《謝銘恩分享人》六祖法寶壇經25

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《謝銘恩分享人》六祖法寶壇經25

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2025年04月25日 00:00

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00:00:31 各位師兄各位師姐
00:00:33 大家晚安大家好
00:00:35 麻煩各位翻開課本第四頁
00:00:40 倒數第二行
00:00:44 祖一日
00:00:46 喚諸門人總來
00:00:50 吾向汝說
00:00:52 世人生死事大
00:00:55 汝等終日只求福田
00:00:59 不求出離生死苦海
00:01:03 自性若迷
00:01:05 福何可救
00:01:08 上期講到
00:01:09 什麼叫做生死苦海
00:01:12 我們引用到竹窗隨筆
00:01:16 六祖壇經丁保福淺註
00:01:19 等等的註解來做說明
00:01:23 今天要來淺談
00:01:26 既然我們已經知道
00:01:27 什麼叫做生死苦海
00:01:29 但是我們知道生死苦海
00:01:32 是非常痛苦
00:01:34 像大海一般無邊無際
00:01:38 永遠在六道輪迴當中
00:01:41 輪迴不止
00:01:43 所以我們是有什麼方式
00:01:46 或是有什麼方法等等
00:01:49 有辦法脫離這個生死苦海呢
00:01:52 六祖金剛經註
00:01:56 心若清淨
00:01:59 一切妄念不生
00:02:01 能度生死苦海
00:02:05 六祖金剛經註
00:02:08 一個人
00:02:09 他的心若有辦法達到
00:02:11 清淨的境界時
00:02:14 沒有受到任何的污染
00:02:16 這樣
00:02:17 只要一切妄想的念頭
00:02:20 都不生起
00:02:22 不起心動念
00:02:24 都沒有這個妄想的念頭
00:02:26 你自然而然就有辦法如何
00:02:29 度脫這個生死苦海
00:02:31 若說的白一點就是
00:02:33 你若想要度脫生死苦海
00:02:35 兩個重點
00:02:37 第一個重點
00:02:38 就是要有清淨的心
00:02:40 第二個重點
00:02:42 不生妄念
00:02:44 這樣自然而然
00:02:46 你就有辦法度脫這個
00:02:47 生死苦海
00:02:49 當然這個生死苦海
00:02:52 在上期
00:02:53 不管是心地觀經
00:02:55 裡面就有說過
00:02:57 這個生死苦海
00:02:58 就是指什麼
00:03:00 指我們的六道輪迴
00:03:03 指這個六道輪迴
00:03:05 實際上這種六道輪迴
00:03:08 就是指我們的三界
00:03:09 就是天、地、人這個三界
00:03:12 天就是指神、阿修羅
00:03:15 人就是指當人以及畜牲道
00:03:19 地的部分就是指
00:03:21 地獄跟餽鬼
00:03:23 我們知道說這個生死苦海
00:03:25 就是指六道輪迴後
00:03:27 我們來看這段
00:03:29 傳心法要卷下的這段文
00:03:32 問如何是出三界
00:03:36 師云
00:03:38 善惡都莫思量
00:03:42 當處便出三界
00:03:45 傳心法要卷下這段文說
00:03:50 裴相公他來問
00:03:52 來請示黃檗禪師
00:03:55 裴相公就說
00:03:57 一個人是要如何
00:03:58 脫離這個三界
00:04:01 這個三界就是我剛才說的
00:04:04 就是我們的生死苦海
00:04:06 也是指什麼
00:04:07 指這個六道輪迴
00:04:09 他說一個人是要如何
00:04:11 有辦法脫離六道輪迴呢
00:04:14 這時候
00:04:15 黃檗禪師他就回答
00:04:18 一個人若有辦法
00:04:19 善的念頭惡的念頭
00:04:22 都不去想
00:04:24 自然你就有辦法
00:04:26 脫離這個三界
00:04:28 咦別人說奇怪
00:04:31 你說惡的念頭
00:04:33 不要去想
00:04:34 沒有這個惡的作用時
00:04:36 這樣才比較合理
00:04:38 什麼連善的目標也不要
00:04:41 有這樣的道理嗎
00:04:42 後學就引用六祖大師
00:04:45 祂所說的
00:04:46 不思善不思惡
00:04:49 即明上座本來面目
00:04:51 意是就是什麼
00:04:52 好的壞的我都不去思考
00:04:56 自然就有辦法
00:04:57 看出自我的本性
00:04:59 你若一個人有辦法
00:05:01 看出自我本性
00:05:03 自然你要度脫出這個三界
00:05:06 這個六道輪迴
00:05:07 有何為難的
00:05:08 所以黃檗禪師才跟你說
00:05:11 好的壞的都不要去思考
00:05:14 好的心中還有一個罣礙
00:05:17 你說啊我看到這個人很好
00:05:21 你就開始想他的好
00:05:23 雖然是好的角度
00:05:24 但是你心中就一直在想
00:05:27 你的心就開始一直翻攪
00:05:29 但是你若看到他的善
00:05:32 你要跟他學習
00:05:34 是學習這個角度
00:05:36 不是在空想妄想
00:05:39 這樣自然你就是善惡
00:05:41 沒在思量
00:05:42 你是如何
00:05:43 在學習而已
00:05:44 學習是照做
00:05:46 自然你就做到跟他一樣
00:05:48 你就沒感覺什麼是叫做善
00:05:51 既然你沒有思考善這個行為
00:05:54 自然你就如何
00:05:56 脫離這個三界
00:05:58 脫離這個生死苦海
00:06:01 所以善惡都不去思考
00:06:04 跟一個人
00:06:05 若你的心達到清淨
00:06:07 意思是一樣的
00:06:09 比喻來說
00:06:10 像水一樣
00:06:12 水
00:06:13 你若是髒水或是垃圾丟下去
00:06:16 當然它會起波浪
00:06:17 你看那個水紋等等這樣
00:06:20 就算乾淨的水
00:06:22 再倒乾淨的水
00:06:23 乾淨的水就像是善一樣
00:06:25 你將它加入到一個水池裡
00:06:29 你把它放進去
00:06:30 這個乾淨的水再另外放進去
00:06:32 是不是一樣也會起漣漪
00:06:35 所以你若要善惡
00:06:37 都不思考是如何
00:06:38 你的心就要清淨
00:06:40 清淨是如何
00:06:42 就像這個水一樣
00:06:44 水靜靜的都沒有動靜時
00:06:47 你看水都沒有漣漪
00:06:50 或是沒有這個水紋時
00:06:52 你看水的下面
00:06:54 所有的東西是不是可以
00:06:55 看的一清二楚
00:06:57 所以呢
00:06:57 一個人心若有辦法清淨
00:07:00 你善惡都不去思考
00:07:03 而且也沒有這個妄念時
00:07:05 自然你就有辦法度脫這個
00:07:08 生死苦海
00:07:10 我們的竹窗隨筆
00:07:12 就是蓮池大師
00:07:14 比較接近我們的年代
00:07:17 他也有一段文
00:07:18 我們現在來看竹窗隨筆
00:07:22 醉生夢死
00:07:24 恆言也
00:07:26 實至言也
00:07:27 世人大約貧賤富貴兩種
00:07:33 貧賤者
00:07:35 固朝忙夕忙以營衣食
00:07:41 富貴者
00:07:43 亦朝忙夕忙以享欲樂
00:07:49 受用不同
00:07:51 其忙一也
00:07:54 忙至死而後已
00:07:57 而心未已也
00:08:00 齊此心以往
00:08:03 而復生
00:08:04 而復忙
00:08:06 而復死
00:08:07 死生生死
00:08:09 昏昏蒙蒙
00:08:12 如醉如夢
00:08:14 經百千劫
00:08:16 會無了期
00:08:18 朗然獨醒
00:08:20 大丈夫當如是矣
00:08:24 這段文裡面
00:08:26 有一個大丈夫
00:08:28 這個大丈夫是什麼意思
00:08:30 我們來看注解
00:08:32 阿含辭典的說明
00:08:36 大人
00:08:38 指解脫者
00:08:41 才能稱為大人
00:08:44 譯大丈夫
00:08:47 這個阿含辭典
00:08:48 是這個叫做莊春江的人
00:08:54 所著作的
00:08:56 他說什麼叫做大人
00:08:58 大人是指什麼
00:09:00 一個人有辦法如何
00:09:02 解脫
00:09:03 解脫就是什麼
00:09:04 了脫生死
00:09:06 這樣這個人才有資格
00:09:08 稱作為大人
00:09:11 但是這個大人
00:09:13 也可以翻譯成什麼
00:09:15 大丈夫
00:09:16 所以大丈夫就是大人
00:09:19 大丈夫也就是叫做
00:09:21 解脫的人這個角度
00:09:25 竹窗隨筆
00:09:26 醉生夢死是我們常在說的
00:09:28 它在形容一個人
00:09:30 他的狀態
00:09:31 形容他的行為等等
00:09:34 這個恆言也是什麼意思
00:09:37 這就是常常說的意思
00:09:40 這句話我們常在說
00:09:43 實際上
00:09:45 真的也是這樣
00:09:47 世間人
00:09:48 他說只有分兩種
00:09:50 第一種就是貧賤的人
00:09:53 第二種就是有錢人
00:09:57 富貴、貴氣、嬌貴
00:09:59 這樣的角度
00:10:01 他就開始分析
00:10:02 貧賤的人
00:10:04 窮或是下賤的人這個角度
00:10:07 不管是早上忙到晚上
00:10:11 他在忙碌
00:10:12 他在賺錢
00:10:13 都是為了什麼
00:10:14 以營衣食
00:10:15 主要就是什麼
00:10:17 賺錢為了吃飽穿暖
00:10:19 他沒有錢財
00:10:21 像有的人很窮
00:10:22 他的目標就是什麼
00:10:24 我就是要賺錢
00:10:25 若沒錢
00:10:26 他就沒有下一餐
00:10:28 所以他就拚命的賺錢
00:10:30 看可不可以
00:10:31 住的暖、吃的飽
00:10:33 穿的溫暖這樣
00:10:35 所以這就是以營衣食
00:10:37 這個角度
00:10:38 當然這是貧困人的角度
00:10:41 但是呢你想說富貴的人
00:10:43 是如何呢
00:10:45 富貴人一樣
00:10:46 從早忙到晚
00:10:48 忙碌的目標是什麼
00:10:50 要享受、要快樂
00:10:53 所以你看
00:10:54 現在很多夜店
00:10:56 晚上快樂的地方
00:10:58 早上大家士農工商
00:11:01 做生意的做生意
00:11:03 你看有錢人是如何
00:11:05 他就是做生意、投資、股票
00:11:09 或是有的開公司
00:11:11 正當的時候他就要去忙碌
00:11:14 從早忙到晚的時候
00:11:17 想說要來放鬆一下
00:11:20 放鬆就是什麼
00:11:21 去享受
00:11:22 所以就是說
00:11:23 晚上有的人就是
00:11:24 去夜店無所不至
00:11:26 或是去酒吧喝酒
00:11:29 甚至更不好的去酒店
00:11:32 他就的目標就是什麼
00:11:34 當作這樣以後
00:11:36 想要來享受
00:11:37 想要來快樂這樣
00:11:40 不管是貧窮人
00:11:42 貧賤的人
00:11:43 還是說富貴的人
00:11:46 看起來角度不太一樣
00:11:49 這一個角度是什麼
00:11:50 為了生活在打拚
00:11:52 另一個角度是什麼
00:11:53 為了他的心情、情緒在打拚
00:11:56 雖然他的打拚角度
00:11:59 目標不同
00:12:00 受用不同就是什麼
00:12:01 忙碌的目標是不同的
00:12:05 但是呢
00:12:06 這兩個忙碌都是一樣的
00:12:08 都是為了賺錢來花
00:12:13 花是什麼
00:12:14 不一樣的花
00:12:15 一個是花在吃飯
00:12:16 穿什麼等等
00:12:18 一個是為了要快樂為主
00:12:21 所以他說
00:12:22 一樣都是在忙碌
00:12:24 忙碌的想法都是一樣
00:12:27 忙碌到什麼時候
00:12:28 忙碌到死
00:12:30 忙到死後
00:12:33 這個身體告一段落
00:12:37 不會繼續忙
00:12:38 先說好是身體
00:12:40 但是他的心
00:12:43 有休息嗎
00:12:45 搞不好你在忙的時候
00:12:46 他就想說啊
00:12:48 我什麼還沒有做
00:12:49 我的心願還未達成
00:12:51 哪一間我還沒去過
00:12:53 身體是再見了
00:12:55 心呢
00:12:56 還沒再見
00:12:58 有錢人就是說
00:12:59 我哪一間還沒去享受過
00:13:01 貧賤人說
00:13:03 哪一件衣服我還沒買到
00:13:06 什麼好吃的我還沒吃到等等
00:13:09 所以這就是心未已
00:13:11 未已也就是這個意思
00:13:13 不管是哪一個心
00:13:15 從以前到未來
00:13:18 若都一樣是這個心時
00:13:21 除了什麼
00:13:22 生出來以後
00:13:24 繼續在忙碌
00:13:26 忙碌以後
00:13:27 繼續死亡
00:13:28 不管是死後又生出來
00:13:31 生出來後又死
00:13:33 頭腦都不會聰明
00:13:35 昏昏蒙蒙就是如何
00:13:38 不聰明、昏暗的角度
00:13:40 都不會放光彩
00:13:42 想法都不會靈光、不會好
00:13:44 就像什麼
00:13:45 喝醉酒一樣
00:13:47 茫茫的
00:13:49 像是什麼
00:13:50 做夢一樣
00:13:52 清醒後什麼都沒有
00:13:54 國語說的一場空
00:13:57 所以就算你經過八千劫
00:14:02 經過非常久
00:14:03 不管一世又一世
00:14:05 一直來一直去
00:14:06 一直來一直死
00:14:07 生死不斷
00:14:09 永遠沒有這個了期
00:14:11 了期就是什麼
00:14:12 永遠沒有結束的時候
00:14:15 所以才說六道輪迴是如何
00:14:17 生死一直不斷的演變
00:14:20 一直在進
00:14:22 你好壞
00:14:23 壞又好好又壞
00:14:25 富貴變貧賤
00:14:27 貧賤變成有點錢
00:14:29 開始又變成富貴
00:14:31 又開始變貧窮
00:14:33 一直在循環
00:14:34 所以才說會無了期
00:14:38 永遠都沒有結束的時候
00:14:41 他為什麼用這個會
00:14:43 人說的一元會
00:14:45 這個角度是一樣的意思
00:14:47 就是什麼
00:14:49 一會就是一萬零八百年
00:14:53 就是指非常久的時間
00:14:57 永遠沒有這個了期的時候
00:14:59 沒有結束的時候
00:15:01 突然有一天
00:15:02 你若清醒了
00:15:04 就想說
00:15:05 這樣一直循環不斷
00:15:09 都沒有結束的時候
00:15:11 你就清醒了說啊
00:15:12 這樣好嗎
00:15:14 這時保持勇猛的心
00:15:17 趕快去修養
00:15:18 修到有辦法解脫
00:15:21 大丈夫就是要解脫
00:15:23 修到你若解脫
00:15:24 自然前面這些
00:15:26 一切都會化解
00:15:28 所以我們就要知道
00:15:30 一個人若你的心
00:15:33 永遠執著在享受
00:15:36 不管是苦還是樂
00:15:39 這樣的角度
00:15:40 你自然而然
00:15:42 你就是在六道
00:15:43 這樣的心態在滾動
00:15:46 就算你的修養
00:15:48 就算善事做的再多
00:15:50 你也是永遠在六道輪迴當中
00:15:53 永遠沒辦法
00:15:55 脫離這個六道輪迴
00:15:57 這是什麼原因
00:15:59 是因為你的心境
00:16:01 還沒辦法消解、化解
00:16:03 舉一個例子
00:16:05 看到不如意的事情
00:16:06 看到社會案件
00:16:08 還是親身遇到的事情
00:16:11 不如意
00:16:12 這時候你就怨天怨地
00:16:15 甚至怨別人
00:16:17 不會去想說啊
00:16:18 這是我上輩子
00:16:20 累積來的業力
00:16:22 我們要去承受、承擔
00:16:25 甚至要去彌補
00:16:27 才有辦法化解
00:16:29 所有過去的罪孽
00:16:32 但是你今天一直在報怨
00:16:35 一直想不開
00:16:37 我怎麼那麼倒楣
00:16:39 我怎麼遇到這個狀況
00:16:41 請問各位
00:16:43 這樣有辦法解決
00:16:44 現在這個事實
00:16:46 還是你只不過是
00:16:48 像念書一樣一直念
00:16:51 心中若是有執著
00:16:54 自然你就沒辦法放下
00:16:58 心中若沒辦法放下
00:17:00 你想要求了脫生死
00:17:03 根本就是難上加難的事情
00:17:07 所以六祖壇經
00:17:10 這裡面才說
00:17:11 就算祂說
00:17:13 汝等終日只求福田
00:17:16 不求出離生死苦海
00:17:20 雖然祂的這個文章
00:17:22 說的比較文言文
00:17:24 但是祂說的
00:17:25 就是剛才後學向大家分享的
00:17:27 角度一樣
00:17:30 就算你的善事做的再多
00:17:33 大部分時間
00:17:35 都是幫助別人
00:17:37 但是你的心一直都有罣礙
00:17:40 一直都沒辦法放下
00:17:43 我就聽到我們一個長輩說的
00:17:46 就像什麼
00:17:47 把以前是事情一直拉出來
00:17:49 那叫做冷飯熱炒的行為
00:17:52 這樣請問
00:17:53 剩菜好吃嗎
00:17:54 一直說
00:17:55 怎麼說都說以前
00:17:58 都遠不會忘記
00:17:59 這樣對我們的修養
00:18:00 有什麼進展
00:18:02 所以你若想要進展
00:18:05 想要真正的了脫死生
00:18:08 也覺得這一生
00:18:09 真的是非常苦
00:18:12 那麼各位
00:18:14 心是不是要放清淨
00:18:16 我們的心
00:18:18 就不能有任何的執著
00:18:20 要放下
00:18:21 隨緣
00:18:23 隨這個機緣
00:18:26 去化解所有的事情
00:18:28 師尊也常常說
00:18:31 做人做事就是要如何
00:18:33 對事不對人
00:18:35 所以要把事情處理掉
00:18:38 再來就放下
00:18:40 不管對方是如何
00:18:41 不管他跟我的關係是如何
00:18:44 一切都放下
00:18:45 自然
00:18:46 你就有辦法達到心的清淨
00:18:49 你的心因為放下後
00:18:52 你就沒有這個妄想
00:18:55 你就沒有煩心的事情
00:18:57 你的心既然不煩
00:18:59 自然而然
00:19:00 你就不會受到任何的影響
00:19:02 這時候的心就像我們
00:19:05 傳心法要所說的
00:19:08 黃檗禪師所說的
00:19:10 說什麼
00:19:11 善惡莫思量
00:19:13 就是都不要去想
00:19:15 自然你就放下
00:19:17 所以這段文的重點
00:19:22 這個生死苦海
00:19:23 目前就暫且到這

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