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【短篇版】玉皇普渡聖經20-2
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【短篇版】玉皇普渡聖經20-2
50
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年09月29日 00:00
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欲觀看完整影片 請搜尋「玉皇普渡聖經」
00:00:53
維摩經這樣說
00:00:56
欲得淨土
00:00:57
當淨其心
00:00:59
隨其心淨
00:01:00
則佛土淨
00:01:02
蓋此心清淨
00:01:04
便是莊嚴佛土
00:01:07
如果要得到淨土
00:01:10
要先淨你的心
00:01:14
隨著你的心清淨
00:01:15
佛土才會淨
00:01:17
你要知道心若是清淨
00:01:20
就是莊嚴佛土
00:01:21
這是維摩經說的
00:01:24
現在翻第十五頁
00:01:28
最後一行
00:01:30
虔誦聖經
00:01:36
體道含貞
00:01:40
下濟幽魂
00:01:45
上協天心
00:01:49
若是虔誦玉皇普度聖經
00:01:57
來體驗道理
00:02:00
而且我們的心含有正氣
00:02:05
下就可以救濟這些幽魂
00:02:10
上就可以協助上天
00:02:16
接續下文
00:02:18
虔誦聖經
00:02:22
元亨利貞
00:02:25
保護誦人
00:02:27
如願如心
00:02:30
如果虔誦玉皇普度聖經
00:02:36
就有辦法元亨利貞
00:02:39
保護著誦經的人
00:02:41
達成自己的心願
00:02:46
什麼叫做元亨利貞
00:02:51
元亨利貞原本是出自易經
00:02:55
現在來引用易經的說明
00:02:58
乾
00:03:00
元、亨、利、貞
00:03:05
元亨利貞是乾卦的卦辭
00:03:10
但是只有這五字
00:03:13
乾元亨利貞
00:03:15
一般人可能 無法體會這個意思
00:03:19
所以來看
00:03:21
呂純陽祖師的註解
00:03:24
元
00:03:25
義為始
00:03:27
是云
00:03:29
乾有始生萬物之德
00:03:33
乾既生萬物
00:03:36
必須繼之以亨
00:03:40
亨 相通也
00:03:43
萬物相通
00:03:45
人我俱利
00:03:48
利乃爭訟之端
00:03:51
平息爭訟
00:03:53
唯有公正無私
00:03:55
故利後繼之以貞
00:04:00
貞者 公正也
00:04:02
不義之利不取
00:04:04
故言利貞
00:04:08
這個元
00:04:10
元的意思就是開始
00:04:13
像正月初一就是元旦
00:04:16
元就是開始
00:04:20
就是乾
00:04:23
有開始生萬物的德性
00:04:27
因為萬物是以乾坤造化
00:04:32
所以有乾才始生萬物
00:04:37
乾既然生出萬物
00:04:42
必須繼之以亨
00:04:44
亨就是相通
00:04:48
像是為人父母
00:04:50
有能力生小孩
00:04:51
就要有能力養
00:04:55
天地既然生萬物
00:04:57
生萬物就要能相通
00:05:02
萬物若是相通
00:05:03
人我俱利
00:05:06
萬物若是相通
00:05:07
大家就有利益
00:05:10
但是利是爭訟的起端
00:05:14
世間人都為了利去結怨
00:05:17
為了利去訴訟
00:05:21
所以為了去平息爭訟
00:05:26
只有用公正無私
00:05:30
才有辦法停止爭訟
00:05:35
所已利的後面多了貞
00:05:40
貞就是公正
00:05:43
公正就是不義的利益
00:05:46
絕對不要
00:05:48
所以才說利貞
00:05:52
現在說虔誦聖經
00:05:54
元亨利貞
00:05:56
保護誦人
00:05:57
如願如心
00:05:59
你若是虔心念誦聖經
00:06:04
做人就要公正
00:06:06
求神
00:06:08
神才會保佑你
00:06:10
你才會發達
00:06:12
這就可以是這樣描寫的
00:06:15
接續
00:06:17
完經讚
00:06:20
完經讚就是
00:06:21
經到此全部結束
00:06:25
天皇玉帝
00:06:30
普渡眾生
00:06:33
倫理剛常以闡明
00:06:38
信受而奉行
00:06:41
萬事咸亨
00:06:44
天下永太平
00:06:49
玉皇大天尊玄靈高上帝
00:06:59
天皇就是玉帝
00:07:02
玉帝就是天公
00:07:05
要來普渡眾生
00:07:09
在前面已經講五倫
00:07:15
三從四德之倫理
00:07:21
剛常就是三綱五常
00:07:24
已經都說的很明白
00:07:27
闡明就是已經講得很明白
00:07:31
信受而奉行
00:07:34
假如你能信仰
00:07:38
接受
00:07:39
奉持
00:07:40
實行
00:07:42
若是這樣萬事都能如意
00:07:46
天下也能永遠得到太平
00:07:53
玉皇大天尊玄靈高上帝
00:07:57
就是要交代這些話
00:08:00
最後的結論是什麼
00:08:01
就是信受而奉行
00:08:05
每一部經都一樣
00:08:09
所以前面說虔誦聖經
00:08:13
跟你說很多靈感跟利益
00:08:17
但是想要得到這些利益
00:08:20
要有一個條件
00:08:22
不是單單虔誦聖經
00:08:25
就會得到利益
00:08:28
第一就是剛剛說的
00:08:31
要元亨利貞
00:08:33
最後就是要信受而奉行
00:08:37
說到信受奉行
00:08:40
不是只有道經
00:08:43
佛經也是一樣
00:08:44
都會記載信受奉行
00:08:48
這四個字當作結論
00:08:52
現在看信受奉行的解釋
00:08:56
信受奉行
00:09:01
信受
00:09:03
如來所說之法
00:09:06
而奉行之也
00:09:09
諸經之終
00:09:11
多有斯語
00:09:15
佛學辭典說信受奉行
00:09:19
信受
00:09:21
就是相信接受佛祖說的話
00:09:26
而且要照這些話去做
00:09:30
無論什麼經的結尾
00:09:34
大多數都有這句話
00:09:37
佛學常見辭彙這樣說
00:09:40
信受奉行
00:09:42
信受
00:09:44
如來所說的法
00:09:47
和切實奉行如來所說的法
00:09:52
現在說信受奉行
00:09:55
就是相信接受 佛祖說的道理
00:10:00
和實實在在 奉行佛祖說的話
00:10:06
道教大辭典這樣說
00:10:10
道家以信仰
00:10:12
領受天尊所說之法
00:10:15
而奉行不怠
00:10:17
謂之信受奉行
00:10:20
道經之末
00:10:22
多有此語
00:10:24
道家對於信仰
00:10:30
領受所有神佛的話
00:10:36
而且切實的去做
00:10:38
不要懶惰
00:10:39
依照這些話去實行
00:10:41
就是叫做信受奉行
00:10:44
道經的結尾
00:10:46
大多數都有這句話
00:10:48
由此可見
00:10:50
佛教道教對信受奉行
00:10:55
都當作結語
00:10:56
也就是結束的話語
00:10:59
雖然一個人望神庇佑
00:11:04
望神保佑你
00:11:06
你若是沒有信受奉行
00:11:08
絕對沒有辦法得到福
00:11:11
所以呂純陽祖師這樣說
00:11:14
信 信諸聖之語
00:11:17
受 承受於心也
00:11:20
奉 遵守不違
00:11:23
行 如法實行也
00:11:26
呂純陽祖師是把四字拆開
00:11:30
信就是相信一切
00:11:34
所有仙佛說的話
00:11:37
受就是接受我們內心
00:11:41
奉就是遵守不要違背
00:11:44
行就是依法實行
00:11:48
玉皇普度聖經到這裡
00:11:51
可以說是全部結束
00:11:53
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