《謝銘恩分享人》識的淺談07

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《謝銘恩分享人》識的淺談07

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2024年06月14日 00:00

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00:00:11 你如果說第七識
00:00:13 剛才後學有請教師兄
00:00:15 要怎麼轉這個角度
00:00:16 實際上應該在課堂中
00:00:18 已經都有說得很明白
00:00:21 只不過是說
00:00:22 你會不會去連結嘛
00:00:24 連結是什麼
00:00:25 因為我們之前呂純陽祖師
00:00:27 一直有說斷惑證真
00:00:30 對要轉
00:00:31 但是要怎麼轉
00:00:32 為什麼一開始就補充那個文
00:00:35 那個文也是非常的重點
00:00:37 要做好的、善的事情
00:00:39 在人間自在修行
00:00:41 那段文就說了
00:00:42 你如果還有我的存在時
00:00:46 你自然就有對立
00:00:48 善惡這個意念就特別強
00:00:51 你如果把這個第七識的我放下
00:00:54 這個執著
00:00:55 我癡我慢我見我愛放下時
00:00:58 你自然一切就變成什麼
00:01:00 無漏的善業
00:01:02 既然是無漏的善業
00:01:04 清淨無漏的時候
00:01:06 你怎麼有惡的存在
00:01:08 修行人的眼中
00:01:10 就自然沒有
00:01:11 這個惡人這種角度
00:01:13 第六識是做了別
00:01:14 知道這樣東西是什麼
00:01:16 那東西是什麼
00:01:17 第七識是思考又判斷
00:01:21 我們的判斷要把它轉成好的
00:01:24 自然你就可以進入裡面
00:01:27 這就是最重要的原因之一
00:01:31 之前有說到
00:01:32
00:01:34 這個原理
00:01:36 若在這個文中
00:01:37 你要怎麼
00:01:38 視而不見聽而不聞
00:01:40 不知道有人想要嘗試看看
00:01:44 回答看看
00:01:45 勇敢的看著我
00:01:47 對不對
00:01:47 有沒有要舉手試試看
00:01:50 因為這個東西說實在的
00:01:52 現在其實在學習東西
00:01:55 以前後學受到師尊的影響
00:01:58 他就說了學問學問
00:02:01 有學就要問
00:02:03 你如果只有單方面學習的時候
00:02:06 請問你有辦法晉級
00:02:09 說一下我自身的經驗
00:02:11 我在讀書的時候
00:02:13 以前我是讀五專
00:02:15 之後就直接跳考研究所
00:02:18 念研究所時
00:02:20 教授不會理你
00:02:22 你就等你自己來問
00:02:24 你不問問題
00:02:25 他認為你就是不會
00:02:27 我們的師尊就說了
00:02:28 既然我們在學習
00:02:30 了脫生死的道理時
00:02:31 不可能百分之百可以了解
00:02:34 雖然後學也不知道
00:02:36 但是大家共同學習
00:02:38 共同討論
00:02:39 搞不好也是一個
00:02:41 很好的一個方案
00:02:42 以前我們的教授也說
00:02:45 你也要跟你的同學互相研究
00:02:48 搞不好你問的過程當中
00:02:50 突然對方的一句話
00:02:53 觸類旁通也有可能啊
00:02:56 所以為什麼後學會鼓勵大家
00:02:59 首先你就不要害羞
00:03:01 你要針對修養的角度
00:03:04 我要怎麼精進
00:03:05 這個角度對嗎
00:03:06 以這種問題為主的時候
00:03:09 對自己的修養才有最大的進步
00:03:12 當然你如果說
00:03:13 我是來懂學問
00:03:14 那你可能要請教主講級的
00:03:18 我就是屬於初階的
00:03:20 只能大家互相探討
00:03:23 剛好而已
00:03:25 所以你如果不棄嫌
00:03:28 大家互相來參考探討了解
00:03:31 所以視而不見聽而不聞
00:03:34 有人要試試看嗎
00:03:37 後學臉皮比較厚
00:03:39 把我自己的感想
00:03:42 體會的部分向各位報告
00:03:46 視而不見聽而不聞
00:03:48 實際上後學的感想是
00:03:50 你的心一樣
00:03:52 不可能被綁在那裡
00:03:53 用一個類似的比喻來說
00:03:57 不知道各位有沒有恍神過
00:04:00 恍神這樣
00:04:01 但是我不是說這是恍神
00:04:03 東西在你眼前飄過去
00:04:07 你也知道有東西過去
00:04:09 但是之後再問你
00:04:11 卻說有嗎
00:04:12 就類似那種的感覺感觸
00:04:15 但不是真的像那樣
00:04:17 如果出神就是頭腦受損了
00:04:19 現在的意思是
00:04:20 這種的角度
00:04:21 雖然你的眼識已經有接受
00:04:23 但是不會去作用
00:04:25 不會去了別
00:04:26 不會去判斷
00:04:27 視而不見聽而不聞
00:04:29 後學的感想
00:04:30 就像這樣這樣的角度
00:04:32 所以後學在想
00:04:34 在體會這個道理
00:04:36 就像師尊在影片裡面也有說了
00:04:39 說他體會說為什麼第九識
00:04:42 就像是慧日
00:04:43 後學沒有把這個部分再說出來
00:04:46 因為希望各位可以去參考
00:04:50 我們師尊說的這個道理
00:04:52 他的比喻
00:04:53 就是說他坐飛機
00:04:55 衝破這些雲
00:04:58 慧日永遠存在的
00:04:59 只不過是卡在雲裡等等
00:05:02 導致我們的光無法流露
00:05:05 我們的智慧無法流露出來
00:05:08 所以他也說什麼
00:05:09 今天我學的這個道理
00:05:11 他以前都想不透
00:05:13 為什麼釋迦佛祖
00:05:14 要比喻這個太陽
00:05:16 所以他說遇到道理的時候
00:05:19 撿起來
00:05:20 每一樣都要去想
00:05:23 去體會、去體悟
00:05:25 他以前也有問題嘛
00:05:27 他也常常請示祖師
00:05:30 如果只是在學習
00:05:31 祖師就說弟子
00:05:34 你就抄一抄寫一寫就好
00:05:36 他會這樣嗎
00:05:37 他也是有很多問題去請示祖師
00:05:39 一來一往
00:05:41 甚至常說的感謝眾生因
00:05:44 這是為什麼
00:05:44 也是有人問他問題
00:05:46 他如果去研究不了解
00:05:48 他也是要去請示祖師
00:05:50 這就是學問
00:05:52 做這種學習的角度
00:05:55 如果是單方面的接受時
00:05:57 我相信祖師應該不是這樣的
00:05:59 他如果有學習之後
00:06:01 還有去問問題
00:06:03 共同來研究
00:06:04 這樣才有真正的
00:06:05 符合研究生、博士
00:06:08 到最後的實踐
00:06:09 你才有可能去體會
00:06:10 因為你實踐後
00:06:12 才知道關鍵在哪裡
00:06:14 所以後學才說
00:06:15 視而不見聽而不聞
00:06:17 就是用這樣的比喻
00:06:20 讓大家試看看
00:06:22 當然不是叫你去做笨蛋
00:06:25 先說好
00:06:26 只不過是類似
00:06:27 常常現在說的類
00:06:29 類似什麼嘛
00:06:30 但不是真的是這樣子
00:06:33 這個性實際上本源都一樣
00:06:35 這就牽涉到性心意
00:06:39 在之前呂純陽祖師
00:06:41 祂的解釋裡面就有說
00:06:43 如果真的了解道理
00:06:45 性心意是同一體
00:06:48 如果對道理不了解時
00:06:50 你會把性心意當成是獨立的
00:06:54 要如何證明他是同一體
00:06:56 祖師說的是一個結論和答案
00:06:58 但是實際上同一體
00:07:00 在剛才說的文章裡面
00:07:03 就有說明到了
00:07:04 只不過是看各位
00:07:06 有沒有辦法去體會和了解
00:07:08 在第一段文裡面
00:07:10 末那識是前六識所依
00:07:13 他可以很忠實的
00:07:15 將前六識所有的善惡種子
00:07:17 傳達給阿賴耶識
00:07:20 為什麼這樣就是同一體
00:07:22 今天我想要去哪裡
00:07:24 只有你自己想
00:07:25 自己知道
00:07:26 這從你的心開始發起了
00:07:28 從你剛開始靜靜的
00:07:30 沒有作用的坐在這裡
00:07:31 之後開始起心動念
00:07:34 第八識開始作用
00:07:35 我要去做好事的時候
00:07:37 第六識是說好腳準備來走
00:07:40 請問有離開你的本體嗎
00:07:42 這就是為什麼說性心意同一體
00:07:46 這就是一個角度
00:07:48 可以讓各位師兄、師姐來參考
00:07:55 有一句話叫做
00:07:56 三界唯心
00:07:58 萬法為識
00:08:00 三界應該師兄師姐都了解
00:08:03 三界是哪一個三界
00:08:05 為什麼叫做唯心
00:08:07 有人要試試看嗎
00:08:09 師姐詹師姐
00:08:11 妳還要試試看嗎
00:08:12 只有一而已
00:08:13 只有一
00:08:14 一心
00:08:15 一心也對
00:08:17 非常讚
00:08:18 請大家給她掌聲謝謝
00:08:22 我待會看誰沒有鼓掌
00:08:24 我就叫誰哦
00:08:26 代表你有更好的見解
00:08:28 才想說我不要鼓掌
00:08:29 我見解比他好
00:08:32 不然這樣
00:08:33 請我們的大家長
00:08:35 發表一些意見
00:08:38 三界有很多種
00:08:40 貪嗔癡也可以說三界
00:08:42 如果來說所有的三界
00:08:47 應該也是都在心的作用
00:08:49 萬法由心起
00:08:51 師尊有說過
00:08:52 三界包含很多種
00:08:54 這個三界的部分
00:08:55 當然你說三界
00:08:58 在貪嗔癡在六道輪迴當中
00:09:01 也是天地人嘛
00:09:03 這都是相對的
00:09:05 道理都是一樣的
00:09:06 所以六度就是三界
00:09:09 唯心是怎麼
00:09:10 你的心要去哪裡
00:09:12 甚至三界如果說到
00:09:13
00:09:16 你要最高、至高
00:09:18 也是你的一點心
00:09:20 你的心在作用
00:09:21 人家說的最後就是成佛
00:09:24 也在三界當中
00:09:26 所以三界唯心造就是什麼
00:09:28 你看你自己想要怎麼樣
00:09:32 你要自己去努力
00:09:34 自己去做那一界
00:09:35 你說我不要去欲界
00:09:37 娑婆世界很痛苦
00:09:39 要去成佛可以嘛
00:09:41 去無色界如如不動
00:09:43 我剛剛有說的第九識
00:09:45 你就是上乘智者
00:09:46 上乘大智慧的人
00:09:49 是不是這樣是啊
00:09:51 你若說
00:09:52 一次要拚到成佛
00:09:56 這最大的大決心
00:09:58 他說不然這樣
00:09:59 我先去努力成菩薩可以嗎
00:10:01 甚至聲聞當一個羅漢腳也好
00:10:05 也是上乘智者
00:10:06 雖然上乘智者的角度不一樣
00:10:08 師尊說的字同
00:10:10 意思差一些
00:10:12 但是也是非常的好
00:10:14 色界你沒看到
00:10:15 也是隨心所欲
00:10:16 師尊說的嘛對不對
00:10:19 當然啦
00:10:20 你就說我功夫就沒有那麼好
00:10:22 沒關係我先去當神
00:10:24 這世我當人
00:10:26 進一階就好
00:10:28 不要貪心
00:10:29 這也是大智慧的
00:10:30 這就是怎樣
00:10:31 看你的心要如何去做
00:10:33 但是為什麼叫做萬法為識
00:10:37 我們以前所說的
00:10:39 前六識第七識第八識第九識
00:10:42 萬法你所做的行為
00:10:45 所做的行動
00:10:47 一切記錄在第八識
00:10:48 但是你如果說
00:10:49 第七識第六識可以解釋
00:10:51 也一樣啊
00:10:52 做好做壞
00:10:54 你第六識前五識做壞的
00:10:56 也是這個萬法
00:10:57 你的作為嘛
00:10:58 也是識的作用
00:10:59 所以這兩句話
00:11:01 為什麼我到最後
00:11:03 畫一個叫做心識
00:11:04 心識是如何
00:11:06 第八識
00:11:07 第九識是如何
00:11:08 是只能用看的
00:11:10 所以你如果能明心的時候
00:11:13 明心就是第八識
00:11:15 見性為什麼性只能用看的
00:11:18 知道說就是這樣而已
00:11:20 你的心要明
00:11:22 明就是智慧有開
00:11:23 叫做明心
00:11:25 你如果有辦法明心的時候
00:11:26 這就是你的心識
00:11:28 是有達到目標
00:11:29 自然萬法皆通
00:11:31 自然你所有的道理
00:11:33 都是圓通圓融
00:11:34 無所阻礙
00:11:36 今天識的淺說的課程
00:11:39 在這邊告一個段落
00:11:41 感謝各位
00:11:42 謝謝各位晚安

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