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還鄉直指 2
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還鄉直指 2
4008
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年05月18日 00:00
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00:02:15
在座同修大家早安
00:02:21
我們上期呢
00:02:26
說到頭一頁的第八行說
00:02:36
索隱行怪
00:02:39
一成不變
00:02:41
不但於身心性命有損無益
00:02:45
且將以誤己又誤人
00:02:49
這句話我們引證索隱行怪的意義
00:02:55
而且呂純陽祖師的說明之中
00:03:00
有一個注解
00:03:02
子不語怪力亂神
00:03:06
但是對於這句話呢
00:03:09
當今一些論語的注解本
00:03:13
大多數呢那個注解都說不太通
00:03:19
所以現在首先對於論語一般注解本的解釋
00:03:24
把它寫上黑板再繼續來說
00:03:28
我們來看上期講的注解第一
00:03:34
在論語述而第七篇這樣說
00:03:38
子不語怪力亂神
00:03:44
這個子就是孔子
00:03:48
所以很多人現在若說子
00:03:51
大家當成是兒子這是不對
00:03:55
這個子的解釋範圍很廣
00:03:59
譬如老師也叫做子
00:04:02
像孔子就是孔老師
00:04:06
老子就是老老師
00:04:09
孟子就是孟老師
00:04:11
這個子就可以指長輩的人
00:04:16
但是這個子也可以解釋什麼
00:04:19
解釋學生
00:04:21
這個子也可以解釋兒子
00:04:25
這個子也可以解釋像樹籽 花籽
00:04:30
那個籽也寫這個子
00:04:33
種子也可以叫做子
00:04:36
所以現在這種場面的子是指孔子
00:04:40
他說孔子不語怪力亂神
00:04:45
在一般論語的注疏怎麼說
00:04:50
他說孔子不要說
00:04:53
不語就是不說 不要說
00:04:58
他說怪 怪異之事
00:05:01
如魔術 催眠術等
00:05:04
力 勇力之事
00:05:07
靠強 靠勇等
00:05:09
亂 悖亂之事
00:05:12
擾亂社會等
00:05:15
神 神道之事
00:05:19
若在一般論語的注疏
00:05:22
這個怪力亂神四個字把它分成四件事情
00:05:29
說孔子不要說第一就是怪
00:05:33
怪就是怪異的事情
00:05:35
等於像現在的魔術啦 催眠術啦
00:05:38
這個叫做怪
00:05:41
力 就是說這個勇力的事情
00:05:45
就是等於靠強 靠勇
00:05:48
這個事情孔子說不要說
00:05:51
亂 就是悖亂的事情
00:05:54
就是擾亂社會這種事情
00:05:57
神 就是在說這個神道的事情
00:06:03
若依照一般的注疏
00:06:09
我覺得不太通
00:06:11
怎麼樣不太通
00:06:13
孔子若不要說怪力亂
00:06:16
這樣我是稍微可以接受
00:06:19
但是孔子說不要講神道的事情我反對
00:06:25
為什麼我會反對
00:06:27
因為對這個神的問題
00:06:30
孔子不但不時說
00:06:33
常常說
00:06:35
而且在經論上
00:06:37
處處都有孔子來說神的言論
00:06:42
怎麼會說孔子不要說神的事情
00:06:45
我來引幾條來做個參考這樣
00:06:50
在論語八佾第三篇這樣跟我們說
00:06:55
祭如在 祭神如神在
00:07:02
子曰 吾不與祭 如不祭
00:07:09
我們中國這個古文要很小心去看
00:07:15
有很多地方有時候我們若不小心去考證
00:07:24
讀了都會錯誤
00:07:26
所以呢我以前曾經看一份報紙
00:07:30
有現代的學者說
00:07:32
盡量不要讀古文
00:07:35
因為古文看了反而會亂精神
00:07:38
看得亂七八糟這樣說
00:07:41
事實他沒有要去追穿他會說這句話出來
00:07:47
所以你若要研究古文
00:07:51
就是要讀我們這個中國一種文學系才有辦法
00:08:01
你若一般的學者
00:08:04
像沒有讀文學系的人
00:08:06
他對於古文就很不了解
00:08:11
現在這一段呢
00:08:13
要分成兩句來解釋
00:08:17
前面這句這是孔子來引古聖賢說的話
00:08:27
孔子以前說的話
00:08:31
祂說在古典上
00:08:37
你今天要來祭這個神
00:08:41
說祭如在意思是什麼
00:08:44
就是拜神你當成神在你的面前
00:08:52
所以孔子這句話恐怕人家不了解
00:08:55
祂才將這句話好比像注解一樣
00:09:00
說你今天要拜神
00:09:02
你自己若不參加
00:09:05
你和沒有拜一樣
00:09:08
你不與祭如不祭
00:09:12
很多人 現在很多人現在商業時代
00:09:18
古代是農業時代
00:09:20
現在是商業時代有的都懶惰
00:09:23
現在若熱鬧就我出幾個錢啦
00:09:27
你幫我買什麼替我拜一拜
00:09:30
這樣你和沒有拜一樣
00:09:33
不是出錢就是拜
00:09:35
要拜你有出錢沒出錢
00:09:38
總是我人要去參加
00:09:40
才算是說你有去拜
00:09:42
你神在你的面前
00:09:45
你沒去拜就沒有表達那個誠意出來
00:09:49
這是孔子解釋的
00:09:52
在這個中庸第十六章說
00:09:55
子曰 鬼神之為德
00:09:59
其盛矣乎
00:10:02
但是現在這個德不是道德的德
00:10:06
朱熹夫子解釋說
00:10:09
德猶言性情功效
00:10:13
德 等於就是性情功效
00:10:16
什麼叫做性情功效
00:10:18
等於就是顯赫啊
00:10:20
那個性情…我們人的性情表露出來
00:10:24
這個德若要用現在現代話來說
00:10:27
就是靈感顯化的意思
00:10:32
說鬼神的靈感顯化達到極點
00:10:37
這個盛是很茂盛達到極點這樣說
00:10:43
在禮記第二十七篇裡面說
00:10:47
孔子曰
00:10:49
民之所由生
00:10:53
禮為大
00:10:55
非禮無以節事天地之神也
00:11:01
孔子這樣說
00:11:04
我們今天百姓
00:11:07
民就是指我們一般眾生
00:11:12
今天你在這個生活中
00:11:15
這個生就是生活
00:11:17
我們人在生活中就是這個禮教最大
00:11:25
你若沒有這個禮教
00:11:27
你就沒辦法這個年節
00:11:29
這個節就是年節
00:11:31
像我們現在端午節快要到了
00:11:33
這個年節
00:11:35
你沒辦法去供侍天地的神
00:11:47
在禮記第二十四篇裡面說
00:11:51
宰我曰
00:11:53
吾聞鬼神之名
00:11:55
而不知其所謂
00:12:00
子曰
00:12:01
氣也者 神之盛也
00:12:04
覺也者 鬼之盛也
00:12:08
合鬼與神
00:12:10
教之至也
00:12:13
這裡面有兩個注解首先做說明
00:12:17
注解第一這個氣
00:12:21
因為這個文很長
00:12:23
所以等一下再另作專文來做說明
00:12:27
這個氣首先跟你說表明
00:12:29
這個氣就是指我們人的靈魂
00:12:36
這個覺覺就是指我們人的覺魂
00:12:41
所以現在說這個盛
00:12:43
現在這個盛和這個「盛」就不同
00:12:47
盛是很茂盛
00:12:49
現在這個「盛」的意思
00:12:51
他說盛 音成 受物也
00:12:55
現在讀作成
00:12:57
成就是好比一個東西附在我們的身上這樣
00:13:02
受物
00:13:04
所以現在禮記第二十四篇說
00:13:08
宰我 宰我是孔子的弟子
00:13:13
祂的徒弟
00:13:15
宰我要來問孔子
00:13:18
我今天聽到鬼 神這個名字
00:13:24
但是不知道什麼
00:13:26
不知道什麼叫做鬼
00:13:27
什麼叫做神
00:13:28
鬼和神要怎麼分別
00:13:32
孔子才跟他解釋
00:13:36
說這個神所受的是我們的靈魂
00:13:40
氣也者 神之盛也
00:13:44
這個神是要有我們人死那個靈魂
00:13:46
才會去歸神位
00:13:49
這個神等於就是靈魂來所受的
00:13:55
若鬼就不是
00:13:57
鬼所受的是我們人的覺魂
00:14:01
所以我常常說我們一般在拜祖先
00:14:06
那就是覺魂
00:14:08
一般我們在說這個社會
00:14:11
有時候說拜這些好兄弟等等的
00:14:15
這都是我們人的覺魂
00:14:18
那不是靈魂
00:14:22
他說合著鬼和神
00:14:26
這是我們人的教育達到最高點
00:14:31
你不了解這個鬼和神的問題
00:14:35
因為這個鬼是沒有那個靈魂
00:14:38
這個神 他若做神來說
00:14:41
就等於靈魂和覺魂合一才會去歸神
00:14:45
這個我三魂七魄那個DVD
00:14:47
你若詳細去看就知道
00:14:51
那麼現在這個氣為什麼會解釋靈魂
00:14:56
我們現在來看莊子一句話你就了解
00:15:02
仲尼曰
00:15:04
氣也者 虛而待物也
00:15:10
仲尼是孔子的字號
00:15:13
他說孔子這樣說
00:15:16
什麼叫做氣
00:15:19
氣就是我們人心達到空境來對待事物
00:15:28
若以佛家來說
00:15:30
虛而待物等於就是無住心
00:15:34
無所住的心就是虛而待物
00:15:38
無論什麼事情不會把它放在心裡面
00:15:43
對於這個氣在孔子說這句話
00:15:48
莊子把它引出來
00:15:52
但是對於這個氣詳細的解釋
00:15:56
在這個中國人性論史裡面這樣說
00:16:04
在莊子所說之氣
00:16:07
實際只是心的某種狀態的比擬之詞
00:16:16
與一般所說的純生理之氣不同
00:16:23
氣當指心靈活動到達了極純精的境地
00:16:32
換言之
00:16:34
氣即是高度修養境界的空靈明覺之心
00:16:43
現在這個中國人性論史說
00:16:48
在莊子所說的這個氣字
00:16:54
實際上是只有來指什麼
00:16:58
我們的心某一種狀態
00:17:03
好比這個心的轉動
00:17:06
一種比較的話而已
00:17:12
和一般在說的純生理的氣不同
00:17:17
我們一般說的氣是說精氣神的氣
00:17:22
但是這個氣和純生理的氣不一樣
00:17:28
這個氣應該是要指我們人的心靈在活動
00:17:35
達到極純精的境界
00:17:39
好比我們這個心的修養已經達到極點
00:17:45
現在換一句話說
00:17:48
這個氣是什麼
00:17:51
就是我們人高度修養的境界
00:17:55
我們人在修養已經達到最高
00:17:59
可以說空靈明覺的心
00:18:02
空靈明覺的心就已經達到那個無住的心
00:18:07
才叫做氣
00:18:10
所以一個文詞每一個字
00:18:15
很多…有時候同那個字
00:18:19
表達意思不同的很多
00:18:21
所以讀這個古文你就要注意這一點
00:18:24
我們若現代文就不是
00:18:26
現代文它就只有用那個白話下去說
00:18:31
若古文不是古文因為字少
00:18:34
所以這個字的表達呢
00:18:36
有時候只有一個字表達很多種
00:18:40
若由此可見
00:18:44
我們現在就要知道說這個怪力亂神
00:18:49
怪力亂神一般注解說
00:18:51
這個神就是說神道的事情
00:18:55
這個絕對不可能
00:18:58
孔子若說到神是很注重
00:19:01
所以在四書五經裡面
00:19:05
可以說孔子談神的事情不止說一百次
00:19:12
所以說子不語怪力亂神
00:19:16
他這個注解說這個神指神道
00:19:20
所以我反對
00:19:22
若孔子祂不說這個怪
00:19:25
不說力 不說亂
00:19:28
我就要相信
00:19:30
因為聖人不會去說這些事情
00:19:33
祂若說不會說神的事情
00:19:35
這個絕對不可能的
00:19:38
那麼這段文要怎麼注解才會合理
00:19:43
我們來看呂純陽祖師一個圓滿的解釋
00:19:49
不過已經時間只剩下幾分鐘
00:19:52
光是寫黑板就不可能
00:19:56
所以對於這個子不語怪力亂神這句話呢
00:20:02
我們就留到後期再來作專文解釋
00:20:06
這個怪力亂神和我們現在還鄉直指說的
00:20:14
索隱行怪這個意思一樣
00:20:17
那個含意是一樣
00:20:19
是文詞不同
00:20:21
不過那個意思就是一樣的
00:20:24
所以我們現在早上就是只有說到這裡為止
00:20:28
對於這個怪力亂神正式的注解
00:20:33
我們就留到下期
00:20:35
在座同修大家早安
00:20:42
我們現在翻最頭一頁
00:20:46
從第八行開始
00:20:51
不然我們現在看那個字
00:20:55
索隱行怪
00:20:58
一成不變
00:21:00
不但於身心性命
00:21:05
有損無益
00:21:07
且將以誤己又誤人
00:21:11
對於本文我們上期來解釋索隱行怪的內容
00:21:19
引證很多的道理
00:21:23
在那裡面有說到索隱行怪
00:21:29
當今的人有的很多人解釋錯誤
00:21:35
所以我們上期也訂正很多問題
00:21:39
所以這個索隱行怪
00:21:41
等於就是孔子所說的
00:21:44
怪力亂神意思相近
00:21:48
對這個怪力亂神也有很多錯誤的解釋
00:21:53
所以真正這個怪力亂神要怎麼解釋才有正確
00:21:59
我們現在來看呂純陽祖師的說明
00:22:03
怪力者 巫覡符咒之類
00:22:08
使人迷惑於術
00:22:12
行正道者少
00:22:14
不行正道者多
00:22:17
亂神者邪神 魔神之類
00:22:21
使人擾亂其心
00:22:24
入於迷惑
00:22:26
故孔子不語也
00:22:31
這裡面一個注解首先做說明
00:22:35
辭海這樣說
00:22:37
能事無形以舞降鬼神者也
00:22:42
在女曰巫
00:22:44
在男曰覡
00:22:48
辭海說你有辦法來事奉這個無形
00:22:55
無形 神也是無形
00:22:57
鬼也是無形
00:22:59
有辦法來讓神附身來讓鬼附身
00:23:05
用那個舞來降鬼神的人
00:23:13
若女的叫做巫
00:23:15
男的叫做覡
00:23:18
所以若女的我們叫做巫婆 巫婆
00:23:23
若男的不能說是巫
00:23:25
男的要說覡
00:23:28
所以你看乩童他若要起乩
00:23:34
一定像在跳舞
00:23:36
若武乩就是用工具
00:23:40
若文乩來說就是唱歌
00:23:42
這樣比手畫腳
00:23:46
就用這個舞來降鬼神
00:23:50
這個叫做巫
00:23:51
男的叫做覡
00:23:54
所以現在呂純陽祖師說什麼叫做怪力
00:23:59
怪力就是這些乩童 符咒師
00:24:05
這個都叫做怪力
00:24:08
讓人會迷惑
00:24:12
你說無神你看你說話很準
00:24:16
事情都很那個…
00:24:19
他會被迷惑這個巫術
00:24:23
若乩童行正道的人很少
00:24:28
乩童正道的人也有不是沒有 很少
00:24:32
若沒行正道的人比較多
00:24:37
什麼叫做亂神
00:24:39
亂神就是邪神 魔神這類
00:24:43
讓人會擾亂這個心入於迷惑
00:24:49
所以孔子祂不說
00:24:51
所以孔子對於怪力亂神祂就不要說
00:24:59
對於這個符有的說從前說符咒師
00:25:04
符是真的嗎
00:25:06
符不是沒有
00:25:09
符 也有正符也有邪符
00:25:13
符也有正的
00:25:16
但是學符的人他比較不要
00:25:20
比較不要人家學符
00:25:22
因為正的也要發誓
00:25:26
邪的也要發誓
00:25:29
你若學符沒發誓師父絕對不教你
00:25:34
他說既然是正的何必發誓
00:25:37
正的來說 他發誓什麼
00:25:40
不能拿錢
00:25:43
你若要看正的符
00:25:45
我們醫科有十三科
00:25:48
現在說醫科就是說我們漢醫
00:25:50
有十三科
00:25:53
所以你若要看正的符書
00:25:58
就是叫做玄元十三科
00:26:01
這就是黃帝著的
00:26:05
這十三科裡面像說有止血符啦
00:26:08
化骨符啦 安胎符啦
00:26:11
那個都是要救人的
00:26:14
不過你若真正要學這個來說
00:26:18
你也要發誓
00:26:19
譬如說學止血符
00:26:22
現在符畫下去從傷口貼下去 血止住
00:26:26
紅包拿來 血又流
00:26:29
像化骨符也一樣
00:26:31
現在畫一畫那碗水喝下去
00:26:35
無論魚刺 魚骨都馬上化掉
00:26:40
紅包拿來又痛了
00:26:44
若說化骨符是很簡單
00:26:47
像道德會理事長陳清雲先生
00:26:51
好幾次…他吃魚不吃整條
00:26:55
他最怕不時被魚刺刺到
00:26:57
若被魚刺刺到就要用化骨符
00:27:00
他說真奇怪真的化掉不是吞下去
00:27:04
就真的那杯水喝下去馬上好了
00:27:08
很不可思議
00:27:10
不過你不能跟他拿紅包
00:27:12
紅包拿來馬上又難過了的化骨符
00:27:19
目的是不要跟人家拿錢
00:27:22
不拿錢來說人家不要學啊
00:27:24
學那個要做什麼
00:27:25
學那個是要賺錢的啊
00:27:27
既然不能拿紅包學那個就沒有用
00:27:31
所以除非是要救人以外有的不要學
00:27:35
你若是邪的來說
00:27:38
你要學一定要準備三碗飯
00:27:45
那個碗裡面一個寫孤
00:27:49
一個寫夭
00:27:50
一個寫貧
00:27:53
你三碗飯去拿到哪一碗
00:27:58
那一碗你就要照那條走
00:28:01
有的認孤 孤就是孤獨
00:28:04
孤獨就是活到老都沒辦法娶妻子
00:28:07
妻子若娶了就馬上死了
00:28:09
要孤獨嘛
00:28:11
若認夭就是要夭壽
00:28:14
符咒師有的二 三十歲三 四十歲死了
00:28:19
要學夭
00:28:20
有的是學貧
00:28:23
貧就是你若衣服無論新的
00:28:27
拿來肩部剪一個洞
00:28:29
臀部剪一個洞再補一塊
00:28:32
要不然來說穿下去就有事情了
00:28:34
會發生事情
00:28:37
大多數符咒師都是…
00:28:39
你若不是正來說都是要認貧的人比較多
00:28:47
窮沒關係就賺多少花多少
00:28:53
賺的很多啦 用的沒有
00:28:57
符是真的 不是說假的
00:29:01
我在高雄
00:29:03
高雄三塊厝有一間春陽旅社
00:29:07
我住在那間旅館
00:29:10
我隔壁就住一個符咒師
00:29:14
他的房間你若…
00:29:17
那個老闆說他的房間他不敢去
00:29:20
牆壁掛著草人掛得很多
00:29:24
他那個日本式的旅社
00:29:29
那個衣櫃當成是神明桌
00:29:32
裡面都安置一些他們特殊的神明在裡面
00:29:37
那個香這樣從早到晚燒那個香
00:29:41
這樣香煙不斷就對了
00:29:44
他都在做什麼
00:29:45
都跑去跟人家放符讓那個人發瘋
00:29:50
瘋了之後才說他會醫瘋病才收那個符回來
00:29:55
很會賺錢
00:29:57
賺錢也沒有用
00:29:59
他那個人姓陳住在台西
00:30:03
現在若…
00:30:05
今天若收入比較多他家裡電話馬上到了
00:30:10
若不是他父親掛急診
00:30:12
就是他妻子掛急診
00:30:14
等一下他兒子掛急診
00:30:15
那些錢若花完病就好了
00:30:19
就不能富有不能讓他有錢就對了這樣
00:30:24
不時人家若得罪他說
00:30:26
那個人要讓他瘋
00:30:28
我住在隔壁間
00:30:30
我常常說陳先生你不要說
00:30:32
要讓他瘋 要讓他瘋
00:30:34
不要這樣啦
00:30:36
你不知道啦
00:30:37
都不要得罪我
00:30:38
得罪我 每個我都讓他瘋這樣說
00:30:41
我就很氣我住在隔壁間說
00:30:43
不然這樣啦我坐在這裡讓你放啦
00:30:46
放看看會不會瘋
00:30:48
李先生不要啦你是正派的
00:30:50
不要不要這樣
00:30:54
符怕正派的人
00:30:58
所以從前符咒師說有多厲害
00:31:03
若做警察 做官的人他的符放不動
00:31:08
有帶官命 符放不動
00:31:12
正氣的人 符也放不動
00:31:15
運氣很高的人符也放不動
00:31:19
以前台中有三個不像樣的人
00:31:24
去跟符咒師商量
00:31:27
叫他放那個符要去糟蹋女人
00:31:32
結果三個去 一個不成功
00:31:36
一個不成功為什麼不成功
00:31:39
就是他要糟蹋的女孩
00:31:43
抱在她母親的手裡的時候就去一指了
00:31:50
可以說出世到她長大為止都吃素食 都不吃葷
00:31:58
那個女孩又是很正派的人
00:32:01
所以那一個放不動
00:32:03
後來捉到跟他說
00:32:05
就我們三個去跟符咒師買符啦什麼的
00:32:09
後來符咒師才抓去
00:32:12
符是真的不是假的
00:32:16
像我們宜蘭武荖坑那裡一個符咒師
00:32:20
不時都愛捉弄人
00:32:23
然後一些人說
00:32:25
好哇 你這個夭壽人常常愛捉弄人家
00:32:28
有一天就讓你好看
00:32:31
在店門口大家在那裡聊天在那裡坐
00:32:35
看他女兒要回去她家
00:32:38
就從武荖坑一條小路要回去
00:32:42
人家知道那是他女兒
00:32:44
就酒稍微喝一下
00:32:45
腦又昏昏的
00:32:48
某人啊 前面那個女孩
00:32:51
若有辦法褲子把她脫下來
00:32:54
今晚讓你喝通海的
00:32:56
喝到你叫不敢
00:32:58
真的假的
00:32:59
他說可以啊
00:33:01
去拔一根稻草嚼一嚼 就把它放走
00:33:04
變成一隻蜈蚣
00:33:07
從他女兒的腳一直爬
00:33:10
爬進褲管裡
00:33:11
他女兒過來癢癢的要抓抓不到
00:33:14
整件褲子就這樣脫掉
00:33:16
一些人拍手在笑
00:33:18
轉頭一看去看到她父親
00:33:21
就知道被她父親捉弄
00:33:24
就這樣回去跟她母親說
00:33:27
媽媽 我父親真夭壽
00:33:28
捉弄別人沒關係連自己的女兒也捉弄
00:33:31
她父親不知道是他女兒
00:33:34
跟她母親說這樣就進去房間
00:33:38
到晚上她母親要叫她吃飯叫她沒有回應
00:33:43
門一推 門裡面鎖著
00:33:46
後來一撞開她女兒上吊死在那裡
00:33:50
等候她丈夫醉茫茫回來了
00:33:56
他妻子就跟他大吵
00:33:57
你真夭壽別人在捉弄連你女兒也捉弄
00:34:02
後來他自己酒醒才知道說他錯了
00:34:05
整個符書都拿到廣場放火燒掉
00:34:09
這是我們宜蘭武荖坑的事情
00:34:12
我現在說高雄陳先生
00:34:15
為什麼我平常都對事不對人
00:34:18
我現在怎麼會去說這個姓出來
00:34:21
因為他對我有一個人情在
00:34:25
像去年我去高雄
00:34:33
都沒有跟人家說我自己偷跑
00:34:36
跑去高雄就去找他
00:34:39
我若去到高雄他就要請我
00:34:43
他說我是他的恩公這樣說
00:34:46
我就說好哇你既然符那麼會放就放我
00:34:49
我坐在這裡讓你放
00:34:51
他說不要啦李先生你是正派的人
00:34:53
不要跟我開玩笑啦這樣說
00:34:57
之後有一天我在午睡
00:35:00
奇怪怎麼聞到隔壁間一種燒焦味這樣怪怪
00:35:06
那個老板姓章叫做章旺丁
00:35:11
那個旅社是日本式的不是很大間
00:35:17
裡面也沒有請服務生
00:35:20
老闆兼員工
00:35:23
若客人來泡個開水給他等等這樣而已
00:35:28
也沒有做什麼那不是大間旅社
00:35:31
我說旺丁啊 旺丁啊
00:35:34
他就從櫃台跑過來
00:35:35
怎麼樣 怎麼樣
00:35:37
奇怪我們隔壁間可能是著火了
00:35:41
你要注意哦
00:35:42
啊 那個夭壽人你就不知道
00:35:45
整天這樣香燒一整天
00:35:49
從早到晚燒
00:35:50
不是哦這不是香煙的味道哦
00:35:53
你注意哦
00:35:54
那個絕對若不是棉被就是木板被燒掉
00:35:58
你要注意哦 這樣說
00:36:00
他說真的這樣嗎
00:36:02
就拿一張桌子又放椅子
00:36:04
他那個旅社不是磚牆
00:36:08
都全是木板釘的
00:36:10
上面又留一截差不多長一呎多
00:36:14
就這樣探頭進去看
00:36:15
哇 要命 被櫥燒起來
00:36:20
李先生你幫我的忙幫我的忙這樣
00:36:23
門就不開啊
00:36:24
門不開鑰匙他自己鎖的
00:36:27
不是的自動鎖說旅社有鑰匙
00:36:31
從前鑰匙都自己買鎖自己來裝的
00:36:35
就這樣我提水給他從上面一直潑
00:36:38
潑得裡面溼答答的好比做大水
00:36:42
等候晚上他回來了
00:36:44
門開說喂我裡面怎麼全是水
00:36:48
我一些安置神明那裡怎麼溼答答的這樣說
00:36:54
那個老闆翻臉了
00:36:58
陳先生你包袱收一收趕快搬出去
00:37:02
我旅社錢不跟你拿沒關係
00:37:05
住三個月旅社錢連繳一毛錢都沒有
00:37:10
老闆又怕得罪他
00:37:12
動不動要讓人家瘋要讓人家瘋 快嚇死了
00:37:16
他說我那些旅社錢不要跟你拿
00:37:18
你趕快搬走
00:37:19
你若不搬我要報警
00:37:21
你房子要把我燒掉嗎這樣說
00:37:25
他說好啦 好啦
00:37:26
不然我以後不要啦等等
00:37:28
後來我就幫他說情
00:37:29
說不要啦 不要啦
00:37:31
讓他有一個改過的機會
00:37:33
陳先生這是上天在責罰你
00:37:36
在警告你了
00:37:38
你假使若不快一點真的改過換工作
00:37:43
你若動不動說要去把人家放瘋
00:37:45
說要去賺醫瘋病的錢
00:37:48
你早晚你一家人會受大災難哦
00:37:51
你現在趁著上天在把你警告
00:37:53
你要注意哦
00:37:56
他說我從小就學這個而已
00:37:59
做生意我又不會
00:38:02
若要去工作我又不太認識字
00:38:05
拿筆也沒辦法做粗重的我也沒辦法
00:38:10
不然乾脆啦李先生我幫拿提包袱
00:38:13
說要幫我提包袱
00:38:15
你若幫我提包袱你會餓死
00:38:19
我出去講道也沒有跟人家拿錢
00:38:22
對不對
00:38:23
費用花自己啊
00:38:25
雖然早上我有出去做一點生意
00:38:28
賺不了什麼錢
00:38:30
你跟著我不行
00:38:32
不然我要怎麼辦
00:38:33
我才想到什麼
00:38:35
想到苓雅寮有一間大道公廟
00:38:42
大道公廟旁有一間草藥店
00:38:45
那是外省的老芋仔開的
00:38:49
我去大道公廟講道的時候
00:38:53
他來台灣久了會聽台語會說台語
00:38:59
是說得不太標準而已
00:39:02
他說李先生啊 拜託你啦
00:39:07
你幫我找一個適當的人來給我當兒子
00:39:09
我功夫教給他這樣說
00:39:13
他就沒有娶妻子
00:39:15
年紀也大了
00:39:16
跟我年齡相近年紀也大了
00:39:18
他說你幫我找找看看有沒有適當的人
00:39:22
後來我才想到
00:39:24
陳仔 你粗的也沒辦法細的也沒辦法
00:39:29
苓雅寮那個老芋仔
00:39:33
說要找一個乾兒子
00:39:35
說他功夫要教給他
00:39:37
若做藥材店那個很輕鬆
00:39:41
我看…
00:39:42
我幫你介紹不然你讓他當兒子
00:39:45
他有要嗎
00:39:47
他就拜託我幫他找了怎麼說不要
00:39:50
我就這樣把他帶去
00:39:51
那個外省的就很高興
00:39:53
看他也人才人才的很高興
00:39:57
他也很好運啦
00:39:58
讓他當兒子一年多而已那個老芋仔就死了
00:40:02
老芋死又留一些錢
00:40:06
那時候不知道幾萬元
00:40:07
那時的錢很大的
00:40:09
不知道幾萬元的錢和那一間店
00:40:13
放給他之後 他說
00:40:15
啊 我這個在廟邊又這麼小間
00:40:20
不太習慣我去找
00:40:22
找看看有沒有一個地方比較好的
00:40:25
後來才在三塊厝
00:40:27
這個高雄三民區三塊厝那邊
00:40:31
去買一間房子
00:40:33
買一間房子才搬到那裡住
00:40:36
他那些妻子兒子也都帶去
00:40:38
現在我若一去到高雄不要讓他看到
00:40:41
看到好比像他父親
00:40:44
一味就是要請我這樣
00:40:48
所以這個符是真的
00:40:52
但是要學正派
00:40:53
不要學邪的
00:40:55
學邪的是會害人
00:40:57
所以這個叫做什麼
00:41:00
叫做怪力
00:41:02
讓你想不到不可思議的事情
00:41:07
我可以教你一兩樣不時可以用的
00:41:11
不可以跟人家拿紅包就是了
00:41:14
這是別人教我的
00:41:15
別人教我 我教別人
00:41:18
當時我在講道就在說這些話
00:41:22
一個阿婆很多歲
00:41:25
她說先生啊你這樣在救人
00:41:28
我教你一個法
00:41:29
我現在這麼多歲了什麼時候要死也不知道
00:41:32
這個法若不傳也可惜
00:41:36
什麼法
00:41:38
長針眼
00:41:41
那個針眼看你長在哪一隻
00:41:44
若生左眼 就要右手
00:41:48
生右眼就要左手
00:41:51
中指黑線拿來輕輕的纏七圈
00:41:56
你不要把它纏得很緊
00:41:57
纏很緊血若流不過更費事
00:42:00
輕輕的這樣這個節若不會掉就好
00:42:03
輕輕的纏七圈
00:42:04
把它綁起來
00:42:07
看你針眼…若在化濃就沒有用
00:42:09
在化濃就沒有用
00:42:11
還沒化濃在腫
00:42:13
你若剛要長明天就消了就沒有了
00:42:17
你若比較多天的就要…
00:42:20
譬如說你若長三天就要經過三天
00:42:22
長五天就要經過五天
00:42:24
一直消消 自然不見
00:42:27
從哪裡不見不知道
00:42:28
你問我 我也不知道
00:42:29
這叫做怪力
00:42:32
讓你想不到的
00:42:34
那個阿婆有多可愛
00:42:37
先生啦 我順便教你咒語
00:42:40
什麼咒語
00:42:42
賺錢的咒語啊
00:42:45
為什麼賺錢的咒語
00:42:47
你若沒有一個花樣人家怎麼會把紅包給你
00:42:50
你光是纏一纏回去他就會了
00:42:54
他何必跟你學
00:42:55
他何必來找你啦 對不對
00:42:58
一個人好了別人就又來找你了
00:43:01
說咒語是怎麼唸
00:43:03
隨便唸啦
00:43:04
你想什麼就唸什麼
00:43:06
亂唸啦
00:43:07
亂唸怎麼會好
00:43:09
那是花招
00:43:12
你就點三支香把它拜一拜插在香爐
00:43:15
黑線把它拿來
00:43:17
邊纏邊唸看你唸什麼隨便你唸
00:43:22
唸好唸把它打結回去
00:43:24
若好了就報別人來了
00:43:27
紅包若是…讓你最寒酸把你包十元
00:43:33
若十個就一百元了
00:43:36
那時錢比較大的
00:43:37
隨便包 隨便有
00:43:39
若現在的人再寒酸也把你包一佰元
00:43:42
若十個就一仟元了\比工作還要好
00:43:45
這樣跟我說
00:43:47
沒有啦我沒有在跟人家賺紅包
00:43:49
沒有賺紅包這樣就沒話說了
00:43:53
不然這個就是紅包咒啦
00:43:56
沒有念咒人家紅包不會包來
00:43:58
人家纏一纏會了以後你賺錢的沒有了
00:44:02
這樣子
00:44:04
還有一樣那個化骨符
00:44:08
陳先生我幫他畫好幾次了
00:44:11
不信現在可能在樓上若下來你再跟他問說
00:44:16
你們老師化骨符不錯哦
00:44:20
我若吃魚若一被魚刺刺到就要找老師了
00:44:26
很簡單啦
00:44:28
一碗水
00:44:32
左手用三山訣這樣子
00:44:35
碗這樣頂著
00:44:39
手指頭比法指
00:44:44
用這一指
00:44:46
這是沒有香的時候
00:44:49
若有香你有的折不下去最好用三支香啦
00:44:55
在碗的上面寫幾個字而已
00:45:01
要寫正楷哦
00:45:02
簡體字不行
00:45:04
或是寫草字也不行要正楷
00:45:08
一畫一畫寫
00:45:09
譬如說這個香拿來
00:45:14
就九 九就是一二三四五六七八九的九
00:45:19
龍 龍就是鼠牛虎兔龍的龍
00:45:26
神 就是神明的神
00:45:30
仙 仙就是仙佛的仙
00:45:34
化 化就是感化的化
00:45:38
骨 骨就是骨頭的骨
00:45:41
符…九龍神仙化骨符寫好
00:45:46
香就把它放到水裡
00:45:48
把它弄熄
00:45:49
若手指來說
00:45:51
就是手指就它放到水裡面
00:45:53
那杯把它喝下去
00:45:54
若馬上刺到差不多十多分鐘就好了
00:45:59
若昨天或前天好幾天了
00:46:04
你脖子抬高 看刺在哪裡
00:46:06
看刺在這邊或刺在那邊
00:46:08
這樣輕輕的在上面這樣抹下去
00:46:12
若這邊抹這邊
00:46:15
抹三下 這樣抹下去
00:46:18
若刺好幾天就比較慢
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到明天就…
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自然到哪裡去不知道都好了
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不用再跑去給醫生夾怎麼樣的
00:46:28
都不用
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自然化掉
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這叫做化骨符
00:46:33
這個符是很不可思議的東西
00:46:36
不要跟人家拿紅包哦
00:46:38
紅包拿了若再刺到我不敢保證哦
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他說別人弄就可以我怎麼弄都不行
00:46:45
你就跟人家拿紅包 當然不行
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這叫做怪力
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怪力就是乩童啦 符籙啦
00:46:56
讓人會迷惑在術數
00:47:00
這個行正道的人比較少
00:47:03
大家正的比較不要學啦
00:47:06
假使學他要拿紅包啦這樣說比較快
00:47:11
若行正道也有哦你不能說沒有哦
00:47:14
但是比較少沒有行正道比較多
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亂神就是邪神 魔神這類
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正神 邪神
00:47:25
正神他不會胡亂保佑
00:47:29
邪神才會胡亂保佑
00:47:32
鬼也一樣 鬼也有正的
00:47:35
不是說鬼就沒有正的
00:47:37
有的鬼也會幫助人你知道嗎
00:47:40
但是鬼也有惡的惡鬼
00:47:43
說到鬼你就學聰明鬼
00:47:46
以後你若死若沒做神若去做鬼
00:47:49
你做聰明鬼 不要做傻鬼
00:47:51
做傻鬼就賺不到吃的
00:47:54
現在說有的會被嚇到
00:47:57
什麼會被煞到啦
00:48:00
那都是這些孤魂野鬼來捉弄
00:48:04
你用個兩樣來拜一拜就好了
00:48:08
他目的是要出來討吃的而已
00:48:11
若傻鬼就討不到吃的
00:48:14
聰明鬼才討得到吃的
00:48:16
從前有一個傻鬼和聰明鬼
00:48:18
傻鬼會討不到吃的
00:48:20
討不到吃的看聰明鬼不時嘴角都油油的
00:48:25
人家拜小三牲
00:48:27
拜一小塊豬肉吃到嘴角油膩膩
00:48:32
傻鬼就跑去問聰明鬼
00:48:35
你怎麼弄得到吃的我怎麼弄不到吃的
00:48:38
他說你是傻鬼怎麼弄得到吃的
00:48:41
他說不然要怎麼學比較聰明
00:48:44
你也去捉弄人家
00:48:47
捉弄之後那個人若受到驚嚇若種種的
00:48:52
他就會用小三牲把你拜一拜就好了這樣說
00:48:59
你就賺得到吃的這樣說
00:49:02
每天都賺得到吃的
00:49:03
吃不下你都會哦
00:49:06
你若勤勞一天去捉弄幾個
00:49:09
你吃到肚子爆開都會
00:49:13
那個傻鬼說好這樣就來學
00:49:15
現在要去把人家捉弄就去暗巷
00:49:19
巷子口那裡等等人家來再捉弄他
00:49:24
那麼剛好遇到一個賭鬼賭輸了
00:49:27
眼睛睜大大的
00:49:29
沒有錢想說出來跟人家借錢
00:49:31
不然現在沒錢就不能賭了
00:49:34
若不賭 手又會癢
00:49:36
出來他就變成一顆石頭放在路中間
00:49:40
那個賭博的去踢到腳痛
00:49:43
啊 夭壽
00:49:44
我剛才來路中央就沒有這顆石頭
00:49:46
怎麼現在放一顆石頭在那裡
00:49:49
就是鬼變的啊
00:49:51
將那顆石頭拿來就這樣丟
00:49:53
丟一下就這樣去碰到磚牆
00:49:57
一個鬼頭差一點就被他摔破
00:50:00
哎一聲 趕快跑
00:50:03
跑去跟聰明鬼說
00:50:04
你真夭壽 你教我這一招
00:50:06
我一顆鬼頭差一點讓人摔破
00:50:08
他說怎麼樣
00:50:09
我就看一個人從裡面跑出來
00:50:13
我想說這個若把他捉弄明天穩當會拜我
00:50:16
怎麼會知道石頭拿來把我丟到牆壁去
00:50:20
我一個鬼頭差一點破掉這樣說
00:50:23
我說你傻鬼就是傻鬼
00:50:25
你要捉弄人要看情形
00:50:29
若賭博的你不要捉弄他
00:50:32
他那個不怕鬼啊
00:50:33
慌慌張張的
00:50:35
若男女打得火熱在墓地戀愛
00:50:38
你不要去捉弄他們
00:50:39
他那個是不怕鬼的
00:50:42
你若要捉弄就去捉弄小孩
00:50:46
去捉弄小孩父母都疼小孩
00:50:50
小孩若哇哇叫不睡 臉色發青
00:50:54
一去讓人看說
00:50:54
啊 你這個小孩受到驚嚇
00:50:57
人家就會把你拜了
00:51:00
這樣說也有道理
00:51:01
現在要找就去找有錢人
00:51:04
窮苦人家只有一塊小魚乾一塊油豆腐
00:51:11
又沒有油膩
00:51:12
捉弄有錢人弄個小三牲
00:51:15
肥豬肉一塊 比較大塊的
00:51:18
就去了去找有錢人的小孩
00:51:21
小孩無緣無故捉弄一下哇哇叫 在哭了
00:51:26
他父親就趕快載他去急診
00:51:30
針打一打孩子有比較好了回來
00:51:34
回來而已嗯 怎麼沒有拜
00:51:37
好哇 晚上再把他捉弄
00:51:40
半夜三更又哇哇叫
00:51:41
他父親就趕快啊車子開了 又跑去掛急診
00:51:46
捉弄一整個禮拜都沒有要拜
00:51:50
唉 他就跑去找聰明鬼
00:51:53
你很夭壽骨
00:51:56
你教也教正經一點
00:51:59
你教這種辦法
00:52:01
我這樣捉弄一整個禮拜他就是不拜
00:52:05
只去給醫生掛急診
00:52:08
聰明鬼說我說你傻鬼就是傻鬼
00:52:14
你若要把人家捉弄
00:52:16
有掛牌匾的地方你才捉弄
00:52:20
那個沒信神的沒掛牌匾的你捉弄要做什麼
00:52:24
啊 拜拜也有掛牌匾哦
00:52:28
你去巡視他家符若貼越多
00:52:32
他就是越有信這一套的
00:52:36
有的很會求呢
00:52:37
哦 去媽祖宮也求一張
00:52:40
大道公廟也求一張
00:52:41
王爺公廟也求一張
00:52:43
整個家裡全都貼符
00:52:45
他說那個就是都有信這一套的
00:52:48
有信這一套你把他捉弄 一定把你拜
00:52:51
他說這樣也有道理咧
00:52:53
現在吃飽就去巡視
00:52:55
巡視這間符貼幾張
00:52:59
貼越多張的越捉弄
00:53:01
每天都吃到油膩膩的
00:53:02
吃到得很高興說
00:53:04
幸好你若沒有教我我就不用吃了
00:53:09
做鬼也要聰明要不然賺不到吃的
00:53:12
我沒有騙你
00:53:15
若這些孤魂野鬼啦這些邪神啦
00:53:19
他都先把你放邪法現在才去收
00:53:27
我就曾遇到一個人怎麼說
00:53:30
哦 那個乩童就很厲害
00:53:35
我說怎麼厲害
00:53:37
他自己事先就知道
00:53:39
譬如說我住台南
00:53:41
啊 台中有一個人現在不舒服
00:53:50
我要去醫治他
00:53:51
他說台中離台南離這麼遠
00:53:54
你怎麼知道他人在不舒服
00:53:56
我知道啊
00:53:57
他怎麼樣他就先去把他放邪法啊
00:54:01
他現在要跑去把他收回來
00:54:04
就去
00:54:04
哦 那個乩童厲害了
00:54:06
台南離台中離那麼遠
00:54:08
說什麼他在生病他也知道
00:54:12
毒就是他放的再跑去收毒怎麼不會
00:54:15
對不對
00:54:16
就是我說高雄符咒師的陳仔就是這樣
00:54:20
先把他放 再跑去收
00:54:25
這個就是什麼
00:54:26
這叫做怪力亂神
00:54:29
孔子對這個都不贊成
00:54:34
所以對這個神你們是沒有天眼
00:54:39
若有天眼你就知道這間廟神的境界有多少
00:54:44
老師從前有天眼
00:54:46
現在沒有
00:54:48
我這個天眼就是被你們大師兄害死的
00:54:52
沒關係他不會生氣啦
00:54:54
我跟他說 他不會生氣
00:54:56
從前我太太還在
00:54:59
和你們大師兄最有話說
00:55:02
她很疼他啦
00:55:04
常常也跟他父親說跟他母親說
00:55:08
你兒子公家的哦
00:55:10
我也當成是我兒子
00:55:14
他就跟我太太很有話說
00:55:16
我從前若去廟裡你們大師兄就很聰明
00:55:23
他就跟我太太說
00:55:26
這間廟沒有神
00:55:29
他說你怎麼知道沒有神
00:55:32
老師進去也沒有拜他
00:55:36
現在我進去若跟他行一個小禮說
00:55:38
啊 這間廟小神啦
00:55:41
她說為什麼小神
00:55:42
老師…鞠躬跟他行一個小禮而已
00:55:47
有時候去小間的廟我跟他行大禮
00:55:52
行大禮就要跪下去拜
00:55:54
他就說這間廟神很大
00:55:57
他說怎麼說
00:55:58
你看老師跪下去在跟他拜這樣
00:56:04
有時候進去我連看也不看
00:56:08
他說這間廟沒有神啦
00:56:11
為什麼沒有神
00:56:12
若那些邪神 魔神看到修行人到了
00:56:15
逃之夭夭不敢在廟裡
00:56:18
不是沒有神不敢住 跑光光
00:56:22
他說這間廟沒有神啦
00:56:24
糟了 把我說破天機
00:56:27
祖師一對天眼就把我收走
00:56:30
現在連一個什麼東西都沒有看到
00:56:34
現在沒辦法看
00:56:35
我常常有時候說笑
00:56:37
唉 溫良我被你害死
00:56:40
你和我太太兩個把我破功了
00:56:44
我現在連一個眼都沒有了不要說天眼
00:56:48
現在都看不到一點也看不到
00:56:52
所以呢對於怪力亂神這個問題
00:56:56
我們現在看一個修真錄的解釋
00:57:00
亂神以神通力
00:57:03
變化諸天乃至仙佛
00:57:08
或施小惠於人
00:57:10
或顯種種奇蹟
00:57:13
或先移禍患於人
00:57:16
再顯其靈收其禍患
00:57:20
無智慧人
00:57:22
往往受其愚弄
00:57:24
迷信其道
00:57:26
受其教化
00:57:28
瘨倒是非
00:57:30
脫離正道
00:57:31
入於迷途
00:57:35
現在修真錄說
00:57:37
這個亂神他用他神通的力量
00:57:43
他就去變化一些神
00:57:48
有時候變成仙有時候變成佛
00:57:53
有時候弄一點點恩惠給你
00:57:58
有時候現出種種的奇蹟
00:58:02
有時候先弄禍端給你
00:58:08
之後他現出他的靈感去收這個禍患
00:58:14
若是沒有智慧的人
00:58:17
往往就受到他的愚弄
00:58:21
讓他好比說牽牛繩這樣團團轉
00:58:25
迷信他的道
00:58:27
來接受他的教化
00:58:30
說話都瘨倒是非脫離這個正道
00:58:35
入在這個迷途
00:58:39
所以很多人有時候說去問神
00:58:44
這個神是正是邪這個都不用爭論
00:58:49
人家說瞞者瞞不識 識者不可瞞
00:58:55
你不懂的人才會被迷走
00:58:58
若內行的他迷不走
00:59:02
從前高雄有一間大道公廟
00:59:07
我現在不說地址
00:59:09
說地址好比在說他的壞話
00:59:14
那間大道公廟他就有在扶乩
00:59:19
扶乩和乩童不一樣
00:59:21
乩童是我們人會跳乩
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扶乩我們若一貫道叫做扶沙
00:59:28
用乩筆來寫的
00:59:35
三民區一間素食館那個姓劉
00:59:39
我以前若吃飯都去他那裡吃
00:59:44
劉先生就跟我說
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我去那間廟那個神明很靈感的
00:59:53
我一個胃去給醫生漢醫 西醫都醫治不好
00:59:58
去讓他看了之後他開那個藥單好很多
01:00:04
不過奇怪最近這幾次開的藥單不同
01:00:10
開的藥單不同吃下去反應又不怎麼好
01:00:15
就同樣那個神為什麼會這樣子
01:00:19
我說不同的神
01:00:21
他說這裡報都報保生大帝
01:00:24
就是大道公啊
01:00:25
說神不同人
01:00:28
他說有可能嗎
01:00:29
同一間廟的神怎麼可能說不同的神
01:00:33
他說你若不相信
01:00:37
不然我跟你去
01:00:38
從前年輕我很愛管這些閒事
01:00:42
現在年紀大了 我不要管
01:00:44
現在閒事我都不要管
01:00:48
一去就問他
01:00:51
他說大道公出乩啊
01:00:55
我過去跟他請教
01:00:57
保生大帝你貴方何處
01:01:02
你大名尊姓
01:01:04
說你到底住哪裡
01:01:05
你什麼名字 什麼姓
01:01:08
跟我回答一句什麼
01:01:10
說天機不可洩露
01:01:12
我說欸 保生大帝這個哪有什麼天機
01:01:16
假使人家問說老人家你姓什麼
01:01:19
我姓李啊
01:01:20
你住哪裡
01:01:21
我住宜蘭我也會說啊
01:01:24
這哪有什麼天機
01:01:25
天機是不應該說的話才說天機
01:01:29
現在說那個一點連名片都在拿給別人了
01:01:32
就要報名報姓報地方啊
01:01:35
這哪有什麼天機
01:01:36
這個不能隨便說
01:01:39
若這樣大道公歷史我知道
01:01:41
我說給你聽看看 對不對
01:01:43
我就說大道公的歷史給他聽
01:01:45
啊 你洩露天機
01:01:47
哪有天機你老實說你不是大道公啦
01:01:51
你怎麼知道
01:01:51
知道啊 光是聽你說話我就知道你不是大道公
01:01:55
你哪裡的尊神來這裡假裝大道公的名字
01:02:00
就這樣無話可以回答我
01:02:02
然後說什麼
01:02:03
說我是五路的遊方神啦
01:02:08
好比四處在流浪
01:02:10
他自己本人沒有廟嘛
01:02:12
本人沒有廟 四處流浪
01:02:14
走到那裡人家在扶乩
01:02:16
走到那裡人家在起乩
01:02:17
他就靠過去這樣
01:02:20
不然你怎麼說你是保生大帝
01:02:24
他說不是啦我也沒有在害人
01:02:28
我是在救人啊
01:02:30
他就在扶乩就別人沒靠過去
01:02:33
我就靠過去這樣說
01:02:36
所以有時候在扶乩不一定是他本人的
01:02:41
我們台北一個叫做眼通的
01:02:44
這裡認識他的很多
01:02:46
台北和我一起來的都認識他
01:02:49
那個眼通的他就有陰陽眼
01:02:51
他不是天眼 陰陽眼
01:02:54
有那個陰陽眼他都有看到鬼
01:02:58
台北某一間慈惠堂那個師父
01:03:04
他若要去祭煞 抓妖都要邀他
01:03:09
他怎麼樣
01:03:10
那個師父他眼睛看不到
01:03:14
他有看到 都邀他去
01:03:17
他做人很好他沒有跟人家拿錢就是了
01:03:21
賺錢都是那個師父在賺
01:03:24
他是出去的費用是那個師父幫他出的
01:03:28
去了現在他就跟那個師父說
01:03:32
那個鬼在那裡在那個牆角
01:03:34
現在師父就去那裡咒術就把他祭煞
01:03:39
他說現在跑過去那一邊他就再那個…
01:03:43
他若跟他出去就很順利
01:03:46
師父常常要找他
01:03:48
後來聽我的道理之後他就比較不要了
01:03:51
聽我的道理說
01:03:52
不要雖然沒有跟人家拿錢
01:03:55
跟這些陰的在結冤仇
01:03:58
都報消息
01:04:00
好比你密報人家去抓流氓
01:04:01
那些流氓把你點記號
01:04:07
日後就這樣得病
01:04:10
卡到陰 就這樣得病
01:04:12
我說眼通我常常跟你說
01:04:15
你不要管這些閒事
01:04:17
你管到陽的比較沒關係
01:04:18
管到陰的很麻煩這樣子
01:04:22
後來病得很淒慘
01:04:24
我說的這個在座很多人認識他
01:04:27
不是只我有認識他而已
01:04:30
所以呢 他都會變
01:04:33
鬼也變成佛祖你看不到
01:04:36
你自己不知道
01:04:38
有的做乩童的人
01:04:39
誰幫他附身他自己也不知道
01:04:43
那個眼通的曾說一次給我聽
01:04:46
現在坐在最旁邊的梁先生就知道
01:04:49
他就說很奇怪
01:04:54
那個師父旁邊十多個在那裡排列
01:04:57
說排什麼
01:04:59
現在一下子這個神附他的身
01:05:02
一下子換這個一下子換他好比在輪流
01:05:07
我知道啦
01:05:09
一個乩童不是一個神在把你附的
01:05:13
一個乩童有時候二 三十個神在把你附身
01:05:17
什麼原因要這麼多神把他附身
01:05:20
有的說乩童很靈
01:05:22
會幫人祭煞
01:05:23
會幫人醫病
01:05:24
也會看地理
01:05:25
也會算命會做什麼
01:05:28
那都是不同的神
01:05:30
譬如人家向我問地理
01:05:32
這個神他就不會
01:05:34
不會他就退駕
01:05:35
另外一個來附啊
01:05:36
那個會地理的來把你附啊
01:05:38
現在你若在問病
01:05:40
我就專門在醫外科的
01:05:43
這個內科我是外行的他就退駕
01:05:47
另外一個醫內科的神就靠過去了
01:05:50
一個乩童有的十多個神在附
01:05:54
不是說那個乩童每樣都會
01:05:56
是那些神附他會的
01:05:59
不是那個乩童會你就要知道
01:06:02
他都會變化都會報名
01:06:04
報什麼我是媽祖婆我是大道公
01:06:07
我什麼菩…觀世音菩薩什麼之類的 全說那些
01:06:11
你也不知道因為你沒看到啊
01:06:13
那是無形的你沒看到
01:06:17
所以這個神真會假會都不用爭論
01:06:23
從前我比較惡頑皮
01:06:26
若三十多歲四十多歲的時候我很頑皮
01:06:29
我很愛把他試真假
01:06:34
一次我在羅東一間靖姑娘媽廟
01:06:41
我們在那裡講道
01:06:44
靖姑娘媽來了在那裡跟你搗亂
01:06:48
乩童在那裡跟你鬥法
01:06:51
我說拜託你過去那邊好不好
01:06:54
這裡在講道理
01:06:55
你來這裡吵鬧我道理就不用講了
01:07:01
我三奶夫人正駕來
01:07:06
你為什麼不用迎接
01:07:09
說你是真的三奶夫人嗎
01:07:12
是啊不然你看我是假的嗎
01:07:15
遇到我一個聽眾福州人
01:07:18
我這個漢裝都是他幫我做的
01:07:21
我說福州仔去跟他說幾句話
01:07:26
他就說福州話依呀依啊跟他說
01:07:29
現在他在說什麼你知道嗎
01:07:30
我聽不懂
01:07:31
奇怪 三奶夫人靖姑娘媽是福州人
01:07:37
你福州人不會講福州話你是騙人的我這樣說
01:07:42
我不是我是代替的這樣說
01:07:46
說你是代替的不然你剛才說正駕
01:07:49
我以為你若誠心正駕會來這樣說
01:07:52
既然不是正駕去旁邊 去旁邊
01:07:54
我就這樣跟他說
01:07:56
都不用爭論
01:07:59
譬如他若說我是關聖帝君
01:08:01
你問他說關聖帝君啊
01:08:04
你幾歲歸天
01:08:05
你父親是誰 你母親是誰
01:08:08
你幾個兒子
01:08:11
光是問他 他就不會講了
01:08:14
真的假的何必爭論
01:08:16
光是問他的家庭就沒辦法回答
01:08:20
真的假的這都不用爭論
01:08:23
瞞者瞞不識 識者不可瞞
01:08:26
但是你若沒有一點功力你不要隨便亂試
01:08:30
隨便亂試 你會要命
01:08:33
真的
01:08:36
現在阿智就沒有坐在這裡
01:08:38
阿智坐在那裡
01:08:39
那個從前她的姐妹群
01:08:43
一個叫做阿貞
01:08:45
她也學我的方式
01:08:46
她的膽識也很夠敢去墓地睡
01:08:50
她的膽識也很夠
01:08:51
她去廟裡人家那間廟都供奉嬰靈
01:08:55
都全供奉陰的
01:08:57
我不要跟你說地方就是了
01:08:59
你現在問她就知道
01:09:01
她就在那裡跟人家說
01:09:02
陽的是怎麼樣陰的是怎麼樣在那裡吹牛
01:09:06
吹一吹要命了去廁所
01:09:09
去廁所叫一聲
01:09:11
一件裙子沒穿好就衝出來
01:09:14
她說阿貞啊 你是怎麼了
01:09:16
夭壽 夭壽
01:09:17
不知道誰拿棍子打我這樣說
01:09:19
看到什麼
01:09:21
現在廁所也沒有半個人
01:09:24
人家拿棍子打你
01:09:25
真的我沒有騙你
01:09:26
裙子一翻起來大腿這樣淤青
01:09:30
陰的你沒看到啊
01:09:32
你若被鬼打到很倒楣我沒有騙你
01:09:36
說歸說啦你若沒到那個功力
01:09:39
還是不要亂吹牛才對
01:09:41
在民家說沒關係
01:09:42
去廟裡不要胡亂招搖
01:09:45
真的若這個邪神 若鬼啦
01:09:49
他若要動你 你都沒看到
01:09:52
老師是比較大膽
01:09:54
我是跟他拚老命我是拚死的我就不怕
01:10:01
所以才說神 鬼都會變化
01:10:05
所以說他現在都會去變
01:10:10
變成神啦 佛啦
01:10:15
有時候弄一點恩惠給你
01:10:17
有時候現出很多奇蹟
01:10:20
外行的不知道
01:10:23
你都迷信他的道啊
01:10:26
實在都要聽他的話就瘨倒事非
01:10:30
就脫離正道就人於這個迷途
01:10:35
在這個達摩血脈論
01:10:38
人家說達摩是大家都知道達摩祖師
01:10:42
這是達摩祖師著的
01:10:44
這個達摩血脈論裡面說的
01:10:47
天魔阿修羅
01:10:50
示現神通
01:10:52
皆作得菩薩相貌
01:10:55
種種變化
01:10:57
總不是佛
01:10:59
莫錯禮拜
01:11:01
心即是佛
01:11:02
人無佛心
01:11:04
佛不相與
01:11:07
說一些天魔阿修羅
01:11:10
他會示現他的神通
01:11:14
這個阿修羅神通力是很強的
01:11:17
說神 神的境界最高就是阿修羅
01:11:23
我們欲界有六天
01:11:26
我們現在這個叫做四王天
01:11:28
廟裡神明桌上那些神都是四王天
01:11:32
四王天再上就是忉利天
01:11:35
到第六天就是魔在住的
01:11:39
所以天魔的魔力是很強
01:11:42
他可以說格…他有菩薩的格
01:11:49
但是他沒有菩薩的德行
01:11:52
所以呢他就是聚在這個六天
01:11:55
全在擾亂六道中這些神人
01:12:00
神啦 人啦他都會把你亂
01:12:03
這個天魔阿修羅啊
01:12:05
他會示現他的神通
01:12:07
他會去變 變什麼
01:12:09
變成菩薩啦
01:12:11
我是觀世音菩薩
01:12:13
我是地藏王菩薩這樣會去變
01:12:16
有種種的變化
01:12:18
但是總之他不是佛啊
01:12:20
他是阿修羅他不是佛啊
01:12:23
所以你不要隨便拜
01:12:27
不過是佛不是佛我又不知道啊
01:12:31
你的心就是佛
01:12:34
一個人若沒有那個佛心
01:12:37
佛不會跟你見面
01:12:40
你若在夢中也好定中也好去看到佛
01:12:45
你就以為說我有到佛的境界嗎
01:12:48
我就沒有那個境界怎麼會看得到
01:12:52
不然冷氣機啦
01:12:54
你插下去看會不會出熱風
01:12:56
不可能
01:12:57
冷氣機就是冷的啊
01:13:00
不然你電鍋把它插下去看會不會結冰
01:13:03
沒辦法啦
01:13:03
熱的就是熱的啦
01:13:06
我們的心你若有佛心才會跟佛見面
01:13:09
你的心若有菩薩心才會跟菩薩見面
01:13:13
你的心若有諸天的心
01:13:15
你才會跟這些神見面
01:13:17
要不然你要怎麼去見面
01:13:19
你的心就是鬼的心
01:13:21
你要怎麼跟神在一起
01:13:24
一定所通的都是鬼啦
01:13:26
這樣跟你說比較快
01:13:28
所以神鬼你沒看見
01:13:31
沒看見大多數的人被這些鬼神
01:13:35
被這些所有的邪神 魔神把你亂
01:13:39
亂得團團轉
01:13:43
有人說現在這個廟的神是正的 是邪的
01:13:48
是神 是鬼我又不知道啊
01:13:51
六祖壇經就說了
01:13:55
正見之時佛在堂
01:14:02
邪迷之時魔在舍
01:14:06
你的心若正來說
01:14:08
神明桌上那些神明就都是正的
01:14:13
你的心若邪神明桌上那些神明都是魔
01:14:18
所以你要配合廟的人
01:14:20
這間廟在辦公的人若正的
01:14:23
不管你是大間小間
01:14:25
那間廟神一定正的
01:14:28
這間廟若這樣亂七八糟
01:14:31
不信的話神明桌上那些神若不是魔就是邪就是鬼
01:14:37
無論再大間也一樣
01:14:41
你若不相信我舉一個例子
01:14:44
我現在在這裡講道理
01:14:47
你們所來的大家都是這些道親
01:14:51
大家都是有善根的人
01:14:53
要不然在這裡宣布啦
01:14:55
我現在後期不要講道理
01:14:58
後期這裡要開賭場
01:15:01
你們這些道親若要來我再跟你們打賭
01:15:04
每次來都是那些賭鬼
01:15:08
對不對
01:15:09
不信的話你宣布說我後期不要講道理
01:15:15
後期我要開酒店
01:15:18
不信的話
01:15:19
所來的都是顛顛倒倒的愛喝酒才有來啦
01:15:23
你們這些道親不會來
01:15:25
一樣廟裡就是這樣
01:15:27
這個廟辦公的人若是正
01:15:31
那個廟的神都全是正的
01:15:33
但是現在那些委員會換 會改啊
01:15:37
現在選到那些亂七八糟的
01:15:40
那些正的神都走掉
01:15:42
現在邪的都到了 配合嘛
01:15:46
這叫做天人合一
01:15:49
天就是神
01:15:50
神和人一樣啊
01:15:53
不同類 他不會在一起啊
01:15:55
講道就是正的人到
01:15:58
你若賭博就是那些賭友來
01:16:01
喝酒就那些酒友來一定的
01:16:04
所以你要知道說
01:16:06
這間廟是正或邪的都不用爭論
01:16:11
我可以教你 教你什麼
01:16:13
教你進入廟裡就知道說
01:16:16
這間廟的神是正的或邪的
01:16:20
你若外行的就不知道
01:16:22
內行的他就知道了
01:16:24
好比做生意我們若不會做秤不會拿
01:16:27
教你你就會了
01:16:30
因為現在早上的時間沒有了
01:16:33
等候下期我再跟你說
01:16:35
到底我們進去人家的堂
01:16:38
進去人家的廟
01:16:39
進去人家的寺
01:16:41
這間廟是正 邪要怎麼去看
01:16:45
再來談這個問題
01:16:48
因為現在這個還鄉直指
01:16:50
這本書是我們一貫道的書
01:16:53
目的說讓你了解
01:16:56
我們要回去故鄉這條路要怎麼回去
01:16:59
直接要跟你們指導的
01:17:02
所以我們再慢慢研究這個問題
01:17:06
在座同修大家晚安
01:17:12
我們現在來翻最頭一頁
01:17:21
從第八行
01:17:25
不然我們現在開始
01:17:29
素隱行怪
01:17:32
一成不變
01:17:35
不但於身心性命
01:17:38
有損無益
01:17:41
且將以誤己又誤人
01:17:46
對於本文我們上期
01:17:50
已經有跟你說明得很清楚
01:17:55
但是在這個呂純陽祖師裡面注解之中
01:18:01
這個注解第一子不語怪力亂神
01:18:06
這個我們也有說明過了
01:18:10
唯一最後我有簡單說明以外
01:18:17
還沒跟你引證
01:18:19
就是有人說對於鬼神這個神格
01:18:27
一般的人都是肉眼
01:18:31
去到廟裡不可能有辦法看出這間廟的神
01:18:35
到底是正或是邪
01:18:38
看不出來
01:18:42
但是對於這個廟的正邪有辦法去觀察嗎
01:18:48
也有人曾問我一句話
01:18:52
但是說要觀察是有辦法
01:18:54
是你只有要了解說要怎麼去觀察
01:19:00
所以我們只好來引呂純陽祖師一句話
01:19:08
來做個引證 來說明
01:19:12
你們就自然就比較了解
01:19:15
所以現在呂純陽祖師這樣說
01:19:19
仙佛不染塵緣
01:19:24
住於無色界
01:19:27
縱能禪定出神
01:19:30
猶不能謁
01:19:33
何況凡夫
01:19:36
慈航倒駕之仙佛
01:19:40
住於色界
01:19:42
惟能禪定行者
01:19:45
出其陽神得謁之
01:19:49
仙佛雖時而下凡
01:19:53
但不住寺廟
01:19:57
或時而臨堂降筆
01:20:02
著經作典
01:20:04
示人行道
01:20:07
只在剎那間即回上天
01:20:12
或時而應化之身
01:20:15
濟度眾生
01:20:18
故住寺廟之神佛
01:20:21
皆蒞任之神
01:20:24
或魔或鬼所假扮之神佛也
01:20:31
欲分辨神格
01:20:35
但看以勸化為主者
01:20:38
上品之神也
01:20:41
以濟世為主者
01:20:44
中品之神也
01:20:47
以顯化為主者
01:20:49
下品之神也
01:20:52
若迷惑眾生
01:20:54
示眾生獻牲 燒金紙
01:20:58
說劫言禍等等
01:21:01
非鬼既魔之假扮神佛者
01:21:06
謹之 戒之
01:21:08
這裡面一個注解首先做說明
01:21:13
辭海這樣說
01:21:17
這篇文是我們抄錄在這個上品九品的條目
01:21:27
也是簡略所寫的
01:21:30
你詳細翻辭海就好
01:21:32
你若要翻就翻上品或是翻九品這個條目
01:21:40
辭海說上品謂品類居上等也
01:21:47
九品 官之品級有九也
01:21:51
佛家語 九種品類之意
01:21:55
道家語 世之昇天之仙
01:21:59
凡有九品
01:22:02
辭海說什麼叫做上品
01:22:05
上品就是這個品類最頂級的
01:22:12
說到這個九品
01:22:14
是做官的品級有分成九種
01:22:20
所以我們古時候若做縣官
01:22:24
就是可以屬於七品官
01:22:28
若做省長就是差不多五品官
01:22:35
你若做一品就要到宰相才叫做一品
01:22:40
若要說像現在
01:22:43
你有辦法做到這個五院的院長
01:22:46
那就是可以說是一品官
01:22:49
你若要說在所有的部長級
01:22:54
這個差不多二品 三品去了
01:22:58
若長省級就差不多五品
01:23:00
縣長級差不多就是七品
01:23:04
若鄉鎮市長來說
01:23:08
差不多九品去了
01:23:11
這是品位的官位
01:23:13
現在算等的
01:23:15
什麼最高到十五等的
01:23:19
十四等 十三等這樣子
01:23:22
像我們師兄弟那位李丁文先生就十三等的
01:23:26
若十三等就差不多做到部長級的
01:23:32
這是我們做官位的品級
01:23:36
若在我們佛教說九品
01:23:40
有九種的品類
01:23:42
像說九品蓮台
01:23:44
有 上品上生 中生 下生
01:23:49
中品 上生 中生 下生
01:23:52
下品 上生 中生 下生
01:23:55
總共九品的品位
01:23:58
若道家所說的我們要去做仙也分成九品
01:24:05
這個上品可以說最高的品位就對了
01:24:10
現在我們來看呂純陽祖師的解釋
01:24:15
說這個仙佛不會來染我們的塵緣
01:24:23
塵緣就是我們世俗的事情
01:24:25
仙佛不會去管你這些俗事啦
01:24:29
祂住在哪裡
01:24:30
住在無色界
01:24:33
在這個無色界
01:24:35
雖然說你有辦法來禪定出神來說
01:24:41
你還見不到
01:24:43
你無論修得再好來說
01:24:46
你都沒辦法去見這個仙佛
01:24:49
去到這個無色界
01:24:52
何況你一個凡夫
01:24:55
要怎麼去見佛啊
01:24:59
若慈航倒駕的仙佛
01:25:02
就住在色界
01:25:05
像觀世音菩薩啦
01:25:07
像呂純陽祖師啦
01:25:09
這都是慈航倒駕的仙佛
01:25:12
祂就住在色界
01:25:14
若色界來說你若有辦法禪定的人
01:25:19
出他的陽神可以見到
01:25:23
所以我們禪定有兩種
01:25:26
一種出陽神 一種出陰神
01:25:31
怎麼樣叫做陽神
01:25:32
怎麼樣叫做陰神
01:25:34
出陽神我們眼睛看得到
01:25:38
譬如說這個人禪定
01:25:40
一個人在台北在跟人家說話
01:25:43
他說啊我今天在台北遇到某人
01:25:48
現在你們台南的人說
01:25:49
胡亂說某人你說的那個時間
01:25:53
在台南和人家說話
01:25:55
奇怪 怎麼兩個人
01:25:57
這就是出陽神
01:25:59
出陽神會有那個分身法
01:26:02
好比當時王重陽要度孫不二
01:26:05
他就出陽神度她
01:26:09
所以你出這個陽神才有辦法見到
01:26:13
若出陰神就不是
01:26:15
出陰神我有看到你你沒看到我
01:26:21
現在我出陰神去到你家說
01:26:22
某人啊你昨天在你家說什麼
01:26:25
你怎麼知道
01:26:26
我就有去你家啊
01:26:28
但是你沒看到我
01:26:30
那是出陰神
01:26:31
出陰神就沒有看到形體
01:26:34
出陽神就有看到陽體
01:26:38
若仙佛呢有時候一兩次下凡
01:26:43
下凡就是來我們人間
01:26:47
不過祂不住在寺廟
01:26:51
祂不用住寺廟啊
01:26:54
你若仙佛來說
01:26:56
在這個色界就有辦法隨心所欲
01:27:01
我去年閉關的時候
01:27:06
我就跟你說過了
01:27:09
我有去色界住三天
01:27:11
那是祖師帶我去的
01:27:13
真的隨心所欲
01:27:16
你心裡想什麼
01:27:18
什麼都可以
01:27:21
你覺得說怎麼這麼亮
01:27:23
天氣自然就變化
01:27:25
你覺得暗你心裡想要亮 馬上變亮
01:27:31
好比當時晚上
01:27:33
我跟祖師說現在要去哪裡睡
01:27:36
祂說隨便石頭上睡就好了
01:27:40
一睡硬邦邦
01:27:44
心裡想說這個若更軟就更好
01:27:46
軟軟的好像彈簧床
01:27:50
不過很亮啊 不能睡啊
01:27:53
祂說怎麼這麼亮
01:27:53
不然你看要多暗說
01:27:56
我想說差不多四十燭光一盞就好了
01:27:59
就真的一直暗下來
01:28:02
就差不多四十燭光
01:28:03
這樣還太亮
01:28:05
差不多十燭光的比較剛好
01:28:09
你心裡想要黑漆漆
01:28:10
一下子天昏地暗連看什麼都沒有
01:28:13
那叫做隨心所欲
01:28:16
所以呢 這個仙佛呢
01:28:20
祂來到人間來說隨心所欲啊
01:28:24
隨便來到公園說
01:28:25
啊 我要一張床馬上變一張床
01:28:29
要一間房子馬上變一間房子
01:28:31
但是別人沒看到祂自己有
01:28:35
所以祂就不用住寺廟
01:28:39
有時候一兩次來這個鸞堂降筆
01:28:45
來作經典
01:28:48
有時候叫人家 你就要去行道修行
01:28:53
是只有一下子的時間而已祂就回去了
01:28:59
有時候用演化的身體要來濟度眾生
01:29:06
所以有時候仙佛來你不知道啊
01:29:09
怎麼樣不知道
01:29:10
好比當時王重陽在修行的時候
01:29:16
呂純陽祖師和鍾離老祖去變化兩個乞丐
01:29:24
本來聽王媽媽很良善要去度那個王媽媽
01:29:28
結果王媽媽是假善
01:29:31
沒有度成
01:29:32
才去度王重陽
01:29:36
日後他問說到底你是什麼名字
01:29:42
祂說我呀
01:29:44
我是口對口 就是姓呂啊
01:29:50
所以呢仙佛祂不是隨時說
01:29:56
變成一個拿著拂塵的大道長
01:30:01
好比像觀音普門品你看就知道
01:30:04
你度老人變成老人
01:30:06
你度小孩變小孩
01:30:09
像我們七月普度
01:30:11
那個廟宇安置一個青面獠牙的紙像
01:30:15
那是什麼
01:30:16
那就是觀世音菩薩變的
01:30:20
叫做大士像
01:30:23
大士就是菩薩
01:30:26
所以祂會千變萬化
01:30:29
不是說這樣變一個很莊嚴的人出來不是這樣
01:30:35
我有去遇過兩次
01:30:37
但是我的腦筋想說
01:30:39
這絕對是仙佛變化下來
01:30:44
一次是在彰化
01:30:48
在夜市旁
01:30:53
一個人鬍鬚長得像什麼樣子
01:30:56
好比漿糊去黏的
01:30:58
這樣整把黏在一起這樣
01:31:03
牽十多隻的狗
01:31:05
用草繩綁在脖子上牽十多隻的狗
01:31:11
坐在路旁在賣狗
01:31:15
一隻狗一塊錢
01:31:17
賣一塊錢而已
01:31:19
那些狗都很漂亮
01:31:22
現在你若向他買狗他送你整疊的經書
01:31:28
送你經書
01:31:31
人圍很多
01:31:34
當時我在那裡我也好奇靠過去看
01:31:38
向我看了一下說
01:31:41
老先生啊 意思你知道嗎
01:31:44
問我這樣
01:31:47
我是突然…也無意中向他回答說
01:31:51
突然回答說你在賣狗求一嗎
01:31:57
哈哈… 很大聲這樣笑而已
01:32:00
那些狗就把牠們都放掉
01:32:03
就這樣走掉
01:32:05
日後我問彰化市的人說
01:32:08
那個人你認識他嗎
01:32:10
說沒有人認識
01:32:11
不是彰化人
01:32:14
事後我才想說這絕對是仙佛變化下來的
01:32:19
我說賣狗求一就是我們所說的一貫啊
01:32:25
十 賣狗九把它賣掉就剩一了
01:32:30
他說哈哈哈哈…
01:32:35
那個我遇到一次
01:32:36
又遇到一次
01:32:39
另外一次是在台北的夜市
01:32:41
我和朋友在那裡吃點心
01:32:45
他過來都沒有跟你說什麼
01:32:47
衣服是穿得很破爛
01:32:51
沒有拿筷子手伸過 菜抓了就吃
01:32:57
燒酒…別人的杯子拿了就喝
01:33:01
我那些朋友都不高興
01:33:04
要趕他走 我說沒關係
01:33:05
讓他吃 讓他吃
01:33:06
不然一隻手髒兮兮又抓下去
01:33:08
我說沒關係 沒關係
01:33:09
讓他吃 讓他吃
01:33:11
你若怕再去點一份這樣說
01:33:18
事後我心裡才靜靜想說
01:33:22
那個普通若說像瘋子或是乞丐沒那麼大膽
01:33:27
那也是來試你的膽量
01:33:32
另外又一次
01:33:34
那個可能梁先生會知道
01:33:37
那時有靈光大會人很多
01:33:41
說靈光大會是乩童的大會
01:33:44
乩童大家集合起來好幾百個人
01:33:49
從前梁先生靈光大會常常跟我出去
01:33:52
行真也跟我出去
01:33:54
你們大師兄也曾跟我出去
01:33:58
在那裡中午就用素齋請人
01:34:09
只有一桌一個人在坐沒有人敢過去
01:34:12
為什麼
01:34:13
全身是臭到不能聞這樣髒兮兮的
01:34:19
人家別桌都坐滿滿的只有那一桌坐一個
01:34:24
我想說這一桌比較寬鬆我坐這一桌
01:34:27
朝我一直看
01:34:29
就跟我談道理
01:34:31
說的道理都比我還好
01:34:36
說到最後說老先生
01:34:40
你最大膽敢跟我坐在一起
01:34:42
你看大家都看我坐笨蛋
01:34:44
沒有人敢跟我坐在一起這樣說
01:34:48
日後吃飽那個人到哪裡去不知道
01:34:52
問人家說這是哪一間廟來的
01:34:54
也沒有人認識
01:34:57
後來我想說
01:34:58
可能這個也是仙佛下來度化的
01:35:01
這是我的感覺啦
01:35:02
是不是 我不知道
01:35:06
所以呢有時候這個仙佛啊
01:35:09
用應化的身體出來濟度眾生
01:35:15
所以住在寺廟的神 佛
01:35:19
全部都是蒞任的神
01:35:24
蒞任的神什麼叫做蒞任的神
01:35:26
譬如我們這些師兄弟
01:35:28
你生前若有造功德
01:35:31
男的說不然你去做王爺公啦
01:35:34
不然你去做什麼天公啦
01:35:41
做土地公啦
01:35:43
不然你去哪裡做什麼神啦
01:35:46
做城隍爺 土地公派你去做
01:35:50
若這些女眾說
01:35:51
不然你去做媽祖婆啦
01:35:53
不然你去做註生娘娘啦
01:35:57
這個叫做蒞任派你去做
01:36:01
但是每一間廟蒞任的神都不同姓
01:36:08
像北港媽祖以前有降乩
01:36:15
說北港天上聖母蕭
01:36:20
欸 天上聖母是姓林怎麼說蕭
01:36:24
那是姓蕭的人去那裡蒞任的
01:36:27
這樣跟你說比較快
01:36:30
像鹿谷恩主公
01:36:34
我們一般有的說帝君 關聖老爺
01:36:37
他就寫說那裡關恩主是姓章
01:36:43
文章那個章字
01:36:46
嗯 就姓關怎麼變成姓章
01:36:48
他是姓章的人去那裡蒞任的
01:36:52
你就要注意蒞任的神
01:36:55
所以呢你若一般寺廟的神佛
01:37:02
全都是蒞任的神
01:37:05
不然就是魔
01:37:07
不然就是鬼所藉名去那裡做神的
01:37:14
魔 鬼也會去藉嗎 是啊
01:37:20
所以六祖壇經才在說
01:37:22
正見之時佛在堂
01:37:28
邪迷之時魔在舍
01:37:32
這個廟正邪不用爭論
01:37:35
這個廟辦事的人若正
01:37:38
那些神就都是正的
01:37:42
這間廟所有辦事的人若心術不正
01:37:46
那間廟一定不是正神
01:37:50
是看正當 不正當
01:37:55
這個神好壞是看辦事的人
01:38:00
你若不相信譬如我引一個例子
01:38:03
像我現在在這裡講道理
01:38:07
你們來都是道親
01:38:11
我今天宣布說
01:38:13
後期不講道了
01:38:15
後期我們這裡要開酒店這樣說
01:38:19
這些道親跑光光了
01:38:21
若有來的都是愛喝酒的那些酒友來
01:38:26
不信你宣布說
01:38:28
我後期不講道了後期這裡要開賭場哦
01:38:33
不信的話來的都沒有這些修行的人
01:38:36
全都是那些賭友來
01:38:39
一樣啊
01:38:41
主人怎麼樣來的人就成什麼樣子
01:38:45
這是一定的道理
01:38:47
才說一個人的正邪他所交往的
01:38:56
你就知道說他所交往的是什麼樣的人
01:39:00
神也一樣啊
01:39:04
所以今天你要來分辨這個神格
01:39:09
人有人的格 神有神的格
01:39:14
你要分辨這個神的格你看看
01:39:17
看什麼
01:39:18
看這間寺廟若用勸化為主
01:39:25
這就是上品的神
01:39:29
若用濟世為主
01:39:32
這個就是中品的神
01:39:35
濟世就好比說
01:39:37
把人家醫病的啦
01:39:39
幫人家消災啦那叫做濟世
01:39:42
若以濟世為主這是中品的神
01:39:47
這間廟若只有用顯化來做主
01:39:51
這就是下品的神
01:39:55
假使若在迷惑眾生
01:39:58
叫這些眾生來獻這個牲醴啦
01:40:02
燒金紙啦
01:40:03
來說這個劫數啦
01:40:06
說這個禍端等等
01:40:08
這若不是鬼就是魔所假扮的神佛
01:40:13
所以你特別要謹慎啊
01:40:16
要注意啊
01:40:20
但是也有人說
01:40:22
拜牲醴是古禮
01:40:26
為什麼說叫人家拜牲醴
01:40:30
這個若不是魔就是鬼
01:40:35
拜牲醴真的是古禮沒有錯
01:40:38
你看禮記裡面就有寫
01:40:40
古禮
01:40:41
不過拜牲醴要做什麼
01:40:44
你想說拜牲醴要給神明吃
01:40:48
不對
01:40:50
所以當今的人我說
01:40:55
學道理的人他也不懂道理
01:40:58
沒學道的人也不懂道理
01:41:02
你若有學的人說不要拜牲醴
01:41:05
他也不懂道理
01:41:07
啊 拜牲醴沒關係
01:41:10
你也不懂道理
01:41:12
你要了解拜牲醴的意義在哪裡
01:41:16
像若孔子生一定要拜牛
01:41:20
要殺牛 殺豬
01:41:23
一定要殺羊要用大牢來拜
01:41:31
這是真正的古禮
01:41:34
對於說這個拜牲醴
01:41:36
有的說拜三牲 拜五牲
01:41:40
五牲你沒辦法拜
01:41:44
若三牲就比較勉強啦
01:41:49
什麼叫做牲
01:41:50
牲是整隻的才可以說牲
01:41:54
不然現在豬肉塊一塊你也說一牲
01:41:58
魚 你也做牲
01:42:00
有的若更那個說…
01:42:02
放個豆干下去你也說那個也是牲
01:42:07
牲不是 牲是牲畜
01:42:10
就要齊整隻沒有缺點的
01:42:15
這樣你才可以說牲
01:42:18
最大牲是什麼
01:42:20
要殺一隻牛一隻羊 一隻豬
01:42:23
這才是最大牲
01:42:26
若殺豬宰羊還算是小牲
01:42:31
我來引一個禮記跟你做參考一下
01:42:35
天子社稷皆大牢
01:42:40
諸侯社稷皆少牢
01:42:46
天子就是皇帝
01:42:49
皇帝他今天要來祭典
01:42:57
就拜大牢
01:42:59
現在寫大
01:43:01
但是要讀作「太」
01:43:03
大牢
01:43:05
若諸侯他要來拜就是拜少牢
01:43:12
在禮記的註解說
01:43:14
社 祭地神
01:43:18
稷 祭穀神
01:43:21
這個我們昨天有說過了
01:43:24
大牢是用一隻牛
01:43:27
一隻羊
01:43:28
一隻豬這個三牲
01:43:32
少牢是只有用一隻羊一隻豬
01:43:38
沒有拜牛
01:43:42
在演繁露裡面說
01:43:45
牛羊豕具為大牢
01:43:49
但有羊豕而無牛則為少牢
01:43:54
你若用一隻牛一隻羊 一隻豬齊備
01:43:59
這個叫做大牢
01:44:01
但是你只有殺豬宰羊沒有殺牛
01:44:07
這個叫做少牢
01:44:10
在大戴禮記裡面這樣說
01:44:15
序五牲之先後貴賤
01:44:20
諸侯之祭 牲牛
01:44:22
曰大牢
01:44:26
大夫之祭 牲羊
01:44:28
曰少牢
01:44:31
士之祭 牲特豕
01:44:34
曰饋食
01:44:36
無祿者 稷饋
01:44:40
這裡面有五個注解首先做說明
01:44:45
注解第一
01:44:46
五牲 則牛羊豕犬雞
01:44:53
注解第一說五牲是什麼
01:44:55
就是一隻牛
01:44:57
一隻羊
01:44:58
一隻豬
01:45:00
一隻狗
01:45:01
一隻雞
01:45:03
啊 狗也可以做牲醴
01:45:07
你們很少聽說狗做牲醴
01:45:11
但是在我們宜蘭縣那個二結
01:45:18
拜這個古公三王
01:45:22
每一回那裡若熱鬧都殺狗
01:45:26
你們若不相信你再…
01:45:27
若二結古公三王若生日
01:45:32
你跑去看 一定殺狗
01:45:37
接下來注解第二
01:45:40
大牢 用牛羊豕三牲為祭物的總名
01:45:46
太牢就是一隻牛 一隻羊 一隻豬
01:45:50
這個三牲就是叫做什麼
01:45:53
叫做太牢
01:45:57
注解第三 少牢
01:45:59
用羊豕犬三牲為祭物的總名
01:46:05
若少牢就是殺一隻羊
01:46:09
一隻豬
01:46:10
一隻狗
01:46:11
這個叫做少牢
01:46:14
注解第四 饋食
01:46:18
用豕犬雞三牲為祭物的總名
01:46:25
饋食就是殺一隻豬 一隻狗 一隻雞做三牲
01:46:30
這個叫是叫做饋食
01:46:34
注解第五 稷饋
01:46:38
包括五穀明不足以用牲也
01:46:44
稷饋就是包括五穀
01:46:48
這就是跟你說清楚不能拜牲醴
01:46:54
現在在大載禮記裡面這樣說
01:47:00
這個大載禮記和禮記是不同的書
01:47:07
現在的人說要來研究禮
01:47:12
研究禮你就要來研究禮經
01:47:17
現在大家說根據古禮
01:47:18
根本你們大家都沒有照古禮
01:47:22
你若真正要學古禮
01:47:25
最早就有一本叫做儀禮
01:47:29
這個儀禮是在周朝之前就有了
01:47:33
誰著的不知道
01:47:36
那可以說是最早的禮
01:47:40
後來這個周武王登基周朝開設
01:47:47
那時周公制禮
01:47:51
才設一本叫做周禮
01:47:55
周禮就是周公作的
01:47:59
來到漢朝
01:48:03
因為有一個姓戴名字叫做德
01:48:09
因為這個戴德
01:48:11
戴就是這個字
01:48:12
有的現在讀作「戴」
01:48:14
但是應該正音讀作戴
01:48:18
這個戴德德就是道德的德 戴德
01:48:23
他覺得周禮所說的都是朝廷的事情
01:48:29
都全說政府的事情
01:48:31
對於民間的事情都沒有說起
01:48:35
所以戴德才將周禮做基礎
01:48:42
配合孔子說的話下去作的
01:48:46
作一本禮記
01:48:50
不過這個戴德做一本禮記沒有成功
01:48:54
為什麼沒有成功
01:48:55
作到一半就死了
01:48:59
戴德死後他一個姪子
01:49:03
姪子就是他哥哥的兒子
01:49:06
叫做戴聖
01:49:10
這個聖是聖人的聖姓戴叫做戴聖
01:49:14
這個戴聖才繼承他叔父的遺志
01:49:19
那個禮記把它完成
01:49:23
後來的人就是說
01:49:28
他叔父這本書也叫做禮記
01:49:31
他姪子這本書也叫做禮記
01:49:35
所以為了要分別
01:49:39
他叔父這本叫做大戴禮記
01:49:43
他姪子作這本叫做小戴禮記
01:49:47
現在的人都簡單說
01:49:49
他叔父這本簡單叫做大戴禮
01:49:53
他姪子作這本
01:49:55
乾脆只說禮記這樣而已
01:49:58
這個大戴禮記等於就是禮記之前作的
01:50:09
他說照著五牲的順序
01:50:17
這個貴和賤
01:50:20
這個牲有分大牲和小牲
01:50:26
若諸侯要拜有資格用這個牛來做主祭
01:50:33
這個叫做大牢
01:50:35
就是可以殺一隻牛 殺一隻羊 殺一隻豬
01:50:40
這樣這三牲叫做大牢
01:50:46
但是有人說孔子廟孔子生日也拜大牢
01:50:52
孔子有做諸侯嗎
01:50:56
你要知道孔子祂叫做至聖
01:51:00
後來封做什麼
01:51:02
叫做素王
01:51:04
王就是諸侯了 叫做素王
01:51:08
所以孔子等於就是諸侯的資格
01:51:12
所以孔子就有資格拜大牢這樣跟你說比較快
01:51:20
若是大夫
01:51:22
大夫現在說起來就是內閣的大臣
01:51:26
院長 部長級的這些
01:51:30
他的主祭是羊
01:51:34
這個叫做少牢
01:51:37
所以若是現在政府的內閣這些大官
01:51:43
就可以殺一隻羊 一隻豬 一隻狗
01:51:49
士 士就是這些大官小官
01:51:54
像縣長 鄉鎮長這種的
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這叫做士
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士的祭典可以用大豬豬公做主祭
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就可以用一隻豬 一隻狗 一隻雞
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這叫做饋食
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無祿 什麼叫做無祿
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無祿就是沒有做官
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我們現在說俸祿 俸祿
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是做官在領的
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以前做官不是領錢哦
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不是現在說月俸 領錢
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都是什麼 都領這個五穀
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都會分攤
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像說你一個月領幾石米這樣子
01:52:45
都領俸祿
01:52:47
他那些米糧自己吃不完再拿去賣
01:52:50
好比地主一樣
01:52:54
所以若無祿的人叫做稷饋
01:52:58
稷饋就是包含五穀
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等於就是百姓沒有做官的人不能拜牲醴
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這樣跟你說比較快
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不過現在的人在拜
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是啊 這就是時代的演變
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所以你若要知道這個問題
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我就有那個專題的錄影帶
01:53:22
現在做成光碟片
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拜牲醴的意義你們看了就知道
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真正若說殺豬宰羊
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真理若說得透徹沒有人敢殺我敢說
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很多人有的說許願要殺豬宰羊
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到最後都用麵豬 麵羊
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沒有人真的敢殺
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有的連豬公肉都不敢吃
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現在若建醮最大的禮叫做五朝大醮
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是做到可以說五獻禮而已
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真正這個禮最高到七獻禮
01:54:10
但是現在的人沒有人敢做七獻禮
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現在最大是做到五獻禮
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一般都做到三獻禮而已
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若一般百姓都一獻禮
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對於這個問題
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因為你有的說要來看光碟片
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有的也懶惰
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他說老師您親口來說比較精彩
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下回來 我再來談一獻禮
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三獻禮 五獻禮 七獻禮
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為什麼會設這個禮
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後來百姓怎麼會去殺豬宰羊
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這個原理給你聽
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這個我都有根據這個歷史的順序說給你聽
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像說這本書誰著的
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我也把你介紹
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不是隨便一般的人說你這是誰說的
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以前佛祖說的啦
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這是誰說的
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就以前人家說的
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以前 多早 誰說的
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不知道
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所以我說懂得人也迷不懂的人也迷
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懂得人他就不知道來源
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知道說不好 不好
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為什麼不好你就不知道
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你若不懂的人說很好 很好 很好
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你也不知道什麼叫做很好 對不對
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所以聽了之後就不用爭論
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不要說拜牲醴好啦
01:55:35
拜牲醴不好啦
01:55:37
不要去爭論那些
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你若說徹底真的平常拜牲醴的人
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以後你連雞鴨都不敢拜我沒有騙你
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什麼叫做牲
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拜牲醴要做什麼
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到底拜牲醴要做什麼
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要給神明吃 你糟蹋神明
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為什麼糟蹋神明
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你若殺豬宰羊
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豬也是生的
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羊也是生的
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連雞也是整隻生的
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若神明趴下去用嘴咬卻變成青番
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又不是在吃生魚片
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也沒有刀 也沒有砧板
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也沒有鍋子 也沒有灶
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他要怎麼吃 對不對
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迷信就是叫做迷信
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所以我說的是說正信
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我無論什麼教我都不管它
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只有理要通
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理若不通就沒有用
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所以一貫道常常說一理通萬里徹
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理要通理若不通來說
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什麼都不知道
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現在早上說到這裡時間超過幾十分了
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就到這裡為止
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等到吃中餐
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吃飽我們就要去和美說了
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和美說完就直接回到宜蘭去了
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現在這一趟租遊覽車來
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大家相爭要來
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他說有時候老師在宜蘭沒有說到的
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到南部多多少少撿一些
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多多少少會撿到什麼都不知道
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所以越來越多人跟我出來
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好比孔子在周遊列國
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現在就真的在周遊列國
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怎麼樣列國
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各縣 各市 各鄉鎮 就是列國了
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對不對
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諸侯就是這些縣市 鄉鎮
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這就是諸侯了
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現在就等於在周遊列國了
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現在比較好命了
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孔子周遊列國就要走路
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我現在有車可以坐
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現在若傳道叫辛苦很沒天良
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你孔子傳拿去看
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睡 睡在樹下
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蓋是蓋草
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哪有那麼好有這個棉被暖烘烘
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像這些師兄弟怕老師冷用蠶絲被給我蓋
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太享受了 真的
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做皇帝也沒有那麼好了我沒有騙你
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所以傳道的人千萬不要叫苦
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老師對苦一個字都不認識
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這回老師入院住八天
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那些醫生和護士說
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我不曾看過患者連哎一聲都沒有
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整天我也笑嘻嘻
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連氣快要斷了我也笑嘻嘻
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什麼叫做苦
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苦 你若照四聖諦說苦集滅道
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苦是你自找的
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歡喜也是一天啊
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艱苦也是一天啊 對不對
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你以苦為樂用這個苦來做快樂
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老師一兩次也是會叫不是不會叫
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從前我太太在睡跟我在一起最知道
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我若有時候難過在叫
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說你在叫什麼
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說我就怎麼樣在難過
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難過 你常常說你不苦
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對啊 我不苦
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不苦你在叫
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人就內臟在痛肉體在痛不叫
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我又不是白癡說不會叫
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不過我的心境不會難過啊
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你跟我說話也笑嘻嘻
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像我剛才爬上樓就一個把我推屁股
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一個把我拉手臂 我上去
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但是我不會叫
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也不會哀哀叫叫
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爬上台也這麼大聲跟你說
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躺在床上爬上台去就好了我沒有騙你
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什麼叫做苦
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你自己要的自找的
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對不對
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你笑容滿面也是一天
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哭哭啼啼也是一天
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這樣煩惱愁眉苦臉也是一天
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看你歡喜比較好還是辛苦比較好
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自己去找嘛
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苦是自己去找來的沒有什麼苦
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不然現在到這裡結束
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