【短篇版】三界_第二集01

弘道紀行

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【短篇版】三界_第二集01

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年02月05日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「三界」
00:00:43 修真錄
00:00:48 三界一辭
00:00:53 諸家言論解說不一
00:01:00 一俗以三官大帝//謂三界公
00:01:10 則天地水為之三界
00:01:18 二六道分為三界
00:01:26 則指天地人為三界
00:01:34 天神與阿修羅//鬼神住於天界
00:01:45 餓鬼與地獄處在地界
00:01:52 人與畜生等動物住於人界
00:02:01 即六道之三界
00:02:07 三禪定亦分三界
00:02:16 則俱舍論所云三界
00:02:24 欲界色界無色界
00:02:30 四修真錄所云之三界
00:02:37 則十法界分為三界
00:02:43 一者欲界//是六道有欲之世界
00:02:52 二者色界
00:02:55 則聲聞菩薩所住之處
00:03:02 因聲聞有四果
00:03:09 菩薩有十地
00:03:13 雖離欲//而其果位分別猶在
00:03:22 故住色界
00:03:26 諸佛平等
00:03:30 無有階級
00:03:33 故住無色界
00:03:38 道家亦有//欲界色界無色界
00:03:45 乃指鍊內丹之名詞也
00:03:53 這個內容有三個注解
00:03:59 首先做說明
00:04:03 老師年紀大了
00:04:08 過年八十九了
00:04:12 說話有時候//恐怕你聽不太清楚
00:04:18 大家再忍耐聽一下
00:04:24 注解第一//佛學大辭典這樣說
00:04:33 俱舍論
00:04:36 阿毘達磨俱舍論之略稱
00:04:42 世親作
00:04:47 佛學大辭典
00:04:51 是我們佛教界
00:04:54 無論你出家還是在家
00:05:00 要研究經論//一定要拿來作參考的字典
00:05:10 這個佛學大辭典
00:05:13 是佛教界公認最好的辭典
00:05:22 這個佛學大辭典//我簡略記載
00:05:28 因為詳細講下去
00:05:31 你十塊黑板來寫//都寫不下去
00:05:36 現在只有寫那個重點
00:05:42 說俱舍論全部的名字
00:05:49 叫做阿毘達磨俱舍論
00:05:54 這是簡略稱呼叫做俱舍論
00:06:01 是世親著作的
00:06:07 那麼世親是什麼人
00:06:14 佛學大辭典這樣說
00:06:19 世親亦稱天親
00:06:27 佛滅後九百年//於印度阿踰陀國出世
00:06:37 造俱舍論等
00:06:45 他說世親
00:06:49 有的翻譯叫做天親
00:06:55 佛滅後你要注意哦
00:07:01 這個滅不是消滅的滅
00:07:08 我們佛家//寂滅簡單說是滅
00:07:17 滅就是歸佛果
00:07:22 釋迦歸佛之後//經過九百年
00:07:29 在印度的阿踰陀國出世
00:07:37 世親來作這個俱舍論等
00:07:43 等就是還有//作了很多本書
00:07:50 那麼說這個天親
00:07:56 我們再看佛學大辭典
00:08:01 天親亦譯曰世親
00:08:10 佛滅後九百年而出
00:08:17 研學小乘
00:08:21 作俱舍論
00:08:26 後用其兄無著之示誨
00:08:33 懺悔小執之非
00:08:39 欲斷舌謝罪
00:08:44 無著云
00:08:47 汝既以舌誹謗大乘
00:08:54 更以此舌讚揚大乘可也
00:09:01 於是造唯識論等諸大乘論
00:09:09 弘宣大乘
00:09:13 壽八十寂於阿踰闍國
00:09:29 我們佛學大辭典這樣說
00:09:34 天親有的翻譯叫做世親
00:09:44 釋迦皈佛之後
00:09:48 九百年才出世
00:09:52 研究小乘
00:09:57 這個之前我就說過
00:10:00 小乘好比現在讀國民小學
00:10:07 大乘的中間…再下去中乘
00:10:13 中乘好比中學
00:10:18 大乘好比大學
00:10:23 他開始研究這個兒童書
00:10:29 國民小學好比小孩子
00:10:32 研究小乘的道理
00:10:37 來作這個俱舍論
00:10:42 後來他哥哥叫做無著
00:10:49 現在這個字讀作「著」
00:10:52 教訓他
00:10:56 說你今天糟糕了
00:11:01 你要下地獄了
00:11:04 你小孩子在誹謗大人
00:11:09 你小乘來誹謗大乘
00:11:14 所以懺悔了//他固執這個小乘的錯
00:11:23 刀子拿來//將他的舌頭要割掉
00:11:30 說現在誹謗大乘罪很重
00:11:34 舌頭要割掉
00:11:39 無著才說
00:11:42 說你既然用這個舌頭//來誹謗大乘
00:11:52 你舌頭割掉沒有用
00:11:55 舌頭割掉你下地獄啊
00:12:01 你現在用這個舌頭
00:12:06 來讚揚大乘就可以了
00:12:11 你小孩在罵大人啊
00:12:16 現在跟大人道歉啊
00:12:22 你要認你的錯誤
00:12:25 你作這個俱舍論是不對
00:12:32 你完全都錯誤
00:12:39 就這樣子
00:12:42 他才作唯識論等
00:12:47 作很多的論
00:12:51 所有的大乘論
00:12:56 來宣傳大乘法
00:13:01 後來活到八十歲
00:13:05 這個寂跟這個滅一樣
00:13:10 我們佛教說寂滅
00:13:15 就是歸正果
00:13:19 他來歸菩薩道
00:13:23 世親後來歸菩薩道
00:13:26 不才後來的人說//叫做世親菩薩
00:13:33 後來成菩薩道在阿踰闍國
00:13:42 注解第二
00:13:48 佛學大辭典這樣說
00:13:52 四果
00:13:56 聲聞乘聖果之差別也
00:14:03 舊譯家以梵名
00:14:06 謂須陀洹果斯陀含果
00:14:16 阿那含果阿羅漢果
00:14:23 這個四果
00:14:25 不是我們神桌上//拜的水果的四果
00:14:31 就是四個果位
00:14:38 有四個聖果的差別
00:14:43 差別就是//這個果位有高有低
00:14:50 舊的翻譯家
00:14:54 用這個梵文的名字
00:14:59 第一叫做須陀洹果
00:15:04 第二叫做斯陀含果
00:15:08 第三叫做阿那含果
00:15:12 這字叫讀作阿也可以
00:15:17 讀作「阿」也可以
00:15:20 好比阿彌陀佛//有的說「阿」彌陀佛
00:15:25 阿阿都可以的
00:15:28 這個要讀樂不能讀作那
00:15:34 阿那含果
00:15:37 阿羅漢果
00:15:41 阿羅漢果//是聲聞的最高的果位
00:15:50 第三
00:15:54 注解第三//佛學大辭典這樣說
00:16:02 大乘菩薩十地
00:16:06 一歡喜地二離垢地
00:16:14 三發光地四焰慧地
00:16:21 五極難勝地六現前地
00:16:29 七遠行地八不動地
00:16:36 九善慧地十法雲地
00:16:44 佛學大辭典這樣說
00:16:48 大乘的菩薩分作十個境界
00:16:55 現在再念跟剛剛一樣
00:17:00 改天若有空
00:17:06 我再說這個//四果十地詳細給你聽
00:17:13 今天若要說
00:17:16 就要說整天了
00:17:18 沒辦法
00:17:20 前面那些還沒解釋
00:17:23 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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