了凡四訓 21

弘道紀行

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了凡四訓 21

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月10日 00:00

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00:02:15 現在來看傳心法要
00:02:20 作淨土佛事
00:02:24 並皆成業
00:02:27 乃名佛障
00:02:30 障汝心故
00:02:33 被因果管束去住
00:02:37 無自由分
00:02:40 所說皆是化人
00:02:43 猶如黃葉為金錢
00:02:48 權止小兒啼
00:02:53 傳心法要是佛教的書
00:02:59 這本書你若去翻大藏經第四十八冊
00:03:05 裡面就有這段文
00:03:08 傳心法要裡面說
00:03:11 作淨土佛事
00:03:14 若我們一般說做法事
00:03:19 這都是成業障
00:03:25 這個名字叫做佛障
00:03:28 因為要學佛一個障礙啊
00:03:31 變成一個障礙
00:03:34 因為會障礙你的心啊
00:03:39 一個人死了一定被因果把你管束
00:03:46 人要到哪裡去是一定的
00:03:49 不是說你做法事他就有辦法去西方
00:03:54 也不是說你做法事就有辦法再去出世
00:03:58 不可能
00:04:01 一定要被因果把你管束住
00:04:06 善有善報惡有惡報
00:04:08 你做惡的人你法會做一百壇都沒用
00:04:14 你若沒做壞事
00:04:16 你都不用做法事你就會去走好路
00:04:22 因為一個人善惡報應
00:04:28 你沒辦法自由去分別
00:04:31 為什麼沒辦法自由去分別
00:04:35 說你今天一個人為非作歹
00:04:40 道士把你鈴一下你就有辦法去西方
00:04:45 好比我上期說的
00:04:48 若這樣閻羅王卻怕和尚
00:04:52 不可能的事情
00:04:56 他今天跟你所說的都是化人
00:05:01 化人就是好比一種感化
00:05:07 好比用這個黃的樹葉來做錢
00:05:13 暫時來騙一些小孩在哭
00:05:18 好比一些小孩在哭
00:05:20 啊我這個錢給你
00:05:22 實在拿這個樹葉騙他說這是錢
00:05:24 小孩不懂拿來就不哭一樣
00:05:30 做法事的目的是什麼
00:05:33 是瞞騙社會的耳目
00:05:38 為什麼瞞騙社會的耳目
00:05:40 譬如說我們家就有錢啊
00:05:43 一個母親死掉一個父親死掉
00:05:47 好比像抬死狗這樣抬出去
00:05:51 鄰居說啊那個兒子很不孝
00:05:55 他父親財產留那麼多給他
00:05:57 說這樣一個人好比在抬死狗
00:06:02 啊某人他母親那麼疼他
00:06:04 說死連做一場法事都沒有
00:06:08 左右鄰居
00:06:10 村裡親戚朋友會把你批評
00:06:16 為了要瞞騙社會的耳目
00:06:20 法事做得很熱鬧
00:06:22 出殯出得很熱鬧
00:06:25 啊某人生這個兒子很有才情
00:06:29 啊疼得有價值了
00:06:31 你看死了法事做好幾場
00:06:34 人家就這樣把場面排得這麼大
00:06:40 是誰的名譽
00:06:41 是活人的名譽不是死人的名譽
00:06:46 死人那些陣頭出去回來沒有了對不對
00:06:50 是活的人有面子而已
00:06:58 對於做法事的問題好或壞
00:07:02 我不是叫你不要做哦
00:07:06 我太太過世的時候
00:07:08 這些師兄弟若住宜蘭方面都知道
00:07:13 我小七沒做若大七
00:07:16 大七就是頭七三七五七滿七
00:07:21 百日對年三年
00:07:23 我都幫她…
00:07:25 只差不是說叫他來叮鈴叩鏘
00:07:28 起碼我都叫這些念經團來那裡幫她念經
00:07:32 唸得很熱鬧
00:07:34 他們說老師你就說那個沒用了
00:07:37 你怎麼做得那麼熱鬧
00:07:39 是啊
00:07:40 不然我兒子被人家說不孝啊不行
00:07:44 對不對
00:07:48 你不要想說這樣做法事就要幫她超度
00:07:52 不可能的事情
00:07:55 要造功德
00:07:58 要怎麼造功德
00:08:02 這個長輩有會往生
00:08:05 今晚沒辦法說那些
00:08:07 下回來再說
00:08:09 你要怎麼造功德才有辦法超度長輩這個問題
00:08:15 做法事我不跟你反對
00:08:18 你每個七都做也沒關係
00:08:20 每一個七都做也沒關係
00:08:23 除非你沒錢若有錢花一點錢熱熱鬧鬧
00:08:28 家裡面很溫馨不是很好嗎對不對
00:08:35 做法事不是不好
00:08:38 像他們說的
00:08:39 是只有黃的樹葉做錢來騙一些小孩而已
00:08:46 不要給小孩哭這樣而已
00:08:52 道理不要只聽一半
00:08:56 所以俗語一句話說
00:08:58 聽話要聽透徹
00:09:02 殺魚要透魚鰓
00:09:05 殺魚的話鰓若不拿起來
00:09:09 煮了很難吃
00:09:11 鰓就要挖乾淨
00:09:14 聽話若沒聽透徹
00:09:17 只聽一個頭後面若沒聽說
00:09:20 那個難道是沒信神就糟糕了
00:09:26 話一定要從頭聽到尾
00:09:30 話若沒有從頭聽到尾就糟糕了
00:09:36 所以我們下期繼續你一定要聽
00:09:41 你才知道說一個人死後做法事有用嗎
00:09:48 真的做法事意義在哪裡
00:09:54 做法事是要改變方式
00:10:01 第一法事壇不要做十殿閻羅王
00:10:07 一定要弄…
00:10:08 若是佛教要用三寶佛的圖
00:10:13 若道家道家就是道教
00:10:16 你就用三清祖師的圖
00:10:20 做天堂的圖用西方的圖面
00:10:26 你就過金橋過銀橋
00:10:29 你就不要過奈何橋
00:10:32 若過奈何橋就很淒慘
00:10:35 一定要幫他過金橋
00:10:37 子孫要記得過金橋就是要去做仙做佛
00:10:42 若過銀橋就是要去做有錢人的員外
00:10:48 若過奈何橋就到地獄去了
00:10:52 這三條橋下回我都會說給你聽
00:10:57 不然你只有過奈何橋腳搖手也搖
00:11:02 三搖四搖搖到蛇池去淒慘兮兮
00:11:10 不要過奈何橋腳搖手也搖啦
00:11:13 你若過金橋過銀橋大步走就把它走過了
00:11:17 你在煩惱什麼
00:11:21 下期這段一定要聽
00:11:23 若沒聽就可惜了我沒有騙你
00:11:25 不然今晚說到這裡為止
00:11:28 在座同修
00:11:30 大家晚安
00:11:32 我們現在翻六十七頁
00:11:38 開頭第一行從第七個字開始
00:11:45 現在我們來讀這個本文
00:11:48 幽則千百劫沈淪獄報
00:11:54 雖聖賢佛菩薩
00:11:57 不能援引
00:12:00 烏得不畏
00:12:03 對於本文我們上期就引到這個地藏王經
00:12:10 來說到說人死很多人說做法事
00:12:16 做法事反而增添亡者的困擾
00:12:26 實在說起來做法事對亡者並沒什麼利益
00:12:33 所以對於做功德的真正意義
00:12:40 實在當今的人都不太能了解
00:12:45 本人並不是反對做法事
00:12:50 是只有希望做法要改革而已
00:12:58 好比說我們做法事
00:13:01 大多數都裝那個牛頭馬面
00:13:04 你把他想牛頭馬面是什麼
00:13:07 牛頭馬面是陰間的刑事
00:13:11 我們父母親死你是希望要讓他升天
00:13:15 不是希望要讓他下地獄
00:13:18 我們的父母親又沒有犯罪
00:13:21 你把他裝牛頭馬面要做什麼這個第一
00:13:26 第二就是說做法事以前
00:13:33 我們這裡我不知道我是說我們宜蘭的風俗
00:13:37 做法事都掛什麼都掛地獄圖
00:13:42 我們父母親又沒有要把他拉下地獄
00:13:44 你掛那個地獄圖要做什麼
00:13:48 最好呢你若是信佛的人你就掛三寶圖
00:13:55 你若沒有信佛信道的人信道就信道教的人
00:14:01 你就把它掛三清圖
00:14:04 三清就是玉清
00:14:10 這個上清
00:14:14 和這個我們道德天尊
00:14:22 這個三位的圖
00:14:29 我們上清是元始天尊
00:14:32 再來就是靈寶天尊
00:14:34 再來就是道德天尊這叫做三清圖
00:14:39 你就把他掛這個不要把他掛地獄圖
00:14:44 再來我們若做法事呢最好呢
00:14:49 你不要來說過王
00:14:54 一般若說過王
00:14:56 說頭七在頭殿
00:14:57 二七在二殿三七在三殿
00:15:01 我們父母親一七過一殿一直把他拖
00:15:05 拖到第十殿再去轉世
00:15:09 這是很不合理的
00:15:13 再來呢就是我們做事的時候不要過奈河橋
00:15:19 這個奈河橋是地獄的橋
00:15:23 我們人死呢
00:15:25 說要過橋有三種的橋
00:15:28 有金橋銀橋和奈河橋
00:15:34 金橋就是要上天做神做仙做佛
00:15:40 銀橋是出世去做有錢的人做官
00:15:45 奈河橋是往地獄下去
00:15:49 所以絕對不要說過奈河橋
00:15:52 什麼腳搖手也搖這個很不合理的
00:15:57 最起碼我們的父母親是普通普通的人
00:16:02 你也要把他過銀橋不要過奈河橋
00:16:07 你們父母親若有在修行一定就要過金橋
00:16:12 把他送到上天去這才有合理
00:16:19 我剛才說做法事不要裝牛頭馬面
00:16:24 不然要裝什麼
00:16:26 你幫他裝金童玉女啊
00:16:29 金童玉女是要把他引到西方
00:16:32 要把他引到天堂啊
00:16:36 不要把他裝牛頭馬面
00:16:38 牛頭馬面是要拉下地獄的
00:16:41 這有種種的問題
00:16:44 所以我上期說到這個奈河橋
00:16:48 奈河橋是地獄的橋
00:16:50 現在我們來看佛學大辭典的解釋
00:16:54 奈河
00:16:57 地獄三途之川也
00:17:02 佛學大辭典說奈河是什麼
00:17:05 是地獄一條溪溝
00:17:11 宣室志裡面說
00:17:14 奈河
00:17:16 其源出於地府
00:17:19 其水皆血
00:17:21 而腥穢不可近
00:17:26 宣室志是我們儒家的書
00:17:30 它說奈河那個水源
00:17:35 從地府流出來的
00:17:38 地府就是地獄
00:17:42 這個奈河的水都全是血
00:17:49 非常的腥臭又骯髒
00:17:53 一般人不敢去靠近那個河邊
00:17:59 在這個考古錄裡面這樣說
00:18:04 道書以陰府有奈河橋
00:18:10 謂善人死後
00:18:13 魂走金橋亦銀橋
00:18:18 惡人死後
00:18:20 魂走奈河橋
00:18:25 考古錄是考證古典的書
00:18:32 它說在道書說這個陰府
00:18:37 我們這個陰府地府地獄寫不一樣
00:18:42 實在地府也是地獄陰府也是地獄
00:18:50 它說道書
00:18:52 它說在地獄有一個奈河橋
00:18:57 就是說我們善的人若死之後
00:19:02 這個魂就是走金橋要不然就走銀橋
00:19:07 若是惡人死之後這個魂才走這個奈河橋
00:19:14 你想想我們父母親死
00:19:17 你讓他過奈河橋是合理不合理
00:19:19 你把他認定你父母親是惡人嗎
00:19:25 所以道教大辭典才說
00:19:29 奈河
00:19:30 其源出於地府
00:19:33 觀即視其水皆血
00:19:36 而腥穢不可近
00:19:41 道教大辭典說奈河
00:19:43 它那水源是從地府跑出來
00:19:47 你站在橋上把它看
00:19:50 那個水都是血
00:19:52 是為什麼都是血
00:19:54 在地獄刑罰啊流血那個水都從奈河下去
00:20:00 非常的腥臭跟骯髒
00:20:03 沒有辦法親近
00:20:06 儒道釋三教同一理
00:20:11 儒我們假使若研究孔子的道理都叫做儒
00:20:21 你若研究我們道家的理論叫做道
00:20:28 你若研究佛教的道理叫做釋
00:20:33 所以不論是孔子的道理
00:20:36 不論是道家的道理
00:20:39 不論是佛教的道理
00:20:41 理論都一樣
00:20:45 所以我才強調說你假使若做法事
00:20:50 絕對不要過奈河橋這個意思在這裡
00:20:56 我是好意跟你們說不是壞心跟你們說
00:21:01 你就過金橋過銀橋大聲跟它嗆啊
00:21:06 爸爸媽媽你就過金橋哦過銀橋哦
00:21:11 你不要道士說神主牌把它放在白布上把它搖說
00:21:17 過奈河橋喲腳搖手也搖
00:21:21 是為什麼腳搖手也搖
00:21:23 那個橋小小的一板又長
00:21:27 一整年風都在吹
00:21:30 下面河水都全是血
00:21:35 一走怕
00:21:37 怕手腳就抖就腳搖手也搖
00:21:41 走得不小心掉到奈河橋下去就完蛋了
00:21:45 不死也半條命
00:21:47 死又再死變遊魂
00:21:50 我沒有騙你
00:21:54 我現在想到以前我比較年輕的時候
00:21:58 可以說經過很久了
00:22:03 我有一個朋友老朋友死
00:22:08 他那個兒子去遇到我
00:22:12 他說老先生你今晚來給我請
00:22:18 說為什麼給你請
00:22:20 現在我父親死你不知道
00:22:22 說知道啊
00:22:23 現在你父親死掉你請客要做什麼
00:22:26 哎今天我父親做三七
00:22:32 做三七我有辦桌要請這些親戚你就要來
00:22:38 我說我不要去
00:22:41 現在我好意請你你不要去
00:22:44 是為什麼你不要來
00:22:45 說你不孝我不要去
00:22:48 你怎麼說我不孝
00:22:51 我父親死今天做三七
00:22:54 我法事已經做五場了
00:22:58 是為什麼做三七做五場法事了
00:23:02 就死隔天就做一場法事了
00:23:06 快要出殯那天又做一次法事
00:23:09 頭七二七三七做三場就做五場啊
00:23:14 說我父親死今天三七我做五場法事
00:23:18 你說我不孝
00:23:19 說是你大不孝
00:23:21 你是為什麼說我不孝你說
00:23:23 你若說不出道理我不會放過你這樣說
00:23:26 大家說我孝子
00:23:28 我父親死我幫他做的很熱鬧
00:23:31 法事一直幫他做什麼你說我不孝
00:23:34 說是啊
00:23:37 說你父親做人什麼樣啊
00:23:42 做人什麼樣你就知道
00:23:44 我父親在世全部信道理
00:23:48 做人很善良善事也很肯做的
00:23:54 你就知道你怎麼還要問我
00:23:56 說是我故意把你問的
00:23:59 你父親死之後到哪裡去你知道嗎
00:24:04 一定是往西方去了
00:24:06 說沒有你父親到地獄
00:24:09 你怎麼說我父親在地獄
00:24:11 說你父親不要去是你硬把他拉下去的
00:24:16 你怎麼說這樣子
00:24:17 我哪有那麼壞心把我父親硬拉下地獄
00:24:20 說是啊
00:24:23 你若做法事有過王對不對
00:24:26 他說對啊
00:24:27 過王是怎麼過我問你
00:24:31 一般的人說今天做頭七
00:24:35 這個魂在一殿
00:24:38 現在做二七從一殿把他拉到二殿
00:24:42 做三七在二殿又把他拉到三殿
00:24:46 一直拉拉拉到第十殿
00:24:49 十殿的閻羅王才把他送到轉輪台讓他出生
00:24:56 只有十殿沒有刑罰
00:24:59 一殿二殿三殿四殿五殿
00:25:01 六殿七殿八殿九殿為止都要打屁股要去刑罰
00:25:07 你父親在一殿屁股打的像麵龜
00:25:14 你硬把他拖又拖到二殿
00:25:17 你父親打一下屁股皮裂開
00:25:22 這樣不要緊今天做三七
00:25:25 你又把他拉到第三殿又打
00:25:27 你父親屁股肉爛掉了
00:25:31 你是孝順還是不孝我問你啦
00:25:34 要不然我要怎麼樣
00:25:36 要怎麼樣要孝順啊
00:25:38 我要怎麼孝順說我跟你說
00:25:41 現在法事你若四七又要做法事
00:25:47 你說道士不要過奈河橋
00:25:51 你父親做人那麼好
00:25:53 應該要過金橋讓他到西方去
00:25:57 若是最過分也要讓他過銀橋這第一
00:26:01 第二不要把他過王
00:26:04 你過王要做什麼
00:26:07 你直接把他送到西方去就好了
00:26:08 你把他過王要做什麼
00:26:11 你就叫道士不要裝牛頭馬面會嚇死人
00:26:16 你就叫他裝金童玉女
00:26:20 你叫道士牆壁不要掛地獄圖
00:26:23 你父親沒有要去地獄掛那個地獄圖沒有用
00:26:27 你就信佛啊你就去掛三寶圖
00:26:32 要唸一些經懺經是引路
00:26:38 懺若萬一一兩次做了無心的過失
00:26:43 讓他去懺悔
00:26:45 絕對是往西方去的
00:26:46 老先生不會騙你的
00:26:49 啊你怎麼不早跟我說
00:26:50 我都不知道說我硬把父親拉到地獄打屁股這樣說
00:26:56 這一種小故事
00:26:59 讓你聽到你才知道人死後要怎麼做
00:27:05 所以由以上黑板寫所有的這些引證
00:27:13 你過奈河橋可以說是一種不孝的行為
00:27:19 做七過王也是一種拉亡者入地獄受刑而已
00:27:28 所以絕對你不要過王
00:27:32 做法事的時候
00:27:34 你一定要交待這些道士
00:27:42 剛才我跟你說這些條件要跟他說
00:27:46 這才是真正的孝道
00:27:49 我們人死
00:27:51 善人一定在西方不然就是在天堂上去
00:27:58 我們若是佛家說西方
00:28:00 道家說天堂啦
00:28:02 若不是在天堂就是往西方去
00:28:06 若是做惡的人
00:28:08 他就是往地獄下去
00:28:11 若是半善半惡呢
00:28:14 說你做善沒有啦
00:28:16 若說你做惡也沒有啦
00:28:18 說你善也沒善說你惡也沒惡
00:28:21 叫做半善半惡
00:28:24 若半善半惡的人啊
00:28:27 叫做中有之身
00:28:30 他沒有直接去西方也沒有直接去地獄
00:28:35 做這個中有的身
00:28:38 他在另外一個地方在守候
00:28:44 就好像是在拘留所在等
00:28:47 等你們這些子孫去保他
00:28:50 若在生前有一點過失去把他保出來
00:28:57 有人說什麼
00:28:59 他會做錯嗎
00:29:02 有時候做善人也會做錯啊
00:29:05 怎麼樣無心之過
00:29:08 不是故意要做壞有時候會做無心之過
00:29:13 所以你若聽道士在念經你把他注意
00:29:16 要過王就注意把他聽就好了
00:29:20 實在是陽間和陰間沒有差別
00:29:26 你要相信嗎
00:29:29 我就曾去碰到一個離譜的
00:29:31 說老先生你說地獄說閻羅王
00:29:36 閻羅王長什麼樣子我怎麼都沒有見過
00:29:39 說你要看嗎
00:29:41 若要看不然我明天帶你去看
00:29:44 是要觀落陰嗎我說不用
00:29:48 我帶你來看活閻羅王
00:29:51 要去哪裡看
00:29:53 你若愛看我明天帶你去看沒有關係
00:29:56 來去地方法院啦
00:29:59 地方法院中間坐那個是判官法官就對了
00:30:04 那個法官什麼就是閻羅王
00:30:07 這邊一個這樣眼睛惡狠狠的
00:30:13 對犯人這樣瞪
00:30:15 犯人若看到這個會怕那是什麼檢察官啦
00:30:21 還有另外一個嘴巴笑嘻嘻在那裡寫字
00:30:25 那是什麼那是書記官
00:30:29 我們若以地獄來說
00:30:33 閻羅王就是法官
00:30:37 一個武判這個武判真的鬼看到會怕
00:30:43 武判就是檢察官
00:30:46 另外一個文判
00:30:48 這個文判若以陽間說起來就是書記官
00:30:55 陰間三個在辦案
00:30:57 陽間也三個在辦案
00:31:00 若沒有這三個罪定不成啦
00:31:06 你若不相信這樣啦
00:31:08 檢察官把他起訴啦
00:31:11 法官若沒有把你判案你罪要從哪裡來
00:31:16 法官把你判案書記官若沒有把你記錄
00:31:20 罪要怎麼成立我問你這樣就好了
00:31:24 陽間也一樣陰間也一樣啊
00:31:27 陽間有法官檢察官書記官
00:31:30 陰間就有閻羅王文判武判一樣啊
00:31:37 但是萬一這個案件若複雜要怎麼辦
00:31:42 你就要請律師啊
00:31:44 陰間也有律師啊怎麼沒有
00:31:47 陰間的律師在哪裡
00:31:49 就是那些做法事那些道士就是律師了
00:31:54 我說道士是律師你不要相信啊
00:31:57 若不相信… 道士若要做七的時候
00:32:02 你把他聽注意把他聽
00:32:04 看我說是真是假的你注意把他聽
00:32:07 那道士鈴拿來就鈴鈴鈴
00:32:10 鈴鈴鈴喔亡靈亡靈今天我在第幾殿哦
00:32:21 對這些法官來說喔
00:32:23 你在世啊你若有罵天罵地喲
00:32:28 罵神罵鬼啦你謾罵父母腳步踏差錯
00:32:36 我今天在閻羅王面前喲
00:32:38 把你消災解惡喲鈴鈴鈴
00:32:44 什麼叫做罵天罵地
00:32:47 今天雨整天一直下
00:32:49 啊天公你也好心不要讓雨一直下
00:32:55 你在罵天啊
00:32:57 哎喲天公沒有保佑我現在這些菜種不活
00:33:03 你在罵地啊
00:33:07 現在有時脾氣一起來跟父母親在吵架
00:33:11 謾罵父母啊
00:33:14 腳步踏錯做一些無明的善人
00:33:18 世間人往往都會這是小罪而已
00:33:23 若是小罪那道士鈴把你搖下去
00:33:27 那閻羅王真的呢這個人不是故意要做壞事情
00:33:32 這就是小事情好啦把他開釋無罪啦
00:33:36 這是律師幫你辯的可是小罪才有辦法
00:33:42 小罪才有辦法大罪就不行
00:33:44 怎麼小罪才有辦法
00:33:46 萬一若是賭博就被他抓走
00:33:49 哎現在賭點小博不要啦
00:33:53 把他開釋罰些錢就好了不要不要把他關啦
00:33:59 現在這些民意代表就來說了
00:34:01 這些律師就來說了好啊把你開釋無罪啦
00:34:05 把你緩刑罰些罰金就好了
00:34:10 所以呢若小罪好比說跟人吵架打架種種啦
00:34:16 這可以赦罪
00:34:18 不然這個人假使若殺人放火做土匪搶劫
00:34:24 做這個惡極的罪來說
00:34:27 不然你叫律師來辯看可不可以贏
00:34:30 我看律師辯到下巴掉了都沒有用我沒有騙你
00:34:35 所以一個人若罪大惡極你若到地獄
00:34:40 法事你做一百壇都沒有用啦我沒騙你
00:34:45 所以你陰陽啊這個道理你要慢慢去研究
00:34:50 若沒有你沒有辦法
00:34:52 所以你若說中有之心
00:34:55 說這個人做善的沒有做惡的沒有
00:35:00 好啦現在總是你在世有一些過失
00:35:04 暫時在拘留所等候你這些子孫來保釋
00:35:10 好比說我們一點小過失叫這些子孫來繳個罰金
00:35:16 保回去啦不用關啦不用刑罰這個一樣
00:35:22 說到這個中有之身
00:35:24 我們現在來看佛光大辭典的解釋
00:35:28 中有
00:35:31 又譯作中陰
00:35:35 指人自死亡至再次受生期間之識身
00:35:44 即前世死之瞬間
00:35:48 至次世受生之剎那的中間時期
00:35:56 此中有身
00:35:58 即識身之存在乃由意識所生之化生身
00:36:06 非由精血等外緣所成
00:36:10 故又稱為意生身
00:36:16 現在佛光大辭典這樣說
00:36:19 什麼叫做中有
00:36:21 中有有時候又翻譯作中陰
00:36:28 就是指我們人自從你死
00:36:33 到要去出世的那個期間一個意識的身體
00:36:40 就是我們第六識的身體
00:36:45 就是說你前世死的那個瞬間叫做死有
00:36:53 到後世要再出生的剎那間叫做生有
00:37:00 死有生有這個中間的時候叫做中有這個身體
00:37:11 就是我們人這第六識身體的存在
00:37:16 就是我們的意識所生這個化生的身
00:37:23 是我們意識的身體
00:37:26 他也有一個形體啊
00:37:28 但是你陽間的人沒有看見啊
00:37:32 他那陰的身我們陽間的人看不見
00:37:36 除非就是什麼
00:37:37 除非就是有陰陽眼的人才看的到
00:37:41 或是修行有那個天眼通的人才看得到
00:37:46 不是你這個精血
00:37:49 精血就是肉體等這個外形所成
00:37:54 這個眼睛你有能力看到
00:37:57 所以又叫做意生身
00:38:03 現在佛光大辭典說
00:38:06 中有有時候說成中陰
00:38:09 我們現在看中陰這個解釋
00:38:14 佛學大辭典這樣說
00:38:18 中陰
00:38:20 又云中有
00:38:23 死此生彼
00:38:27 中間所受之陰形也
00:38:31 謂極善極惡之人
00:38:34 無中陰
00:38:36 直至所至
00:38:38 餘皆有之
00:38:42 佛學大辭典說
00:38:44 中陰有時候叫做中有
00:38:49 就是我們現在死在這世
00:38:56 要再出生後世
00:38:59 那個中間所受一種陰形的身體
00:39:05 就是說一個人你若做很善
00:39:09 或是做很惡的人他就沒有中陰的身體
00:39:14 直至所至
00:39:16 你要去天堂要去西方
00:39:19 要下地獄直接就去了
00:39:23 其它就是說你善差不多差不多
00:39:28 你說惡也沒有什麼惡這種的人都有中陰的身體
00:39:36 就是半善半惡打平過了
00:39:40 說你善有做惡也有做
00:39:44 半善惡的人都有這個中陰的身體
00:39:49 所以佛學大辭典才又再說
00:39:53 人命終後
00:39:56 未受報之間
00:39:58 是中有也
00:40:01 中有之壽命
00:40:03 但極於七七
00:40:06 則至七七日
00:40:09 罪業審定
00:40:11 方受其報
00:40:13 此間親屬為亡者修追福
00:40:19 則轉劣而為勝云
00:40:23 現在佛學大辭典這樣說
00:40:27 說我們人死之後
00:40:30 還沒去轉世這個中間這個叫做中有
00:40:37 中有的壽命有多久
00:40:41 最高到七七
00:40:46 七七就是四十九天
00:40:49 所以我們做七從這裡來
00:40:53 每一七有七天
00:40:56 頭七二七三七四七五七六七滿七
00:41:00 剛好七七剛好四十九天
00:41:04 現在有的都偷工減料
00:41:07 做頭七要做二七
00:41:09 有些三天就做有些二天就做
00:41:12 有些手腳快的頭七和滿七一次做完
00:41:18 照規矩呢做七是七天一次
00:41:21 這樣說比較快因為最高到七七
00:41:28 就是我們七七四十九天內
00:41:32 這個罪業就是審定
00:41:36 才有辦法受那個報
00:41:39 在這個七七的中間
00:41:42 我們的親戚子孫兄弟為了這個亡者
00:41:51 來把他修追福就是幫亡者造功德
00:41:57 就會轉劣為勝
00:42:01 劣就是壞勝就是好
00:42:06 這樣你比較聽不懂我引比較白給你聽
00:42:10 好比說這個人在世
00:42:13 好比說若是一百分來說
00:42:16 他做惡有七十分做善的才三十分
00:42:21 惡比善還要多
00:42:24 應該出世什麼去出世做乞丐
00:42:28 現在你子孫就幫你造功德
00:42:31 幫你造功德好啦讓你出世有錢人家去了
00:42:36 好比說這個人應該要讓你瞎眼
00:42:40 讓你啞巴讓你毀容
00:42:43 現在你子孫幫你造功德
00:42:45 好啦讓你五官端正讓你出世一個健康的小孩
00:42:53 所以七日把你候審一次
00:42:59 今天做二七現在把你看
00:43:02 你子孫有幫你造功德
00:43:04 再等三七你子孫又幫你造功德
00:43:08 現在做到滿七為止看你的功德有造多少
00:43:13 再把你轉讓你壞的轉世到好的
00:43:19 所以我們人呢你若真正要幫亡者造功德
00:43:25 就是七七四十九天內最好
00:43:30 有些說若超過四十九天呢
00:43:34 超過四十九天做善事也可以
00:43:39 比較麻煩
00:43:42 是為什麼比較麻煩
00:43:44 好比我舉一個例這樣說
00:43:48 這個人應該要出生做一個普通人
00:43:54 到四十九天你沒造啊沒造功德啊
00:43:58 沒造功德把你出生做一個普通家庭
00:44:03 沒有真正家境好的地方
00:44:07 到五十幾天你子孫幫你造功德
00:44:11 哇現在造功德應該壞要轉到好的現在怎麼辦
00:44:16 這個嬰兒一定要夭折
00:44:19 夭折就是突然間無緣無故哇一下就死掉
00:44:23 有些孩子說稍為發燒去打一支針死掉的
00:44:28 有的說什麼跌倒死掉的那意外的死亡
00:44:34 那是什麼就是你子孫造功德的
00:44:38 現在你出生這個窮苦的人不會出頭天
00:44:41 讓你快死趕快再轉世到比較好的地方去
00:44:46 可是麻煩啦怎麼麻煩
00:44:49 害死他的母親哭到眼睛紅通通
00:44:53 哭到一個嘴好像布袋嘴
00:44:57 不過上天很慈悲怎麼慈悲
00:45:01 這個孩子若是應當歲壽該終
00:45:05 那就沒話說了
00:45:07 這個孩子若真的他前世子孫幫他造功德死掉
00:45:13 他母親一定會再受胎再生
00:45:17 會去彌補她
00:45:19 可以說很多年了你不知道有去看到報紙嗎
00:45:24 一個小孩子被人家綁票去了小孩子
00:45:28 結果被人家撕票死了
00:45:31 他母親醫生已經有幫她診斷過了
00:45:34 診斷說不能生
00:45:38 醫生過去就有幫她診斷過說她不能生
00:45:42 現在不能生要怎麼辦現在這個小孩子冤枉死的
00:45:46 他前世子孫幫他造功德讓他再出生到好的地方
00:45:51 結果那個不能生又懷胎
00:45:55 那個婦產科的醫生搖頭說
00:45:57 這就應該不會生怎麼又懷胎
00:46:00 上天沒有那麼殘忍
00:46:02 你有兒子命這個孩子死了讓你又沒兒子
00:46:06 這樣沒有公道啊
00:46:08 啊這一定會再受胎
00:46:12 這就是多一個麻煩
00:46:17 但是父母親已經死了好幾十年
00:46:21 造功德有效嗎有啊怎麼會沒有效
00:46:24 沒有效他不會死啊
00:46:25 現在就是大人要怎麼死
00:46:27 若死了就慘了
00:46:30 現在娶妻生子若死他妻兒怎麼辦
00:46:35 一定會讓你得到橫財
00:46:38 本來我又沒做善也沒有什麼我平常的人
00:46:42 突然間彩券中一千萬
00:46:45 啊我什麼發票中多少錢這樣子
00:46:49 那是什麼那是你子孫賜給你的
00:46:52 你子孫幫你造功德讓你得到橫財
00:46:56 不然你怎麼有辦法去中
00:46:58 大家都不會中讓你中對不對
00:47:03 這就是你子孫幫你造功德
00:47:07 有時候這個人要讀書考試每次都考不中
00:47:13 因為你子孫幫你造功德突然間考試考中了
00:47:18 有時候應該就不會升官就沒有機會可以升官
00:47:23 你子孫幫你回向功德突然間無意間中了
00:47:28 人家說這個人就不應該升官怎麼會去升官
00:47:31 他就是有那個福
00:47:35 這是添加一個麻煩的手續
00:47:40 所以幫亡者造功德最好就是四十九天內
00:47:44 這都沒有麻煩
00:47:46 他就中有之身在那裡等
00:47:49 你把他造以後就直接去出生
00:47:51 往好的地方去就不用再有這麻煩的手續出來
00:47:56 所以把父母親造功德啊最好四十九天內
00:48:01 但是經過超過四十九天也可以
00:48:05 你經過十多年二三十年也都還沒有關係
00:48:10 也都還有可能
00:48:12 你造功德給他他都還有辦法得到機會
00:48:18 這是我們回向功德一個來源
00:48:24 所以人說道理說到懂鬍鬚打個結
00:48:29 現在另外看修真錄一個說明
00:48:34 人死之後
00:48:37 未受報之間
00:48:40 名為中有之身
00:48:43 則死此生彼
00:48:46 其中間所受之識身也
00:48:51 但極善者
00:48:53 直上諸天
00:48:55 極惡者直墮地獄
00:48:59 皆無中有之身
00:49:01 餘皆有之
00:49:04 中有之壽命最長者
00:49:07 不過七七
00:49:09 以七日為一期
00:49:11 諸業審定方受其報
00:49:16 即生於當生之處
00:49:19 若七日未得生緣
00:49:22 則更續七日
00:49:24 如此七日為一期
00:49:27 最長者不過七期
00:49:30 第七期終
00:49:32 必生於一處
00:49:34 在此時
00:49:36 眷屬為亡者追功德
00:49:39 行善進福
00:49:41 則轉劣為勝
00:49:44 以所得之福德
00:49:46 來生受其福報也
00:49:50 現在修真錄這樣說
00:49:53 說我們人死之後
00:49:57 還未受報轉世這個中間這個名叫做中有之身
00:50:05 就是死在這世要生在後世
00:50:11 這個中間來所受這個識身識身就是第六識的身體
00:50:20 不過你這個人若做很善的人
00:50:23 直接去諸天做神
00:50:27 若極惡的人他直接墮落地獄去受罪
00:50:34 其他
00:50:36 若說善和惡這個人若無中有的身
00:50:41 其它就有啊
00:50:42 其他就是說半善半惡的人就有了
00:50:47 這個中有他的壽命
00:50:51 最長沒有超過七七四十九天
00:50:55 就是七日一期
00:50:59 我們所有的善業惡業來把你審查來把你定
00:51:06 才會去受到這個報應
00:51:11 就是生在當生之處
00:51:15 應該你要生在哪裡才會把你解決
00:51:20 假使若七日還沒有辦法得到出世的緣
00:51:28 你就要再等候七日
00:51:32 頭一七若沒有你就要等候二七
00:51:34 二七沒有就等候三七
00:51:37 這樣七日一期
00:51:40 最長沒有超過七期
00:51:43 七期就到這個七七
00:51:46 第七期若圓滿
00:51:48 四十九天若圓滿
00:51:51 你就一定要出在一個地方
00:51:56 在這個七七的中間
00:52:00 你的眷屬為這個死的人來追功德
00:52:07 來行善進福
00:52:09 應該轉在壞的地方變成好的
00:52:16 用著你所得的福德後世去受這個福報
00:52:21 所以我們一般說都說到七七而已
00:52:26 現在有些說做百日啦做週年啦做三年啦
00:52:31 這是後來多餘做的怎麼多餘做的
00:52:34 你就在一般說要到十殿啊
00:52:39 一七一殿二七二殿三七三殿
00:52:43 到七七才到七殿而已
00:52:45 就拿一個百日一個週年一個三年來湊剛剛好十遍
00:52:53 事實照說是七七
00:52:56 說到這個七七在地藏王經裡面就有說
00:53:01 不過我們今晚沒有辦法去解釋
00:53:04 等候到下期再來補充
00:53:07 在座同修
00:53:08 大家晚安
00:53:11 我們這次來說這個了凡四訓
00:53:16 說到第二篇這個改過之法
00:53:21 一個人要改過
00:53:24 在前面我們已經有跟你說明過了
00:53:30 改過第一就是要發出羞恥的心
00:53:36 第二就是要發出這個畏心
00:53:47 現在我們今晚開始就是要來說這個第三
00:53:51 這個第三要發什麼心
00:53:54 我們現在翻六八頁
00:54:01 我們只有看大字的小字的不用看
00:54:05 六八頁最頭一行
00:54:10 不然我們現在開始
00:54:13 第三須發勇心
00:54:20 人不改過
00:54:23 多是因循退縮
00:54:28 吾須奮然振作
00:54:32 不用遲疑
00:54:36 不煩等待
00:54:41 他說我們現在要改過的方法
00:54:44 第三是什麼
00:54:47 就是要發出這個勇氣和這個決心
00:54:53 我們人是因為怎麼樣無法去改過
00:54:59 就是因為你貪圖於眼前的享受
00:55:05 而且不知道要勇氣決心來改過
00:55:12 所以才會誤事情
00:55:17 所以我們今天要改過
00:55:19 須要奮發來改
00:55:26 說要改就隨時改
00:55:29 不要說好啦不然等我過一段時間才來改
00:55:33 不要那種的猶豫不決
00:55:38 我們要改過不用三心二意
00:55:42 要改好像不改這樣三進三退
00:55:49 有些人說今天好啦不然明天再開始改
00:55:55 明天才想說我明天再來改整天都在想明天
00:56:02 就一日過一日一年過一年
00:56:05 永遠都沒有辦法改過
00:56:10 對於這個改過的問題我突然間才想什麼
00:56:15 想到早年我還更年輕
00:56:21 還在全國各地在跑在巡迴宣講
00:56:28 在高雄這個愛河邊
00:56:30 我所親眼看和親耳聽的事情
00:56:35 來做一個引證給大家做個參考
00:56:42 因為本人
00:56:45 在這個民國六十年間
00:56:53 在這個高雄的愛河旁邊
00:56:57 你若有曾去過高雄愛河就知道
00:56:59 那個愛河旁邊整排都有種樹
00:57:02 樹下都有石椅在給人家遮涼在那裡坐休息
00:57:10 我坐在石椅上在觀看愛河的那個河景
00:57:16 那麼巧離沒多遠
00:57:20 一座石椅有兩個婦人在說話
00:57:26 又說得很大聲
00:57:29 每一句我都聽到清清楚楚
00:57:33 這兩位太太到底什麼名字我不知道
00:57:37 我沒跟她打招呼我也沒靠近向她問
00:57:41 所以到底什麼名字我不知道
00:57:44 不過我現在是只有把她分做一個甲一個乙的
00:57:49 這樣說比較快
00:57:53 那個甲的對這個乙的太太這樣說
00:57:58 說啊
00:58:01 我看你這樣這麼久都不見了
00:58:04 你是跑到哪裡去這樣說
00:58:07 這個乙的太太就回應她一句話
00:58:12 說啊你就明知道我做那種僥倖失德的工作
00:58:18 說僥倖失德的工作
00:58:20 女人要做什麼僥倖失德的工作
00:58:22 稍為說一下這樣你就知道了
00:58:27 我受到良心的指責
00:58:30 想說現在年紀大了
00:58:33 這個工作再做下去也不是辦法
00:58:37 我就想要去佛寺
00:58:41 來去那裡做一個菜姑去那裡吃素唸經
00:58:46 彌補於我過去的罪業
00:58:50 不過我去那個師父跟我說
00:58:54 現在說師父就是那個尼姑庵的尼姑就對了
00:59:03 說那個師父跟他說怎麼樣
00:59:05 說你要來這做菜姑可以啊
00:59:09 你是要來這裡吃清閒菜
00:59:13 還是要來吃苦菜這樣說
00:59:16 我是向她問這個師父說
00:59:20 吃清閒菜是要怎麼吃
00:59:22 吃苦菜是要怎麼吃
00:59:26 她說你若實在要來這裡吃清閒菜
00:59:32 你要拿三十萬來
00:59:35 現在說三十萬不是現在的三十萬
00:59:37 是民國六十年的三十萬
00:59:40 算三十多年…
00:59:42 現在九五年算是三十多年前的錢
00:59:48 你若這三十萬拿來以後
00:59:52 你在這裡就都不用做工作
00:59:55 早課晚課唸個經
01:00:00 三頓吃飽閒閒的你就隨便遊玩
01:00:05 你若要去哪裡自由走
01:00:08 要睡就回來佛寺睡這樣說
01:00:13 她說師父若是沒錢要怎麼辦
01:00:16 說若沒有錢你就吃苦菜啊
01:00:20 他說苦菜要怎麼吃
01:00:22 這裡有菜園啊你要去種菜對不對
01:00:26 不然就去廚房去那裡洗碗筷啊
01:00:33 要去摘菜洗菜幫廚房做助手
01:00:40 若吃飽要收碗筷要洗碗筷要做工作這樣子
01:00:47 當做換吃就對了讓你在這裡吃
01:00:52 若吃清閒菜你三十萬拿來全部都給你享受
01:00:57 你若死掉佛寺還幫你辦好好的
01:01:02 你的靈位還幫你供奉在佛寺這樣說
01:01:07 哎現在師父就這樣說現在要命了
01:01:11 我以前就不會存賺多少就吃多少
01:01:16 真的算起來有賺有賺就不會存啊都沒有錢
01:01:22 都沒錢就沒有辦法
01:01:24 我跟那個師父說不然這樣我過兩年再來啊
01:01:29 跟那個師父說過二年再來
01:01:32 她說你再過二年你錢要到哪裡拿
01:01:35 那個甲的太太就問啊
01:01:38 她說我現在想要去北部
01:01:43 來去這個叫做招攬一些幼齒的
01:01:49 那個小姑娘
01:01:51 來把她押押下去賺
01:01:54 我賺那個中間錢
01:01:59 我若這二三年的中間要存三十萬我看是有啦
01:02:04 那個時候再來吃清閒菜
01:02:07 喲我聽到這句話心裡好難過
01:02:10 就真的你知道你過去做僥倖失德的工作
01:02:15 你既然想要改過應該你就要去吃苦菜啊
01:02:19 去消業啊對不對
01:02:21 不是
01:02:23 她現在以前的舊工作還要翻起來
01:02:28 想要再做僥倖失德的事情
01:02:32 要去買幼齒的要去做這些不法的事情
01:02:36 若這種的吃素沒有用
01:02:39 你若去說佛堂唸經佛祖也會把你敲頭
01:02:44 死就要落地獄我沒有騙你
01:02:48 所以才會說世間人真的要改過
01:02:53 像現在說第三要發這個勇心
01:03:00 你沒有發出這個勇心
01:03:03 勇敢去改過
01:03:05 只有想說好啦我若有錢再來改過
01:03:08 若這樣乾脆不用改了
01:03:12 我們現在再看第二段下文這個字
01:03:23 小者
01:03:26 如芒刺在肉
01:03:31 速為抉剔
01:03:35 大者
01:03:36 如毒蛇嚙指
01:03:42 速與斬除
01:03:45 無絲毫凝滯
01:03:49 此風雷之所以為益也
01:03:56 說我們人
01:03:58 若說我們有犯到一些小項的
01:04:02 小就是小項的
01:04:04 那個小項的過失
01:04:06 你把它當做一支竹刺
01:04:10 把你插在這個肉的裡面
01:04:15 你趕快這個刺要把它拔起
01:04:19 不然你插在肉裡會發炎啊
01:04:22 會化膿肉會爛啊
01:04:26 若是大的過失就好比像被毒蛇咬到一樣
01:04:31 你若不趕快將這個指頭斬斷
01:04:36 那個蛇毒
01:04:38 若被散開全身我們人就會死啊
01:04:43 所以你不能看說我一點的過失不要緊
01:04:50 你小的過失若沒趕快醫到大過失就會很難
01:04:56 所以這個俗語一句話說
01:05:00 拖病會嚴重放橘子會爛整籃
01:05:05 我們人若有毛病若沒有趕快改喲那是很嚴重的
01:05:12 現在在了凡四訓在說
01:05:15 你若是有那個勇敢的心去改
01:05:20 這就是什麼
01:05:21 這就是風雷之所以為益
01:05:27 他怎麼說是風雷之所以為益
01:05:31 這個風雷是卦名
01:05:36 這個卦
01:05:39 上卦是巽卦
01:05:41 下面是震卦
01:05:44 卦名叫做風雷益
01:05:48 說這就是風雷所以為益改過就要像這樣
01:05:53 但是這是卦
01:05:56 我們常常有很多人叫我說老師你也來說這個易經
01:06:02 易經是很深奧的經
01:06:05 易經是全部都說道理
01:06:07 現在的人不會將這個易經拿去當算命
01:06:13 那麼這個風雷益的卦是什麼卦
01:06:17 跟這個改過有什麼關係
01:06:20 我們現在來看修真錄一個解釋
01:06:25 了凡四訓云
01:06:29 改過者
01:06:31 第一要發恥心
01:06:36 第二要發畏心
01:06:40 第三要發勇心
01:06:44 此風雷之所以為益也
01:06:50 風雷益為卦
01:06:53 巽上震下
01:06:57 有烈風必有暴雷
01:07:03 雷越暴而風越烈
01:07:08 其像風起雷動
01:07:12 乾脆利落
01:07:15 占得此卦
01:07:18 若欲改過遷善
01:07:21 必須乾脆
01:07:26 須知風雷之卦為益
01:07:31 改過不可遲疑不決
01:07:35 孔子曰過則勿憚改
01:07:41 勇於改過必可成功
01:07:46 所以現在修真錄這樣說
01:07:50 說了凡四訓裡面一句話
01:07:54 說改過第一要發恥心
01:07:59 這個詳細我們已經說過了
01:08:02 所以把它省略
01:08:04 第二要發這個畏心
01:08:08 這個問題我們也已經解釋好了
01:08:12 都省略起來
01:08:15 第三要發這個勇心
01:08:20 寫略就是我們現在開始要說發勇心這個問題
01:08:29 他說第三要發這個勇心
01:08:33 這就是風雷所以為益
01:08:37 這就是風雷卦對我們人有利益
01:08:44 風雷益做卦
01:08:49 巽卦在上面
01:08:52 震卦在下面
01:08:56 我們若巽卦就是上面二陽一陰下面一個陰
01:09:03 震卦就是上面二陰下面一個陽
01:09:08 這叫做巽卦和震卦
01:09:15 巽卦就是風
01:09:18 震卦就是雷這是卦象
01:09:23 說若有這個烈風一定就有震雷
01:09:29 雷若越震
01:09:32 風就越強
01:09:36 這個卦象
01:09:39 就是風一生起
01:09:42 雷一動可以說乾脆利落
01:09:48 來你做事情也乾脆一點
01:09:52 若日語說阿沙力做事情比較乾脆利落
01:09:57 所以你今天若卜得這個卦
01:10:02 你若想要改過遷善
01:10:06 一定就要乾脆
01:10:10 你要知道風雷這個卦
01:10:13 對我們人有利益
01:10:16 改過不要三進三退要改又好像不改
01:10:22 所以孔子一句話
01:10:25 說若有過失不要怕說不改
01:10:30 這是在論語學而第一篇說的
01:10:36 一個人若勇敢改過
01:10:39 一定會成功的
01:10:43 那麼現在我們在了凡四訓說
01:10:47 風雷之所以為益啊
01:10:51 我現在把它做一個註解
01:10:55 說請看各家之解說
01:10:59 對著這個風雷益的卦象
01:11:04 歷代這一些學者的註解
01:11:07 老師把他找比較好的
01:11:11 給你們大家做參考
01:11:12 這個風雷益的卦是要怎麼解釋
01:11:17 我們現在來看周易話解
01:11:21 象曰
01:11:24 風雷益
01:11:27 君子以見善則遷
01:11:31 有過則改
01:11:34 風雷助勢而為益
01:11:38 君子研求益道
01:11:42 知未能即益世
01:11:46 先須研究益己
01:11:50 自己的益處圓滿
01:11:54 纔損己以益世
01:11:58 益己的何在
01:12:02 必先遷善
01:12:04 見善能遷
01:12:07 然後能止過
01:12:10 如有無心的過錯
01:12:13 一經知覺
01:12:16 立即改而不吝
01:12:20 有此功夫
01:12:23 能遷善
01:12:25 能改過
01:12:26 便能無過
01:12:29 如此自己的益處圓滿
01:12:33 損己以益世更圓滿了
01:12:39 這裡面有一個注解首先來做說明
01:12:43 愚叟翁這樣說
01:12:46 象象辭也
01:12:49 象有大象小象
01:12:53 大象說明卦象
01:12:56 小象說明爻象
01:13:01 愚叟翁是我本人
01:13:04 我本人大膽來解釋
01:13:07 說這個象
01:13:10 不是說動物園的那個大象
01:13:14 這個象是一個我們好像的意思
01:13:21 象等於就是象辭
01:13:25 但這個象有一個大象跟小象
01:13:30 若是大象是在說明這個卦象
01:13:35 好比一個卦
01:13:37 這個卦卦象到底這個卦要怎麼解釋
01:13:42 來說明這個卦象
01:13:45 小象是要說明爻象
01:13:48 因為每一個卦
01:13:51 全部都有六爻
01:13:54 在這個爻每一爻每一爻都有它的涵意
01:14:00 所以小象就是說明每一爻的爻象
01:14:06 對於詳細的解釋
01:14:09 對於這個象辭這個詳細的解釋
01:14:13 我們下文就會一邊說
01:14:15 現在在一聲說下去下文就是不用說
01:14:19 現在來看周易話解
01:14:24 說象曰
01:14:26 現在這個象是指什麼
01:14:28 指這個大象
01:14:32 現在說風雷益
01:14:35 風雷益是卦名
01:14:39 現在下面這個就是象辭
01:14:43 說我們君子看到善
01:14:47 我們一定要跟這個善走
01:14:51 你若有過失就要去改
01:14:55 這個就是風雷益的卦辭
01:14:59 這個卦象的辭就對了
01:15:04 說風和雷來助勢
01:15:09 雷一響風一颳來助那個勢力
01:15:16 對我們人就有利益
01:15:20 所以我們君子在研究要來求什麼
01:15:25 求這利益的道
01:15:28 每一個人都是要求利益
01:15:30 士農工商
01:15:32 大家都在想說我要怎麼樣才會賺到錢
01:15:36 要怎麼樣我才會快活
01:15:38 就是要求這個利益啊
01:15:43 但是我們現在知道什麼
01:15:47 知道說我今天要對於社會有益
01:15:52 益世益世就是對社會有益
01:15:56 我們就知道我們沒有那個力氣
01:16:00 我口袋沒有錢要怎麼利益世間人
01:16:04 我就沒有錢要怎麼做善事最簡單就是這樣子
01:16:10 所以你今天知道說沒辦法即時對社會有益
01:16:16 就要首先來什麼
01:16:18 首先來研究利益自己
01:16:21 研究我要怎麼賺錢啊
01:16:25 假使你自己賺錢若會圓滿
01:16:29 我的希望一個月要賺十萬八萬
01:16:33 還是上班的人說我一個月可以賺三萬五萬
01:16:39 你自己的利益若可以圓滿
01:16:43 你就想什麼想說要來做善事啊
01:16:47 你口袋有錢就想要做善事了
01:16:51 這是什麼這就是利己利人
01:16:54 首先來利益自己接下來再來利益別人
01:17:00 我們人要利益自己要如何才有辦法
01:17:05 你首先要遷善
01:17:09 一個人若沒有善來說
01:17:12 你無法賺錢啦
01:17:16 做生意你若搶別人的生意是一眨眼而已
01:17:22 沒有久啦
01:17:24 你若做於有益的…
01:17:28 良心做事來利益來說才有長久的
01:17:37 所以你今天你看到這個善
01:17:42 一定就要走這條善的路
01:17:47 之後你才有辦法制止我們的過失
01:17:53 一個人心若沒有善你無法來制止過失啊
01:17:59 一個人心若惡來說過失他根本就看不起
01:18:04 他當作說我做壞事情就好像吃便飯一樣
01:18:10 假使你今天若有一種無心的過錯
01:18:15 我們若易經這字就是無有沒有的沒
01:18:20 易經無沒有寫我們這個普通的這個沒
01:18:23 一定都要寫這個字
01:18:26 無心就是沒有那個心
01:18:29 因為我做錯不是我故意要去做
01:18:34 好比像無心的過失
01:18:38 你一但知道啊我這個做錯了你知道
01:18:43 知道就馬上把它改掉不要怕怕的
01:18:50 不要說現在做錯
01:18:52 把它掩蓋起來不要讓人家知道就好不行這樣
01:18:56 你一旦知道錯了就要趕快改
01:19:01 你若有這種的功夫
01:19:04 你才有辦法向善
01:19:07 你沒有改過不能向善
01:19:12 你若有辦法改過
01:19:16 你再加一層有辦法說無過
01:19:20 你沒有改過一定就還有過失啊
01:19:23 你的過失把它掩蓋起來一定過失還在
01:19:27 一定要改過
01:19:29 不要去說怕就對了
01:19:34 這是事實的哦
01:19:37 之前
01:19:39 有一個師兄弟在賣水果
01:19:44 一斤常常都經常秤十五兩十四兩
01:19:50 有時候一兩次的十三兩也做一斤
01:19:55 聽我的道理就知道啊這樣不對了
01:19:59 不對了就改過了改過什麼
01:20:02 來問我說老師啊
01:20:05 現在我跟誰搶我也忘了
01:20:08 客人那麼多我要怎麼去補人家呢
01:20:11 說沒關係啦
01:20:12 你現在做生意一斤都把它秤十七兩
01:20:17 這樣你有那個心要改過
01:20:21 做給別人賺上天再看這樣說
01:20:26 就真的現在若賣
01:20:29 有時候看見比較貧困的來
01:20:35 一斤十八兩也秤給他
01:20:37 普通最沒有也十六兩秤到足足這樣子
01:20:45 我們人搞怪的也很多啊
01:20:49 我跟某人買一斤好比說橘子才幾顆
01:20:55 跟他買一斤多出一顆
01:20:58 有的人自己有磅有秤就會秤秤看
01:21:02 這也有趣一斤十六兩秤到足足的有時候秤到十七兩
01:21:10 他說喂
01:21:11 某人在賣東西量很足去跟他買
01:21:15 起初剛改過的時候
01:21:20 馬上有賺啦但是籌不到本啦
01:21:25 就賺少啊對不對比較沒賺頭啊
01:21:30 她丈夫就說哎
01:21:34 現在你說這樣要改過一斤秤十七兩給人家
01:21:39 現在我們這樣把人家批來的貨
01:21:42 賣一賣
01:21:43 有時候晚上算錢的時候就空手啊沒賺錢啊
01:21:48 他老婆說沒有關係老師就這樣說了
01:21:52 再做一段時間看看啦
01:21:54 做什麼做大家別人都是十五兩十四兩而己
01:21:59 我們就秤到十七兩又不是瘋子啊
01:22:02 他老婆就堅持說
01:22:04 我決定要這樣做
01:22:06 最勉強也要十六兩足足這樣子
01:22:10 現在一些人看跟某人買東西更新鮮
01:22:16 他爛貨不敢進貨啊
01:22:19 又看他東西又同樣是一斤看他又更多
01:22:23 他報他他報他沒幾個月而已生意很好
01:22:29 他旁邊有幾攤水果行都收起來了
01:22:33 拚不贏他啦
01:22:35 之後夫妻倆帶來我家
01:22:37 老師你這招真好
01:22:40 我這樣都不用跟人家說壞話什麼的
01:22:45 我隔壁的水果攤收光光現在剩下我一攤而已
01:22:52 這就是什麼這就是說
01:22:56 今天你有辦法遷善改過你才會無過
01:23:03 這就是什麼這就是自己的利處就圓滿了
01:23:06 你的利益就圓滿了
01:23:09 你有辦法損著自己
01:23:12 對社會有利益這樣更圓滿
01:23:17 修道你一定會成功的
01:23:21 對著這個風雷益這個卦
01:23:24 另外再來看周易理解裡面的一個說明
01:23:29 在座同修
01:23:31 大家晚安
01:23:34 我們現在來把它翻六十八頁
01:23:41 只要看這大字的第二行
01:23:47 不然我們現在開始
01:23:49 小者如芒刺在肉
01:23:56 速為抉剔
01:23:59 大者如毒蛇嚙指
01:24:04 速與斬除
01:24:08 無絲毫凝滯
01:24:11 此風雷之所以為益也
01:24:17 他說假使一個人你犯了小過失
01:24:21 你就好像被這個竹刺把你插入肉內
01:24:30 你要趕快把這個刺要把它抽出來要把它拔起來
01:24:36 你若說大的過失
01:24:38 就好像被毒蛇咬到一樣
01:24:43 你若沒有趕快把咬到的手指斬斷
01:24:48 這個蛇毒若被它散開到全身我們人就會死
01:24:54 所以呢不能有一點點疑惑的心
01:25:00 這就是我們要改過的方法
01:25:04 也是易經裡面所說的風雷益的卦象
01:25:10 現在說到風雷益
01:25:14 我們上期引證修真錄
01:25:18 跟周易話解裡面的解釋
01:25:22 今晚進一步來看周易理解裡面所說的
01:25:29 象曰風雷益
01:25:35 君子以見善則遷
01:25:39 有過則改
01:25:42 巽為風震為雷
01:25:46 雷主動風主散
01:25:51 震在內是主風在外是從
01:25:58 故必雷動在先
01:26:02 風散在後
01:26:05 萬物始能欣欣向榮
01:26:09 都受其益
01:26:12 如二月雷聲啟蟄
01:26:18 春風便長養萬物
01:26:23 君子知春風之長物
01:26:26 故見善則思遷之
01:26:30 有過則必改之
01:26:33 論語子曰
01:26:36 德之不修
01:26:37 學之不習
01:26:39 聞義不能徙
01:26:42 不善不能改
01:26:44 是吾憂也
01:26:47 即同此義
01:26:50 這裡面一個啟蟄首先來做一個說明
01:26:58 辭海這樣說
01:27:00 啟蟄
01:27:02 謂蟄蟲啟戶而出也
01:27:08 辭海說啟蟄是什麼
01:27:12 就是蟄蟲
01:27:13 什麼叫做蟄蟲
01:27:15 我們這個蟲類到冬天都會冬眠
01:27:21 沒有吃都在睡
01:27:25 所以啟蟄一名叫做驚蟄這可以說是節氣的名字
01:27:36 所以一些冬眠的蟲類
01:27:40 就這樣醒了就跑出洞
01:27:46 對這個啟蟄詳細的解釋我們下文就會說
01:27:51 因為現在這是簡單的說明而已
01:27:56 現在周易理解裡面說
01:27:59 象曰
01:28:01 象這就是說卦象
01:28:05 說明這個的卦卦象
01:28:10 卦象裡面說
01:28:12 風雷益這是卦名
01:28:19 說君子看到善
01:28:24 就想要走到善這條路下去
01:28:27 若有過一定要趕快改
01:28:32 以八卦
01:28:34 這個巽它的卦象是風
01:28:40 震的卦象是雷
01:28:45 這個雷是主動
01:28:49 風是主散
01:28:52 因為雷一響
01:28:54 風一吹才會散開
01:28:59 震這個卦在內卦
01:29:04 因為我們現在說這個卦
01:29:07 卦是從裡面發出來
01:29:11 卦不是從外面寫進來
01:29:14 卦是從裡面發出來
01:29:19 所以我們現在常常在說中天
01:29:21 中天就是無極就是在卦的裡面
01:29:28 好比說這個卦裡面
01:29:36 有這個太極太極圖
01:29:40 就一面二面三面四面五面六面
01:29:47 七面八面叫八卦
01:29:50 所以裡面這個就是中天
01:29:53 旁邊這就是八天
01:29:55 所以才說是九天
01:29:57 這個道理在這裡
01:30:00 所以這個卦一定是從裡面發出去
01:30:05 不是外面發進來的
01:30:09 所以外面比較寬
01:30:12 裡面比較窄
01:30:14 所以中天是一點點而已
01:30:17 若是宇宙是廣大
01:30:20 越遠越寬
01:30:22 不信你儘管把它看說
01:30:24 好比說這個宇宙這麼寬
01:30:30 這裡面一點點這就這麼寬
01:30:32 越出去越寬這樣說比較快
01:30:37 現在呢他說卦
01:30:42 這個卦就是從裡面把它發出去的
01:30:49 卦由內向外
01:30:53 這是主
01:30:55 但是這個風是在外
01:31:01 這是從
01:31:03 好比跟這個雷走
01:31:07 所以一定是雷動在先
01:31:10 這個風在散跟在後面
01:31:14 萬物才有辦法欣欣向榮
01:31:17 萬物這個生機才漸漸漸漸茂盛起來
01:31:22 全部都受到這個益
01:31:26 所以春雷一響
01:31:30 蟲類就都出來了
01:31:34 像那個蝴蝶就這邊飛去採蜜
01:31:39 那個腳就沾那個粉
01:31:43 公花的粉去沾到母花的粉
01:31:48 就會結子
01:31:51 像蜜蜂也一樣
01:31:54 牠要來吃蜜結果呢牠的腳去染到公的花粉
01:32:02 才又去染到母的花粉就會開花結果
01:32:09 全部都受到這個卦
01:32:13 這個風雷這個卦受這個利益
01:32:18 就好比像二月雷聲來啟蟄
01:32:24 啟蟄一名叫做驚蟄
01:32:26 驚蟄就是二月令
01:32:29 正月快要交二月這個叫做驚蟄
01:32:35 這個現在叫做雷一響人家說春雷一響
01:32:40 春風就會來長養萬物
01:32:44 春風一吹
01:32:46 有時候公花的花粉飛走去染到母花的花粉
01:32:55 就會結子結果
01:33:00 現在君子就知道這個春風會長養萬物
01:33:06 所以他就來見到善
01:33:09 就想要來走到善的這條路下去
01:33:13 他若有過失就一定想要趕快改
01:33:18 所以論語裡面孔子一句話
01:33:23 說你道德沒有要修
01:33:26 學道沒有要溫習
01:33:30 聽到道理沒有想到要改過從善
01:33:35 你做錯沒有想到要改
01:33:38 這是我最煩惱的
01:33:42 這是論語述而第七篇裡面說的
01:33:46 所以現在孔子說這一句話
01:33:49 跟風雷益這個卦意義相同這樣子
01:33:55 這個就是這風雷益的卦象
01:34:00 我們現在接下去看呂純陽祖師
01:34:02 一個詳細的說明
01:34:06 卦象巽為風
01:34:10 震為雷
01:34:13 震動也
01:34:15 巽從也
01:34:17 震乃內卦
01:34:20 巽是外卦
01:34:22 卦由內向外
01:34:25 故雷動在先
01:34:28 而風從在後
01:34:31 春雷震動春風巽從
01:34:38 雷與風相資相益
01:34:41 萬物皆受其益
01:34:44 如春雷之震
01:34:48 震聲啟蟄
01:34:53 春風之暖
01:34:55 風暖長萬物
01:34:58 君子知其風雷之益象
01:35:02 故見善則思齊之
01:35:06 有過則必改之
01:35:09 易卦象辭曰
01:35:12 風雷益
01:35:14 君子以見善則遷
01:35:17 有過則改是也
01:35:21 夫過者人欲之私
01:35:25 善者天理之公
01:35:28 去一分人欲
01:35:31 存一分天理
01:35:33 見善而遷從
01:35:36 則善益增
01:35:38 有過而速改
01:35:41 則過益寡
01:35:44 此風雷相益之卦象也
01:35:49 現在呂純陽祖師這樣說
01:35:54 說若照這個卦的象辭
01:36:00 我們巽的卦象是風
01:36:04 震的卦象是雷
01:36:08 這個震一動
01:36:12 這個巽就從在後面
01:36:14 等於雷一動風就跟在後面
01:36:20 震是在內卦
01:36:22 巽是在外卦
01:36:25 這個卦是由內來向外卦都是裡面發出來
01:36:31 所以這個雷來動在先
01:36:35 這個風跟後面在後面
01:36:41 這個春雷一響
01:36:45 春風這個巽就跟在後面
01:36:49 這個雷跟風是互相幫助互相受這個益處
01:37:00 萬物全部都受到這個風雷的利益
01:37:06 就好比像春天的雷這個震
01:37:11 這個雷公的聲音
01:37:15 會嚇醒一些這些冬眠的蟲
01:37:20 啟蟄有時候說是驚蟄
01:37:23 嚇醒一些冬眠的蟲
01:37:27 這春風的溫暖
01:37:30 風一溫暖就會長養萬物
01:37:35 我們君子的人知道這個風雷的益處
01:37:41 這個卦象
01:37:44 所以呢他若見到善就想要跟善人一樣
01:37:51 有那個過失就想一定要改
01:37:56 所以這個易卦的象辭這樣說
01:38:01 說風雷是益
01:38:04 君子以見善則遷有過則改
01:38:08 這句話就是
01:38:10 這是我們易經裡面風雷益的卦象
01:38:17 你要知道我們人怎麼會犯過
01:38:21 就是我們人的貪欲私心
01:38:26 什麼叫做善
01:38:27 善就是天理的公道
01:38:31 你若去掉一個人的貪欲
01:38:35 存著一分天理的良心
01:38:40 這樣看到善就想要走到善這條路
01:38:45 這樣對這個善就日日日日增加
01:38:49 你有過失想要趕快改
01:38:52 這個過失就漸漸漸漸的一直不見
01:38:57 這就是風雷互相受利益的卦象
01:39:04 那麼現在裡面有三個注解
01:39:08 春風啟蟄跟這個象辭我們把它做個解釋
01:39:16 我們現在來看辭海的注解第一
01:39:20 春風
01:39:22 一取和惠之義
01:39:26 二喻教育之被於人類
01:39:31 如春風之被於萬物成長也
01:39:37 辭海說現在春風是有兩種的解釋
01:39:41 第一就是採取對人家和氣
01:39:45 恩惠給眾生的意思
01:39:49 第二是比喻我們教育
01:39:53 給所有的人類
01:39:55 就好比像春風可以讓萬物來生長的那個意思
01:40:04 注解第二
01:40:05 辭海這樣說
01:40:07 啟蟄
01:40:09 謂蟄蟲啟戶而出也
01:40:14 蟲類冬日蟄伏
01:40:20 至春季得陽氣始振動
01:40:25 故謂之啟蟄
01:40:28 亦曰驚蟄
01:40:31 春季蟄蟲聞雷聲而動
01:40:37 辭海說啟蟄
01:40:41 一些冬天所有的蟲類在睡
01:40:47 現在到這個節氣來到啟蟄的時候
01:40:53 牠就跑出洞
01:40:57 這個蟲類
01:41:00 冬天都躲在地洞裡在睡覺
01:41:06 到春季的時候就得到這個陽氣才開始活動
01:41:14 所以才叫做啟蟄
01:41:17 另外一個名字叫做驚蟄
01:41:21 這個驚蟄算來是二月令的開始
01:41:27 我們春天是正月二月三月叫做春天
01:41:33 正月就是在立春
01:41:36 經過雨水這正月令
01:41:43 到驚蟄就是正月轉為二月
01:41:47 這個就是二月節氣
01:41:54 經過了這個春分之後
01:41:59 才會轉到三月令去
01:42:04 所以在這個春季春季這個雨水是春天的中間
01:42:09 我們正月二月三月就是春天的中間
01:42:13 所以叫做中春
01:42:15 所以不是所有的萬物都活動
01:42:19 像水果啦五穀啦像我們人
01:42:25 在這春季大家都一直活動起來
01:42:28 所以春季這個蟄蟲聽到雷聲就活動
01:42:35 對於啟蟄現在這是簡解
01:42:38 簡單的解釋
01:42:40 詳細的解釋
01:42:42 等待注解第三這個象辭
01:42:46 卦的象辭解釋之後再詳細說明
01:42:52 這個卦是很深奧
01:42:54 大家都常說老師啊你來說易經
01:42:58 你若沒有注意聽
01:42:59 像我說得這麼詳細有的還聽不懂
01:43:04 所以這個卦理六四卦一卦一卦要說到完
01:43:09 公道說要講幾十年說不完
01:43:13 只有說卦象還沒有說爻象
01:43:16 每一卦都六爻
01:43:19 你卦象說完若接下去說爻象來說
01:43:24 可以一個卦就要說上好幾個禮拜
01:43:32 所以你就要知道中國一些這些風俗
01:43:38 一些這個俗語
01:43:40 很多問題我們要慢慢去體會
01:43:47 像現在說什麼今年是什麼
01:43:48 今年就是孤鸞年
01:43:52 是為什麼今年是孤鸞年
01:43:55 因為今年閏月啊
01:43:58 今年閏七月
01:44:01 所以你感覺到很奇怪
01:44:03 三年一閏
01:44:06 五年二閏七年三閏會設這閏月
01:44:13 為什麼要設這個閏月
01:44:15 閏月就是那個月令有節無氣
01:44:23 有節無氣就一定要閏月
01:44:27 我們二十四節氣
01:44:31 你若立春就是正月的節
01:44:35 雨水就是正月的中氣
01:44:41 一個節氣一個中氣
01:44:44 一節一氣剛好一個月
01:44:47 一個月剛好十五天
01:44:50 要滿十五天就對了
01:44:53 你把他想我們若大月三十天小月二十九天
01:44:58 二十九天就少一天
01:45:00 若一直積一直積積到三年來說
01:45:05 就那個月變成有節無氣
01:45:10 好比說今年閏七月
01:45:13 若照說應該說八月
01:45:17 是為什麼七月就過了還有一個閏七月
01:45:25 我們立秋就交七月令
01:45:34 你若白露就是交八月令
01:45:41 你要知道今年
01:45:44 若閏八月來說就有節無氣
01:45:48 白露是八月令的節
01:45:52 但是白露在過去是秋分秋分就可以說已經過去
01:46:01 好比說沒有辦法遇到那個月得到這個月令
01:46:08 所以八月就變成閏七月去了
01:46:12 會這樣來
01:46:14 所以說閏七月去來說啊
01:46:16 是為什麼會說是孤鸞年
01:46:19 因為今年雙春
01:46:22 怎麼雙春
01:46:24 你想想今年
01:46:27 這個正月初七立春
01:46:33 正月初七現在今年到十二月十七又立春
01:46:42 變成兩個春
01:46:44 兩個春是什麼
01:46:47 有的男人妻子死要再娶
01:46:50 女人丈夫死了要再嫁說要找雙春
01:46:58 雙春若不是死丈夫就是死妻子
01:47:02 若說找春找春就是要娶妻子嫁丈夫叫做雙春
01:47:09 但是這是一種迷信
01:47:13 風俗一種迷信
01:47:16 迷信來說不過世間人
01:47:18 就是不迷他就沒有辦法去壓制百姓的心
01:47:28 這個若說起來迷信可以政治在拘束百姓
01:47:35 讓你迷信你才會怕
01:47:38 才有辦法去控制這些百姓
01:47:41 這些都沒有關係
01:47:45 所以我們學道是要正信不是要學迷信
01:47:49 好比一個例說有人說
01:47:52 一個人若帶重孝不要去別人家
01:47:58 這是不是迷信你把它研究啊
01:48:02 我說這完全迷信
01:48:05 很多這些師兄弟父母親不在帶重孝
01:48:10 來到我家門口不敢進去
01:48:12 說進來進來去樓上拜祖師
01:48:15 說我帶重孝沒關係你去老師沒有禁忌
01:48:19 沒禁沒忌活到一百二
01:48:21 我都沒有去禁忌那一些
01:48:25 有人說這個你假使家裡有喪事不要去寺廟拜拜
01:48:37 說不要入廟門
01:48:39 這樣哦那些師父若死掉
01:48:42 廟門要關起來
01:48:44 師父若死掉在廟裡啊對不對
01:48:48 廟門不關起來現在要怎麼辦
01:48:53 這純然是一種迷信就對了
01:48:56 這叫做不合理的迷信
01:49:00 不過世俗人就相信這些事情
01:49:04 學道就是要破迷
01:49:06 就是要破這些迷信
01:49:08 不信的話你看看一個人若正直的人
01:49:11 他都不用怕什麼沖啦煞啦零零種種的
01:49:17 有些說今天壞日今天好日
01:49:20 什麼最好日
01:49:21 今天就很好日出太陽
01:49:26 禮拜日禮拜日最好日見紅就好日
01:49:29 禮拜日就最好日什麼最好日
01:49:33 不信的話今年結婚也特別的多
01:49:36 沒有說孤鸞年就不能結婚
01:49:39 這都沒有那種事情
01:49:42 所以對於有很多這個道理
01:49:47 我們對這個易經慢慢去研究
01:49:50 易經若研究到透徹之後
01:49:54 一切迷信都破除掉了
01:49:56 都沒有了
01:50:00 有的人說啊
01:50:02 家裡有喪事
01:50:05 神明祖先牌位都用竹簟把祂蓋住
01:50:11 有合理嗎不合理
01:50:15 我妻子死我媳婦死我都沒有去蓋竹簟
01:50:20 我照常燒香點火
01:50:24 他就沒有心情可以燒香啦
01:50:27 乾脆把祂蓋住說不要拜比較快
01:50:30 不然我就沒有心情
01:50:31 現在我家裡就有辦這個喪事
01:50:34 現在還在那裡拜不是很麻煩
01:50:39 乾脆蓋起來
01:50:40 那是懶惰人做的事情
01:50:43 沒有說一定要把祂蓋起來不一定
01:50:51 所以你若聽道理之後沖煞都不見了
01:50:54 什麼沖什麼煞都不見了
01:50:57 什麼叫做沖煞
01:50:58 你把他看那個時鐘就好了
01:51:01 時鐘哦十二對六三對九
01:51:07 所以有的人說哎喲若要娶妻子不要差六歲
01:51:13 你一定啊
01:51:14 差六歲他是什麼
01:51:16 說一定啊子午線
01:51:20 是為什麼十二對六
01:51:23 一二三四五六剛好差六個
01:51:29 十二對六從六開始
01:51:32 六七八九十十一十二也是六啊
01:51:36 六真的不好嗎沒有啦
01:51:38 我那個陳師兄
01:51:41 以前道德會理事長
01:51:43 他們夫妻倆剛好差六歲
01:51:47 他們倆個好到人家看到眼睛會刺眼
01:51:53 現在結婚做祖父啊
01:51:56 他怎麼不會說差六歲就被沖到
01:52:00 沒有啦
01:52:01 隨便說說隨便說說
01:52:05 這是一種迷信
01:52:07 因為我們沖煞大多數都是
01:52:12 看那個子午線
01:52:13 所以有些人說
01:52:15 我們要去幫人家幫忙那個好壞事
01:52:18 你屬什麼我就屬鼠
01:52:22 那這樣午時你就不能幫忙了
01:52:27 子沖午
01:52:30 有人說鼠沖馬這樣說比較快
01:52:34 卯酉相沖你若屬兔來說
01:52:38 傍晚五點到七點你就不能幫忙了
01:52:42 若我屬雞來說就早上五點
01:52:47 到這叫做七點卯時就不能幫忙
01:52:50 這都隨便說說而已
01:52:52 若說到我家多麼可憐
01:52:55 我九個兄弟
01:52:57 男的九個
01:52:59 二個小妹合起來剛好十一個
01:53:05 說得比較那個我的父親不在
01:53:10 一個風水十幾年無辦法撿骨和做風水怎麼樣
01:53:20 現在給地理師看說
01:53:23 今天去沖到屬什麼
01:53:26 大的說沖到我們這一房不行啦
01:53:29 好啊不然現在換日換日就這日不行沖到第三
01:53:35 第三說不好不好就又不要
01:53:38 一下子沖到這個
01:53:39 你想想說九個兄弟跟兩個小妹十一個人
01:53:46 怎麼算絕對會沖到的
01:53:49 沒辦法啦
01:53:50 若不是日沖不然就是時沖啊
01:53:55 到最後我很煩
01:53:59 我跟我的兄弟說
01:54:00 說這樣不好
01:54:02 你跟地理師說我屬雞啦
01:54:07 你叫他找啦去找沖到我的沒有關係
01:54:11 你儘管做啦
01:54:14 我那個第六的小弟隔壁剛好住地理師
01:54:18 他就給那個做
01:54:20 他說你哥哥真的那麼鐵齒他說是的
01:54:24 他說不然這樣啦
01:54:27 來把他看卯日卯時啦
01:54:29 看你哥哥受得了嗎
01:54:32 我弟弟就跟我說
01:54:34 哥哥那個地理師說你不怕
01:54:37 說幫你看卯日卯時
01:54:40 卯酉相沖酉就是雞
01:54:44 卯時卯日都沖到屬雞的
01:54:48 我說沒有關係
01:54:50 卯時那時候
01:54:53 又冬天時
01:54:56 太陽還沒有出來黑漆漆的
01:54:59 要去這叫做放金斗甕的
01:55:04 大家都拿手電筒拿燈火去
01:55:09 去到了地理師說
01:55:11 若屬雞的就要稍為避一下
01:55:15 我哥哥說
01:55:17 某人你稍為避一下
01:55:19 人家快要進壙穴
01:55:21 你稍為避一下我說不用避啦
01:55:23 父親要放金斗甕算是要入厝了我避什麼
01:55:31 你不要鐵齒若沖到就要命了
01:55:34 說不用怕不用怕我不會被他沖到
01:55:38 地理師說既然不會怕就好了
01:55:40 靠過來靠過來
01:55:41 我就靠過來
01:55:43 拿燈火
01:55:45 金斗甕就放下去弄一弄
01:55:47 現在我有被他沖到嗎
01:55:49 隔對年我弟弟死掉
01:55:52 我大哥中風
01:55:56 我之後跟我老三說
01:55:59 現在要命了
01:56:00 沖到我怎麼去死到第六
01:56:03 大哥還來中風
01:56:06 說奇怪呢奇怪呢
01:56:08 應該是沖到你
01:56:09 怎麼去變成大哥跟第六這樣說
01:56:12 現在茫茫了對不對
01:56:17 這就是一種迷信
01:56:19 事實一個人要無所住的心
01:56:23 你若無住的心什麼都沒有沖煞
01:56:26 怎麼沖煞呢
01:56:27 好比舉一個例
01:56:34

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