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《謝銘恩分享人》六祖法寶壇經13
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《謝銘恩分享人》六祖法寶壇經13
1092
0
主講者：謝銘恩分享人
上架日期：2024年03月08日 00:00
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00:00:32
我們接續下文
00:00:38
不經三十餘日
00:00:41
便至黃梅
00:00:43
禮拜五祖
00:00:46
祖問曰
00:00:48
汝何方人
00:00:50
欲求何物
00:00:53
惠能對曰
00:00:55
弟子是
00:00:56
嶺南新州百姓
00:01:00
遠來禮師
00:01:02
惟求作佛
00:01:04
不求餘物
00:01:08
這段文裡面
00:01:11
有一個註解要先說明
00:01:14
說明過後再解釋本文
00:01:18
先來看這段文裡的作佛
00:01:22
到底什麼叫做作佛
00:01:24
先來看修真錄
00:01:27
第一段
00:01:28
修真錄李瑞烈老師
00:01:31
他說作佛
00:01:33
就是成佛的意思
00:01:36
慧能六祖說祂想作佛
00:01:39
就是未來想要成就佛道
00:01:42
所以法華經譬喻品裡說
00:01:46
要如何成佛
00:01:47
具足菩薩所行之道
00:01:51
當得作佛
00:01:54
說一個人
00:01:57
你若有辦法完全具備
00:02:00
菩薩所有的
00:02:02
行為行動等等的道
00:02:07
未來就能作佛了
00:02:09
為什麼
00:02:11
我們的四聖道
00:02:13
聲聞、緣覺、菩薩、佛
00:02:17
你若達到菩薩
00:02:19
菩薩裡面還有十地
00:02:21
你若有辦法完完全全
00:02:24
具備菩薩的資格
00:02:28
圓滿之後
00:02:29
你未來就有辦法作佛了
00:02:34
所以呢
00:02:35
大智度論第十八
00:02:38
這段文這樣說
00:02:40
他說
00:02:42
求佛道者
00:02:44
從初發心作願
00:02:49
願我作佛
00:02:51
度脫眾生
00:02:53
得一切佛法
00:02:56
行六波羅蜜
00:02:59
破魔軍眾及諸煩惱
00:03:04
得一切智
00:03:06
成佛道
00:03:10
大智度論第十八
00:03:12
這段文裡有兩個註解
00:03:16
這兩個註解稍後
00:03:19
我們再統一做個說明
00:03:23
先來看本文
00:03:25
大智度論第十八說什麼
00:03:28
若要求作佛
00:03:31
要成就佛道的人
00:03:33
首先從初發心
00:03:37
就是你一開始想要作佛的心
00:03:41
你要把他當作你的希望
00:03:45
日語說 願い
00:03:48
你所想要 你的願望
00:03:53
你若願意說
00:03:57
我未來想要作佛
00:04:00
首先要如何
00:04:01
度脫眾生
00:04:02
眾生不是指外面哦
00:04:06
是指你的內心 心裏頭
00:04:09
所有的眾生
00:04:11
有一句話叫做
00:04:12
自己不能渡
00:04:14
何以渡他人
00:04:16
所以其實
00:04:17
你有兩個角度可以去說
00:04:20
但是做為一個修道人
00:04:22
要作佛的人
00:04:23
首先要自己自修自渡
00:04:27
渡脫我們心中的眾生
00:04:30
未來有機會
00:04:32
做到菩薩的角度時
00:04:35
要去度化其他的眾生
00:04:39
不只自己要成就
00:04:40
也希望別人一起成就
00:04:44
要有這樣的菩薩心腸
00:04:47
自利 利他
00:04:49
自利是什麼
00:04:50
讓自己先有辦法成就
00:04:52
利他
00:04:53
自己好也要讓別人更好
00:04:56
讓別人有辦法跟你一樣成就
00:04:59
所以剛剛為什麼說
00:05:01
法華經譬喻品說
00:05:03
你要具備所有菩薩
00:05:05
的行為這個道
00:05:08
跟這個原理
00:05:09
其實都是相似相通的
00:05:12
所以你要先度脫
00:05:14
我們心中的眾生
00:05:16
將我們心中的眾生度盡
00:05:19
譬如說什麼是心中的眾生
00:05:22
貪嗔癡
00:05:26
你不能有貪
00:05:28
不能發脾氣
00:05:30
要忍辱
00:05:32
所以不能有嗔
00:05:34
癡呢
00:05:35
頭腦要有智慧
00:05:37
不能做無名的事情
00:05:39
這就是度脫心中眾生的角度
00:05:43
當然我們有方法
00:05:44
能夠度脫心中的眾生之後
00:05:47
你也要普及他人
00:05:50
度化其他的眾生
00:05:53
這個眾生就變成有情
00:05:55
其他有情的眾生
00:06:00
有情的一切
00:06:02
不只自己成就
00:06:03
別人也一起成就的角度
00:06:08
得到一切所有的佛法
00:06:13
所有的佛法是什麼
00:06:15
所知道的佛法都是好的
00:06:17
為了要修養
00:06:19
這個眉角這個方式等等
00:06:22
所說出來的法門訣竅等等
00:06:25
你有辦法得到
00:06:27
等於你無所不知無所不曉
00:06:31
所有都有辦法知曉知了
00:06:34
這樣才是正確的
00:06:36
而且你也要有辦法行六波羅蜜
00:06:40
六波羅蜜簡單來說就是
00:06:44
布施、持戒、忍辱 精進、禪定、智慧
00:06:51
這六項你就要去實踐
00:06:54
行就是走的意思
00:06:56
去實踐六波羅蜜
00:06:59
你若有辦法實踐六波羅蜜之後
00:07:02
接下來破除消除
00:07:06
所有的魔軍眾
00:07:07
什麼是魔軍眾
00:07:09
考驗
00:07:11
困難的不管是順境逆境
00:07:15
你都要有辦法化解
00:07:18
你要有辦法如如不動
00:07:21
你要有智慧去判斷
00:07:24
去處理解決
00:07:26
而且除了破除魔軍眾以外
00:07:30
也要破除所有的煩惱
00:07:35
煩惱是什麼
00:07:36
不要想那些有的沒的
00:07:38
讓自己有定力
00:07:40
讓自己不會受到 任何事情的影響
00:07:45
所以為什麼叫做
00:07:46
破魔軍眾跟諸煩惱
00:07:49
意思是把一切好的壞的
00:07:52
你完全不會受到人的影響
00:07:55
不會受到事情的情緒等等
00:08:00
貪嗔癡
00:08:02
甚至掃三心離四相
00:08:04
去七情六欲等等
00:08:07
這都是讓你有辦法破魔軍眾
00:08:10
以及諸煩惱
00:08:11
你自然就有辦法得到一切智
00:08:15
一切智就是佛智
00:08:16
就像是我們剛剛說的
00:08:18
你有辦法知道通達一切
00:08:21
不管是內還是外
00:08:24
所有的事情
00:08:25
包括友情的眾生
00:08:27
你會知道他心裡在想什麼
00:08:29
包含你有所有的智慧
00:08:33
有辦法去流露出來
00:08:36
這樣就是破魔軍眾
00:08:38
以及諸煩惱
00:08:39
而且進一步你如果有達到
00:08:41
就有辦法得到一切智
00:08:43
一切所有的智慧
00:08:46
既然你有辦法做到
00:08:48
前面這些所有的內容
00:08:50
自然你就有辦法成就佛道
00:08:53
就有辦法作佛了
00:08:55
所以大智度論第十八
00:08:57
其實它就是告訴我們
00:08:59
用最簡單的方式
00:09:02
最簡單的語言
00:09:03
來跟我們表達說
00:09:06
你若想成就佛道
00:09:09
若想作佛
00:09:10
你就要如何
00:09:11
從初發心就要開始了
00:09:14
從一開始到最後
00:09:17
這個過程的所有一切
00:09:19
都包括在內
00:09:21
你就要去完成
00:09:24
去成就、去具備
00:09:27
所以從初發心
00:09:29
你的心態你的態度
00:09:32
你的觀念你的想法開始
00:09:35
以及到你的希望你的開始
00:09:38
從你的內心
00:09:40
開始把你的眾生度盡
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甚至推己及人
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推己及人
00:09:49
最後開始得到一切佛法
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甚至你的六道要圓滿
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六波羅蜜就是六度
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布施、持戒、忍辱 精進、禪定、智慧
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每一項都要具備
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成就圓滿之後
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以及所有不是你該受的
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讓你的心達到如如不動
00:10:21
既然有辦法達到如如不動
00:10:23
自然你就有辦法得到一切智慧
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就代表你的智慧
00:10:27
自然會流露出來了
00:10:29
這樣要成就佛道
00:10:31
有什麼困難呢
00:10:33
所以大智度論第十八
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就說的一清二楚
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