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瑤池金母經 08
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瑤池金母經 08
3793
4
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年05月18日 00:00
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00:02:13
注解第八 佛學大辭典這樣說
00:02:18
摩訶薩
00:02:22
摩訶薩埵之略
00:02:27
佛學大辭典是佛家 一部很重要的辭典
00:02:35
我怎麼寫佛光
00:02:39
你要知道這個佛學辭典 跟佛光辭典有一些不一樣
00:02:47
佛學大辭典裡面 都大多比較文言
00:02:53
文言 我們就比較看不清楚
00:02:58
若佛光大辭典寫白話
00:03:03
白話看比較懂
00:03:05
不信的話你現在 這個寫的都簡單明瞭
00:03:14
這個若要引佛光大辭典
00:03:18
黑板寫不下 很長
00:03:22
它寫白話
00:03:24
像這個故字來說
00:03:30
我們若白話就說所以
00:03:33
就多一字出來了
00:03:40
說摩訶薩 是摩訶薩埵的簡略
00:03:45
應該摩訶薩埵 它說摩訶薩
00:03:51
佛學大辭典這樣說
00:03:54
摩訶薩埵舊的翻譯
00:03:59
先讀再來
00:04:00
摩訶薩埵 舊譯曰大心
00:04:05
又曰大眾生
00:04:08
新譯曰大有情
00:04:11
有作佛大心之眾生
00:04:16
即大菩薩之通稱也
00:04:20
智度論五曰
00:04:23
摩訶 名大
00:04:26
薩埵 名眾生 或名勇心
00:04:31
此人心能為大事
00:04:36
不退不還大勇心 故為摩訶薩埵
00:04:46
說摩訶薩埵
00:04:50
舊的翻譯叫做大心
00:04:55
很大的心
00:04:57
說我們人哪有大
00:04:59
若那個象才有大
00:05:02
那個心不是心臟的心
00:05:06
我們人想事情的心
00:05:11
舊的翻譯叫做大心
00:05:14
又翻譯叫做大眾生
00:05:17
新的翻譯叫做大有情
00:05:23
有的作佛大心的眾生
00:05:29
就是大菩薩的通稱
00:05:33
什麼叫做大菩薩
00:05:36
像觀世音菩薩就大菩薩
00:05:40
所以有時稱呼佛菩薩
00:05:45
那是一人名叫做佛菩薩
00:05:50
他本來是佛
00:05:53
觀世音菩薩祂的佛號 叫做正法明如來佛
00:06:01
佛化做菩薩身在度人
00:06:05
叫做佛菩薩
00:06:07
簡單叫做大菩薩
00:06:12
大菩薩的通稱
00:06:16
智度論第五卷這樣說
00:06:20
說摩訶翻譯叫做大
00:06:25
薩埵翻譯叫做眾生
00:06:29
有時翻譯說勇心
00:06:32
這個人內心會做大事情
00:06:38
不退不還
00:06:40
有很勇敢的心
00:06:43
所以才叫做摩訶薩埵
00:06:48
我們菩薩說摩訶薩
00:06:51
等於就是 菩薩大菩薩的意思
00:07:03
呂純陽祖師這樣說
00:07:06
說南無 這是印度話
00:07:12
翻譯的音很多
00:07:15
剛剛就有說過了
00:07:19
當今統一為南無
00:07:24
這個用道家的五行的理
00:07:29
道家說南方丙丁火
00:07:35
我們人若要修佛道
00:07:41
心中一定要滅掉心中的火
00:07:47
心中有什麼火
00:07:50
貪 瞋 癡
00:07:52
有貪火 有瞋恚的火 有癡恚的火
00:08:00
所以一定要滅掉心中的火
00:08:07
你若不相信
00:08:09
這個南無很好用
00:08:13
人若快要生氣的時候
00:08:16
你靜靜的 手這樣 唸南無 南無 南無…
00:08:21
不用唸多句
00:08:23
心就消下去
00:08:26
你現在心裡鬱悶你就去唸
00:08:30
這個心會消下去
00:08:32
會消滅心中的火
00:08:37
現在說歸依三寶
00:08:41
有時叫做南無三寶
00:08:46
什麼叫做清涼地
00:08:49
清涼地我們 佛家有時候說清涼池
00:08:58
這是一種比喻
00:09:01
我們今天修菩薩行的人
00:09:06
心不能熱惱
00:09:09
不能煩惱過多
00:09:13
這個心要清涼
00:09:17
一切無明的火
00:09:22
無明的火就是貪瞋癡的火
00:09:26
不能侵入我們的心裡
00:09:31
所以呢
00:09:32
才叫做清涼地
00:09:38
我們這個地就變這個地方
00:09:43
我們說心地 心地
00:09:47
菩薩翻譯為大道心的眾生
00:09:55
菩薩翻譯為佛大心眾生
00:10:02
就是解釋說你要修道
00:10:06
心要滅掉心中的火
00:10:11
心裡沒有這個 真正生氣的煩惱的苦
00:10:18
得到憂鬱症
00:10:22
就是說大道心的眾生
00:10:26
是要作佛很大的希望的眾生
00:10:35
光是清涼地菩薩摩訶薩
00:10:39
就說一天了
00:10:42
時間也過了
00:10:45
謝謝大家
00:10:47
我話說得零零落落
00:10:49
說不流暢
00:10:51
大家歡喜來聽
00:10:53
很謝謝
00:10:54
諸位師兄弟 大家好
00:10:58
你翻第三頁
00:11:08
第三行
00:11:15
香讚
00:11:19
我們拜神明
00:11:23
首先就要點香拜拜
00:11:28
這是點香拜拜的讚美
00:11:36
有人說香是什麼時候才有
00:11:44
不了解的很多
00:11:48
香是只有道家才有燒香
00:11:56
佛家沒有燒香
00:11:59
最後現在三教都合一體
00:12:06
若佛教 你佛經看
00:12:10
它都用香水或香花
00:12:16
沒有用香
00:12:19
香是道家才有
00:12:23
香讚就是香的讚美
00:12:28
現在來看呂純陽祖師的詩
00:12:33
信香玄女授黃帝
00:12:42
一炷心香達九天
00:12:48
至漢奇楠靈感動
00:12:55
三才定矣條香成
00:13:04
祂說信香
00:13:08
是為什麼拜神明要香
00:13:12
好比像現在打電話一樣
00:13:18
所以你若燒香
00:13:21
香就拿直
00:13:26
那個香煙飛上天
00:13:31
你若歪歪的 這邊若廚房
00:13:34
香跑到廚房了
00:13:37
若歪去那裡 就去廁所了
00:13:42
香就要插直
00:13:47
信香 信就是消息啊
00:13:52
好比像現在打電話一樣
00:13:58
玄女
00:14:01
玄女就是九天玄女
00:14:07
傳授給黃帝
00:14:13
黃帝當時拜九天玄女為師
00:14:22
黃帝有七十個師父
00:14:27
九天玄女是其中一位
00:14:35
所以黃帝求九天玄女
00:14:40
九天玄女是天上的人啊
00:14:44
黃帝是凡間的人
00:14:48
說以後我若要找師父
00:14:53
要怎麼找
00:14:56
祂說你燒信香
00:15:02
我聞到香煙即時來找你
00:15:09
神要找人比較快
00:15:12
我們人要找神很難
00:15:16
那時候的香什麼香
00:15:20
肅柴
00:15:24
檀香 沉香剖一片一片
00:15:30
用一個淨盤去燒
00:15:36
那個叫做信香
00:15:41
一炷心香達九天
00:15:48
你只是一炷的心香
00:15:54
心香就是我們人的心
00:16:00
達到九天
00:16:03
什麼叫做九天
00:16:07
九天我們現在說無極
00:16:13
東西南北
00:16:17
東南 西南 東北 西北
00:16:23
剛好八方
00:16:27
中央一間天
00:16:30
叫做剛好九天
00:16:33
後來名詞有的說無極
00:16:39
你一炷的心香達到九天去
00:16:45
九天玄女是無極的神
00:16:53
至漢
00:16:56
漢就是漢朝
00:17:00
到漢朝的時候
00:17:04
一個叫做奇楠
00:17:07
奇楠是人的名字
00:17:10
做木匠鋸有鋸木屑
00:17:18
若鋸到這個好香 好木材
00:17:28
那個好材香味很重
00:17:32
這個奇楠頭腦很好
00:17:37
才去剖竹子一根一根的
00:17:42
那個鋸木屑 才用羅黏香去黏
00:17:50
用竹子黏一支 點它會香
00:18:00
後來叫做奇楠香
00:18:05
到漢朝奇楠的靈感感動
00:18:13
三才就定
00:18:17
為什麼要插三枝
00:18:19
天地人叫做三才
00:18:25
這個三才才定 這個條香才成功
00:18:32
有這個條香 就到漢朝才有
00:18:37
漢朝之前是都燒肅柴
00:18:47
第二首
00:18:50
心香一炷勝沈檀
00:18:56
無相禮儀仙佛歡
00:19:03
非分之求神不應
00:19:13
反招魍魎扶乩奸
00:19:21
說你若有心燒這個香
00:19:29
勝過你燒檀香 燒沈香
00:19:36
我說這樣子
00:19:38
我引一個例子給你聽
00:19:43
以前有一個孝子
00:19:48
家庭很窮
00:19:52
他父親生病 沒有錢可醫
00:19:58
想一想就去求神明
00:20:04
跑去桌上一看
00:20:06
香都用完了 沒有香
00:20:12
才去竹子園
00:20:15
折三枝竹子的枯枝
00:20:21
就這樣點著
00:20:26
來求上蒼
00:20:30
上蒼感驗
00:20:34
三支香插下爐
00:20:41
求那個中甌茶給他父親喝
00:20:48
他父親就這樣好起來
00:20:53
不然燒枯竹枝 臭臭的哪有什麼香
00:20:58
就是一炷心香
00:21:03
再另外一個孝婦
00:21:09
丈夫早死 服侍他婆婆
00:21:19
婆婆得病
00:21:25
那一日
00:21:27
剛好二月初八
00:21:32
二月十八
00:21:36
她鄰居就來找
00:21:40
我們大家一起 去觀音廟搶頭爐香
00:21:51
什麼叫做頭爐香
00:21:54
廟門開 最先插下去那枝香
00:21:59
叫做頭爐香
00:22:03
這個孝婦說好啊
00:22:08
我婆婆身體不好
00:22:13
去求觀音佛祖也好啊
00:22:18
想要去
00:22:21
喔 糟了 那晚他婆婆病變重
00:22:28
心裡一直喘 咳到說不出話來
00:22:37
她隔壁的人來找
00:22:40
某人啊 要去觀音廟 要去嗎
00:22:45
她說很抱歉
00:22:48
我婆婆生病 現在人正不舒服
00:22:54
我要照顧她不能去
00:22:58
他們那些人說
00:22:59
你跟觀音無緣啦
00:23:03
就這樣大家都去了
00:23:07
這個孝婦就怨嘆
00:23:12
今天二月十九觀音生
00:23:17
要去觀音廟進香
00:23:21
剛好我婆婆生病 不能去
00:23:27
不過去拜拜好是好
00:23:33
婆婆生病照顧更重要
00:23:38
這個孝婦就不得已
00:23:42
去點三支香跪著向天空
00:23:50
觀音佛祖 我是要去廟裡向你進香
00:23:59
遇到我婆婆病正嚴重
00:24:05
我不能去
00:24:08
希望觀世音菩薩 你保佑我婆婆若好
00:24:15
我明年再去進香
00:24:21
香把它插下爐 去房間而已
00:24:26
她婆婆坐在床邊
00:24:30
她說母親 你怎麼爬起來坐在床邊
00:24:34
你出去 我就不喘不咳了
00:24:39
我就較舒服 才起來坐
00:24:42
她就說啊 觀音保佑你
00:24:47
那些女人早上去觀音廟
00:24:53
廟門還沒開
00:24:58
等到廟門一開
00:25:02
進去裡面 大家爭著插香
00:25:08
拜好了
00:25:13
要回去時
00:25:18
他們那些人感到奇怪
00:25:21
我們要插香 香爐裡面已經三支在那裡
00:25:28
他們大家爭著要插
00:25:30
香爐就有三枝在那裡
00:25:35
就問那個住持
00:25:38
說住持啊 你燒香了嗎
00:25:42
他說還沒
00:25:45
我們的頭爐香 都給施主燒啊
00:25:49
不然香爐怎麼會有三支香
00:25:52
他說我不知道啊
00:25:55
一些女人家啊 說歹運了
00:25:58
今年頭爐香搶不到了啊
00:26:02
就回去了
00:26:05
回去之後 想說那個孝婦是很孝順
00:26:11
去探問看看
00:26:15
去她家說某人 你婆婆的病有好一點嗎
00:26:22
她說啊 感謝觀音大慈大悲
00:26:27
你們出去之後
00:26:31
我點三支香 對著天空求觀世音菩薩
00:26:37
插下爐 我母親病就好了
00:26:44
那些人說 頭爐香被你搶去了
00:26:51
香爐裡有三支香
00:26:54
就描寫那個女人虔誠到了
00:27:00
才說一炷心香勝沈檀
00:27:07
還嬴你沈香 檀香
00:27:13
但是我說這樣你要注意
00:27:18
好話也會有副作用
00:27:22
壞話也有副作用
00:27:27
說壞話會吵架會有副作用
00:27:34
說好話也有副作用
00:27:39
說道理也有副作用
00:27:42
啊 說道理也會有副作用
00:27:45
對啊
00:27:47
不然我們來比較呀
00:27:51
種菜要灑農藥
00:27:57
農藥有一個期間
00:28:01
農藥噴灑下去 菜正漲價
00:28:06
還沒到 先採下來賣
00:28:13
人若中毒 那是不是副作用
00:28:20
好比要菜快長大
00:28:25
要施肥料
00:28:28
肥料就要放適當
00:28:32
你一畝菜 放一布袋肥料看看
00:28:38
一些菜死光光
00:28:43
說道理也是這樣子
00:28:47
說道理若沒有跟你解釋
00:28:50
就生出副作用
00:28:55
我就曾聽說一個人
00:28:59
非常富有
00:29:03
每次買就買一束香三兩元
00:29:10
我說你也燒好一點的香
00:29:14
我買一斤都起碼上千的
00:29:18
你買三 二十幾元 哪有用
00:29:23
一炷心香達九天
00:29:27
心肝若好 壞的香沒關係
00:29:33
這樣就副作用
00:29:37
我們燒香是要燒好的
00:29:42
窮苦人沒錢
00:29:45
不得已才燒比較不好的
00:29:49
但是他的心有到 那就是心香
00:29:54
你的家產幾億萬
00:29:58
燒那個三二百元的香
00:30:03
好比像垃圾 哪有用
00:30:08
這就是副作用
00:30:12
好香 壞香要看我們的環境
00:30:17
我們做得到 要買好的
00:30:21
做不到 粗香就好
00:30:24
真的做不到
00:30:27
兩隻手合掌 拜拜就好
00:30:31
都不用拿香
00:30:34
所以你要知道這個道理
00:30:37
聽話不能聽到有副作用
00:30:43
無相禮儀仙佛歡
00:30:50
都沒有拿香啊
00:30:52
手合掌恭敬這樣無相
00:30:57
沒有香在
00:31:00
不過你的虔誠仙佛很高興
00:31:08
非分之求神不應
00:31:14
你對神胡亂求
00:31:18
神明不會答應
00:31:23
我聽一個人說某人很誠心
00:31:29
每天去寺廟拜
00:31:35
拜到有一段就沒有去拜了
00:31:42
我問他說 某人以前你就每日拜
00:31:49
現在怎麼沒有拜了
00:31:52
以前是有事情啊
00:31:55
我說什麼事情
00:31:57
我丈夫不會賺錢 去求財
00:32:02
我兒子不會讀書
00:32:07
我去求我兒子會讀書
00:32:10
家裡拉拉雜雜的事 我去求運
00:32:16
我父母生病 我去求病
00:32:20
現在我丈夫會賺錢 兒子又乖乖
00:32:25
我公婆又沒有病
00:32:27
現在求要做什麼
00:32:31
那個叫做非分之求
00:32:37
有的人說某人很誠心
00:32:40
我說很貪心
00:32:44
怎麼貪心
00:32:47
考試若快要到
00:32:51
三支香拿來
00:32:53
保佑我兒子大學考得上
00:32:59
一付四果 要求你兒子大學考得上
00:33:05
你十萬元放在桌上也不夠
00:33:12
一付牲禮 保佑我一家人平安
00:33:18
一付牲禮有多少
00:33:21
給你很大付牲禮
00:33:24
一千元好不好
00:33:26
這樣要求一家人平安
00:33:32
生病買一些四果
00:33:37
神明保佑我生病好
00:33:41
不夠去醫院的掛號費啦
00:33:45
你有多誠心
00:33:51
應該就多做布施 行善
00:33:59
不能非分之求
00:34:03
我三十多歲的時候
00:34:08
我太太跟我都相反
00:34:13
我買香 一束香 半斤都好幾百元
00:34:22
我太太買一束香十幾元
00:34:28
我用四果拜
00:34:32
我太太就雞鴨 三牲酒禮
00:34:38
拜到很豐富
00:34:42
我一輩子不愛管人
00:34:45
管自己就好
00:34:48
不用管別人
00:34:51
我跟我太太說
00:34:52
我們來商量好不好
00:34:55
你要先拜 還是我先拜
00:35:00
若是你要先拜 我等你拜到金紙燒好
00:35:07
我再來拜
00:35:10
你若要讓我先拜
00:35:13
我四果收起來你再拜
00:35:17
我都跟她商量
00:35:21
後來看我的作風
00:35:24
要做模範給妻子看
00:35:27
妻子沒辦法度 要度誰
00:35:32
自己的妻子話都不聽了
00:35:35
你度人有用嗎
00:35:40
大學最對
00:35:43
修身 齊家 治國 平天下
00:35:53
你若要做 自己先修養
00:35:58
修養之後 度自己再度妻兒
00:36:07
你才有資格出去講道
00:36:12
所以啊 這個很要緊
00:36:16
後來我妻子想一想說 我跟你拜四果好不好
00:36:21
我說好啊
00:36:23
那雞鴨養那麼多要怎麼辦
00:36:27
說抓一抓去放生
00:36:33
要去哪裡放生
00:36:35
不然乾脆啦 抓去我姑姑
00:36:40
我姊姊就對了
00:36:43
我說好啊
00:36:46
一些雞鴨抓去給我姊姊
00:36:51
一隻母雞 帶一群小雞
00:36:56
我拿給她
00:37:00
結果我姊姊 連殺一隻都沒有
00:37:05
若大隻要想殺 就死了
00:37:09
大隻要殺 就死了
00:37:13
我姊姊說 拿你那些雞鴨佔位子的
00:37:19
又沒殺半隻 死光光
00:37:23
牠不是一起死
00:37:26
看那隻快要殺 就死掉
00:37:30
都沒有殺半隻
00:37:34
最後我太太才甘願跟我走
00:37:39
我太太到四十多歲
00:37:44
我鼓勵她出來講道
00:37:47
所以做到宣導組長
00:37:51
今天老師會成就
00:37:54
我若沒有度我太太
00:37:56
我太太背後 若沒有幫我推很緊
00:38:01
沒有這個老師了
00:38:06
我說談道不談錢
00:38:09
有的人會誘拐 你知道嗎
00:38:12
我不收 就說拿給他妻子就好
00:38:17
就拿給我妻子
00:38:20
我妻子說 你不要破壞我丈夫的人格
00:38:27
不收 不肯
00:38:31
後來一個算命先生
00:38:36
來我家說要跟我合作
00:38:43
我說沒有 我不會算命
00:38:47
不用 你讓我當招牌
00:38:52
你坐在那裡就好了
00:38:56
我們賺的錢 二一添作五
00:39:01
至少一個月賺十幾萬
00:39:09
我說這個 三十多年前的事情
00:39:14
三十多年前 賺十幾萬很多的
00:39:20
都做什麼
00:39:22
做黑的
00:39:25
算命有白的跟黑的
00:39:28
白的就是只有跟你算命
00:39:33
收費多少
00:39:35
做黑的就是要幫你祭
00:39:38
祭一次要幾百 幾千 幾萬
00:39:43
話說起來騙人的就對了
00:39:47
我說不要
00:39:50
我說不要而已 第二趟帶他妻子來
00:39:55
他妻子金項鍊 金手環
00:40:00
鑽石戒指這樣炫耀
00:40:06
你丈夫真傻
00:40:08
你看我戴得珠光寶氣
00:40:12
我丈夫很會賺錢
00:40:14
一個月幾十萬
00:40:17
我太太說金子不稀罕
00:40:21
你不要來 趕她
00:40:27
那個算命先生說 你不識貨這樣子
00:40:30
就這樣走了
00:40:32
結果怎麼樣
00:40:35
結果現在 在牢裡
00:40:39
胡亂向人家騙錢
00:40:41
騙到最後 人家檢舉 抓去關
00:40:49
別人不知道
00:40:51
若我一只戒指都沒有
00:40:54
一分的金子都沒有
00:40:58
以前阿六做那個金子的徽章
00:41:10
那個模範的會員都有送
00:41:13
我拿來 再拿給別人 我不要
00:41:20
送我東西 若有價值的東西
00:41:23
我不要
00:41:26
已經去世的那個魏先生
00:41:29
我生日打那個三隻羊
00:41:38
那個有好幾兩重
00:41:42
小小隻的三隻
00:41:46
我跟他說不要
00:41:48
說三陽開泰你不要
00:41:51
說不要
00:41:53
那個金子我不要
00:41:55
不然你生日要送你什麼
00:41:59
說隨便啦
00:42:02
隨便木頭一個就好了
00:42:07
聽我這樣說
00:42:09
送二尊木雕 木頭做的
00:42:14
鍾馗的像給我
00:42:19
現在我們家裡放兩尊鍾馗
00:42:21
那就是魏先生送的
00:42:26
一次去寺廟送一個金盾
00:42:36
真的金箔去做的金盾
00:42:43
我說這個我不要
00:42:45
誠意啦
00:42:48
這要怎麼辦 硬給
00:42:53
那金盾我拿給阿六
00:42:58
那時中道會事務所 在阿六那裡
00:43:03
之後有一日 阿六死
00:43:11
他弟弟坐在那裡 我沒有說謊話
00:43:16
他一個弟弟林七
00:43:19
說阿六死了
00:43:21
這個金盾還你
00:43:24
我說不要 丟掉
00:43:26
我把它丟掉了
00:43:29
後來坐後面 這個萬賀才撿走
00:43:35
我不要
00:43:38
金子對我不稀罕
00:43:42
沒錢較清閒
00:43:46
有錢反而被拖累
00:43:50
這是說到這句話
00:43:56
非分之求神不應
00:44:01
反招魍魎扶乩奸
00:44:06
什麼叫做魍魎
00:44:08
魍魎是鬼的名字
00:44:13
有的乩童在起乩
00:44:18
正神也有
00:44:21
若胡亂求 胡亂應
00:44:26
那可以說是鬼在扶人
00:44:28
不是神在扶
00:44:31
胡亂保佑
00:44:34
六合彩也報明牌
00:44:37
彩券也報明牌
00:44:41
有的去墳場求
00:44:43
那都是鬼 哪是神
00:44:48
你若胡亂求
00:44:50
就反招魍魎扶乩奸
00:44:57
再來玉皇普度聖經
00:45:05
上香讚
00:45:09
整齊衣履
00:45:12
高舉清香
00:45:15
意表虔誠
00:45:18
禮上蒼
00:45:23
上香讚
00:45:28
就是香拿來要拜
00:45:32
整齊衣履
00:45:36
衣褲要順著扣子都扣起來
00:45:43
衣服檢查一下 看有沒有整齊
00:45:49
有的拜神明 扣子也沒有扣
00:45:54
有的更離譜的 連褲子的扣子都沒有扣
00:45:58
這樣也拜神明
00:46:01
有的穿睡衣也在拜神明
00:46:05
那很沒禮貌
00:46:09
我在家裡人家笑我
00:46:14
說老師啊 你好像在服裝表演
00:46:19
怎樣服裝表演
00:46:22
若是我一個人 跟這些子孫在一起
00:46:27
我是穿便服
00:46:30
便服就隨便穿
00:46:34
若陌生人來 要來訪道
00:46:41
我說你稍等一下
00:46:43
我進去房間換衣服
00:46:50
換一個整齊的外面衣褲
00:46:55
要燒香 還要換衣服
00:47:01
要出來講道 要再換衣服
00:47:06
講道一套 燒香一套
00:47:11
跟客人見面一套
00:47:15
平常時間又一套
00:47:18
一日要換四種衣服
00:47:23
這是禮貌
00:47:26
大家要知道禮
00:47:30
所以燒香不能穿內衣褲
00:47:36
燒香就要嚴肅整齊
00:47:43
高舉清香
00:47:47
你拜拜香要拿高
00:47:50
拿過鼻子上面
00:47:54
為什麼
00:47:56
這個鼻子污氣
00:47:59
這個口吐出來的也污氣
00:48:02
拿香拿低低的
00:48:05
骯髒氣都沖到香
00:48:08
香就要拿高
00:48:11
才叫做高舉清香
00:48:14
意表虔誠
00:48:18
這個意來表你的虔誠
00:48:21
禮上蒼
00:48:23
上蒼就是上天
00:48:27
上蒼跟上天一樣
00:48:31
再來禮拜上天
00:48:36
所以拜神明 我們要很有禮教
00:48:44
所以拜神
00:48:48
我們道教跟佛教不太一樣
00:48:57
當時佛教禪宗祖師 達摩初祖來到中國
00:49:12
祂說真正禮不是有相的香
00:49:21
有相的香就是沉香 柱香
00:49:26
叫做有相
00:49:29
真正要拜佛有五種的香
00:49:37
什麼五種的香
00:49:41
時間剩十幾分鐘
00:49:45
黑板單單是寫就沒辦法
00:49:49
老師老了沒辦法了
00:49:54
腳也站不穩了
00:49:56
話也說得不流暢
00:50:02
下午就要說到這裡
00:50:05
列位大賢大德 大家午安
00:50:12
這次說這個瑤池金母經
00:50:17
說到香讚
00:50:22
若說這個香是 我們道家的人才有燒香
00:50:29
假使若我們佛教 原來他是沒有燒香的
00:50:37
他是只有 灑香水 獻香花這樣而已
00:50:44
所以達摩來我們中國
00:50:50
看我們中國人在燒這個香
00:50:55
所以祂說香不是有形的香
00:51:00
佛家的以無形的香在獻佛
00:51:06
什麼叫做無形的香
00:51:09
現在來看 達摩破相論裡面說的
00:51:15
燒香者
00:51:18
非世間有相之香
00:51:24
乃是無為正法香也
00:51:29
其正法香者
00:51:32
有其五種
00:51:36
一者 戒香
00:51:39
所謂能斷諸惡 能修諸善
00:51:47
二者 定香
00:51:51
所謂深信大乘 心無退轉
00:51:58
二者 慧香
00:52:01
所謂常於身心 內自觀察
00:52:07
四者 解脫香
00:52:10
所謂能斷一切 無明結縛
00:52:17
五者 解脫知見香
00:52:21
所謂觀照常明 通達無礙
00:52:27
如是五種香
00:52:29
名為最上之香 世間無比
00:52:37
佛在世日令諸弟子
00:52:41
以智慧火 燒如是無價珍香
00:52:48
供養十方諸佛
00:52:52
今時眾生 不解如來真實之義
00:52:59
唯將外火燒於世間
00:53:04
沈檀薰陸質礙之香
00:53:09
希望福報 云何可得乎
00:53:25
達摩破相論這樣說
00:53:29
說今天要燒香
00:53:32
不是世間有形有相的香
00:53:40
就是無為正法的香
00:53:46
這個正法的香有五種
00:53:52
第一就是戒香
00:53:55
戒香就說人要斷這個諸惡
00:54:00
所有的壞事情要斷掉
00:54:03
有辦法修諸善
00:54:06
所有的善要做
00:54:10
第二定香
00:54:14
定香就是深信大乘法
00:54:20
心無退轉
00:54:24
不能聽人家說哪裡很好
00:54:30
就跑去那裡
00:54:32
哪裡很好就去
00:54:34
說東跑西…跑東西南北
00:54:40
心要有定
00:54:42
不要有…不要有…
00:54:45
信這個了脫生死的道理
00:54:49
心不能退轉
00:54:52
第三慧香
00:54:56
慧香就是智慧的香
00:55:00
時常我們的心裡 要自己觀察
00:55:07
第四就是解脫香
00:55:10
所說有辦法 斷一切的迷信的結縛
00:55:16
五是解脫知見香
00:55:20
就是所說 看見時常明白道理
00:55:29
道理通達無阻礙
00:55:34
這五種的香 名字叫做最上的香
00:55:39
世間沒能比得上
00:55:43
佛祖在世的時候
00:55:46
叫祂的徒弟用智慧的火
00:55:51
燒這個無價寶貴的香
00:55:56
供養十方諸佛
00:56:00
不過當今的眾生
00:56:03
不了解佛祖真正的意義
00:56:08
將外面的火 燒世間的沈香 檀香
00:56:16
有形有色的香
00:56:19
希望可以得到福報
00:56:23
你看會不會得到
00:56:27
這是達摩破相論 裡面這樣說
00:56:35
我們儒家
00:56:42
前面說的是道家
00:56:45
現在說佛家
00:56:47
若儒家在燒香 就有一個很嚴格
00:56:57
現在的燒香 大多數都用右手插香
00:57:05
孔子說這樣不行
00:57:08
插香是要左手
00:57:12
死人才用右手
00:57:15
所以禮記 第三檀弓上篇這樣說
00:57:22
孔子與門人立
00:57:27
拱而尚右
00:57:31
二三子亦皆尚右
00:57:36
孔子曰 二三子之嗜學也
00:57:42
我則有姊之喪故也
00:57:46
二三子皆尚左
00:57:52
這個尚右有一個注解
00:57:58
我們來看禮記注解
00:58:03
尚左
00:58:05
左手在外 掩右手是吉禮
00:58:14
尚右
00:58:16
右手在外掩左手是凶禮
00:58:24
什麼叫做左手
00:58:26
尚左左手在外面掩右手
00:58:35
這是吉禮
00:58:36
吉禮就是過生日啦 入厝啦 娶媳婦啦
00:58:43
那個都是吉禮
00:58:46
左手掩右手 怎麼掩
00:58:52
這隻手在裡面
00:58:55
這隻手在外面
00:58:59
這就是好事
00:59:04
若尚右
00:59:09
右手在外掩左手這是凶禮
00:59:16
這隻右手在上面這樣
00:59:20
這個就是凶事
00:59:23
這個就是凶
00:59:26
所以世俗真的要知道
00:59:33
若這些年輕的 有去學武館就知道
00:59:40
武館若比賽
00:59:45
你若用這樣子
00:59:48
就說領教 領教 點到為止
00:59:54
不能傷到
00:59:58
你的手若比這樣
01:00:01
就是你死我活
01:00:03
打鬥一定要一個死
01:00:07
很嚴重哦
01:00:10
所以請拳都要這樣
01:00:14
請拳不能這樣子
01:00:18
這個要注意
01:00:21
再來呢
01:00:23
我們燒香 一定要這隻手插香
01:00:30
這隻插香就是什麼
01:00:34
辦喪事
01:00:37
壞事情才用這隻手
01:00:42
再來你看歌仔戲
01:00:45
或是你看外江演戲就知道
01:00:52
我們看是都從左邊出來
01:00:59
從右邊進去
01:01:05
事實我們要看戲台座向
01:01:14
從右邊出來 從左邊進去
01:01:20
從這一邊
01:01:21
好比說那裡當舞台
01:01:23
從這邊出來
01:01:24
從這邊進去
01:01:28
現在站這樣 這邊當右
01:01:32
這邊變左
01:01:36
左為龍 右為虎
01:01:42
龍邊是吉 虎邊是凶
01:01:47
要從虎邊出來
01:01:50
人家說出虎口 入龍喉
01:01:58
演戲要出來要從虎邊出來
01:02:03
出虎口
01:02:05
戲演完要進去 要進龍喉
01:02:11
不能出龍喉 入虎口
01:02:14
這樣必死無命的
01:02:17
這個禮教都要知道
01:02:22
所以它跟你說尚右
01:02:28
是右手在外面掩左手
01:02:33
這是凶禮
01:02:42
禮記第三 檀弓上
01:02:48
大家說學禮學禮
01:02:52
你就要學禮記
01:02:56
你禮記沒有讀
01:03:00
古禮都不知道
01:03:03
孔子有一日站在門口
01:03:12
看人他就拱手尚右
01:03:19
孔子站在外面
01:03:21
看人來都這樣行禮
01:03:27
二三子就是徒弟
01:03:30
祂的徒弟全都學老師
01:03:36
他們也向人行禮 行這樣子
01:03:39
孔子看到嚇一跳
01:03:43
祂說你們這些徒弟啊
01:03:48
怎麼胡亂學啦
01:03:51
嗜學就胡亂學
01:03:54
我是我姊姊死
01:03:58
我有戴孝 我家有喪事
01:04:03
你們家又沒有死人
01:04:06
你們在尚右
01:04:09
他徒弟聽到就這樣嚇到
01:04:12
趕快換手
01:04:16
所以要注意
01:04:20
你若向人行禮 用這樣就你家死人
01:04:25
一定要這樣子
01:04:29
這是規矩
01:04:32
所以我們在拜
01:04:36
看這個人外行 內行就知道
01:04:41
你若走腳步 在左邊踩出去
01:04:50
那就是有禮貌
01:04:52
若喪事從右邊踩出去
01:04:57
在拜的情況也要知道規矩
01:05:01
這個我們中國的古禮
01:05:05
不但禮記這樣說
01:05:11
道德經也有說
01:05:15
道德經怎麼說
01:05:20
君子居則貴左
01:05:26
用兵居則貴右
01:05:32
兵者不祥之器
01:05:37
非君子之器
01:05:41
不得已而用之
01:05:46
吉事尚左 凶事尚右
01:05:53
偏將軍居左 上將軍居右
01:06:02
言以喪禮處之
01:06:06
殺人眾多以悲哀泣之
01:06:12
戰勝以喪禮處之
01:06:18
這個很重要哦
01:06:23
道德經這樣說
01:06:27
君子的為人 他若住都注重左邊
01:06:41
用兵
01:06:42
什麼叫做用兵
01:06:44
這個兵不是阿兵哥
01:06:47
兵就是兵器
01:06:50
譬如說刀啦 槍啦 那就是兵器
01:06:55
若拿兵器就注重右邊
01:07:03
兵是什麼
01:07:07
不吉祥的工具
01:07:12
不是君子所用的工具
01:07:17
君子是拿筆的
01:07:20
沒有拿刀
01:07:24
這個兵器是不得已才有用
01:07:30
怎樣不得已
01:07:33
就打仗啊 命令啊
01:07:38
很不得已的
01:07:41
才用這個兵器
01:07:44
或是要保護國家
01:07:47
保護百姓 保護父母
01:07:53
遇到沒辦法才用兵器
01:07:56
不然這個兵器不要用
01:08:04
好事情
01:08:07
好事情就是過生日啦
01:08:11
入厝啦 娶媳婦啦 這個都是好事情
01:08:18
就要注重左
01:08:22
若凶事
01:08:25
凶事就是死人
01:08:28
注重右邊
01:08:32
若偏將軍
01:08:35
偏將軍就是副將
01:08:38
站在左邊
01:08:42
上將軍站在右邊
01:08:49
你最好看演戲
01:08:53
演戲若文官都站這一邊
01:08:57
若武官都站這一邊
01:09:01
文官用龍袍
01:09:05
武官穿白袍
01:09:08
叫做白虎將
01:09:13
文官一定要在左邊
01:09:18
若是全文的呢
01:09:21
沒有武官 全文的
01:09:24
全文官 官較大要站左邊
01:09:29
官較小要站左邊
01:09:32
若當阿兵哥
01:09:35
當阿兵哥 將軍在右邊
01:09:40
阿兵哥站在左邊
01:09:43
相反
01:09:46
為什麼會相反
01:09:51
言以喪禮處之
01:09:58
軍隊在排班跟做喪事一樣
01:10:06
要出征一定你死我活的
01:10:14
可見用兵器 是不吉祥的器物
01:10:22
殺人殺多
01:10:27
心裡就要悲哀要哭
01:10:33
打仗若嬴
01:10:37
不是說慶功宴來喝酒
01:10:41
打仗若嬴 好像辦喪事一樣
01:10:51
有的說
01:10:56
大將軍又沒有殺人
01:11:00
殺人都是阿兵哥
01:11:03
怎麼說他殺人多
01:11:07
眾軍殺人 罪歸主將
01:11:15
阿兵哥殺人 都要將軍負擔啊
01:11:21
不能說殺哦 他喊的
01:11:25
喊殺就殺了
01:11:30
所以規矩就要知道
01:11:35
我們中國最缺 缺乏禮教
01:11:41
禮教若缺乏 事情就麻煩
01:11:47
有的人說
01:11:51
客人坐哪裡 主人坐哪
01:11:57
客人若照理說要坐左邊
01:12:04
主人要坐右邊
01:12:07
不過現在國家不是
01:12:11
國家都客人坐右邊
01:12:15
主人坐左邊
01:12:18
那個好比像辦喪事
01:12:21
說話不算話啦
01:12:25
我口頭上說得很甜 明天跟你扯後腿
01:12:34
你看以前 總統的照片掛右邊
01:12:41
副總統掛左邊
01:12:47
那個就是說話不算話
01:12:54
若說什麼最黑
01:12:57
大家說黑 最黑什麼最黑
01:13:01
第一黑就是政治
01:13:05
第二黑呢
01:13:08
第二黑就是媒體
01:13:11
媒體都刊凶的 不刊好的
01:13:15
好事他不刊 都刊壞事
01:13:19
第三黑才是黑社會
01:13:24
黑社會排第三位
01:13:29
政客 今天說的話
01:13:33
明天變調了
01:13:39
這樣也是話 這樣也是話
01:13:42
全是他的話
01:13:45
所以我不要看新聞
01:13:49
看到最後頭會痛
01:13:57
古代人的一句話
01:14:01
狼群狗黨
01:14:07
黨若成立
01:14:14
你跟我一樣的 再壞也說好
01:14:18
你跟我不一樣的 再好也說壞
01:14:22
你就報紙去看沒關係
01:14:28
我是沒有評論 什麼黨什麼黨
01:14:32
大多數都這樣子
01:14:36
所以呢
01:14:39
你若政治來說
01:14:44
你去看看
01:14:46
若國旗都放右邊
01:14:51
地方的旗都放左邊
01:14:54
就是說話不算話
01:15:01
修行人要重左邊
01:15:06
你若不修的人就右邊
01:15:12
這是說這個插香的事情
01:15:17
補充講的
01:15:20
現在我們看下文下去
01:15:28
鑪香乍熱
01:15:35
法界蒙熏
01:15:43
祂說鑪的裡面
01:15:48
那個香煙 不斷地一直沖上天
01:15:55
達到上天去
01:15:59
法界就是上天
01:16:03
諸佛海會悉遙聞
01:16:10
所有的佛祖 會合同一個地方
01:16:18
在遙遠的天上
01:16:23
聞到你的香煙
01:16:27
立刻將那個香煙
01:16:30
都結成一個 真正好吉兆的雲
01:16:35
香煙也好比像雲一樣
01:16:40
誠意方殷
01:16:43
諸佛現金身
01:16:50
說真心真意 來禮拜神佛
01:17:02
所有的佛祖 感到你的誠意
01:17:09
現了祂的金身在你的面前
01:17:17
但是課本寫現全身
01:17:25
現在這個有改了
01:17:28
舊的課本他說現全身
01:17:33
現金身才對
01:17:36
我們要請佛祖說要請金身
01:17:43
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
01:17:54
那個很香的雲
01:17:59
蓋著菩薩大菩薩的頭上
01:18:06
摩訶薩就是大菩薩
01:18:15
本文這個香讚文很長
01:18:23
所以要分兩段來做說明
01:18:30
首先來說明 鑪香乍熱 法界蒙熏
01:18:38
呂純陽祖師這樣說
01:18:42
現在再解釋下去 就要一個鐘頭
01:18:48
所以這一篇是說修養的事情
01:18:52
這些文下期還沒說之前
01:19:00
我寫好來
01:19:03
寫好開課就下去說
01:19:07
就不用浪費時間
01:19:09
下午說到這為止
01:19:12
我們來看 呂純陽祖師的解釋
01:19:19
鑪者 爐之本字
01:19:24
香者 芳也 德之臭也
01:19:32
鑪本道家鍊丹之器
01:19:38
喻之謂道
01:19:41
法界者 指吾人之自性
01:19:48
蒙者 蒙養之義
01:19:52
熏 熏修也
01:19:57
言修道鍊丹
01:20:01
當與德合之為一
01:20:06
自性自修自悟以達見性
01:20:12
故讚曰
01:20:14
鑪香乍熱
01:20:17
法界蒙熏也
01:20:21
這裡面有六個注解
01:20:25
首先做說明
01:20:29
注解第一 辭海這樣說
01:20:34
鑪 火所居冶具也
01:20:41
鑪就是生火的地方
01:20:47
就是要做五金的器具用的
01:20:55
這個冶 辭海這樣說
01:20:58
冶 銷也 鑄也
01:21:03
它說冶就是銷
01:21:06
銷就是 鎔五金的東西叫做冶
01:21:14
鑄就是鎔化金屬做成器物
01:21:22
例如項鍊 手環 戒指
01:21:27
那個器具
01:21:30
注解第二 辭海這樣說
01:21:34
爐 本作鑪 爐火
01:21:39
道家丹汞之術
01:21:45
今謂人學力功行圓滿
01:21:51
亦曰 爐火純青
01:21:56
爐本來正字 要作這字金字旁的鑪
01:22:05
說爐火就是 道家鍊丹汞的術
01:22:12
鍊丹汞的術就是鍊丹的術
01:22:16
當今說我們人學道的力量
01:22:22
你的功行若圓滿
01:22:25
亦叫做爐火純青
01:22:30
注解第三
01:22:32
香 芳也
01:22:37
這個香就是芳香的意思
01:22:41
這個芳辭海這樣說
01:22:44
道德聲譽之美曰芳
01:22:50
我們人的道德名聲很好
01:22:53
叫做芳
01:22:55
所以有時說萬世留芳
01:23:00
這個芳就是 可以說很香的意思
01:23:06
注解第四 佛學辭典這樣說
01:23:10
法界又曰 法性
01:23:14
指真如之理性而謂之法界
01:23:19
或謂之真如 法性 實相 實際
01:23:25
其體一也
01:23:28
界者 因之義
01:23:31
依之而生諸聖道
01:23:35
故名法界
01:23:40
這句法界
01:23:43
有時叫做法性
01:23:47
這個名字很多 所以略起來
01:23:52
就是指真如的理性
01:23:56
叫做法界
01:23:58
真如就是我們的本性
01:24:01
有時候叫做真如法性
01:24:05
有時候說實相
01:24:08
有時候說實際
01:24:11
其實這個體是一個而已
01:24:16
同體不同名
01:24:19
這個界就是因的關係
01:24:24
因為你依這個法性
01:24:29
來生所有的聖道
01:24:32
所以才叫做法界
01:24:37
注解第五 辭海這樣說
01:24:41
蒙養
01:24:44
易蒙 蒙以養正 聖功也
01:24:50
疏 能以蒙昧隱默自養正道
01:24:56
乃成至聖之功
01:25:01
這個蒙養
01:25:04
是出在易經蒙卦
01:25:09
易經蒙卦說 蒙以養正聖功也
01:25:15
那個注疏這樣說
01:25:18
說有辦法靜靜的 修自己養這個正道
01:25:26
以達到成聖人的功夫
01:25:33
注解第六 佛光大辭典這樣說
01:25:38
薰修又作熏修
01:25:43
薰謂薰染
01:25:46
修謂修行
01:25:50
以德修身如以香薰衣
01:25:55
故稱為薰修
01:26:00
這個薰修 有時候這個熏沒有草字頭
01:26:06
寫熏修
01:26:08
薰就是東西用薰來染色
01:26:15
不信的話你香煙在起
01:26:20
你用白布遮著 那個白布會變色
01:26:26
修就是修行
01:26:31
用這個德來修身
01:26:34
好比像香來薰這個衣服
01:26:40
變得比較黃
01:26:41
所以才稱為薰修
01:26:56
呂純陽祖師這樣說
01:27:00
說鑪是什麼
01:27:02
鑪本來本字是這個爐字
01:27:10
金字旁的鑪 跟火字旁的爐是一樣
01:27:16
香就是芳
01:27:21
我們德的味的意思
01:27:26
我們道德的氣味說很香
01:27:30
鑪 本來道家在鍊丹的器具
01:27:39
比喻為道
01:27:43
法界就指我們人的自性
01:27:49
蒙就是蒙養之義
01:27:54
熏就是熏修
01:27:58
說修道鍊丹 應該道跟德要合為一
01:28:08
只有修道沒有德不行
01:28:12
才叫做道德
01:28:15
我們自己的本性自修自悟
01:28:22
以達到見性的境界
01:28:26
所以才讚美這樣說
01:28:30
鑪香乍熱 法界蒙熏這句話
01:28:38
現在來看下句
01:28:53
諸佛海會悉遙聞
01:28:59
隨處結祥雲
01:29:04
對於這句話
01:29:06
我們現在再看 呂純陽祖師的說明
01:29:11
海會 指諸佛會合一起也
01:29:20
諸佛得聞願地菩薩
01:29:26
鍊丹爐火純青
01:29:30
乃隨處結祥雲以慶
01:29:36
故曰 諸佛海會悉遙聞
01:29:43
隨處結祥雲也
01:29:47
誠意者 真心之謂
01:29:54
殷者 無欺之義
01:29:59
金身者 佛之色相
01:30:04
言修行既然有真心無欺
01:30:13
諸佛即現金身於目前
01:30:20
故曰 誠意方殷
01:30:24
諸佛現金身也
01:30:29
若欲修佛道 必滅心中火
01:30:36
自修自悟 修成正果
01:30:42
芳名之法雲 蓋世無雙
01:30:48
證法雲地
01:30:51
故曰 南無香雲蓋菩薩摩訶薩也
01:31:02
這裡面全部有很多注解
01:31:07
首先做說明
01:31:10
注解第七
01:31:12
這個接著上文注解第七
01:31:18
佛學辭典這樣說
01:31:22
海會 聖眾會合之坐也
01:31:29
德之深 數之多
01:31:35
譬如海也
01:31:40
佛學辭典這樣說
01:31:45
說海會 是聖人很多會合在坐
01:31:58
他的德行很深
01:32:02
數量很多 所以才譬喻海
01:32:07
海會等於就是 所有的佛祖聚合在那裡
01:32:16
注解第八 辭彙這樣說
01:32:22
誠意 真心也
01:32:28
誠意就是真正的心意
01:32:33
注解第九 佛學大辭典這樣說
01:32:41
金身 黃金色之身
01:32:48
謂佛身也
01:32:51
法華經安樂品曰
01:32:55
諸佛金色百福相莊嚴
01:33:02
佛學大辭典說金身
01:33:06
是黃的金色的身體
01:33:13
就是說佛祖的身體
01:33:18
在法華經安樂品 裡面這樣說
01:33:24
說所有的佛是金色
01:33:29
幾百個福這個相非常莊嚴
01:33:36
金身就指仙佛
01:33:42
注解第十 佛學大辭典這樣說
01:33:47
法雲 喻佛法之涵蓋一切也
01:33:57
佛學大辭典說 法雲就是比喻佛法來涵蓋
01:34:06
涵蓋就是涵養一切的
01:34:12
注解十一 辭彙這樣說
01:34:16
蓋世無雙
01:34:19
就是說沒有能比得起的
01:34:24
蓋世無雙 就是沒人有辦法比較的
01:34:30
注解十二 佛學大辭典這樣說
01:34:35
法雲地 菩薩十地之第十位
01:34:42
法雲地就是菩薩十地
01:34:48
菩薩分為十個境界
01:34:53
菩薩十地的第十位
01:34:57
最高的位
01:35:11
呂純陽祖師這樣說
01:35:16
海會就指 所有的佛祖會合在一起
01:35:26
所有的佛祖聽到願地菩薩
01:35:31
什麼叫做願地菩薩
01:35:34
你們在坐這些修行都是
01:35:39
願地菩薩 鍊丹爐火已經純青
01:35:47
我們爐火若沒有反青
01:35:51
你鍊金子鍊不成
01:35:55
這有鑄金師傅就知道
01:35:58
火若剛著都紅色的
01:36:03
紅色就漸漸變白 就變青
01:36:09
那個火若變青的 金子才鍊得成
01:36:15
爐火純青
01:36:19
無論什麼地方都 結著這個吉祥的雲來慶祝
01:36:29
所以母經才說
01:36:33
諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲也
01:36:43
說誠意
01:36:46
誠意就是我們人的真心
01:36:51
殷就是沒有欺詐的意思
01:36:59
金身就是佛的色相
01:37:05
說修行既然 你有這個真心無欺
01:37:14
所有的佛祖 就現出金身在你的面前
01:37:22
所以才說 誠意方殷 諸佛現金身也
01:37:33
今天假使你若要修佛道
01:37:38
一定要滅掉心中火
01:37:44
我們心裡的火 沒有滅掉不行
01:37:49
所以佛家見到人南無
01:37:54
什麼叫做南無
01:37:56
南無 寫的是南邊沒有
01:38:02
南無阿彌陀佛
01:38:05
你就解釋說 南邊沒有阿彌陀佛
01:38:07
這樣就糟了
01:38:11
我們五行
01:38:15
東方甲乙木 木屬青
01:38:22
西方庚辛金 金屬白
01:38:28
南方丙丁火 火屬紅
01:38:35
北方壬癸水 水屬黑
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中央戊己土 土屬黃
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所以南無 南屬火
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南邊沒有 就說火要消掉
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火要消掉
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不信的話一個人心情不好
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快要發脾氣的時候
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你靜靜的唸兩句
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南無 南無 南無…
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火都消下去了
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這個南無很好用
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所以你若要修佛道
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一定要滅這個心裡的火
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要自修自悟
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來修成正果
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變成很香的名字
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這個法雲就 蓋世間沒人可以批評
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就證到法雲地的境界
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菩薩最高就法雲地
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我們像說當官 當武將
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要當將官 要有一個境界
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我們像說尉官進入校官
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這個少校 中校 上校
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要進入將官有一個准將
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准將就會跨越
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這個法雲地 就是要進入佛的境界
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所以才說 南無香雲蓋菩薩摩訶薩
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這一句話
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但是這一句話
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也有人生出疑問
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什麼疑問
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我們瑤池金母經
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說香雲蓋菩薩
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你現在說法雲地
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香雲跟法雲地不一樣
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你怎麼寫法雲
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這你們就不了解的地方
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現在還有幾分鐘
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把它寫這個稿在黑板上
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現在來看 呂純陽祖師的說明
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菩薩有十地
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法雲地 乃十地中之最高位也
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已達佛之境界
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而香雲有具佛之三德
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法雲地菩薩摩訶薩
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雖未證佛果
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但具有佛格
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香雲地菩薩 有種種香雲 香蓋
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故亦稱之曰 香雲菩薩摩訶薩
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呂純陽祖師說 菩薩分為十個境界
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這個法雲地 就是十個境界的當中
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最高位的地位
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已經達到佛的境界了
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而且香雲有具備佛的三德
01:43:10
法雲地菩薩摩訶薩
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雖然還沒有證佛果
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但是有具備佛的格
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他有佛的三德
01:43:27
所以已經具備有佛的格
01:43:32
香雲地菩薩有種種的香雲
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那個香蓋住了
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所以在做稱呼為 香雲菩薩摩訶薩
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所以香雲菩薩摩訶薩
01:43:54
跟法雲地菩薩摩訶薩一樣
01:44:01
所以下期再說明 這個菩薩的十地
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菩薩的十地跟佛的三德
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跟你說明之後
01:44:19
你就知道法雲地菩薩 跟香雲菩薩蓋菩薩一樣
01:44:28
所以要注解要時間…
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所以現在時間就到了
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下午只有說到這為止
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下期再詳細說明
瑤池金母普度收圓定慧解脫真經
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