
第二行倒數第四字
00:02:42
只有說大字的 小字的不算
00:02:48
不然現在開始
00:02:52
推此一端
00:02:56
種種取舍
00:03:00
無有不謬
00:03:03
天地鬼神之福善禍淫
00:03:09
皆與聖人同是非
00:03:15
而不與世俗同取舍
00:03:21
他說照這樣看起來
00:03:26
有很多的問題
00:03:30
世俗的人所說的善惡 跟聖人說的善惡不同
00:03:42
天地鬼神對賜福給善人
00:03:50
跟降禍端給惡人
00:03:54
都是公平的
00:03:57
但是天地鬼神 對於善惡觀念是相同
00:04:06
而且與世俗的眼光 是不一樣
00:04:14
再接下去看下文
00:04:20
凡欲積善
00:04:24
決不可徇耳目
00:04:32
惟從心源隱微處
00:04:41
默默洗滌
00:04:45
所以我們今天 想要積德行善
00:04:52
絕對不能 只有做表面對待人
00:05:02
你若表面做好掩人耳目
00:05:10
好比說掩人的眼睛耳朵
00:05:14
必須你要從內心做出來
00:05:22
將這個心像洗衣服一樣
00:05:29
洗得乾乾淨淨
00:05:35
對於這個問題
00:05:38
我們現在來引證 道德經一句話
00:05:41
現在我們來看道德經
00:05:43
上德不德 是以有德
00:05:50
下德不失德 是以無德
00:05:58
說若很有德行的人
00:06:01
他表面看起來 好像沒有道德
00:06:06
他不會炫耀
00:06:10
做善事 也沒有故意要做給人家看
00:06:18
所以他才是 真正有德行的人
00:06:24
若下德的人
00:06:28
他表面就不失德
00:06:33
他的德行要做給人看
00:06:37
所以他才沒有道德
00:06:41
所以世間人 有時候是非顛倒
00:06:45
有德行的當作沒德行
00:06:49
沒德行的人當作有德行
00:06:53
因為真正有德行的人
00:06:57
他無所住的心在做
00:07:00
無德行的人是有住心 有形相做表面的
00:07:10
這是道家說的話
00:07:14
佛教優婆塞戒經這樣說
00:07:21
智人布施
00:07:26
不為報恩
00:07:30
不為善名
00:07:33
流布於外
00:07:35
不為他求
00:07:40
佛教優婆塞戒經這樣說
00:07:46
說有智慧的人在做布施
00:07:53
沒有想要讓人報答
00:07:57
沒有想說善的名 傳流在外面故意讓人知道
00:08:10
他也沒有什麼要求
00:08:13
沒有想讓人誇獎
00:08:15
沒有想讓人表揚
00:08:18
全部都沒有
00:08:22
道教佛教 連基督教也這樣說
00:08:31
基督教馬太福音 第六章這樣說
00:08:39
你們要小心
00:08:45
不可善事行在人的面前
00:08:51
故意叫他們看見
00:08:57
若是這樣
00:08:59
就不能得你們 天父的賞賜了
00:09:07
所以你們施捨的時候
00:09:12
不可故意得人榮耀
00:09:19
馬太福音是基督教的聖經
00:09:26
聖經裡面這樣說
00:09:30
說你們大家要小心一點
00:09:36
不能做善事 故意做在人的面前
00:09:45
故意叫別人看到
00:09:48
若沒人看到你不做
00:09:51
有人看到你才要做
00:09:55
若是這樣就沒辦法 得到你們的天父
00:10:04
天父就是上帝
00:10:07
你就沒辦法 得到上帝的賞賜
00:10:13
所以你們大家 要布施施捨的時候
00:10:21
不能故意想要讓人誇獎你
00:10:31
所以道教佛教 基督教說的都一樣
00:10:37
連我們台灣 很少人知道的回教
00:10:48
回教可以說地方很少
00:10:54
只有台北有一些 外省同胞在信之外
00:11:00
其他都很少人信
00:11:03
這個回教(修正)的聖經 叫做古蘭經
00:11:09
這古蘭經裡面一句話
00:11:14
你們應當為善
00:11:19
安拉實喜愛為善的人
00:11:25
信道的人呀
00:11:28
行善時不要為沽名
00:11:33
而施捨財產
00:11:38
對於這個沽名 首先作注解
00:11:45
辭海這樣說
00:11:47
沽名 謂釣取聲名
00:11:54
如市人沽物也
00:12:00
什麼叫做沽
00:12:04
辭海這樣說
00:12:05
沽 音孤 買也 又賣也
00:12:12
這個沽 音讀作孤
00:12:19
好比孤單的孤
00:12:22
買也叫做沽
00:12:25
賣也叫做沽
00:12:28
全都像買賣作生意就對了
00:12:32
他說這個沽名就是故意
00:12:41
好比像釣竿釣魚一樣
00:12:44
釣那個名聲
00:12:47
好比市場的人 在買賣東西一樣
00:12:54
所以古蘭經才這樣說
00:12:58
你們大家應該要做善事
00:13:08
安拉就是他們說的真主
00:13:13
若基督教說上帝
00:13:17
真主實在 要你們大家做善的人
00:13:25
你們這些信道的人呀
00:13:29
要做善的時候
00:13:32
不能名聲拿來當買賣
00:13:37
你有名才要做善事
00:13:42
沒人誇獎你就不做善事
00:13:47
所以道教 佛教 基督教 回教
00:13:53
全說一樣的文辭
00:13:56
有人說你怎麼沒有說孔子
00:14:02
黑板寫不下去
00:14:05
現在要說孔子說的話
00:14:10
五教同一理
00:14:15
現在我們來引一個 禮記裡面所說的
00:14:20
現在來看 禮記第三十一表記
00:14:21
子曰 君子不以色親人
00:14:30
情疏而貌親
00:14:34
在小子則穿窬之盜也與
00:14:41
這裡面一個注解 首先做說明
00:14:48
辭海這樣說
00:14:50
穿窬 謂穿壁踰牆以行竊也
00:15:00
穿窬就是什麼
00:15:04
古代不像我們現在 混凝土的水泥 都是土牆
00:15:12
挖牆洞 翻牆去偷拿東西
00:15:21
叫做穿窬
00:15:24
禮記是我們中國的禮經
00:15:31
所以當今說要學禮
00:15:36
你就是要看禮經
00:15:39
禮經是五經之一
00:15:43
當今的人 動不動就說讀四書五經
00:15:51
你問他說 什麼叫做四書五經
00:15:55
有的連書名都不知道
00:16:01
儒家有五個聖人
00:16:06
孔子至聖
00:16:11
曾子宗聖
00:16:16
顏回是復聖
00:16:22
子思是述聖
00:16:29
孟子是亞聖
00:16:34
五個聖人的當中
00:16:39
只有顏回沒有著書
00:16:44
顏回沒有作書
00:16:46
其他四個聖人
00:16:50
論語是孔子說的話
00:16:57
大學是曾子說的
00:17:02
中庸是子思說的
00:17:08
孟子是孟子說的
00:17:13
五個聖人著四本書
00:17:18
才說四書
00:17:22
五經呢
00:17:25
就是書經 詩經
00:17:31
書經就是我們讀書那個書
00:17:35
讀書的書 書經
00:17:39
詩經是作詩的書 叫做詩經
00:17:46
跟這一部禮經
00:17:51
跟一部易經
00:17:53
易經就是卜卦的經
00:17:57
再春秋這樣叫做五經
00:18:03
現在這一本 是禮經作的這句話
00:18:11
子曰
00:18:15
子就是孔子
00:18:18
孔子這樣說
00:18:23
我們君子的為人
00:18:27
不要表面上去親近人
00:18:33
你情疏貌親
00:18:38
心裡沒有同情心
00:18:45
這個面貌很親
00:18:51
這樣講 說不定你聽不懂
00:18:56
我曾在路上遇到 一些有錢人的太太
00:19:03
衣服都穿得很流行
00:19:08
沿路走 沿路說
00:19:11
我今天很高興
00:19:14
你高興什麼
00:19:16
我去老人院跟孤兒院
00:19:20
那些老人真的很可憐兮兮
00:19:23
我一下子 拿一些錢給他們
00:19:27
就跪我 拜我
00:19:30
去孤兒院 我拿一些錢給他們
00:19:34
那些小孩都緊抱著我
00:19:38
我一個頭痛了
00:19:42
你有什麼高興的
00:19:49
你去養老院 去孤兒院
00:19:54
實在是不是高興 悲哀
00:19:57
怎麼說悲哀
00:19:59
釋迦佛祖說的
00:20:04
天下父母皆我父母
00:20:09
天下子女皆我子女
00:20:14
你若去養老院
00:20:18
看到那些阿伯阿婆
00:20:21
可憐兮兮
00:20:23
你不能想他可憐
00:20:27
你心裡要悲哀
00:20:29
我父母親在那受苦
00:20:34
我拿錢給他 好像在供養他們
00:20:37
應該要侍奉他們
00:20:41
那個心要跑出來
00:20:45
你孤兒院去救濟
00:20:48
你不能當作 那些小孩命苦可憐
00:20:54
你就想我的孩子在這受苦
00:20:58
我當父母親的 應該要栽培他們
00:21:03
這樣去援助他們
00:21:07
你若只形式上很親
00:21:14
去拿錢援助他們
00:21:18
很親 那個情疏
00:21:22
沒有那個同情心
00:21:27
大家說同情
00:21:28
同情你會寫嗎
00:21:31
同情兩字怎麼寫
00:21:35
同就是一樣
00:21:40
情就是一樣的心情
00:21:44
才叫做同情
00:21:47
他的命苦 是我照顧不周
00:21:52
他可憐是我做不夠
00:21:58
當作父母親的孩子
00:22:00
那樣的感情出來
00:22:03
這樣布施才有用
00:22:08
你若情疏貌親
00:22:14
你就跟小人去挖牆洞 翻牆去偷拿東西
00:22:24
偷拿什麼 偷拿名聲
00:22:29
名聲你把他偷拿來
00:22:34
這是孔子說的
00:22:38
而且道德經又一句話
00:22:44
天下皆知美之為美
00:22:51
斯惡已
00:22:54
皆知善為為善
00:22:58
斯不善已
00:23:03
說天下的人
00:23:08
大家都知道什麼
00:23:11
知道漂亮有人會稱讚
00:23:16
漂亮有人稱讚要怎麼辦
00:23:19
那我們就要打扮漂亮
00:23:22
女的擦口紅 擦粉
00:23:26
眉毛修整齊
00:23:31
眼睛畫眼線
00:23:33
鼻子弄挺
00:23:36
若醜的就慢慢去手術
00:23:41
手術得漂漂亮亮
00:23:44
手術效果如何
00:23:47
以前報紙刊一個
00:23:51
說電影明星啦 鼻子平
00:23:56
去手術隆鼻
00:24:00
在演戲要打巴掌
00:24:04
對方的人打一下不小心
00:24:07
鼻子打一下歪掉了
00:24:10
要再做都做不完整
00:24:13
反而更醜
00:24:17
眼皮去手術要雙眼皮
00:24:22
結果眼睛變得大小眼
00:24:26
臉皮要手術的細皮
00:24:31
年輕好啦
00:24:33
老了 一老看起來皮鬆掉了
00:24:37
一張臉好像瓠瓜臉
00:24:41
都不能看
00:24:44
世間人知道漂亮好
00:24:48
就去打扮漂亮
00:24:52
知道說善人家會誇獎
00:24:59
就去做一些假善
00:25:03
就他說的情疏貌親
00:25:08
做一些虛偽的善事
00:25:13
這樣根本就不善了
00:25:20
這個都古聖賢說的話
00:25:25
再接下來看下文
00:25:34
純是濟世之心
00:25:40
則為端
00:25:44
苟有一毫媚世之心
00:25:50
即為曲
00:25:54
說我們人完全是要 救濟世間人的心去行善
00:26:08
這就叫做端善
00:26:12
假使若有一點要 讓人誇獎他的心
00:26:20
去做善事
00:26:22
這個叫做曲善
00:26:24
曲就是彎
00:26:26
你的善不正
00:26:30
再接下去
00:26:36
純是愛人之心
00:26:40
則為端
00:26:42
有一毫憤世之心
00:26:48
即為曲
00:26:51
你完全 去愛人的心情去行善
00:27:01
這就是端善
00:27:05
假使若有一點 心裡不高興去行善
00:27:15
這叫做曲善
00:27:20
行善就是心裡高興了
00:27:23
怎麼會不高興
00:27:27
不得已啊
00:27:29
我就曾聽過
00:27:31
今天去做善事多花錢的
00:27:39
某人就來向我募款
00:27:42
不得已做的
00:27:45
那就是不得已不甘願做的
00:27:50
錢拿出去心裡捨不得
00:27:53
這就是曲善
00:27:56
所以王善人才說一句話
00:28:01
王善人嘉言錄這樣說
00:28:03
什麼是善
00:28:05
什麼是惡
00:28:09
做事合乎道理就是善
00:28:17
悖乎道理就是惡
00:28:22
把事做好就是善
00:28:28
把事做壞就是惡
00:28:33
存心公就是善
00:28:38
存心私就是惡
00:28:45
王善人嘉言錄這樣說
00:28:51
說什麼叫做善
00:28:56
什麼叫做惡
00:29:00
做事情有合乎道理就是善
00:29:09
若違背道理就是惡
00:29:15
若事情做好就是善
00:29:21
事情若做不好就是惡
00:29:27
做事情你的心存著公的
00:29:32
就是善
00:29:34
你的心若有存私心
00:29:38
這就是惡
00:29:43
這個事情我想到一個事情
00:29:48
最近我們道德會裡面 一個領導人死了
00:29:59
很多人關心他
00:30:03
來問說 老師 某人死之後到哪裡去
00:30:10
我說我不知道
00:30:12
你怎麼會不知道
00:30:14
你知道啦
00:30:16
我說我怎麼會知道
00:30:19
你可以去請示呂祖師
00:30:22
我說我跟呂祖師又不通了
00:30:26
不然我們師兄弟 很多人去做神了
00:30:31
你也可以問他
00:30:34
我說我不知道
00:30:37
為什麼不知道
00:30:39
一句不知 百事無關
00:30:45
我要怎麼說知道
00:30:49
跟他說去做神了
00:30:53
我說謊 我妄言了
00:30:57
妄言 以後死了要去抽舌根
00:31:01
我怎麼可以說
00:31:04
說走到壞路去了
00:31:07
你誹謗他 這樣也是死啊
00:31:14
知道也不知道
00:31:22
善惡 眼睛你看不出來
00:31:30
我說這個某人
00:31:35
很多人跟我投訴
00:31:40
我都安慰他
00:31:41
怕他惹事情
00:31:46
李先生 有的就說老師
00:31:49
我拿錢捐給道德會
00:31:54
會議那個捐款的人名 沒有我的名字
00:32:00
可能漏寫了
00:32:05
你錢拿給誰了
00:32:08
我拿給某人啊
00:32:11
可能忘記報告了
00:32:16
你既然要行善了 你計較那些
00:32:20
真布施不怕假和尚啦
00:32:25
我就安慰他 就高興了
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他這個人我不是誹謗他
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曾親口跟我說好幾次
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老師啊
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你不要太率直
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你是頭殼壞了
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政府的規定
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向人募款百分之二十
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我們可以拿來用
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這個沒有犯法
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我不肯
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你若偷做我不知道
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若讓我知道我不要
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不可以
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一毛錢都不可以吃下去
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那這樣領導人就不要當
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誰要當領導人
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我才說道德會跟中道會
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若選舉叫不到人
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明年道德會又要選舉了
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拜託你出來做
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幾個說我不要不要做
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若有利益的話
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領導人相爭了
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有的還買票喔
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沒錢工作沒人要做
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這個人是善還是惡
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我不會說你自己去栽判
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世間人很難說
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差不多二十年前
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道德會若開會
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這些工作人員 就去吃個點心
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有一回我一起去
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吃飽了
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那個食堂的小妹來說
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你們誰要買單這樣說
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他們那些就推給我
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說那個阿伯要買單
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就來到說
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阿伯 要寫多少錢
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吃多少你才知道
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怎麼問我吃多少錢
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那其中一個領導人
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不能說名字
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現在道德會他沒有管了
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退休了
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李先生你那麼笨
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他說吃多少錢
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我們若吃五百報一千
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他是收據寫一千
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我們賺五百
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拿幾十元給她小費
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她也高興我們也高興
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我說不行
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稍微吃個飯就收回扣
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又不是瘋子
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就安靜
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這個人是善還是惡
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很難說啊
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所以你問我什麼
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我都不知道
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一句不知道 百事無關
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另外王善人 嘉言錄又一句話
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世上有三大惡人
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盜賊不算在內
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講道不行道知過不改
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是第一等惡人
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吃點虧 心裏就難過
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佔點便宜 心裏就高興
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是第二等惡人
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非分的事
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知道不可得而念念不忘
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非法的事知道不可做
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卻偷偷的去做
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是第三等惡人
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有人誇獎心裏就高興
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受人批評心裏就不快
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都是不善的人
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王善人這樣說
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說世間有三種的大惡人
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當小偷土匪不算
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小偷土匪不算在內
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有三種的大惡人
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講道不行道
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像我現在站在這裡講道
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講的話沒有做
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知過不改
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知道不對不改過
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這是第一等的惡人
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所以當講師要注意
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講道若有說沒做
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你是第一惡人
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不能說你講道有功德
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沒有下地獄還算幸運
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若吃一點虧 心裡就難過
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佔了一點便宜
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心裡就很高興
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這就是第二等的惡人
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不是我們應該得的東西
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我們知道不可以得
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但是念念不會忘記
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非分之財好比貪污 做一些不法的事情
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知道不能得
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這不正當的錢不能得
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你心裡一直想
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想說這個若讓我得到 不是很好
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非法的事情知道不能做
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卻偷偷去做
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工作偷工減料不可以
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你就知道說不可以
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你還偷工滅料
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像賣東西
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像吃的東西 添一些防腐劑太過重
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像報紙刊素食的材料
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用葷的料去混 害一些吃素的人吃不清
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這是非法
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非法的事情知道不能做
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你還偷偷去做
00:41:20
這是第三等的惡人
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有人誇獎心裡就很高興
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人若嫌棄批評他
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心裡就很不爽快
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這個全都是不善的人
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這種人都惡人
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這個王善人這樣說
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所以王善人說這兩句話
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你從簿子慢慢的看
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慢慢的去領悟
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今晚說到這時間到了
了凡四訓
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