【短篇版】般若波羅蜜多心經04-7

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【短篇版】般若波羅蜜多心經04-7

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:01:03 在坐同修大家晚安
00:01:06 我們現在翻般若波羅蜜多心經
00:01:26 觀自在菩薩
00:01:31 行深般若波羅蜜多時
00:01:38 照見五皆空
00:01:41 度一切苦厄
00:01:45 舍利子
00:01:46 色不異空空不異色
00:01:52 色即是空空即是色
00:01:57 受想行識亦復如是
00:02:03 舍利子
00:02:07 是諸法空相
00:02:10 不生不滅
00:02:13 我們說到這裡為止
00:02:17 但是對於這個不生不滅
00:02:20 我們上期有引佛學大辭典
00:02:26 佛光大辭典等
00:02:29 今晚我們來看呂純陽祖師
00:02:32 對於不生不滅這句話
00:02:34 來做一個解釋
00:02:38 呂純陽祖師這樣說
00:02:42 我們現在來看呂純陽祖師這段文
00:02:47 非空之空名曰真空
00:02:53 真空之體相名曰空相
00:02:58 故空相者所謂無住之心也
00:03:05 心處空相即一切法不生
00:03:10 不生即不滅
00:03:13 故曰諸法空相不生不滅也
00:03:17 這裡面一個體相
00:03:20 這個來先做註解
00:03:22 佛光大辭典這樣說
00:03:25 體相體者為一
00:03:29 絕對無限真常之法性
00:03:35 相者則為非一
00:03:38 相對有限非常之法相
00:03:44 那麼這個裡面還有三個註解先做說明
00:03:49 註解第一佛光大辭典這樣說
00:03:53 真常
00:03:54 指如來真空常寂的涅槃之境
00:04:00 佛光大辭典說真常是什麼
00:04:05 就是指我們這個佛
00:04:09 他達到真空永遠寂滅涅槃的境界
00:04:16 註解第二佛光大辭典這樣說
00:04:21 法性又作真如法性
00:04:25 真法性真性
00:04:29 又為真如之異稱
00:04:33 法性乃萬法之本
00:04:37 佛光大辭典說法性是什麼
00:04:42 這個法性另外一個名叫做真如法性
00:04:47 有時候叫做真法真法性
00:04:51 有時只叫做真性
00:04:55 等於就是什麼
00:04:56 就是真如另外一個名字
00:05:00 真如是什麼
00:05:01 真如就是我們的佛性
00:05:04 所以法性等於就是佛性
00:05:07 這個法性就是萬法的根本
00:05:10 註解第三佛學常見辭彙這樣說
00:05:16 法相
00:05:18 諸法顯現於外各別不同的相狀
00:05:24 註解第三佛學常見辭彙這樣說
00:05:28 法相是什麼
00:05:30 就是所有一切法顯現在外面
00:05:35 都有不一樣的相狀
00:05:38 比如這個寺廟
00:05:40 也可以叫做法相
00:05:42 好比說打佛七做法會
00:05:45 唸經唸佛這也都叫做法相
00:05:48 這個法性跟法相不同
00:05:52 法性是說我們內的佛性
00:05:55 法相就是說外的行為
00:05:58 所以現在在佛光大辭典這樣說
00:06:02 說體相是什麼
00:06:07 體相這個體就是一
00:06:10 這個體是有一沒有二的
00:06:14 是絕對的
00:06:16 是無限的
00:06:19 也可以說是真相的法性
00:06:23 等於就是不生不滅的佛性
00:06:26 這個體等於就是指佛性
00:06:29 那相呢
00:06:31 相就不是一
00:06:34 可以說相就是相對的
00:06:38 也可以說有限的
00:06:43 不是永久的法相
00:06:47 因為法相一定有生有滅
00:06:52 不信你一間寺廟弄得舒適
00:06:55 有一天就會毀滅掉
00:06:58 所以若每有相的東西
00:07:02 就是有生有滅
00:07:04 我們的佛性是不生不滅的
00:07:07 所以現在呂純陽祖師才這樣說
00:07:10 說非空之空
00:07:14 不是空的空
00:07:17 空就是空了
00:07:20 為什麼不是空的空
00:07:22 所以當今的人以空當空
00:07:26 變成原空
00:07:29 若原空呢
00:07:31 原空就跟木偶一樣了
00:07:33 都沒有作用
00:07:36 怎樣叫做真空
00:07:38 釋迦佛祖當時
00:07:42 在迦耶山坐在菩提樹下觀冥星而悟道
00:07:46 就悟這個真空的道理
00:07:50 他看到這個宇宙
00:07:53 來體悟到這個宇宙是空
00:07:58 但是宇宙的裡面有日月星宿
00:08:02 萬物都在這個宇宙中
00:08:05 才知道說這就是真空
00:08:08 所以這個空
00:08:11 你若說空空沒半樣
00:08:15 這樣就變成一切都沒有作用
00:08:19 我們簡單引一個例子
00:08:22 這間講堂是不是空
00:08:25 當然是空
00:08:27 這間講堂若用實心的
00:08:29 你椅子要擺在哪裡
00:08:31 桌子要擺在哪裡
00:08:32 人要坐在哪裡
00:08:33 這些東西要放在哪裡
00:08:36 因為真空的關係
00:08:39 才有空間去容納一切
00:08:44 比如你面前那個茶杯
00:08:47 是不是空
00:08:49 假使這個杯子你若用實心的
00:08:53 你那個茶要倒在哪裡
00:08:55 我問你
00:08:57 因為這個杯子是空
00:08:59 但是這個茶是相
00:09:02 那個開水也是相
00:09:04 對不對
00:09:05 這個叫做空相
00:09:07 所以這個空相就是容納
00:09:09 一切都容納
00:09:11 所以一個人你心若達到空境之後
00:09:14 就有辦法去容納萬物
00:09:18 無論好話壞話
00:09:20 無論對不對
00:09:22 是非曲折
00:09:23 我一切都有辦法去容納
00:09:26 不會去拒絕
00:09:28 不會去排斥
00:09:30 這才是叫做真空的境界
00:09:33 所以呢
00:09:35 他說非空之空這個名才叫做真空
00:09:39 真空的體相這個名叫做空相
00:09:43 所以這個空相是什麼
00:09:46 空相就是金剛經所說的無住之心
00:09:51 一個人若有住就會排斥了
00:09:56 你無住就有辦法去容納
00:09:58 所以你的心處在空相
00:10:02 那這樣一切法就不會生了
00:10:04 那個念頭就不會生出來
00:10:08 七情喜怒哀懼愛惡欲
00:10:12 一切我都有辦法去容納
00:10:14 我不會把他推出去
00:10:17 所以呢
00:10:18 他這個念頭即然不會生
00:10:20 不會生就不會滅
00:10:23 你若有生就有滅
00:10:26 不生就不滅
00:10:28 所以才說諸法空相不生不滅
00:10:31 這句話在那
00:10:34 我們現在再接下文
00:10:36 不垢不淨
00:10:41 一個人你即然修到諸法空相
00:10:45 就不髒也不乾淨
00:10:51 為什麼會不髒不乾淨
00:10:54 我們先引斌宗法師一個說明
00:11:02 我們現在來看斌宗法師這段文
00:11:06 不垢不淨
00:11:09 譬喻日光照於污泥
00:11:14 終不隨之而垢
00:11:17 照於澄潭
00:11:20 亦不因之而清
00:11:24 水有清濁
00:11:26 而日光唯是一體
00:11:29 本無垢淨也
00:11:33 斌宗法師說不垢不淨這句話
00:11:38 來做一個譬喻
00:11:41 好像太陽那個光線
00:11:44 照著髒水污泥水
00:11:50 但是那個日光根本沒有髒
00:11:54 不是說日光照下去日光髒
00:12:01 不信你那個空間手去摸日光手會髒嗎
00:12:06 不會髒
00:12:08 你照在很乾淨的潭裡
00:12:12 也不會說那個日光很乾淨
00:12:15 這個水是有乾淨跟髒
00:12:19 但是日光只有一體的
00:12:23 並沒有什麼髒跟乾淨
00:12:26 這是斌宗法師他一個譬喻
00:12:30 說到這個不垢不淨這句話
00:12:38 我們來引一個神秀禪師跟惠能六祖一個偈語
00:12:43 你就會去體會這句話
00:12:46 這是在六祖壇經所說的
00:12:49 現在我們來看黑板這二首的偈語
00:12:57 這二首的偈語全都是六祖壇經裡面寫的
00:13:03 第一首這是神秀禪師所說的
00:13:09 身是菩提樹
00:13:13 心如明鏡臺
00:13:16 時時勤拂拭
00:13:19 勿使惹塵埃
00:13:23 惠能六祖才這樣說
00:13:26 菩提本無樹
00:13:29 明鏡亦非臺
00:13:31 本來無一物
00:13:33 何處惹塵埃
00:13:36 這二首偈語就是當時
00:13:40 這個五祖皇忍大師
00:13:46 他就想說他的衣缽要傳給第六代祖師
00:13:51 叫他那些徒弟每人做一個偈語
00:13:56 假使你若有看出你的本性
00:13:59 我的這個衣缽就傳給他
00:14:02 在六祖所有的師兄弟
00:14:06 他想說這個神秀
00:14:08 神秀可以說是大師兄
00:14:12 沒人敢與他相爭
00:14:15 神秀做這個偈語怎麼說
00:14:19 說身體好比作一棵菩提樹
00:14:25 他的心宛然一個明鏡的臺
00:14:34 你時時刻刻要擦乾淨
00:14:41 不能惹上骯髒
00:14:46 這個含義就是說
00:14:51 我們人的心若有妄念
00:14:55 這個妄念煩惱就是塵埃
00:15:00 所以我們煩惱另外一個名叫做塵勞
00:15:03 塵就是我們的骯髒
00:15:05 就是我們的雜念
00:15:08 他說你的心好比像一個明鏡的臺
00:15:11 你時時刻刻就要去擦
00:15:14 擦乾淨不要生出妄念出來
00:15:17 意思就是這樣
00:15:19 但是這個五祖感覺
00:15:26 這首偈語並沒有看出他的本性
00:15:32 但是怕這個神秀有自尊心
00:15:39 他跟他說這個偈語勸化世人是可以
00:15:45 但是你還沒看出真正的本性
00:15:48 你再去做一首來這樣說
00:15:51 叫他那些徒弟說
00:15:54 你們將這個偈語
00:15:56 每日唸你有很大的福德
00:15:59 若後天這樣就不錯了
00:16:02 但是有一天惠能六祖聽到師兄弟在唸這首偈語
00:16:10 好像當成歌在唸
00:16:12 他就問說
00:16:14 你們剛剛唸的是什麼
00:16:16 他說這是神秀師兄作的
00:16:20 現在寫在走廊的牆上
00:16:27 師父就叫我們每天唸這個偈語
00:16:31 有很大的福德這樣說
00:16:35 惠能六祖說
00:16:37 不然你帶我去看看
00:16:40 看這個偈語
00:16:41 帶我去看
00:16:43 當時他那些師兄帶他去
00:16:46 帶去看這個偈語
00:16:49 惠能六祖他就知道這個沒有看出本性
00:16:53 他說我也有一首偈語
00:16:57 但是我不識字不會寫這樣說
00:17:00 當時有一個當官的人
00:17:05 叫做張別駕
00:17:06 他說這樣你唸我替你寫這樣說
00:17:09 他才來做這首偈語
00:17:14 因為這首偈語
00:17:17 他才來傳了六祖的地位
00:17:19 惠能六祖這首偈語怎麼說
00:17:24 菩提本無樹
00:17:27 你若說菩提有一棵樹
00:17:31 這樣就有相
00:17:33 菩提本來是無樹
00:17:36 這個菩提是梵語印度話
00:17:41 翻譯中文有二種解釋
00:17:45 可以解釋為覺
00:17:48 覺悟的覺
00:17:50 也可以解釋為道
00:17:53 但是現在這個場面就要解釋覺悟
00:17:58 一個人覺悟本來就無樹
00:18:05 因為這個菩提樹是當時釋迦佛祖
00:18:11 在這個迦耶山一棵樹
00:18:17 很大棵叫做嬖波羅樹
00:18:21 他坐在那個樹下覺悟
00:18:26 後來才將那棵嬖波羅樹叫做菩提樹
00:18:33 所以我們若彌勒佛祖
00:18:36 他是在龍華樹下覺悟
00:18:42 所以若以彌勒的道場
00:18:45 就是那棵龍華樹就是菩提樹
00:18:51 假使一個人你若坐在松樹下來覺悟
00:18:58 那棵松樹就是菩提樹
00:19:01 假使你一個人若坐在香焦樹下來覺悟
00:19:06 那棵香焦樹也叫做菩提樹
00:19:10 菩提本無樹啊
00:19:12 是只有我們是在這個世俗
00:19:16 因為他在那覺悟的關係
00:19:19 他才稱呼為菩提樹而已
00:19:21 菩提本來就無樹
00:19:24 明鏡亦非臺
00:19:28 我們的心是無形的
00:19:30 明鏡是表達我們智慧
00:19:34 一個人的智慧哪有一個有形
00:19:37 即然臺就是有形
00:19:39 一個人一旦達到般若妙智慧之後
00:19:44 哪有什麼形式呢
00:19:46 沒有啊
00:19:48 他說本來無一物
00:19:51 一個人你若達到般若妙智慧之後
00:19:55 心就不會住相
00:19:58 你的心若不會住相的話
00:20:01 就空空沒半樣
00:20:02 一點妄念都沒有
00:20:05 說何處惹塵埃
00:20:09 到底我們人煩惱妄念要從哪裡來
00:20:13 所以由這樣看起來
00:20:16 這就是有垢有淨
00:20:21 因為有髒才要擦
00:20:22 不擦何必擦
00:20:25 擦了變乾淨就變淨了
00:20:28 這就是有垢有淨
00:20:31 惠能六祖說本來無一物
00:20:35 這就是不垢沒有髒
00:20:39 何處惹塵埃
00:20:41 根本就不用擦哪有什麼髒
00:20:43 這個就是變成不淨
00:20:45 不垢不淨就是這個原理在那
00:20:49 我們另外再看呂純陽祖師一個說明
00:20:52 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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