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七真史傳 30
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七真史傳 30
6131
3
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年04月15日 00:00
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00:02:14
現在接下來再來看第二句
00:02:29
中者誦經禮誥
00:02:36
剛才是說上
00:02:38
上就是好比說你若是打坐
00:02:41
你若真正明理的人
00:02:43
他就知道說來參玄打坐
00:02:46
若是中的人呢
00:02:48
中的人就來寺廟來唸經
00:02:52
來養他的心性
00:02:54
來研究修行必遵守的禮儀法規
00:03:00
若是下呢
00:03:13
下者作苦做工
00:03:16
若是下的人根本道理也不懂
00:03:19
每一樣都不知道
00:03:21
什麼都不會
00:03:24
雖然你不會參玄打坐
00:03:27
雖然你不會誦經禮誥
00:03:30
但是呢 你做一個無畏施
00:03:34
來打掃廟
00:03:36
來廚房煮飯
00:03:38
去那裡洗碗筷
00:03:40
這樣也是可以啊
00:03:53
亦可以了出家人之事
00:03:57
這樣你就有辦法了出家人的事情
00:04:01
你若上的人就要參玄打坐
00:04:05
中的人就在那裡誦經禮誥
00:04:08
下的人就做苦工
00:04:21
人所不能者
00:04:25
我勉而能之
00:04:28
人所不忍者 我必忍之
00:04:32
能者能絕情慾
00:04:35
忍者能忍飢寒
00:04:38
如此則過於人也
00:04:43
說別人做不到的
00:04:46
我有辦法勉強去做
00:04:50
人家所沒辦法的
00:04:54
我絕對有辦法去忍耐
00:04:58
能 能就是要絕這個情欲
00:05:02
忍 就是要忍這個飢寒
00:05:06
不是說要為了生活富裕
00:05:10
為了好比說快活不是這樣
00:05:15
假使你若有辦法這樣來做
00:05:18
你就勝過世俗的人
00:05:33
要使心中空虛
00:05:36
勿容一毫障礙
00:05:38
勿起一點偏私
00:05:42
假使一個人一旦你既想要修行
00:05:47
你的心裡就要達到無住的心
00:05:51
空虛就是心不能放任何一個東西
00:05:56
不能有一點點的障礙
00:05:59
障礙就是妄念和那個煩惱
00:06:03
你不要起這個私心
00:06:17
不惟無人
00:06:20
更且無我
00:06:23
以我所無
00:06:25
而魔從何有哉
00:06:31
說學道不但要這個無人相
00:06:38
加一層要來這個無我相這個存在
00:06:48
我們的心中你假使若無人相無我相
00:06:55
若這樣一切的魔到底要怎麼入住我們的心
00:07:04
對於這句話
00:07:07
我們來看一個惠能六祖一個解釋
00:07:13
恃持戒
00:07:16
輕不受戒者
00:07:18
名人相
00:07:20
輕慢眾生
00:07:22
名我相
00:07:24
惠能六祖說靠著他有去皈依受戒
00:07:31
輕視人家沒去受戒的人
00:07:34
這個就是叫做人相
00:07:38
你來輕視怠慢眾生
00:07:42
看不起人家
00:07:44
這個名字就是叫做我相
00:07:48
來看呂純陽祖師較詳細的說明
00:07:52
言人相 我相有二
00:07:57
一入世法
00:07:59
見人勢利
00:08:02
攀援不已
00:08:12
見人萎弱
00:08:16
瞋壓不已
00:08:18
嫉人之有
00:08:20
吝人之求
00:08:22
名為人相
00:08:26
慕榮貪貴
00:08:29
輕慢一切人
00:08:31
終日營營
00:08:33
爭名奪利為一身計
00:08:37
又為子孫之計
00:08:39
名為我相
00:08:41
二出世法
00:08:44
輕無受戒人
00:08:46
厭人勝我
00:08:48
見人違我則發瞋者
00:08:51
名為人相
00:08:53
自讚我宗
00:08:55
輕慢異宗
00:08:57
黨同伐異者
00:08:58
名為我相
00:09:01
現在呂純陽祖師這樣說
00:09:06
現在我們在說這個人相和我相是有兩種
00:09:11
第一就是入世法
00:09:13
入世法等於就是後天的法
00:09:16
世俗法
00:09:18
看人有地位 有錢
00:09:24
你就對人巴結 奉承
00:09:28
看人沒錢沒勢
00:09:32
你就好比說壓迫人家
00:09:36
看不起人家
00:09:39
嫉妒人家有的
00:09:41
若人家沒有的一毛錢他也沒辦法幫人家
00:09:46
這個名字叫做人相
00:09:50
來慕貪榮華富貴
00:09:54
輕視怠慢一切人
00:09:57
從早到晚對生意這樣硬要做
00:10:06
就是爭名奪利
00:10:08
為了他一身的計
00:10:11
又為兒孫來計較
00:10:14
這個名叫做我相
00:10:17
現在第二 就是出世法
00:10:18
出世法就是好比先天的法
00:10:22
他來輕視沒有受戒的人
00:10:26
討厭別人比我還能幹
00:10:29
見到人家若違逆
00:10:32
好比別人若反對他就發脾氣
00:10:38
這個名叫做人相
00:10:42
只有誇讚自己的宗派
00:10:44
我的宗派多好又多好
00:10:48
輕慢外宗派
00:10:50
別的宗派說你那個不信跟我一樣
00:10:54
以後你就下地獄
00:10:56
黨同伐異
00:10:58
你若走跟我同路再壞我也掩護你
00:11:02
你若走跟我不同路你再好我也排斥你
00:11:07
這個名字叫做我相
00:11:11
現在我們邱長春說
00:11:15
不惟無人 更且無我
00:11:18
以我所無 而魔從何有哉
00:11:26
他說不但說我們這個無人
00:11:30
沒有人相 而且沒有這個我相
00:11:35
你心中既然沒有人相 沒有我相
00:11:38
這個魔要從哪裡出來這樣說
00:11:42
再接下去
00:11:53
要在此虛無之中求道
00:11:59
工夫自得
00:12:01
若於做作上坐工夫
00:12:07
反失真道
00:12:10
所以一個人
00:12:12
要順任自然中來求這個大道
00:12:17
不能執相也不能執空來修
00:12:22
要我們這個內好比像木石
00:12:26
外好比像虛空
00:12:29
那麼你要學的工夫自然就得到了
00:12:34
假使你自己沒有力量
00:12:37
勉強去學這個上乘這個打坐的工夫
00:12:44
好比像你沒這個力量
00:12:50
就沒有一百斤你要擔一百斤
00:12:52
你的妄念不止
00:12:55
若這樣反而失去真道
00:12:57
我們要學道要先看我們的力量去做
00:13:03
再接下去說
00:13:14
凡事量力而行
00:13:17
不過不及
00:13:19
識其大者成其大
00:13:21
識其小者成其小
00:13:25
所以我們要學道最要緊呢
00:13:28
要看你的力量
00:13:31
不能超過
00:13:33
也不能不及
00:13:34
你就有力氣你不做
00:13:36
有的一種人有力氣不做
00:13:39
有的一種就沒力氣你要勉強做
00:13:42
這樣也是不行
00:13:44
我們就要知道說
00:13:48
我們那個有大的力氣你就要成全這個大的
00:13:53
你知道說我的力氣不夠
00:13:55
你就要成全這個小
00:13:59
對這個問題你就要注意
00:14:00
學道不能勉強
00:14:02
學道也不能無力
00:14:06
比如說我引一個例子
00:14:09
我說談道不談錢
00:14:11
但是你若真的說父母親年紀還大
00:14:15
你的妻子還年輕小孩還小
00:14:20
你若要像我這樣談道不談錢
00:14:22
你要餓死嗎
00:14:24
你要秤你的力氣啊
00:14:26
對不對
00:14:28
老師我就感覺我有那個力氣
00:14:30
我才擔得起
00:14:32
無力你不要勉強
00:14:34
學道的人要看我們的環境去修
00:14:37
我常說士農工商都有道
00:14:41
你若做官要做官的道
00:14:45
做生意要做生意的道
00:14:47
做工要有做工的道
00:14:51
我們各人要守我們的本分
00:14:54
看我們的環境要去做
00:14:58
你假使一個人你若不看環境去做來說
00:15:02
這個道就不會熱了
00:15:05
所以我們若在順境 要順境去修
00:15:09
逆境要去逆境去修
00:15:12
這樣呢 才不會違反這個道
00:15:16
人家就曾打電話來說
00:15:18
老師啊
00:15:20
我若出去聽道理 我太太這樣吵東吵西
00:15:23
這樣一個家庭亂七八糟
00:15:25
我說若這樣你不要來聽啊
00:15:27
別人說你那種妻子就把他離婚掉
00:15:29
我不會這樣講
00:15:30
我說你就不要來聽
00:15:32
不要來聽我就愛這個道啊
00:15:34
愛這個道沒關係啊
00:15:35
你錄影帶拿去看啊
00:15:37
錄音帶拿去聽啊
00:15:39
不一定就要來聽道啊
00:15:41
你家就不和了要怎麼去學道啊
00:15:44
我都跟他這樣說
00:15:46
像土城有一個廿幾歲的小孩
00:15:51
他若來聽道他的父母都會罵他
00:15:54
跟他母親大小聲吵嚷
00:15:57
投訴給我聽
00:15:58
說他母親不開化
00:16:00
我來聽道就這樣罵
00:16:02
我說百善孝為先有孝就是道
00:16:08
你要順從你母親
00:16:10
你若有能力說服她
00:16:12
講給你母親聽
00:16:14
勸你母親可以接受這個道
00:16:19
你若沒辦法來說
00:16:21
你可以拿錄音帶去聽啊
00:16:24
錄影帶
00:16:26
可能你若看錄影你母親會反對
00:16:29
你可以拿錄音帶去聽
00:16:31
你買個小小的錄音機在房間也可以聽啊
00:16:35
我都這樣跟他說
00:16:37
就我們的環境去修
00:16:39
真的不要為了聽道理一個家庭來發生磨擦
00:16:45
老師都不贊成
00:16:47
有的人說那種父母親
00:16:50
離家出走嘛 不要理他們嘛
00:16:52
像上回一個出家事件
00:16:54
母親跑了在那裡跪
00:16:55
說這樣不回來就不回來
00:16:58
像那個會成道
00:16:59
把她打入阿鼻地獄喝咖啡就好了
00:17:02
真的是這樣
00:17:04
所以我們維摩詰經裡面一句怎麼說
00:17:07
父母不聽 不得出家
00:17:10
父母若不讚成出家犯了大罪
00:17:13
這是釋迦佛祖說的
00:17:16
你不懂道理嘛
00:17:19
所以你若有辦法說服是最好的事情
00:17:22
我沒騙你
00:17:24
好比像我們宜蘭有一位師姊
00:17:29
她住在山上
00:17:31
都走路下來聽道理
00:17:33
她先生跟我反對
00:17:34
這樣山路黑漆漆的
00:17:36
妳自己一個下去是怎麼樣的
00:17:39
一直唸這樣
00:17:41
他太太說不然這樣啦
00:17:44
我聽這個道理我感覺很好
00:17:46
不聽我就很難過
00:17:48
不然你跟我到山下跟我去聽個兩次
00:17:51
你若說這個道不好我們就不要聽這樣啦
00:17:55
後來他先生跟她到山下聽了兩次
00:17:59
這個道理就很好啊
00:18:01
跟普通人家說的迷信就不同啊
00:18:04
全部也不會說叫人什麼靈感顯化
00:18:09
也不會這樣騙東騙西
00:18:12
也沒跟人拿錢
00:18:14
這個好 這個好這樣子
00:18:16
現在就高興讓他太太下來聽
00:18:18
我們有辦法去說服父母
00:18:21
說服先生 說服太太 說服小孩
00:18:24
這樣才有用
00:18:25
不要說一個家庭這樣亂糟糟的
00:18:28
你來學道 你也沒有那個心情
00:18:30
現在這個道理就是這樣
00:18:33
你不要超過
00:18:35
不要跟不上人家
00:18:38
怎麼樣叫不要跟不上人家
00:18:41
柯先生說有一個結拜的
00:18:43
礁溪的那位 柯先生你就認識
00:18:47
打棉被的那個
00:18:48
他一個結拜的
00:18:49
那個結拜的名字我不要講
00:18:51
這個好人才可以講名字
00:18:54
某人啊 現在就在隔壁而已
00:18:57
也來那裡捧場也來那裡聽道理
00:19:00
改天 改天我今晚很忙 很忙這樣說
00:19:05
現在道理講完了
00:19:07
他的家 你曾去過的人就知道
00:19:11
跟太子廟隔壁而已
00:19:12
對不對
00:19:13
現在說完就跑到廟埕去
00:19:17
他那個結拜的
00:19:18
人家在賣香腸在玩骰子在賭香腸
00:19:24
在那裡六 六 六
00:19:27
柯先生往他肩膀一拍說
00:19:29
結拜的啊 原來你就是在這裡忙噢
00:19:32
那就是有力氣不做
00:19:35
對不對
00:19:36
也不是他太太跟他反對
00:19:38
也不是他父母親跟他反對
00:19:40
也不是他兒子跟他反對
00:19:42
你有力氣你不做
00:19:44
這就是不及
00:19:47
也不可以超過 也不可以不及
00:19:50
你有辦法做大 做大嘛
00:19:52
有辦法做小 做小嘛
00:19:54
學道呢 像說這個
00:20:00
很多人聽到說你就多做佈施噢
00:20:04
若一些窮苦人家說我現在就欠人救濟了
00:20:08
叫我做布施我哪有辦法
00:20:10
沒辦法
00:20:11
有時要說道理說你就要多做善事噢
00:20:15
你就要安分守已噢
00:20:21
奉公守法噢
00:20:23
像說顏回一單簞一瓢飲
00:20:25
若是一些有錢人說這下子要命了
00:20:27
叫我要安貧樂道
00:20:29
叫我就要吃一碗飯配一碗水
00:20:32
現在學這個道要去死這樣
00:20:33
他不要嘛 對不對
00:20:35
各人的環境不同嘛
00:20:37
對不對
00:20:39
所以我們若有錢人當然要多做布施
00:20:42
窮苦人就是要安貧樂道
00:20:45
所以我才說我講的道理
00:20:47
我才跟人交代這句話
00:20:49
說不用十句 聽十句撿十句
00:20:52
不用
00:20:54
合你用的你拿去用
00:20:57
若不合用的不要丟掉 可惜
00:21:02
冰箱把它打開把它冰起來
00:21:05
我說冰箱你要聽好
00:21:06
你不要真的我們家的冰箱把它打開要放進去
00:21:09
這樣不行
00:21:10
我說的是無形的冰箱
00:21:13
眼睛看不到的冰箱
00:21:15
把它放在心裡
00:21:16
我們不要用啦把它放在心裡
00:21:19
等到有一天若要用的時候
00:21:22
把它拿來用就很好用了
00:21:25
比如說我現在很窮哩人家在援助我啊
00:21:30
這樣就變安貧樂道就有合你用了
00:21:33
但是有一天我就出人頭地了
00:21:36
賺到錢了
00:21:37
就曾聽過老師講的若有錢就要多做善事
00:21:42
你冰箱就把它打開
00:21:44
就拿一點錢 去做一些善事
00:21:46
這樣跟你說較快 對不對
00:21:49
有人的說花無百日紅
00:21:51
人無千日好
00:21:54
以前我還過得去有在做善事
00:21:56
突然間發生事情
00:21:59
家庭受了逆境
00:22:01
現在沒辦法布施怎麼辦
00:22:03
啊 我以前聽老師說過要安貧樂道
00:22:06
你冰箱把它打開 安貧樂道把它拿來用
00:22:09
這樣就好了啊
00:22:10
所以各人要取了你的環境去修行
00:22:14
修行不要學人
00:22:16
你若學人你會要命
00:22:18
你若像邱長春說
00:22:20
大餓卅六次 小餓七十二次
00:22:24
其他餓多少說不知道 這樣就全完了 對不對
00:22:28
若像這樣你也沒辦法學了
00:22:30
對不對
00:22:31
所以我們還是要順我們的境去做
00:22:36
你若是順我們的境去做就很好做了
00:22:39
比如說我若做官
00:22:42
我愛民如子
00:22:43
這就是你的修行啊
00:22:45
對不對
00:22:46
我做生意若不做奸商那也是修行啊
00:22:50
比如說我若在做醫生
00:22:55
多做方便
00:22:58
若有錢的我們跟他多收一點
00:23:01
沒錢的跟他少拿一些
00:23:03
這就是在修行啊
00:23:05
做醫生最要緊呀我沒騙你
00:23:09
台北就一個以前
00:23:12
我這隻手扭到不能動你們就知道
00:23:15
也沒辦法拿筆
00:23:16
去給那個醫生看
00:23:18
醫生也蠻有善根啊
00:23:19
那個陳先生和隔壁這個有跟我去就知道
00:23:24
老師像我們做醫生這個道要怎麼學啊
00:23:28
我也沒有時間可以出門出去去學道啦
00:23:31
現在我要怎麼修行
00:23:33
我說你若要做醫生最好可以騙錢 不能騙藥
00:23:42
這樣說你聽得會怪怪的
00:23:45
為什麼可以騙錢不能騙藥
00:23:47
騙錢和騙藥不同哦
00:23:50
我有一個大姊在開藥店
00:23:53
我以前也這樣跟她說
00:23:55
她曾跟我說弟弟啊 很壤啦
00:24:00
有的有錢人
00:24:02
你若跟他說藥太便宜看不起啦
00:24:08
我說看不起你不然這樣說
00:24:10
有錢人就多跟他拿一些
00:24:12
若是窮苦人家妳當成布施
00:24:14
不跟她拿錢也沒關係啊
00:24:16
我這樣跟她說
00:24:18
後來聽我這句說弟弟這樣還行得通喔
00:24:21
怎麼樣行得通
00:24:22
說有一次一個人來之後說
00:24:24
先生媽
00:24:26
她的小兒科蠻棒的
00:24:28
她也是在做醫生
00:24:30
好比說她的技術蠻好的
00:24:32
小孩的病這樣
00:24:34
先生媽
00:24:36
妳現在也幫我配個好一點的藥
00:24:40
讓我這個孫子擦這樣說
00:24:44
她就配了一帖藥
00:24:46
配好了之後說先生媽這個多少錢
00:24:48
她說二百塊而已
00:24:50
真的有效嗎
00:24:52
我上回給人看的配一千塊就沒有用了
00:24:55
二百塊要怎麼的
00:24:57
難道沒有比較好的的嗎
00:25:00
我姊姊就知道說
00:25:01
妳這個心理就是要貴的藥
00:25:04
便宜的藥妳不要
00:25:06
她說那個很貴
00:25:08
我不敢做那個藥給人
00:25:11
除非有錢再來說
00:25:12
沒錢哦
00:25:13
一帖藥好幾千塊那有辦法
00:25:16
對不對
00:25:17
這個兩百塊就可以用了
00:25:19
粗藥歸粗藥這個就不錯了
00:25:22
沒關係 沒關係
00:25:22
幾千妳講 幾千妳講
00:25:24
比較好的幫我用一下這樣說
00:25:27
我姊說好啦
00:25:29
既然妳說比較好的幫妳用一帖
00:25:31
一帖最少三千塊才可以配得起來
00:25:35
沒關係 沒關係
00:25:37
你快點幫我配 快點幫我配這樣說
00:25:39
沒辦法啦還要準備藥下去研磨
00:25:42
沒辦法啦
00:25:43
你乾脆啦 乾脆明天再來拿啦 這樣說
00:25:46
好啦 我一千塊給你訂金啦
00:25:47
這樣說
00:25:48
丟一千塊給她 回去
00:25:50
我姊姊說硃砂去把它舀一勺來
00:25:54
把它藥粉拌得紅紅
00:25:57
硃砂放下 攪一攪
00:26:00
跟夥計說明天來再跟她拿二千塊
00:26:04
說老板娘 二百塊
00:26:06
那些硃砂價值多少錢
00:26:08
什麼攪一攪要跟她拿三千塊
00:26:10
沒辦法啦
00:26:11
她說若好藥幾千都沒關係
00:26:14
實在這就可以了 還硬要不然現在要怎麼辦這樣
00:26:19
這就是這樣做
00:26:21
不然你要怎麼辦
00:26:23
這就是做醫生的道理啊
00:26:26
所以跟我看手的我就跟他說
00:26:28
若是那個有錢人一塊膏藥若說二十塊
00:26:34
他看不起你你跟他說二百塊也沒關係
00:26:37
若窮苦人家來皺著眉頭
00:26:40
說醫生我是跟人借錢來的
00:26:42
最好不要跟他拿錢
00:26:45
順便你再一些錢援助他你功德無量
00:26:48
這樣跟他說
00:26:49
老師這一招很好
00:26:52
真的是這樣
00:26:53
有的一種心理看這個便宜的東西不上眼
00:26:59
我的太太
00:27:01
以前我那個太太她一個弟弟
00:27:03
我一個小舅子
00:27:05
他的心理就是這樣
00:27:07
被我罵了好幾次他沒辦法
00:27:10
若去買水果 一斤多少
00:27:14
問一家還沒關係
00:27:15
一斤多少
00:27:16
一直問 一直問
00:27:17
問到最貴的那攤跟他買
00:27:20
你現在是不是神經
00:27:21
每個人都問便宜的你買貴的
00:27:23
姊夫你就不懂了
00:27:25
我們買貴的才高尚
00:27:27
他說買貴的才高尚
00:27:29
像那種人你要死給他看嗎
00:27:32
就真的世間有這種人
00:27:36
有的人不懂還裝懂啊
00:27:38
我這個是說什麼
00:27:40
說差不多這個光復前
00:27:44
差不多要六十年了
00:27:46
那時候我還年輕
00:27:48
我有一個結拜的兄弟專門在賣什麼
00:27:51
在賣那個苦茶油
00:27:52
苦茶油你知道嗎
00:27:53
女人抹頭髮的
00:27:54
現在沒人抹頭髮了
00:27:56
那個苦茶油抹頭髮
00:27:58
他就一桶油拿來
00:28:02
倒在小桶內
00:28:04
倒四桶
00:28:06
我說整桶拿來舀就好了
00:28:10
你怎麼倒這樣
00:28:10
李先生你不知道
00:28:13
那時說起來也還沒修行這樣說
00:28:18
那時候日本時代我還年輕
00:28:21
他說你為什麼這樣
00:28:23
你不知道啦
00:28:25
這桶這一勺一角啦
00:28:30
這一勺兩角
00:28:33
這一勺五角啦
00:28:35
這一勺一塊啦
00:28:37
一角差一塊就差十倍了
00:28:41
他怎麼弄這樣
00:28:42
有的一種人多可惡呢
00:28:44
以前苦茶油就用一個瓢子舀的
00:28:48
小小瓢子
00:28:50
他說這個茶油好嗎
00:28:52
這個一勺多少錢
00:28:54
一角
00:28:56
不香
00:28:57
不香 不然這個比較好
00:29:01
這個多少
00:29:01
二角
00:29:03
難道沒有比較好的嗎
00:29:06
他說好的是有的啦
00:29:07
怕你買不起啦
00:29:08
這個五角的 這個一元啦
00:29:10
說不然一元的讓我再聞聞看
00:29:13
這個好 這個好
00:29:14
幫我舀兩勺 舀兩勺
00:29:16
一樣也是那些東西
00:29:19
有的人很糟
00:29:22
我說這個喜歡貴的心理
00:29:24
我說個好笑的給你聽
00:29:25
以前師兄弟我曾說過一次
00:29:29
有一個愛喝好茶的
00:29:31
不懂裝懂
00:29:33
他根本茶是外行的還不懂裝懂
00:29:38
他說有沒有好的茶
00:29:39
有啊 就拿較好的來泡
00:29:44
難道沒有比較好的嗎
00:29:46
連續試了個四五次都一直搖頭
00:29:51
老闆心情很不好
00:29:53
他好比像在鬧的 對不對
00:29:56
我現在最好的茶泡給你喝
00:29:58
像我們這裡說
00:29:59
我冠軍茶給你喝你還在搖頭
00:30:03
就說不然你等一下
00:30:04
我來裡面拿
00:30:06
那個很貴的東西我另外放這樣說
00:30:09
爬到頂樓上
00:30:11
一些人家泡過的茶渣拿去曬的
00:30:15
他母親要拿去裝枕頭的
00:30:18
就把它收回來
00:30:20
收回來就抓一把去泡
00:30:24
這個好 這個好
00:30:27
他就比較淡啦
00:30:27
不會那麼苦
00:30:29
入口比較苦
00:30:31
這個就好 這個就好
00:30:32
這個多少錢
00:30:33
他是要跟他糟蹋啦
00:30:35
不是現在
00:30:36
以前啦
00:30:36
以前的錢也蠻大的
00:30:38
一斤一千 你難道買得起
00:30:41
好啦 好啦
00:30:41
幫我包二斤 幫我包二斤
00:30:44
那二斤都給他包去了
00:30:46
他母親那晚要去收茶渣裝枕頭
00:30:49
那些茶渣拿去哪裡這樣說
00:30:55
他說我賣走了啊
00:30:56
那個茶葉也有人買
00:30:58
有啊 剛才一個客人來
00:31:01
問我最好的茶葉是什麼
00:31:03
我說這是屋等的
00:31:05
不是凍頂 是屋等的
00:31:07
屋等 屋等就是屋頂嘛
00:31:09
在屋頂曬的嘛
00:31:11
屋頂的
00:31:12
啊 兩斤兩千元
00:31:14
哼 那個我要裝枕頭的兩千元買去了
00:31:18
所以買東西不要臭屁 我沒騙你
00:31:21
真的…
00:31:25
若是我去買東西就不同了
00:31:28
無論買水果買什麼我都沒關係
00:31:31
我是外行的
00:31:31
我跟他說我外行的
00:31:33
你幫我挑
00:31:34
你若是幫我挑難吃的
00:31:37
下次我絕路 我不跟你買
00:31:39
他就慢慢的挑 慢慢挑
00:31:41
挑最好的給你
00:31:42
他絕對不會拿壞的給你
00:31:43
他若挑的會拿壞的嗎
00:31:45
你若自己挑跟他講就沒有用了
00:31:47
你自己挑的你要講什麼
00:31:49
難吃是你自己的事啊
00:31:51
我是外行的
00:31:53
你幫我挑 你幫我挑
00:31:54
吃西瓜說你幫我挑比較甜比較紅的
00:31:57
你拿給我
00:31:57
我是外行的
00:31:58
你若打開難吃我以後不跟你買
00:32:02
我不是說要還你
00:32:03
我說以後不跟你買
00:32:04
他說若是跑掉主顧就少一個
00:32:07
他都挑好的
00:32:08
所以人不要不懂裝懂
00:32:09
我沒騙你
00:32:11
現在這個就是說修行就是要看我們的力量
00:32:16
一個人修行若不看我們的力量
00:32:18
你有時候道很難修的
00:32:21
真的這樣
00:32:22
什麼地方都可以修道
00:32:25
你無論種田也可以修道
00:32:28
你說那個一點
00:32:29
你在倒垃圾也可以修道
00:32:31
對不對
00:32:33
各有道
00:32:34
不信你做什麼工作
00:32:35
你問說老師啊我要怎麼修
00:32:37
我都可以告訴你
00:32:39
所以我們大要修大
00:32:42
小要修小
00:32:43
不要勉強去修這樣
00:32:45
不然我們道理說到這裡
00:32:47
兩個小時一下子就過了
00:32:50
因為我們這裡的課多半個小時這樣
00:32:54
有時人家若說照一個半小時就好了
00:32:56
我說不要啦
00:32:57
以前都說兩個小時就兩個小時
00:32:59
說到這裡為止
00:33:01
有時時間若沒剛好就一個半小時
00:33:03
就說到這裡
00:33:06
下句下期再來分解
00:33:10
在座同修 大家晚安
00:33:16
我們現在來翻兩百十六頁
00:33:26
倒數第四行
00:33:31
從第二字開始
00:33:34
不然我們現在開始
00:33:37
傍繩墨而去
00:33:42
循規矩而來
00:33:46
雖不能成仙佛
00:33:51
亦不失為好人也
00:33:54
不枉出家一場
00:33:58
這裡面一個繩墨
00:34:00
對於這個繩墨
00:34:02
我們首先做個說明再來解釋本文
00:34:06
不然我們現在看呂純陽祖師這段文
00:34:11
繩墨
00:34:13
木工曲直之工具
00:34:18
喻法度也
00:34:20
這裡兩個注解首先做說明
00:34:24
注解第一 辭海這樣說
00:34:27
繩墨者
00:34:29
正曲直之具也
00:34:33
今木工截木製器
00:34:38
皆先以繩染墨彈畫木上
00:34:45
而後斷截
00:34:47
即古所謂繩墨之遺法
00:34:54
現在我們來看辭海這個說明
00:34:57
它說繩墨是什麼
00:35:00
就是要糾正這個歪歪要弄成直的工具
00:35:10
當今這個木匠要來鋸這個木材所有的製器
00:35:21
要來鋸這個木材就要先用這個線染這個墨
00:35:29
再彈在這個我們的木材的上面
00:35:35
之後再來鋸
00:35:38
就是我們古時候說的繩墨所留下來的方法
00:35:44
這個繩墨若要用現代話講
00:35:46
就是現在木匠在用的那個墨斗
00:35:51
現在有一個好比說盒子
00:35:56
裡面放這個墨
00:35:58
一條線可以拿來捲
00:36:00
把它拉長
00:36:02
拉長後拉直再把它彈下去
00:36:05
彈下去這個墨就一條線
00:36:07
照那一條線再來鋸
00:36:09
這叫做繩墨
00:36:12
注解第二 辭海這樣說
00:36:14
法度 猶言規律
00:36:17
法度等於就是規律
00:36:19
規律也可以說是規矩
00:36:23
所以現在呂純陽祖師說繩墨
00:36:26
就是木匠在用要來弄直的工具
00:36:31
若喻如我們人的修養就是說規矩
00:36:37
現在這段文怎麼說
00:36:41
傍繩墨而去就是說要照這個規律
00:36:48
照我們這個規矩
00:36:50
你若學後天就是要守人道
00:36:54
學先天就是要守天道
00:36:57
這個就是好比像那個墨斗的線打下去
00:37:01
你要照這條路去走
00:37:04
要遵守規矩來做一個好人
00:37:08
雖然說你一個人沒辦法修做仙做佛
00:37:15
也不失為一個好人
00:37:19
不用說墮入三惡道
00:37:21
起碼還在三善道去
00:37:23
若這樣呢你就沒枉費出家來修道
00:37:29
再接下去
00:37:41
若止知挽髻是道
00:37:46
削髮即僧
00:37:49
五蘊不空 四相未忘
00:37:53
外面儼然衣冠
00:37:55
內裡幾同禽獸
00:38:00
他說假使一個人你只知道說挽髻
00:38:04
什麼叫做挽髻
00:38:05
挽髻就是道士頭上中間束一團
00:38:11
再用一個冠把它戴住
00:38:14
那叫做挽髻
00:38:15
你不要以為說挽髻這就是道士
00:38:20
頭髮剃掉就是和尚
00:38:23
因為你這個五蘊色受想行識不空
00:38:28
你的四相還沒辦法捨掉
00:38:32
若表面看起來好比說道士穿道袍
00:38:39
若是和尚說穿袈裟
00:38:42
好比像一個出家人
00:38:45
不過你的內心啊就跟這個禽獸一樣
00:38:50
因為就胡亂來啊
00:38:53
所以你就要知道說一個人要學道啊
00:38:58
就是要五蘊皆空
00:39:01
這個五蘊皆空我們在這面前面有說過了
00:39:05
不用再解釋
00:39:07
四相未忘
00:39:09
四相我們在前面已經有談到這個人相和我相
00:39:16
那麼現在再來補充這個眾生相和壽者相
00:39:21
因為一個人一定要這個四相捨離
00:39:24
四相若不捨離來說
00:39:26
你絕對不可能說有辦法說脫出生死
00:39:31
我們現在先看惠能六祖所說的這個四相
00:39:37
裡面補充的壽者相和眾生相
00:39:43
這兩項來做個補充
00:39:46
現在來看惠能六祖這段文
00:39:50
厭三塗苦
00:39:53
願生諸天
00:39:55
是眾生相
00:39:57
心愛長年
00:39:59
而勤修福業
00:40:02
諸執不忘
00:40:04
是壽者相
00:40:07
惠能六祖這樣說
00:40:10
說討厭著這個三塗之苦
00:40:13
三塗就是畜生 餓鬼 地獄
00:40:18
討厭著這個三塗之苦
00:40:21
只有希望要生在諸天
00:40:25
我死後看有沒辦法去西方嗎
00:40:28
死後看能不能去做神嗎
00:40:31
這就是眾生相
00:40:33
他不想去了脫生死啊
00:40:35
只想死了若能做神就好
00:40:39
他的心只愛活長壽
00:40:43
拚命來修這個福業
00:40:46
願神願佛跟他保佑跟他添福壽
00:40:50
所有的固執不會放掉
00:40:55
唸佛有的唸一輩子
00:40:57
有的吃飽只固執唸經
00:41:00
不想來修我們的本性
00:41:03
這就是壽者相
00:41:06
呂純陽祖師這樣說
00:41:09
四相者
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人相 我相 眾生相 壽者相也
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人我二相已說
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後二相亦有二
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一入世法
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好事歸於己
00:41:25
惡事施於人
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貪瞋癡愛
00:41:29
汩沒靈源
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名為眾生相
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焚香禱祝
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為求現在福田
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希望長生不老者
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名為壽者相
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二出世法
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廣收徒眾
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禮念作賺錢
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曲媚權勢
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生無邊煩惱
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名為眾生相
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心愛長生不老
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不修自性
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煉丹勤修不死者
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名為壽者相也
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現在呂純陽祖師這樣說
00:42:08
說什麼叫做四相
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四相就是人相 我相 眾生相 壽者相也
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但是人相和我相這兩相
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我們前面已經說過了
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現在後來二相
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就是指這個眾生相和壽者相
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但是呢 這二相也有兩種
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第一就是入世法
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入世法就是後天
00:42:37
好的事情都歸自己
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惡的事情都推給別人
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這個貪瞋癡愛
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全都沒辦法解掉
00:42:50
將我們的本性把它埋沒
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這個叫做什麼 眾生相
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吃飽只是燒香來祈禱
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要來求現在的福田
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希望看上天能幫我添壽命活老一點
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這個就是叫做壽者相
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但是第二是出世法
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出世法就是先天
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拚命收徒弟
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吃飽只是念經來作賺錢
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來巴結著有錢有勢
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生出無邊的煩惱
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這個名就是叫做眾生相
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心只有愛活長壽
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不修我們自己的本性
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吃飽要煉外丹 煉外丹
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看會不會吃了不會死
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這個就是叫做壽者相
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現在我們再接下去再看我們的本文
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名利之心不淡
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是非之心常存
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奢華為念
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只恐衣服飲食不及人
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僥倖在意
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常望所作所為皆如願
00:44:20
所以一個人在修行
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你說出家
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這個名利的心你沒辦法看淡
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是非的心不管什麼時候都放在心中
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一個修行人奢華浪費
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什麼時候都想勝過人家
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只怕衣服穿不漂亮
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吃 吃不好比不過人家
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只想一個僥倖在意
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僥倖就是好比說非分之求
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好比說看有沒辦法得到
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他所希望所做的看能不能照他的希望實行
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再接下去再看下文下去
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如此之人雖說出家
00:45:25
竟未出家
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名呼為道
00:45:30
全不在道
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像這種人
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雖然你說出家實在你就沒出家
00:45:40
雖然你說在修道實在你的心都不在道上
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以此看來
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不及還俗歸家
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染苦為樂
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何必久戀玄門
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指道營生
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造下無邊罪過
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若這樣子看起來你不快一點來還俗
00:46:19
來乾脆回去家裡
00:46:22
士農工商去做工作
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你染著苦來當成是樂
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何必呢
00:46:30
你這樣久戀在這個玄門
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玄門就是修行這條路
00:46:37
來指這個道 來做生意
00:46:40
借道來斂財
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造了很多很多的罪過
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今生既不能超拔
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來世猶墜於苦海
00:47:07
是今生之福果未得
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而來世之罪孽早種
00:47:15
當自思省
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說這輩子既然你沒辦法修脫出生死
00:47:24
下輩子又墜入苦海
00:47:28
你這世的福果還沒得到
00:47:32
你下輩子的罪孽這個種已經種下去了
00:47:38
你好好想想看
00:47:41
現在不用看這個書
00:47:45
現在就是要接下去再說故事
00:47:49
你就不必要去看這個書
00:47:54
現在邱真人正在講這個出家的道理的時候
00:48:01
他外面來了十幾個
00:48:05
全都是人高馬大
00:48:09
你們知道這些人是什麼人
00:48:13
就是當年在這個秦嶺山上來做賊
00:48:25
邱真人要自殺時
00:48:28
他們解救他的那幾個好漢
00:48:32
就是趙壁 王能 朱九等這些人
00:48:40
今天一群人來到這個白雲寺
00:48:46
原來他們以前在這個秦嶺的山上
00:48:52
救活邱真人之後
00:48:55
他們被邱真人說了幾句罪福因果報應的話
00:49:03
他們今天大家全都是改邪歸正
00:49:08
各人都去做了小小的生意
00:49:12
奔走在四處
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但是也可以說生活過得去
00:49:22
這樣經過十幾年
00:49:24
這個趙壁 李雄 張建已經老了
00:49:30
只有這個王能 朱九還沒有留鬍鬚
00:49:36
他們大家聽到這個白雲寺有一個邱大真人
00:49:41
是一個很有道的人
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在前年來祈禱這個雨來救萬民
00:49:51
後來又算出皇后來生這個太子
00:49:58
跟這個白雲禪師打賭
00:50:01
將這個白雲寺贏在他的手上
00:50:07
今天在廣招學道修行的人
00:50:11
在那裡講經說法
00:50:14
他們來聽到這個消息
00:50:16
大家很高興
00:50:18
趙壁說當年我們在秦嶺這個山上
00:50:22
所救的那個老師父
00:50:26
今天呢 在這個白雲寺到底是不是同名
00:50:34
或是他本人
00:50:36
我們一起去白雲寺看看他
00:50:41
所以大家建議之後
00:50:43
整群人就來到這個白雲寺的地方
00:50:48
到了白雲寺遇到邱真人正在講這個出家的道理
00:50:57
邱真人來看到這群人來他就站起來
00:51:02
說眾位好漢 別來無恙
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大家身體看起來很好
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這個趙壁都沒辦法認出這個邱真人
00:51:16
因為看邱真人跟他打招呼
00:51:21
他們大家也愣愣的
00:51:24
才說承蒙這些諸天的保佑
00:51:30
大家都可以平安沒事這樣子
00:51:34
你這個老師父好比像曾看過
00:51:39
但是一時也忘記了
00:51:41
希望你指示
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邱真人才說
00:51:45
你難道忘記在秦嶺山上
00:51:49
一個餓的修行人
00:51:54
你解救他 你難道忘了
00:51:57
趙璧說噢 道長
00:52:01
就是當時來指點我們這些兄弟的老師父嗎
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邱真人說若不是我是誰
00:52:11
趙壁聽到這句話眾人就這樣都跪下去
00:52:16
說自我們離開之後經過十幾年
00:52:21
我們大家也已經都半老了
00:52:26
老師父你反而看起來比較年輕
00:52:30
真的你是一個有道的人
00:52:34
前日我們曾說過
00:52:37
老師父若得道之後就要來度我們
00:52:42
所以我們今天大家來就是望老師父收留我們
00:52:48
要拜在你的門下做你的徒弟
00:52:54
不知道老師父你的意見不知道怎麼樣
00:53:00
現在我們再來看書
00:53:04
你現在就看兩百十八頁的地方
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昔承救命之恩
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至今未忘
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若說我得道
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我實無所得也
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不過仗道以開化世人
00:53:46
他說在以前
00:53:50
受了你救命的恩情
00:53:53
到今天我都還沒有忘記
00:53:58
若說到我得道
00:54:00
我實在都沒有得到什麼東西
00:54:04
不過靠這個道來開化世間人而已
00:54:10
再接下來
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嗟乎
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苦海無邊 回頭是岸
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我昔日不過是警戒自己之意
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誰知眾好漢一聞此言
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洗心革面 勇於改過
00:54:40
不失為好人
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十餘年來守志堅實
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今者看破紅塵
00:54:50
要來出家
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也是一樁快事
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嗟乎等於就是嘆了一口氣
00:54:59
說啊 苦海是無邊
00:55:03
回頭就是岸啊
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我以前不過是幾句話跟你們勸解而已
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哪知道你們這些眾好漢聽了我的話
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大家都洗心革面
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勇敢來改過
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也不失你們大家都是一個好人
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十幾年來都有辦法各人守著你們的志
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沒有改變
00:55:35
今天又來看破紅塵要來出家
00:55:38
這也是一件很好的事情
00:55:52
但既來出家
00:55:56
俱是前生積有善行
00:56:00
纔能起這個念頭
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雖發心為僧為道
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必謹遵法言法訓
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說但是既然你們今天想要來出家
00:56:15
這也是上輩子你有積一點善行
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才有辦法起這個好念頭
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雖然你發心要來做和尚 做道士
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但是你也要謹慎要遵守這個道理
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和遵守這個教訓
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當要慈心下氣
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恭敬一切
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不可使性縱情
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妄念千般
00:57:00
更宜捨己從人
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最忌傷生害命
00:57:11
說但是你今天既然要來出家
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你就要有慈悲的心
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就要好脾氣
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要恭敬一切
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不要好比像一味放縱你的七情
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你的妄念一直翻滾
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加一層要緊要捨己從人
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不要為了自己
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我們修行最忌諱就是傷生害命
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再接下去
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勿謂我不如人
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遂起嫉妒之心
00:58:00
休言他不及我
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便生輕慢之意
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莫將好勝心凌辱於人
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休起愩高念
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驕傲乎己
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我不如他
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是我修積未到
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他不及我
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是他時運未來
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他說你們大家不要說我比不上人家
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你的心裡就起了一種嫉妒的心
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你不要說他跟不上我
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你就生出一種驕慢的心意
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絕對不要有那個好勝心
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做什麼都要爭到贏
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要欺負人家 要糟蹋人家
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你不要一種愩高我慢
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說我很棒
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你要知道說我今天跟不上人家
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是我修行功夫未到
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他比不上我是他的時運還未到
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道無大小
00:59:30
吏無尊卑
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不論富貴貧賤
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何分尊卑老幼
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有道者為大
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有德者為尊
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他說我們今天要修行
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這個道是不分大小的
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做官是不分說你比較大我比較小
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不管你是有錢有地位
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窮沒有地位
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怎麼去分別這個有錢和窮
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有地位和沒地位
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你不用去分那些
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什麼最大
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不是你有錢大
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也不是你有地位大
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有道的人最大
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有德行的人最尊重
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說到這句話我才想到什麼
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想到我們台北孔子廟一副的對聯
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這對對聯非常的好
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我把它寫在黑板做參考
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現在我們來看這副對聯
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這是在台北孔子廟的對聯
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帝天禍福
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報不在境之窮通
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美名為福
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惡名為禍
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任宦榮辱
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關非論官之大小
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溺職則辱
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稱職則榮
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這對聯怎麼說
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說上天要降禍給人
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要賜福氣給人
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並不是說你在這個村子裡這個地方
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這個窮和有錢
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窮就是貧窮 通就是有錢
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說你就是有錢人我就賜福給你
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你窮苦人家我就禍端給你
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不會這樣
01:01:39
不是說你今天拜得豐盛我就保佑你
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你今天沒拜我就責備你
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不會這樣
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說仕宦就是做官
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做官的光榮和慚愧
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不是關係說你官做大和做小
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溺職就是做小小的官
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比如說做鄰長 做里長
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不是說你今天做官做很小的
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做一個鄰長一個里長這樣感覺很慚愧
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稱職就是官做得很大
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好比說做院長做部長
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不是說你今天做官做很大就很光榮
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孔子說這樣很對喔
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什麼最慚愧
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做不法犯罪最慚愧
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你看有的現在做大官的
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犯法被捉去關
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你那有什麼神氣的
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我若做一個鄰長里長
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我若安分守己我也感覺很光榮啊
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所以呢並不是說你做官的大小
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就可以說你很神氣和很能幹
01:02:54
並不是這樣
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現在再接下去再看我們的本文
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好學者如金如玉
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不好學者如草如茅
01:03:13
不貴金銀財寶
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只重仁義道德
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天子出家不為貴
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乞丐出家不為賤
01:03:24
那是那裡面有一字你就要很注意
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我們現在這個書乞丐的丐你要注意
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這個乞丐的丐現在寫這樣
01:03:37
這字不能讀成丐
01:03:40
這字讀成丏
01:03:41
這個丏的意思是什麼
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就是說沒看到
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我們丐要寫這樣
01:03:47
所以有時這個字若不注意
01:03:50
差一點點而已噢
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這個才是丐
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這字叫做丏
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這字要改
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這字若沒改這個文就錯了
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他說你今天好學的人
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好比像金子 好比像玉
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你若不好學的人
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好比像草 好比像茅
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對於金銀財寶沒什麼稀罕
01:04:22
我們要重視這個仁義道德
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做皇帝 出家沒什麼稀罕
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沒什麼高尚
01:04:32
做一個乞丐來出家也沒什麼下賤
01:04:38
所以說到這句話我才想到
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當時我們釋迦的徒弟一個叫做優婆離
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那個優婆離在做什麼
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在剃頭
01:04:50
若說到他們印度的組織
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對於這個階級分得很清楚
01:04:56
你若階級最大叫做婆羅門
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再來叫做剎帝利
01:05:03
再來叫做吠舍
01:05:04
最下賤叫做首陀羅
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你若剃頭
01:05:09
可以當時的印度就是最下賤的種族
01:05:15
但是當時優婆離尊者要來拜師
01:05:19
後來釋迦的弟弟阿難一樣要來拜師的時候
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釋迦說你先拜師兄
01:05:30
你要入師門嘛你先拜師兄
01:05:32
叫他去拜優婆離
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他說那個是奴隸 我拜他
01:05:37
祂說若這樣你不要做我的徒弟
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因為要學佛的人是平等觀
01:05:44
你皇帝來出家也不稀罕啦
01:05:48
乞丐來出家也不慚愧啦
01:05:52
既一旦修行就是平等了
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後來真的阿難尊者
01:05:58
才拜這個優婆離做師兄之後
01:06:01
釋迦才幫他授記
01:06:03
這樣看來真正修行就不分階級了
01:06:08
再接下來
01:06:19
我當年幼失依怙
01:06:25
蒙兄長提拔成人
01:06:31
知與紅塵無分
01:06:34
一心訪道修真
01:06:37
後遇吾師重陽真人
01:06:40
授以至道
01:06:42
又蒙師兄馬丹陽深為指撥
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自斜谷分單之後
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深自勉勵
01:06:53
大餓七十二次
01:06:55
幾至殞命
01:06:57
小餓無數
01:06:59
苦難盡言
01:07:02
他說我當時小的時候
01:07:09
來失去父母
01:07:11
但是這個你也要注意
01:07:13
我們現在本文寫依枯
01:07:18
但是這個錯了
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要寫依怙
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失去依怙就是說沒有那個依靠的人
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這字也寫錯
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他說我少年的時候父母早死
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蒙哥哥跟我提拔成人
01:07:40
我感覺說我跟這個紅塵沒有什麼緣
01:07:46
所以我就一心訪道想要修真
01:07:50
後來遇到師父重陽真人來教導我這個最高的道理
01:07:57
又遇到師兄這個馬丹陽跟我指點
01:08:02
自從斜谷來分開之後
01:08:05
我深深自己勉勵
01:08:08
可以說大餓七十二次
01:08:11
差一點都沒有性命
01:08:13
若是小餓多少我都忘記了 不知道
01:08:29
然而我心如鐵石
01:08:32
寧死不退初心
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越受磨難
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其志愈堅
01:08:40
後在磻溪
01:08:44
行苦工六年
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其中困苦
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曷可勝言
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他說但是我這個心好比像鐵 好比像石頭
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我寧可死我也不會去退這個初心
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愈受這個災難我的心志愈堅定
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後來在蟠溪這個來行苦 這個六年
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若說到那個辛苦實在沒辦法去表達
01:09:26
但是你就還要注意
01:09:30
我們這裡面也有一字
01:09:32
這個磻溪是要石字旁
01:09:36
但是現在我們的課本是寫這個白字旁
01:09:42
這也錯了
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這個字才對
01:09:51
再接下來說
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常言苦盡甜來
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一朝頓然醒悟
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蒙天眷顧
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屢祈雨澤
01:10:16
悉降甘霖
01:10:18
一時名動帝邦
01:10:24
身赴宣召
01:10:27
雖曰道果未成
01:10:29
到此地步 亦非容易
01:10:34
我們自古人言在講苦若盡甜就來
01:10:40
一旦我頓悟之後
01:10:45
上天的保佑
01:10:47
我這樣求雨 雨來
01:10:52
一時我的名聲響透京城
01:10:56
皇上跟我宣召
01:10:59
雖然說我的道果還未成功
01:11:02
到這個地步還是不太容易
01:11:15
爾等既要出家
01:11:19
當作斯念
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不以富貴動其心
01:11:24
貧賤移其志
01:11:27
視我身為已死之人
01:11:31
今於死中復活
01:11:35
當大起一個念頭
01:11:37
求個不死之法
01:11:39
方可謂之至人也
01:11:43
說你們大家既然今天來出家
01:11:47
你們各人就要斷這個妄念
01:11:52
不要說我要富有
01:11:56
我修行要來得到什麼名聲
01:12:00
你不要有這個心
01:12:03
不要說你今天若窮的時候
01:12:05
或是好比說受到逆境的時候
01:12:09
來移動你的志氣
01:12:13
你要看我們這個身體已經死的人
01:12:17
今天我們要死中復活
01:12:21
你要大大起一個念頭
01:12:24
求一個不生不滅的道理
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這樣才可以說是最高的人
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現在接下去就不用再看這個書
01:12:38
現在這裡就是接下去說這個故事
01:12:45
邱真人來說了這些話之後
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這個趙璧這一群人
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大家眼淚一直流
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來痛念著邱真人當年修行的辛苦
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邱真人說一個人若沒吃苦
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這個苦根不會盡
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智慧不會開
01:13:11
今天希望你們大家
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當成說這個苦是我們修行的根本
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沒苦並沒樂
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你受到一分的苦就退出一分的魔障
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受十分的苦這個魔氣就全都消了
01:13:37
邱真人說這些話之後
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就這樣各人幫他們授記
01:13:45
就這樣入這個道門做個道士
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再下去根本就都沒有什麼故事
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再下去就是這個邱真人
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要跟這個白雲禪師說兩個人要鬥法
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根本這是後來的人著的啦
01:14:11
修行人絕對不可能鬥法
01:14:14
所以今天我們這部經說到這裡就漸漸結束
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就這樣下文一些鬥法
01:14:21
一些離譜的故事我就不說了
01:14:24
希望你們大家注意讀就好了
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這個不必要再去說這些
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對於這個靈感顯化我就不再說了
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所以這個邱真人
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後來三千功八百果滿了之後
01:14:44
在這個元朝世祖至元廿九年
01:14:49
那年剛好壬申歲
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剛好公元一千二百九十二年七月初九
01:14:58
來修成正果 白日飛天
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享壽剛好一百四十五歲
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但是我們現在七真傳寫說十月十九
01:15:11
這是寫錯了
01:15:12
我是考證那個歷史說的
01:15:15
祂是在七月初九來成道的
01:15:20
和我們七真傳所寫的十月十九是差了幾個月
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祂歸天之後
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元朝世祖敕封叫做長春應道主教真人
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到元朝武宗加封叫做長春應道神化明應真君
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到元朝仁宗的時候才跟祂敕封叫做長春帝君
01:15:49
他一些這些師兄弟 那些師兄
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都受到邱長春的庇蔭
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每一個人都來封道號和封他的爵位這樣
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所以我們只有說到這裡就差不多都全盤結束
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再下一次就是要來講這個頓悟入道要門論
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這部頓悟入道要門論
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可以說是我們佛家最好的書
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真的一個人要了脫生死
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怎麼樣才能了脫生死
01:16:24
這個頓悟入道要門論可以說都是跟我們直講
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所以這個以前是講過
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但是那時候所有的影像啦 音響都不好
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所以現在就是要重拍
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重拍現在才有辦法下次製作片子
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才有辦法在第四台播放
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過去那個片子全都不好
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所以不敢拿給第四台這樣子
01:16:53
不然我們只有說到這裡為止
七真史傳
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