【短篇版】十魔08-3

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【短篇版】十魔08-3

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年01月20日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「十魔」
00:00:33 這個十魔已經說到第七魔
00:00:40 今晚要來說第八魔
00:00:43 善根魔
00:00:46 怎樣叫做善根魔
00:00:49 現在看佛學辭典一個說明
00:00:53 現在來看佛學辭典這個說明
00:00:56 善根魔
00:01:01 執著自身所得之善根
00:01:05 不更增修
00:01:08 障蔽正道害慧命者
00:01:14 現在佛學辭典說
00:01:16 什麼叫做善根魔
00:01:18 善根魔就是執著他自己所得的善根
00:01:24 很多人說做善事你又沒有比我厲害
00:01:29 聽什麼道理
00:01:32 這個就是叫做執著他的善根
00:01:37 但是你修行要知道
00:01:40 一個人修行
00:01:43 要福慧雙修
00:01:46 福就是佈施行善
00:01:49 就是福
00:01:50 慧就是聽道理
00:01:51 智慧
00:01:53 善根魔就是只有修福沒修慧
00:01:57 沒修慧因為沒有智慧
00:02:00 沒有智慧所做的善事不一定是對的
00:02:05 有的人整日只有唸佛
00:02:08 唸佛就會去西方啦
00:02:09 聽什麼道理
00:02:11 他根本執在這個唸佛
00:02:16 不更加
00:02:18 這個不更就是好比說
00:02:20 沒有再進一步
00:02:23 來增加他的修行
00:02:27 會來障蔽正道
00:02:29 會來阻礙他的正道
00:02:31 損害了他智慧的性命
00:02:34 這叫做善根魔
00:02:38 看到當今一些人
00:02:43 做一點善事
00:02:45 有一點點的善根
00:02:48 唸幾句的阿彌陀佛
00:02:52 他就想要到西方
00:02:56 想要得到不生不滅的道理
00:03:00 這是絕對不可能的
00:03:03 你想看看一代的釋迦牟尼佛
00:03:08 一代的佛祖
00:03:10 他母親死了之後往哪裡去
00:03:15 你知道嗎
00:03:17 雖然說釋迦佛祖是一代的佛祖
00:03:20 但是他的母親並沒有了脫生死
00:03:23 他的母親死之後
00:03:25 到欲界的第二天
00:03:27 這個忉利天而己
00:03:30 欲界有六天
00:03:34 在這個六天的當中她才到第二天而已
00:03:37 叫做忉利天
00:03:41 所以釋迦佛祖為了度祂母親
00:03:44 常常到忉利天去講道理給祂母親聽
00:03:49 希望祂母親在忉利天再修行
00:03:54 你再想想
00:03:57 祂母親是一代佛祖的母親
00:04:02 她死就到忉利天而已
00:04:05 你只有唸二句阿彌陀佛就要去西方
00:04:08 哪有這麼簡單
00:04:11 我這樣說曾有佛教徒說
00:04:13 你不要胡亂毀謗哦
00:04:15 你怎麼會說一代佛祖的母親
00:04:17 沒有了脫生死
00:04:20 我說絕對不會毀謗
00:04:22 老師講的道理
00:04:24 一句話若沒有根據我就不敢說
00:04:28 因為沒有根據說了就變成妄言
00:04:31 妄言是戒律其中的一項
00:04:36 假使我若妄言
00:04:38 哪有什麼資格站在這講道理
00:04:41 我來引一個佛學大辭典跟你做參考
00:04:46 我們現在看佛學大辭典
00:04:49 摩訶摩耶
00:04:53 天臂城釋種善覺長者之長女
00:05:00 淨飯王之夫人
00:05:03 生悉多太子
00:05:06 七日而沒
00:05:08 生於忉利天
00:05:10 這裡面一個注解先作說明
00:05:15 佛學大辭典這樣說
00:05:17 悉達多又作悉多
00:05:21 釋迦佛為淨飯王太子時之名也
00:05:28 現在這個略記是什麼
00:05:30 因為釋迦佛祖在孩提時代名字很多
00:05:37 像剛剛寫悉達
00:05:39 也可以叫做悉達
00:05:41 但是因為剛剛漏掉
00:05:44 這個悉多沒寫到
00:05:45 所以我才叫他寫悉多
00:05:47 這個悉達略下來
00:05:50 佛學大辭典說悉達多
00:05:55 有時候簡單說只有說二字悉多
00:05:59 有時候說悉達
00:06:02 是釋迦佛當淨飯王的太子時候的名字
00:06:09 所以悉多就是釋迦佛祖
00:06:13 現在佛學大辭典說
00:06:15 這個摩訶摩耶
00:06:18 是天臂城釋種善覺長者的大女兒
00:06:25 也是淨飯王的妻子
00:06:28 淨飯王就是釋迦佛祖的父親
00:06:33 所以摩訶摩耶生釋迦佛祖
00:06:41 七天就死了
00:06:43 往生到忉利天
00:06:46 所以你說一代佛祖的母親
00:06:49 她只有到忉利天而已
00:06:53 另外再看佛光大辭典的說明
00:06:55 現在看佛光大辭典
00:06:58 摩耶夫人又作摩訶摩耶
00:07:03 即釋尊之生母
00:07:06 生下釋尊七日後逝世
00:07:11 死後生於忉利天
00:07:14 他說這個摩耶夫人
00:07:19 有時寫作摩訶摩耶
00:07:24 就是釋迦佛祖的生母
00:07:29 這個略是為什麼略
00:07:31 因為這個文很長
00:07:33 現在是要讓你了解
00:07:35 釋迦佛祖的母親是只有到第二天
00:07:38 是要讓你了解
00:07:40 所以比較不必要的都略起來
00:07:43 這個摩耶夫人生釋迦佛祖之後
00:07:48 七日就死了
00:07:51 死之後往生到忉利天
00:07:55 這個忉利天在哪
00:07:58 我們在天魔的時候
00:08:00 對於這個忉利天
00:08:02 我們也有說過
00:08:04 現在簡單做一個複習
00:08:06 佛光大辭典這樣說
00:08:09 說忉利天
00:08:10 此天位於欲界六天之第二天
00:08:15 佛陀之母摩耶夫人
00:08:19 命終後生於此天
00:08:22 佛陀曾上昇忉利天
00:08:25 為母說法三個月
00:08:29 佛光大辭典說忉利天
00:08:33 這個天就是在欲界
00:08:37 欲界有六天啊
00:08:38 這個欲界六天的第二天
00:08:42 釋迦佛祖的母親
00:08:45 這個摩耶夫人
00:08:46 死之後就是往生到這個忉利天
00:08:51 此天
00:08:52 此天就是指忉利天
00:08:53 釋迦佛祖祂常常到忉利天
00:08:59 為祂母親講道理
00:09:02 因為祂母親那時候還不知道道理
00:09:07 是只知道他是很偉大的人
00:09:09 但是還不知道道理
00:09:11 所以釋迦昇道之後
00:09:14 常常到忉利天為祂母親說法
00:09:17 歷經三個月
00:09:20 這樣我們就知道
00:09:23 知道說一個人
00:09:27 你若沒有修行
00:09:30 說只要做善事就想要去往生
00:09:36 想說要唸幾句的阿彌陀佛
00:09:40 就要去西方
00:09:42 這是絕對不可能的
00:09:46 但是有人說唸佛真的不能到西方嗎
00:09:54 老師不會胡亂說的
00:09:58 但是為了引迷入悟鼓勵人
00:10:02 鼓勵人說你努力唸佛會去西方
00:10:05 這是一種鼓勵
00:10:07 但是事實唸佛不是說你一定有辦法到西方的
00:10:14 所以六祖壇經才這樣說
00:10:19 我們現在來看六祖壇經疑問品第三
00:10:25 迷人念佛求生於彼
00:10:30 悟人自淨其心
00:10:34 所以佛言
00:10:36 隨其心淨即佛土淨
00:10:40 使君東方人
00:10:42 但心淨即無罪
00:10:46 雖西方人造罪
00:10:49 念佛求生何國
00:10:52 使君心地但無不善
00:10:56 西方去此不遙
00:10:59 若懷不善之心
00:11:02 念佛往生難到
00:11:04 使君但行十善
00:11:07 何須更願往生
00:11:10 不斷十惡之心
00:11:12 何佛即來迎請
00:11:15 若悟無生頓法
00:11:17 見西方只在剎那
00:11:20 不悟
00:11:21 念佛求生
00:11:22 路遙如何得達
00:11:26 這裡面很多地方都寫略
00:11:30 這個略的原因
00:11:31 目的是要讓你了解念佛這個道理
00:11:37 其他細節都簡略起來
00:11:41 詳細我有六祖壇經錄影帶
00:11:47 你詳細去看這段疑問品
00:11:49 就了解一切
00:11:52 所以現在六祖壇經疑問品第三裡面說
00:11:57 一些迷迷惘惘的人
00:12:00 整天只有念佛
00:12:02 想要求往生去西方
00:12:06 彼就是西方
00:12:10 若開悟的人
00:12:12 他沒有念佛
00:12:14 自己清淨他的心
00:12:18 所以佛祖才說
00:12:20 說隨著我們的心清淨
00:12:25 你的佛土就清淨
00:12:28 真的一個人心若不清淨
00:12:31 這個我以前有說過
00:12:33 一個人若到西方是很痛苦
00:12:37 一個人心若不清淨
00:12:38 去西方跟活地獄一樣
00:12:42 不過今晚沒辦法再說那些道理
00:12:46 你以前有聽過
00:12:48 以後也會再說
00:12:52 使君
00:12:54 因為這段經文是對韋使君
00:12:58 韋刺史說的
00:13:00 使君等於就是指你
00:13:04 說你是一個東方的人
00:13:07 東方的人就是好比說你沒有皈依佛教的人
00:13:12 若有皈依佛教就是變成西方的人
00:13:15 沒有皈依佛教
00:13:17 等於就是東方的人
00:13:20 說雖然你沒有皈依佛教
00:13:22 但是你的心若清淨
00:13:25 這樣你沒有罪
00:13:28 雖然你是有皈依佛教
00:13:32 去皈依三寶去受戒
00:13:35 但是你造罪
00:13:38 那這樣念佛你要去什麼國家
00:13:43 你心裡就爛一截了
00:13:45 念佛你要去什麼地方
00:13:49 你今天心地
00:13:51 你若沒有做壞事情
00:13:53 不善就是惡
00:13:56 無不善就是沒有做壞事
00:13:59 假使你的心地很好
00:14:02 沒有做壞事
00:14:03 若西方從這裡去很近的
00:14:07 不遙
00:14:08 遙就是遙遠
00:14:10 不遙就是不遠
00:14:12 不遠就是很近
00:14:14 說你要去西方就很近
00:14:17 假使你的心若懷著不善之心
00:14:21 不善就是惡
00:14:22 說你的心地若很惡毒
00:14:26 嘴唸阿彌陀心裡像利刀
00:14:28 嘴唸經心做虧心事
00:14:32 那這樣念佛你往生不會到
00:14:37 你一個人心地若不好的話
00:14:40 怎樣念佛你都不會到
00:14:44 你只有行十善
00:14:48 你不用希望說要往生
00:14:53 你心裡若不要做壞
00:14:54 你不用想說我死要去西方要去往生
00:14:58 你不用想
00:14:59 不用想但是你自然會到
00:15:04 你心地若沒有做壞
00:15:05 死自然就會到西方了
00:15:09 這個十惡若沒有斷掉
00:15:12 這個十惡的心若沒有斷掉
00:15:15 死之後什麼佛祖要來請你
00:15:19 那些鬼夜叉拿手銬腳鐐來抓你
00:15:24 佛祖要請你哪有這麼好
00:15:28 你若沒有悟出不生不滅的頓法
00:15:32 無生就是不生不滅
00:15:35 你若悟出不生不滅的頓悟法門
00:15:40 你若要見西方在眼前
00:15:42 剎那就是一下子
00:15:45 你若沒有悟
00:15:48 不悟就是沒辦法悟出無生的頓法
00:15:52 你念佛要求往西方
00:15:54 這個路是很遠怎麼會到
00:15:59 這樣就跟我們說很明白了
00:16:02 那麼我現在說這句話你就要注意
00:16:06 有人說假使若這樣阿彌陀佛
00:16:13 他們說在這個西方
00:16:16 釋迦佛祖說一心念佛
00:16:21 往生極樂國土
00:16:26 一個人若一心念佛
00:16:28 自然就會到阿彌陀佛西方的國土
00:16:34 這個阿彌陀經這樣說
00:16:36 那麼釋迦佛祖在阿彌陀經這樣說
00:16:39 難道是騙人的嗎
00:16:43 並沒有騙人
00:16:44 釋迦佛祖是一代佛祖
00:16:46 怎麼會騙人
00:16:48 祂絕對沒有騙你
00:16:50 釋迦佛祖說一心念佛皈往西方
00:16:53 這是事實的事情
00:16:56 我們現在來看阿彌陀經這句話
00:16:59 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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