《謝銘恩分享人》修道五眼18

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《謝銘恩分享人》修道五眼18

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2026年03月14日 00:00

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00:00:00 製作團隊
00:00:00 攝影 | 黃哲昦
00:00:00 板書 | 彭桂蘭陳儀芝
00:00:00 黑板 | 游詩清金維茵
00:00:00 班長 | 林朝松
00:00:00 後製 | 黃哲昦陳儀芝陳姿穎
00:00:00 ---------------------
00:00:37 後學要來宣傳一樣東西
00:00:40 分享課程
00:00:41 後學都有做這個牌子
00:00:43 之前是寫什麼
00:00:44 Cue我
00:00:46 大家都很老實
00:00:47 都不敢說
00:00:48 這有兩面
00:00:49 第一面叫做聽不懂
00:00:52 第二面叫做什麼
00:00:54 講太快
00:00:55 你知道為什麼
00:00:57 聽不懂跟講太快
00:00:58 要寫在上面嗎
00:00:59 你若有問題
00:01:00 你也不用怕不好意思
00:01:02 也沒叫你出聲
00:01:04 你就手這樣比就好了
00:01:06 這時候
00:01:07 我如果一個眼神跟你對到了
00:01:10 頭點一下
00:01:11 就代表我等下還會再
00:01:13 解釋更清楚
00:01:15 但是記好哦
00:01:16 你不要捉弄我哦
00:01:18 你若感覺我說太快時
00:01:20 你就舉這樣
00:01:22 自然我就知道說
00:01:24 速度可以放慢了
00:01:26 你不要客氣
00:01:27 不要說看一下
00:01:28 咦沒有人舉
00:01:30 我就不敢舉
00:01:31 沒用煩惱
00:01:32 就是要有這個收獲
00:01:34 才會互相進步嘛
00:01:36 你說你聽不懂
00:01:37 我也自我挑戰
00:01:39 靈機反應
00:01:40 我要怎麼再解釋
00:01:42 不能舊的東西再講一次
00:01:44 若真的聽不懂
00:01:46 沒關係
00:01:47 你就這樣舉
00:01:48 我就一個眼神
00:01:49 你若舉起來五秒
00:01:50 就自動放下
00:01:51 這樣我就知道
00:01:52 要舉高哦
00:01:53 你不要胸口前面這樣
00:01:55 我也當作不知道
00:01:57 你手舉過你的頭
00:01:59 這樣我就知道
00:02:00 我現在首先來看
00:02:02 惠能六祖的這兩句話
00:02:06 自性不癡名慧眼
00:02:09 聞法自悟名法眼
00:02:13 這裡面有慧眼跟法眼
00:02:15 雖然法眼還沒學習到
00:02:18 沒關係
00:02:19 我們先作弊一下沒關係
00:02:22 惠能六祖說一個人
00:02:25 你若有辦法看出自我的本性
00:02:27 自己知道這個自性
00:02:29 是不迷癡不愚癡
00:02:32 你若有辦法了解
00:02:34 也知道看得出來
00:02:35 自然你就是有這個
00:02:37 叫做慧眼了
00:02:39 當然啦
00:02:40 你若聽到這個道理
00:02:44 有辦法自己開悟
00:02:47 什麼叫做開悟
00:02:49 聽到一段文
00:02:50 聽到什麼
00:02:50 聽到這個經典
00:02:52 不用人解釋
00:02:53 不用人注解
00:02:54 一聽到就知道說
00:02:55 啊這段在說什麼
00:02:57 他的真理代表是什麼
00:02:59 這叫做什麼
00:03:00 法眼
00:03:02 有沒有簡單
00:03:04 但是若這樣
00:03:06 跟各位師兄師姐報告
00:03:08 師尊有說過什麼
00:03:10 前面說的
00:03:10 自性不癡名為慧眼
00:03:12 就是代表第八識
00:03:16 聞法自悟名法眼
00:03:18 代表第九識
00:03:20 這段話
00:03:22 跟剛才的金剛經第十三之五
00:03:26 那篇一樣
00:03:28 那裡面說的
00:03:30 但是不知各位啊
00:03:32 為什麼這叫做第八識
00:03:34 這叫做第九識
00:03:37 思考一下
00:03:38 第二段叫做大智度論
00:03:41 是有無二見捨
00:03:44 以不戲論慧
00:03:46 行於中道
00:03:48 是名慧眼
00:03:50 得是慧眼
00:03:51 無法不見
00:03:53 無法不聞
00:03:54 無法不知
00:03:56 無法不識
00:03:58 所以者何
00:03:59 得是慧眼
00:04:02 破邪曲諸法
00:04:04 無明諸法
00:04:08 這大智度論
00:04:09 這篇我感覺很讚
00:04:11 所以我就將它抄下來
00:04:13 他說你若辦法
00:04:17 這個有無
00:04:19 有無不是有這個無的意思
00:04:22 有跟無是分開的
00:04:25 有見跟無見
00:04:27 這兩樣合起來叫做二見
00:04:30 所以叫做有見無見
00:04:32 你若有這個有見無見
00:04:34 若有辦法這個兩見
00:04:36 都將它捨掉
00:04:38 若說白一點是什麼
00:04:40 以相離相以空離空
00:04:43 若更白一點的是什麼
00:04:44 不執著有不執著無
00:04:48 而且不戲論這個慧
00:04:52 什麼叫做戲論
00:04:53 我們先來看你才聽得懂
00:04:55 戲論
00:04:57 在教育部
00:04:58 重編國語辭典修訂本
00:05:00 他說的
00:05:01 戲論
00:05:02 佛教稱違反真理
00:05:05 對善法的增長
00:05:08 沒有任何利益的言論
00:05:11 什麼叫做戲論
00:05:13 若說比較簡單的就是什麼
00:05:16 除了正理除了真理啦
00:05:18 這樣的話可以說
00:05:21 若對這個真理的部分
00:05:24 或是對這個善法
00:05:26 沒有任何的幫助
00:05:27 增長就是什麼
00:05:28 沒有幫助
00:05:29 沒有利益
00:05:31 若沒有利益
00:05:32 這樣的言論
00:05:33 就不要說
00:05:34 你若說就是戲論了
00:05:37 標準有沒有高
00:05:40 這樣若說白一點
00:05:42 廢話不要說
00:05:44 毫無根據的話不要說
00:05:47 誇大的話不要說
00:05:49 只有什麼
00:05:50 說跟道理有關係的
00:05:52 才可以說
00:05:54 你若跟道理都沒有關係的
00:05:56 說如何長如何短
00:05:59 你就戲論了
00:06:02 這戲論是
00:06:04 我們教育部說的
00:06:06 就這樣說
00:06:08 所以你看大智度論
00:06:10 他說除了剛才說的
00:06:12 有見跟二見
00:06:13 要放掉捨掉以外
00:06:16 而且沒說那些有的沒的
00:06:19 說的都是正理
00:06:21 人說的
00:06:23 出口成章
00:06:25 出口成章
00:06:26 這個章是好文章
00:06:28 好的角度
00:06:29 這樣就是有智慧的
00:06:31 而且除了這樣以外
00:06:33 行
00:06:34 行就是去做去走
00:06:37 都要符合這個中道
00:06:39 若說白一點就是
00:06:41 要符合中庸之道啦
00:06:43 若這樣你就是叫做慧眼了
00:06:46 你若有辦法得到這個
00:06:48 慧眼的角度時
00:06:50 自然如何
00:06:51 無法不見
00:06:52 無法不聞
00:06:53 無法不知
00:06:54 無法不識
00:06:56 若說一個這個法是指什麼
00:06:58 剛才所說的法塵
00:07:02 你的念頭
00:07:03 眾生的念頭
00:07:05 妖魔鬼怪有的沒的
00:07:07 自然你就不如何
00:07:09 不見就是什麼
00:07:09 不是都沒看到
00:07:11 眼睛瞎了
00:07:11 不是哦
00:07:13 若無變成有
00:07:14 有法有見就是如何
00:07:16 你所有都看得到的意思
00:07:18 等於就是
00:07:20 你所有都有辦法知道的意思
00:07:22 不見不聞不知不識
00:07:26 因為很多經典裡面
00:07:28 最後就是寫這樣
00:07:31 前面只有寫無法不見
00:07:33 之後不聞不知不識
00:07:36 有辦法知道後
00:07:37 有辦法識別
00:07:39 可以了解
00:07:40 而且可以清清楚楚
00:07:42 知道這個路況這個問題
00:07:44 到底是什麼
00:07:45 這是什麼原因
00:07:46 為什麼你有辦法
00:07:48 完完全全了解
00:07:50 就是因為你有這個慧眼嘛
00:07:54 因為有這個慧眼
00:07:55 自然你有辦法如何
00:07:57 破解、戳破
00:08:00 邪曲就是如何
00:08:01 不正確的
00:08:02 不正不公正的
00:08:05 這個法塵
00:08:07 諸法就是很多這樣的法塵
00:08:09 很多這樣的念頭
00:08:11 意思是什麼
00:08:12 破這種邪迷心這樣的角度
00:08:15 自然這個無明的諸法
00:08:17 你就無所不知啊
00:08:20 你所有的都可以了解
00:08:22 通徹了解
00:08:23 所以這是不是
00:08:24 大智度論就符合
00:08:25 我們剛才前一段
00:08:27 有辦法看得出來
00:08:28 不會迷癡
00:08:30 為什麼說無法不知
00:08:32 無法不聞無法不識
00:08:34 我舉一個最簡單的
00:08:36 這個無法不識
00:08:38 最困難的是識別
00:08:41 識別
00:08:43 判斷的意思
00:08:45 一個人對跟不對
00:08:47 你有辦法判斷嗎
00:08:50 看起來有時候你是對的
00:08:52 有時候真的對嗎
00:08:55 師尊常常說一個什麼
00:08:57 我們的本性
00:08:58 你若今天有辦法明心見性時
00:09:03 你看到你就知道事理
00:09:05 所以我們為什麼
00:09:06 要學這個智慧
00:09:08 智慧的目標就是什麼
00:09:10 分別是非
00:09:13 這四個字
00:09:14 分別是非
00:09:20 你今天要了解
00:09:24 無法不識就是什麼
00:09:26 沒有任何事情
00:09:29 沒有辦法識別
00:09:30 就是
00:09:31 所有的法你都有辦法去
00:09:33 判斷清楚
00:09:35 所以這裡無變成有
00:09:37 有法有識
00:09:39 你有辦法看清楚的那時候
00:09:41 你若有辦法
00:09:42 知道所有的法塵等等
00:09:44 你就有辦法看得清楚
00:09:46 你就有辦法去識別說
00:09:49 這個對跟不對
00:09:50 可以做還是不可以做
00:09:53 舉一個例子
00:09:55 師尊經常說的
00:09:56 無明的布施
00:09:58 什麼叫做無明的布施
00:10:01 有沒有印象
00:10:02 今天要去布施
00:10:04 人說真心布施不怕假和尚
00:10:09 咦有聽過嗎
00:10:11 聽起來很正確啊
00:10:12 反正我就要做好
00:10:14 管他對跟不對
00:10:16 對嗎
00:10:17 他是要騙你
00:10:19 誘拐你的錢
00:10:20 拿你的錢去做壞事
00:10:22 四個字助紂為虐
00:10:25 所以今天我們若有智慧時
00:10:27 就知道說
00:10:28 啊原來今天若布施
00:10:30 比較大筆時
00:10:32 我們就要去如何
00:10:33 調查
00:10:34 看這個單位如何
00:10:36 第二
00:10:36 收據他有依約行事
00:10:38 有公印
00:10:39 有領導者的印
00:10:40 跟收款人的印嗎
00:10:42 這樣就是如何
00:10:43 有這個頭腦
00:10:44 有這個智慧
00:10:46 你有這個智慧
00:10:47 自然你有辦法識別
00:10:51 你有辦法看的清楚
00:10:53 所以呢
00:10:54 你今天若無明時
00:10:56 這個法塵就是不正確的角度
00:10:58 不正確的事情
00:11:00 這個法將它當成事情看待
00:11:03 甚至念頭的角度時
00:11:05 你辦法識別嗎
00:11:08 所以不管是無法不見
00:11:11 無法不聞
00:11:12 無法不知
00:11:13 無法不識
00:11:14 都是一樣的意思
00:11:15 只不過是如何
00:11:16 從你的眼睛、耳朵
00:11:19 再來呢
00:11:20 知跟識
00:11:22 人說的是如何
00:11:24 判斷從你的頭腦
00:11:25 意念意識
00:11:27 都是一樣
00:11:29 你才有辦法來判斷
00:11:30 讓你清清楚楚了解說
00:11:32 你所有的事情
00:11:33 都有辦法看破
00:11:35 都有辦法理解
00:11:37 都有辦法知道
00:11:39 這四句話就是這個角度
00:11:41 當然啦
00:11:42 有辦法看的破看的知道
00:11:44 就是因為你有這個慧眼
00:11:46 已經將這個有見無見
00:11:49 執相跟執空
00:11:51 這個兩邊
00:11:53 你自然就會心態
00:11:55 你就偏頗了
00:11:56 你就沒辦法中庸之道
00:11:58 因為你執相時
00:12:00 你一定要這個
00:12:02 別人叫你放棄
00:12:04 你不會放棄
00:12:05 你若無的時候
00:12:06 你說一切都放棄啦
00:12:09 不用管啦
00:12:10 我們就修大道的人
00:12:12 不管他
00:12:13 這樣就不對了
00:12:14 所以不管是有跟無
00:12:16 兩種角度都要捨掉
00:12:19 而且不要說那些有的沒的
00:12:22 若這兩句話
00:12:23 說白一點就是如何
00:12:25 心中要有正見正念
00:12:28 你這個念頭
00:12:29 隨時都保持在中正
00:12:31 中正就是中道
00:12:34 角度都是一樣
00:12:36 所以呢
00:12:36 你若有辦法做到這樣
00:12:38 自然
00:12:39 你就是有這個慧眼的角度
00:12:42 所以呢
00:12:42 我們再進一步來看大寶積經
00:12:47 慧眼通達到彼岸
00:12:50 為什麼慧眼
00:12:51 有辦法走到彼岸
00:12:53 通達就是如何
00:12:54 有辦法通到彼岸
00:12:56 通的意思
00:12:57 彼岸是什麼
00:12:58 涅槃
00:13:00 大智慧
00:13:01 我們有辦法到彼岸這角度
00:13:03 原因是什麼
00:13:04 一切都清楚明白了解
00:13:07 若還不清楚時
00:13:09 你可以來看惠能六祖這句
00:13:11 自性不癡
00:13:13 不迷癡
00:13:14 一切都清清楚楚
00:13:16 了解到清楚
00:13:17 你了解清楚
00:13:19 你就不是愚癡嘛
00:13:20 所以呢
00:13:21 我們經常說什麼
00:13:23 我們若做凡夫時
00:13:25 就癡的這一岸啊
00:13:27 就癡的這一邊啊
00:13:29 岸你把它當成這邊啊
00:13:31 悟就是開悟
00:13:32 你已經了解了
00:13:34 走到對面去了
00:13:35 你就知道怎麼走到對面
00:13:39 所以癡跟悟
00:13:41 差別在哪裡
00:13:43 想法
00:13:43 一條線而已
00:13:45 所以大寶積經
00:13:47 他說的就是這個意思
00:13:49 再來大莊嚴論經
00:13:53 這個大莊嚴論經
00:13:54 實際上後學去查
00:13:56 就是馬鳴菩薩所著作的
00:14:00 他說
00:14:01 明者以慧眼
00:14:03 離苦除諸欲
00:14:07 我今懷憂愁
00:14:09 誠心歸命佛
00:14:12 這句話很有趣
00:14:15 大莊嚴論經第一句他說
00:14:18 什麼叫做明者
00:14:20 明通徹、了解
00:14:23 有智慧的人
00:14:24 用這個慧眼
00:14:26 就有辦法離苦
00:14:27 人說六度輪迴之苦
00:14:31 我們離苦是如何
00:14:33 癡的這一岸
00:14:35 你若有辦法離開這一岸
00:14:37 除掉所有的欲
00:14:39 貪欲
00:14:41 一個人有智慧
00:14:42 你就用你的慧眼
00:14:43 你知道一切事情
00:14:44 說這個不能貪
00:14:46 不是我們的東西
00:14:48 我們不能得
00:14:50 一切都是苦集滅道
00:14:53 苦集滅道是如何
00:14:54 我們所有的痛苦
00:14:55 都是自己執著的
00:14:57 我們心自己所想的
00:14:59 我們無緣無故
00:15:00 為什麼去造這個因
00:15:02 才產生這個果
00:15:04 所以可以離這個苦
00:15:06 但是也可以如何
00:15:07 除去、除掉
00:15:10 所有的貪欲
00:15:11 想這個想那個
00:15:13 妄念一直生
00:15:15 這就是貪欲的心
00:15:18 他說我今天啦
00:15:20 心裡頭很憂愁啦
00:15:24 因為還在苦啊
00:15:26 沒辦法解脫啊
00:15:29 那是前兩句跟你說是明者
00:15:33 明是如何
00:15:34 有智慧已經了解的人
00:15:36 但是我們現在就還沒有嘛
00:15:38 還沒的時候苦啊
00:15:41 心裡頭很鬱卒啊
00:15:43 誠心誠意
00:15:45 我們要用我們至誠的心
00:15:47 來歸在這個佛啊
00:15:50 各位啊
00:15:51 我若解釋到這
00:15:54 你有想到什麼嗎
00:15:58 歸命佛
00:16:01 我剛才這樣解釋可以嗎
00:16:03 思考一下
00:16:04 我們繼續下一段
00:16:06 ---------------------
00:16:08 心理有任何解不開的疑惑
00:16:10 心理有任何解不開的疑惑試著撥打心靈專線
00:16:12 0903-399456
00:16:14 03-9370033
00:16:16 勇於踏出第一步
00:16:18 會有意想不到的收穫哦!

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