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觀世音菩薩的由來_下集
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觀世音菩薩的由來_下集
2632
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2022年11月18日 00:00
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00:02:32
一人一張給你們
00:02:33
這個給你不要亂丟喔
00:02:36
不要拿去房間
00:02:38
這是神明的神像
00:02:40
你若好就是什麼
00:02:43
用相框框起來
00:02:44
若沒有呢
00:02:46
沒有就放在神龕上
00:02:48
這是觀世音菩薩的神像
00:02:52
現在這個像 給你看你就瞭解
00:02:56
右邊這張你看
00:02:57
下面有一個鬍鬚糊糊
00:03:02
眼睛凸凸
00:03:04
那就是觀世音
00:03:06
觀世音不好看
00:03:07
很難看
00:03:09
一來祂印度人
00:03:10
你看過達摩祖師嗎
00:03:12
達摩祖師
00:03:14
祂的形體和 達摩祖師要相同
00:03:15
因為印度人是半個黑人
00:03:18
眼睛凸凸
00:03:19
鬍鬚糊糊這樣
00:03:21
像現在釋迦佛祖
00:03:23
神像畫的很漂亮
00:03:25
現在釋迦佛祖畫的很漂亮
00:03:28
釋迦佛祖也很難看
00:03:30
你不信
00:03:31
下次來我再拿 釋迦的像給你看
00:03:35
真的
00:03:36
我這不是亂說
00:03:38
這都從博學院拿出來的
00:03:40
全部都從文物 的地方拿出來
00:03:43
現在這張我是在故宮博物院
00:03:45
照相起來再拿來影印的
00:03:50
翻過去那張
00:03:51
這個
00:03:52
這個我是在故宮博物院
00:03:54
照相再影印出來的
00:03:58
上面另外一尊是什麼
00:04:02
下面那尊是祂的法象
00:04:04
法像就是祂本體的象
00:04:06
上面這就是祂在上極
00:04:10
上極出竅
00:04:11
上極出竅現女兒身出來
00:04:15
上面就是現外的身
00:04:17
所以現在有寫一個 聖宗古佛 顯化神像
00:04:21
這邊再寫一個聖宗古佛為 無極之神顯化觀世音菩薩
00:04:28
現在在說這個原理
00:04:31
臺灣有一個叫做理教會
00:04:35
理教
00:04:42
這個理教就是 擺觀世音菩薩
00:04:46
但是你若去理教會
00:04:48
裡面擺 觀世音菩薩不是擺女兒身
00:04:52
就擺這個鬍鬚糊糊這身
00:04:55
他那個叫做聖宗古佛
00:04:59
觀音菩薩本來是佛祖
00:05:02
祂的佛名叫做 正法明如來佛
00:05:17
為了要度化眾生
00:05:21
祂才化成女生的形象
00:05:25
出來度化
00:05:28
所以我們要知道 觀音度世的苦楚
00:05:33
觀音為了要度化世間人
00:05:36
受到很多的苦楚
00:05:40
另外這面這身
00:05:42
你看 鬼形
00:05:45
這下面也有寫
00:05:47
說這就是觀世音菩薩
00:05:50
現成鬼王出來度世
00:05:52
這也是觀音的形象
00:05:55
所以觀音的形象很多種
00:05:59
若抱小孩叫做送子觀世音
00:06:03
手拿一個淨瓶
00:06:06
拿一枝柳枝
00:06:08
那叫做淨柳觀世音
00:06:11
觀世音若坐在洞內
00:06:14
叫做洞巖觀世音
00:06:16
一種觀音看經書
00:06:18
叫做持經觀世音
00:06:21
一種觀音抱小孩
00:06:23
叫做送子觀世音
00:06:25
一種觀音站在龍上
00:06:27
叫做龍頭觀世音
00:06:29
一種觀音後面用一些竹子
00:06:32
叫做紫竹林觀世音
00:06:34
一種觀世音穿白衣褲
00:06:36
叫做白衣觀世音
00:06:38
觀音的 三十二相說到完很為難
00:06:43
你慢慢去研究
00:06:45
所以當今就 不瞭解神佛的來歷
00:06:49
總是隨便說說
00:06:52
人若有興趣聽
00:06:58
他沒想說要 怎樣去追求真理
00:07:02
每一個人都 沒有去想這件事情
00:07:06
那麼現在話又再說回來
00:07:10
觀音
00:07:12
是怎樣二月十九
00:07:15
來當祂的生日
00:07:18
六月十九來當祂得道日
00:07:23
九月十九來當出家日
00:07:26
因為這都是數字的遊戲
00:07:30
數字的道理就對
00:07:33
用數字要來警戒世間人
00:07:39
說不定我現在這樣說起來
00:07:41
你們比較不瞭解
00:07:43
現在先來說祂出世的問題
00:07:47
觀世音菩薩 出世到底在何時
00:07:50
沒有人知道
00:07:52
怎樣沒人知道
00:07:54
比釋迦佛祖還早的人
00:07:57
連釋迦佛祖 生日都沒人知道
00:08:01
為什麼沒人知道
00:08:02
印度沒有像中國有日曆
00:08:06
對不對
00:08:07
他也沒說你何時生日
00:08:09
根本印度沒有日曆法
00:08:11
沒有日子
00:08:13
像我們排四柱時辰
00:08:16
他們印度根本就沒有這個
00:08:18
對不對
00:08:20
釋迦佛祖什麼 日子出生也沒人知道
00:08:23
不然是為什麼 會用四月初八
00:08:25
擇日我解釋給你聽
00:08:27
不過簡單跟你說一下
00:08:29
擇日再說詳細
00:08:33
四月初八完全說道理
00:08:37
怎樣說道理
00:08:39
四就是四聖諦
00:08:52
八就是八正道
00:08:56
你若要學佛道
00:08:57
四聖諦 八正道必定要知道
00:09:01
之後現在四來加八
00:09:06
四加八多少
00:09:08
四加八剛好十二
00:09:13
這個叫做十二因緣
00:09:14
這都合佛法的道理
00:09:20
你就要知道十二因緣
00:09:24
現在四來乘八
00:09:28
四八三十二
00:09:31
這叫做三十二相
00:09:37
所以釋迦佛祖 做四月初八就是
00:09:39
四聖諦 八正道
00:09:41
十二因緣 三十二相
00:09:44
真正釋迦佛祖 的生日沒人知道
00:09:48
你就要知道這個原理
00:09:51
所以現在若有神明生日
00:09:53
我都會說這個道理給你聽
00:09:55
像天公怎麼會做正月初九
00:09:58
太陽公怎麼會做三月十九
00:10:02
你們都要知道來歷
00:10:03
因為當時都沒有日子
00:10:06
是為什麼會知道祂的生日
00:10:07
像太陽怎麼會 知道祂的生日
00:10:10
這都道理
00:10:13
像當今拜神明
00:10:15
我說要講道理 光神桌上就說不完了
00:10:19
你敬茶要做什麼
00:10:22
敬花要做什麼
00:10:24
拜四果要做什麼
00:10:26
聖筊誰設的
00:10:28
香誰設的
00:10:31
金紙從哪來
00:10:33
燒金紙有沒有用
00:10:36
你們會知道嗎
00:10:37
根本就迷迷茫茫
00:10:38
什麼都不知道
00:10:40
甚至問廟公他也不知道
00:10:43
人家拜人家的管你怎麼樣
00:10:45
都是這樣
00:10:48
所以我們道理要懂
00:10:51
所以我們先來 說觀世音菩薩
00:10:55
為何會二月十九生日
00:11:00
二是指男女二眾
00:11:06
怎樣叫做男女二眾
00:11:08
觀世音菩薩可男可女
00:11:11
你說祂男生也可以
00:11:14
說女生也可以
00:11:16
可以陰陽男女二眾
00:11:19
為之
00:11:20
我出世是要度化男女二眾
00:11:24
才取為二
00:11:27
若十呢
00:11:29
十九這個十
00:11:32
十是我們的本性
00:11:43
因為觀世音菩薩 不是投身胎出世
00:11:50
是應化身來出世
00:11:52
這個應化身來出世
00:11:54
祂本性自在
00:11:56
所以這個十要在中間
00:11:58
十 什麼叫做十
00:12:01
顏回說聞一知十
00:12:05
就是這個道理
00:12:08
一貫道說吾道一貫之
00:12:11
你要怎麼貫
00:12:13
一
00:12:15
貫
00:12:15
貫就像鑽頭從中間穿過去
00:12:18
這樣叫做貫
00:12:20
一貫之就是十
00:12:25
所以就要知道
00:12:27
觀音今天度化世間人
00:12:29
本性不迷
00:12:31
因為一個人 出世本性就迷了
00:12:35
你出世就迷迷茫茫了
00:12:37
你無論以前是 佛祖來出世的
00:12:39
你也迷迷茫茫
00:12:40
這樣跟你說比較快
00:12:42
觀世音菩薩不是來投身出世
00:12:45
是用祂的變化
00:12:47
應化身出來度世
00:12:49
所以祂的本性不迷
00:12:52
二是二眾
00:12:53
十是本性
00:12:55
九呢
00:12:58
祂今天出世的目的
00:13:02
祂並不是說為了自己
00:13:10
祂今天出世的目的
00:13:14
是要來度眾生九眾
00:13:18
要來度九眾
00:13:26
世間有九眾
00:13:30
現在說到九眾
00:13:31
有的說怎樣叫做九眾
00:13:34
一般佛家的人
00:13:37
只有談四眾
00:13:40
怎樣叫做四眾
00:13:42
出家二眾
00:13:44
和尚 尼姑
00:13:47
在家二眾
00:13:48
居士男 居士女
00:13:50
這樣叫做四眾
00:13:52
但是實際是九眾
00:13:55
怎樣叫做九眾
00:13:56
我現在來寫在黑板
00:13:59
讓你們作參考
00:14:02
第一
00:14:07
叫做比丘
00:14:12
現在這不能讀作比
00:14:14
不能讀作比丘
00:14:15
要讀作比
00:14:17
和這字音同音
00:14:19
比丘
00:14:22
這個比丘是什麼
00:14:25
比丘就是和尚
00:14:29
第二
00:14:35
比丘尼
00:14:39
比丘尼就是可以說尼姑
00:14:44
比丘 比丘尼
00:14:48
就要來受具足戒
00:14:59
具足戒有二百五十戒
00:15:09
你若受具足戒之後
00:15:11
有二百五十戒
00:15:15
再來就是叫做沙彌
00:15:29
什麼叫做沙彌
00:15:31
沙彌就是沒有資格當法師
00:15:35
因為他沒有受具足戒
00:15:38
因為沙彌
00:15:41
只有受十戒
00:15:48
這個叫沙彌
00:15:50
沙彌再來
00:15:58
就是叫做沙彌尼
00:16:04
沙彌尼也是受十戒
00:16:09
沙彌是男眾
00:16:12
沙彌尼是女眾
00:16:14
就像比丘是男眾
00:16:18
比丘尼是女眾
00:16:20
這樣說比較快
00:16:23
沙彌尼再來呢
00:16:26
就是叫做出家男
00:16:38
出家女
00:16:44
但是你要注意
00:16:47
我們現在說出家就是 和尚 尼姑才叫做出家
00:16:51
不是
00:16:54
若照佛法
00:16:57
出家兩字
00:16:59
現在出去若經的時候
00:17:01
就會再說清楚
00:17:03
因為現在說三點半要下課
00:17:09
恐怕時間的關係
00:17:10
所以沒辦法再跟 你說明出家的原理
00:17:14
這個出家
00:17:16
就是受八戒
00:17:20
你若受八戒就是出家了
00:17:28
等於就是 在家的人在修菩薩戒
00:17:32
就是啦
00:17:33
這樣跟你說比較快
00:17:35
你若受菩薩戒就是 叫做出家男 出家女
00:17:41
再來
00:17:44
就是叫做六法尼
00:17:55
六法尼要受六戒
00:18:03
怎樣叫做六戒
00:18:06
因為一般在家的人去受戒
00:18:09
都受五戒
00:18:12
殺盜婬妄酒
00:18:14
這個五戒
00:18:16
但是六法尼呢
00:18:19
直名叫做菜姑
00:18:20
六法尼就是菜姑
00:18:22
要持齋要吃素
00:18:27
你若受五戒不用吃素
00:18:30
你假使受六戒 之後就要吃素
00:18:34
你要知道這個佛法
00:18:35
現在人對佛法全不瞭解
00:18:39
那麼再來
00:18:43
就是叫做優婆塞
00:19:01
再來就是優婆夷
00:19:15
優婆塞等於就是在家男
00:19:25
優婆夷就是在家女
00:19:31
若現在就是稱呼為居士
00:19:37
男居士 女居士
00:19:42
這樣剛好一二 三四五六七八九
00:19:46
九眾
00:19:50
若歸佛門有分成九位
00:19:54
叫做九眾
00:19:56
你若去受優婆塞 優婆夷
00:20:02
就修五戒
00:20:04
殺盜婬妄酒
00:20:06
五戒
00:20:08
這就是叫做居士
00:20:11
男居士 女居士
00:20:12
你若六法尼就要吃素
00:20:15
你若受菩薩戒 就要叫出家男 出家女
00:20:20
你若受十戒 就是沙彌 沙彌尼
00:20:23
你假使當法師
00:20:26
就要受具足戒
00:20:27
就是比丘 比丘尼
00:20:29
就是和尚 尼姑
00:20:31
你要注意這點
00:20:34
所以觀音要出來度化世人
00:20:40
就是要來度九眾出來
00:20:43
所以才作 二月十九當祂的生日
00:20:48
所以你要知道這個原因
00:20:52
那麼有人說成道
00:20:57
為什麼祂會作六月十九
00:21:06
出家是為什麼 會作九月十九
00:21:17
這個就是一般的人
00:21:21
所不瞭解的
00:21:25
我們現在九月十九
00:21:32
這個九等於就是說
00:21:38
觀世音菩薩出家的目的
00:21:51
這個六
00:21:54
現在出家是九月十九
00:21:56
出家是九月十九
00:21:57
出家的目的就是要度九眾
00:22:00
剛才說完了
00:22:02
要度九眾
00:22:04
十就是本性
00:22:08
那麼今天觀世音菩薩
00:22:14
祂九月十九出家
00:22:17
就是祂本性如如不動
00:22:23
為了要來度九眾
00:22:24
祂今天才會來出家
00:22:28
受到種種的苦
00:22:35
那麼現在這個下面的九
00:22:38
我們前面的九是要度九眾
00:22:41
那麼下面還有一個九
00:22:43
九月十九
00:22:44
這個九是什麼
00:22:47
九就是叫做九識
00:22:50
若以九識來說
00:22:52
道理很深
00:22:54
可能你還不瞭解
00:22:56
等要講經的時候
00:22:59
就會再拆解九識的原理
00:23:03
那麼祂今天成道是 為什麼作六月十九
00:23:08
這個十九用意都一樣
00:23:12
不用說了
00:23:13
只有這個六
00:23:15
這個六是今天 祂會成道的原理
00:23:19
就是修六度
00:23:26
祂今天若沒有修六度
00:23:32
根本就沒辦法成道
00:23:40
每一個人若要修道來說
00:23:43
必定都要來修六度
00:23:48
一個人六度的其中
00:23:50
你若缺一度都不行
00:23:54
六度是什麼
00:23:57
六度
00:23:59
第一
00:24:02
就是布施
00:24:08
一個人修行沒有布施不行
00:24:12
有人說布施
00:24:13
我又沒錢
00:24:14
沒錢要怎麼布施
00:24:16
不用
00:24:17
布施不一定是錢
00:24:20
因為布施有分三種
00:24:27
第一 財施
00:24:35
財施就是說
00:24:36
我今天有錢
00:24:41
有錢我就拿錢出來
00:24:45
可以說鋪橋造路
00:24:49
施捨棺木
00:24:51
救濟貧民
00:24:54
我拿錢出來救人
00:24:57
這個就是叫做財施
00:25:00
但是我就沒錢
00:25:02
沒錢要怎麼辦
00:25:04
沒錢沒關係
00:25:05
沒錢我們可以做法施
00:25:13
什麼叫做法施
00:25:14
法施就是像我現在 講道理給你聽就是法施
00:25:19
很多道理不懂的
00:25:23
講的人也不懂
00:25:24
聽的人也不懂
00:25:28
有人說會講也不懂
00:25:29
是啊
00:25:31
到懂了來說
00:25:32
他就不會犯到了
00:25:36
所以古聖賢說
00:25:40
知者為知之
00:25:41
不知者為不知
00:25:42
是為知也
00:25:44
知道就說知道
00:25:45
不知道就是不知道
00:25:48
才是真正的知道
00:25:50
一個人不能不知道裝懂
00:25:55
所以講道
00:25:57
有人曾跟我說
00:25:58
某人在講道功德無量
00:26:01
讓他說完
00:26:02
我一張臉都紅起來
00:26:06
因為怎樣說
00:26:08
我還做不夠
00:26:10
若有錢人
00:26:12
整個捐出去在 做善事的人就有
00:26:16
我們講個道算什麼
00:26:20
講道是一個布施而已
00:26:24
無論說的人
00:26:26
無論聽的人
00:26:28
你就要去修
00:26:31
要去做
00:26:32
一個人若沒有去修
00:26:34
沒有實踐去做
00:26:36
台上講道理
00:26:38
下台你若亂七八糟
00:26:43
你們聽的人去當佛
00:26:45
站在台上 講道理的人去地獄
00:26:48
我說看你要不要信
00:26:50
不是講道理就上天堂
00:26:52
你不要這樣妄想
00:26:55
因為站在台上講道理的人
00:26:59
你有辦法說 沒辦法做
00:27:03
言是心非
00:27:06
這樣可不可以
00:27:08
你去研究這個道理
00:27:10
知法犯法是罪加一等
00:27:13
一個人你就知道道理了
00:27:14
你還不會做
00:27:16
這個罪很重
00:27:18
你就要知道這個原理
00:27:19
不是說你站在 台上講道理就很偉大
00:27:22
大家覺得站在台上真偉大
00:27:24
有的說見到前人 得到點傳師 得到老師 講師
00:27:30
五體投地
00:27:33
佛法平等
00:27:35
若沒有平等
00:27:36
你不用想要當佛
00:27:39
我站在台上 當然有一個莊嚴
00:27:41
你稱呼我為一句老師
00:27:43
我若下台
00:27:44
我們是兄弟姐妹
00:27:47
沒有什麼不同
00:27:49
所以孔子當時
00:27:53
下課
00:27:54
下課就是講道理講完
00:27:58
和那些學生要一起吃粥
00:28:01
他那些學生大家都
00:28:03
像在老師面前不敢動
00:28:05
老師說 不要這樣拘束好不好
00:28:08
台上我是老師
00:28:10
下台我們都一樣
00:28:12
心情放輕鬆
00:28:14
心情放輕鬆
00:28:16
孔子一位大聖人
00:28:18
祂絕對沒有絲毫拘束
00:28:21
大家說要解脫
00:28:22
你要怎樣解脫
00:28:23
我問你看要怎樣解脫
00:28:26
世間人都一條 軟繩子綁自己
00:28:28
自己去綁
00:28:32
軟繩子綁著有個拘束在
00:28:35
若有拘束在
00:28:36
你要怎麼超生了死
00:28:38
要怎麼去解脫
00:28:39
我問你
00:28:40
解脫就是自由自在
00:28:42
無拘無束
00:28:44
才是真正的解脫
00:28:48
所以我們講道不能有驕傲
00:28:52
驕傲就是說 我會講道很厲害
00:28:54
若這樣你就很大的錯誤了
00:28:58
所以呢
00:28:59
決定一個人要受持
00:29:02
聽的話要去做
00:29:04
我講的話要去做
00:29:06
你聽我的話不行
00:29:09
怎樣不行
00:29:10
最好你就要注意
00:29:12
注意我在做
00:29:13
平常我下台的所作所為
00:29:18
孔子一句話這樣說
00:29:20
聽其言而觀其行
00:29:23
聽到他的話 就要注意他的行動
00:29:26
口和內心有沒有一致
00:29:29
口在說
00:29:31
你所做有沒有這樣做
00:29:33
問題在那
00:29:35
像人就要守信
00:29:37
有的很多人站在台上
00:29:41
還很少人
00:29:42
不然慢一點再來說
00:29:43
等多一點人再來說
00:29:45
兩點要說 一直等
00:29:46
等到兩點半還不說
00:29:48
你信就沒有守了
00:29:49
要來學什麼道
00:29:51
要講什麼道
00:29:53
信是在中心
00:29:55
中央戊己土
00:29:56
土屬信
00:29:57
對不對
00:29:58
你們就要注意
00:30:00
一個人的口和心 不能和心不一致
00:30:04
所說的話你要 去實行要去做
00:30:06
才是真正的傳道者
00:30:11
這叫做法施
00:30:14
但是話說 完蛋了
00:30:16
叫我講話我也不會講
00:30:19
而且你若要叫我拿錢出來
00:30:25
我也沒有錢
00:30:27
沒關係 沒關係
00:30:29
我教你一個 不用本錢的工作
00:30:33
什麼工作不用本錢
00:30:36
無畏施
00:30:45
怎樣叫做無畏施
00:30:48
無畏施是無畏的精神
00:30:52
可比年輕人
00:30:56
我要過一個十字路
00:30:58
看一個阿伯走不過去
00:31:00
我將他牽過十字路
00:31:02
這樣也無畏施
00:31:06
假使一個年輕人坐車
00:31:09
看到一個阿婆站著不穩
00:31:12
我站起來讓她坐
00:31:13
這也無畏施
00:31:17
可比這個道場
00:31:19
要開課的之前
00:31:20
地板很髒
00:31:21
我拿個掃把掃一掃
00:31:23
桌子有灰塵
00:31:24
我拿一個抹布擦桌子
00:31:27
這也是無畏施
00:31:29
無畏施的功德很大
00:31:31
你不要說沒有
00:31:34
有的不懂的人說 我是大和尚 大法師
00:31:38
我是前人
00:31:39
我是點傳師
00:31:41
我很偉大
00:31:42
不是這樣
00:31:45
中國兩個高僧很有名
00:31:49
什麼名字
00:31:52
寒山
00:31:56
拾得
00:32:02
這兩個人在做什麼
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在佛寺幫人洗碗筷
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在擔水劈柴
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人人不知道祂是活佛
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當時有一位太守
00:32:30
但是這不能讀作守
00:32:31
要讀作守
00:32:32
太守
00:32:33
這太守說起來 像現在的省長
00:32:39
得到一個病
00:32:42
得到一個病
00:32:43
遇到什麼
00:32:44
遇到一位叫做豐干
00:32:49
這個豐干禪師 將他的病醫好
00:32:59
病醫好之後
00:33:01
他就要拜祂為師
00:33:04
要拜祂為師
00:33:05
祂說不要不要
00:33:06
你不要拜我為師
00:33:09
你拜師就要拜名師
00:33:12
你拜我這個凡夫俗子
00:33:14
以和尚來說
00:33:15
我根本不夠資格
00:33:16
你不要拜我
00:33:19
他說名師要哪裡找
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祂說去寒山嚴找寒山 拾得
00:33:28
是當代名師
00:33:31
太守聽到這句話很開心
00:33:36
要去拜名師了
00:33:39
去到寒山寺
00:33:43
去到寒山寺說要拜師
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那些大和尚 小和尚
00:33:49
聽到當一個大官要拜師
00:33:52
都跑出來了
00:33:54
排整排
00:33:55
介紹我什麼法師
00:33:57
我什麼法師
00:33:57
大家都報名
00:34:00
太守搖頭
00:34:06
意思說不是
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我不是要拜你為師
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他說你們這裡的師父
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你們這間佛寺 只有這些人嗎
00:34:15
他說是啊
00:34:17
大小和尚都出來了
00:34:19
只有這些而已
00:34:21
奇怪
00:34:22
還少兩個
00:34:24
說少兩個
00:34:25
他說哪有
00:34:26
就都出來了哪有
00:34:28
他說你們這沒有寒山拾得嗎
00:34:32
那些和尚笑一個
00:34:34
差點喘不過氣
00:34:36
他說你笑什麼
00:34:37
那不肖和尚
00:34:39
在廚房劈柴擔水洗碗筷
00:34:42
那個不肖和尚要做什麼
00:34:44
我要拜不肖和尚為師父
00:34:48
一直走
00:34:49
走到廚房
00:34:51
看寒山拾得
00:34:52
褲管拉起來
00:34:53
手腕捲起來在洗碗筷
00:34:56
這個太守雙腳跪下
00:34:58
名師在上 受弟子一拜
00:35:01
寒山拾得爬起來
00:35:03
誰叫你來的
00:35:04
問說誰叫你來的
00:35:06
他說豐干禪師
00:35:08
豐干饒舌 就是多嘴啦
00:35:12
說洩漏我的天機這樣亂說
00:35:15
拔腿就跑
00:35:17
這個太守一直追
00:35:19
追到寒山嚴
00:35:22
就躲在洞內
00:35:23
進去洞門關起來
00:35:24
不出來
00:35:26
他說師父啊
00:35:28
我是真心誠意 要來求道這樣說
00:35:31
祂說你要道喔
00:35:32
若要道很快
00:35:34
整座山都是我的道
00:35:35
說整座山
00:35:37
你若去山上耐心去找
00:35:40
處處都是我的道
00:35:43
當時太守 才命令他的部下去找
00:35:47
找什麼
00:35:48
石頭打字
00:35:50
樹剝樹皮下來寫字
00:35:54
像人房子的牆壁也題字
00:35:57
當時太守將 那些字都抄起來
00:36:01
才作一本書
00:36:03
叫做寒山詩集
00:36:05
現在這本 佛教的書店去買也有
00:36:10
叫做寒山詩集
00:36:11
三百多首
00:36:13
裡面都說大道理
00:36:16
你說看祂在 洗碗筷就沒有道理嗎
00:36:21
世間人不要這樣想
00:36:22
有人曾跟我說
00:36:24
我這麼老了要怎麼學道
00:36:27
多老
00:36:29
你老到多老
00:36:30
釋迦佛祖一位徒弟
00:36:33
一百零一歲才拜師
00:36:35
一百零一歲才拜師
00:36:38
後來成阿羅漢果
00:36:41
學道哪有嫌多歲
00:36:43
有的年輕 學到老都學不完了
00:36:46
有人說我就不識字
00:36:48
何必煩惱不識字
00:36:51
中國最有名的大祖師
00:36:53
不識字
00:36:55
人說師父這什麼字
00:36:56
不要問我字
00:36:57
字我不懂
00:36:58
你問道理我跟你講
00:37:01
惠能六祖
00:37:02
可以說是中國 最有名的大祖師
00:37:06
不識字
00:37:06
不識字哪有什麼關係
00:37:08
道是靠我們去實行去做
00:37:11
不是靠擅長講話
00:37:13
若說擅長講話
00:37:14
天下間很多
00:37:16
不過會講話有用嗎
00:37:18
擅長講話是只有 為了要傳道理以外
00:37:22
其他擅長講話都沒有用
00:37:25
所以世間人儘管靜靜去修
00:37:28
像孔子的徒弟顏回
00:37:31
不曾說半句
00:37:32
徹底不曾講話
00:37:34
做到很厲害的聖人
00:37:37
什麼人會勝過顏回
00:37:40
祂都沒說半句話
00:37:43
所以世間人不用煩惱老
00:37:46
不用煩惱不識字
00:37:48
你聽到的話記在內心
00:37:51
要去做
00:37:52
你慢慢來聽
00:37:54
老人有該當老人要修的道
00:37:57
年輕人該當 年輕人要修的道
00:38:00
我說的道理 你不用每句聽每句記
00:38:07
每句聽每句記不行
00:38:10
是為什麼說不行
00:38:12
學道不能學人
00:38:15
人這樣修
00:38:16
我也跟著這樣修
00:38:17
這樣你就盲目去修了
00:38:20
學道不是學人的
00:38:22
不然學道要怎樣
00:38:25
要看你的環境
00:38:28
看你的年紀
00:38:31
看是男生女生
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要分別去修
00:38:35
對不對
00:38:36
你若沒有分別去修
00:38:37
你要怎麼去學人
00:38:39
人有錢一次拿 幾百萬來做善事
00:38:41
你窮苦人要怎麼做
00:38:43
我問你
00:38:44
窮苦人去廚房洗碗筷
00:38:47
有錢人叫他洗要怎麼洗
00:38:49
問題在那
00:38:50
對不對
00:38:51
所以道是各人修各人的
00:38:54
怎麼修
00:38:55
你道理要聽多
00:38:57
是為什麼要聽多
00:38:58
我說的話 不一定每句你都適合
00:39:03
最好怎樣
00:39:04
無形的
00:39:06
不是有形的
00:39:07
無形的
00:39:10
你準備一個無形冰箱
00:39:18
若像我們的冰箱是有形的
00:39:20
那有形的東西
00:39:23
無形的冰箱要什麼
00:39:25
這句話我聽了 就不適合我用
00:39:28
不適合我用沒關係
00:39:30
我冰箱打開裝進去
00:39:32
將他冰起來
00:39:34
這句也不適合我用
00:39:36
打開 冰起來
00:39:38
等到有一天
00:39:40
你想要用的時候
00:39:42
將他打開就很好用了
00:39:45
對不對
00:39:47
所以世間人 道理聽多好處在這
00:39:51
你若覺得這句話
00:39:52
剛好適合我用
00:39:54
適合我用 你要趕快用
00:39:56
不適合我用的
00:39:57
用冷凍 冰箱冰起來
00:40:01
所以這個道理 整座山說不完
00:40:06
我這樣頭尾 差不多說四十年的道理
00:40:12
因為我光復就出來講了
00:40:15
但是我覺得不懂的還很多
00:40:18
雖然說四十年了
00:40:19
不懂的還很多
00:40:22
怎麼可以說道理 我學兩三年就會
00:40:27
學無止境
00:40:28
活到老學到老
00:40:29
活到死用到死
00:40:31
世間人道理是無底深淵
00:40:34
哪一個看多厲害
00:40:36
不信兩三句話問下去
00:40:37
嘴開開沒辦法回
00:40:40
所以世間人教學教學
00:40:43
怎樣叫做教學
00:40:46
我今天就會
00:40:48
會我就教你
00:40:54
完蛋了
00:40:55
你說的話我就不會
00:40:59
不會要怎麼辦
00:40:59
不會我再回來學
00:41:02
才叫做教學教學
00:41:05
世間人不是 聖人不是佛祖
00:41:08
沒辦法說每件事都知道
00:41:10
對不對
00:41:12
所以道理 說到懂 鬍鬚打結
00:41:17
這個就是可以說布施
00:41:20
修行最重要 就是這個結頭
00:41:25
布施再來就是持戒
00:41:35
國有國法
00:41:37
家有家規
00:41:40
宗教有宗教的律法
00:41:43
我們要守規矩
00:41:45
一個人沒有守規矩
00:41:47
你要怎樣學道
00:41:49
對不對
00:41:50
持戒再來就是要忍辱
00:41:59
忍辱再來就是要精進
00:42:10
精進再來呢
00:42:12
就是要禪定
00:42:20
禪定再來就是要智慧
00:42:26
所以觀世音菩薩 今天成道的原因
00:42:29
作六月
00:42:30
六月就是要修六度
00:42:34
你若沒有修
00:42:34
這個六度若會成道
00:42:36
我再讓你賞巴掌
00:42:40
我遇到一個人
00:42:42
怎麼說
00:42:45
唉呀某人修真好這樣說
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說修多好
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人菜吃多清
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某人枉費他修
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枉費他修
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也沒有吃素
00:43:01
吃素好
00:43:02
好
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你若跟人說吃素不好
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會去閻羅王那抽舌根
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吃素很好
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若說吃素成佛是亂講
00:43:14
吃素下地獄的也有
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你就說很好
00:43:21
是為什麼吃素會下地獄
00:43:24
所以我說道理說到懂 鬍鬚打結的原理在那
00:43:31
吃素你要知道吃素的道理
00:43:36
每一個人你若聽人吃素
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我們要恭敬他
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要替他開心
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要尊敬他
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吃素勝過沒吃素
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你一個人若沒吃素
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和有吃素的兩個來修
00:43:50
吃素比 沒有吃素的境界更高
00:43:54
對不對
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不過不是只有吃素就成佛
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六度其中若有缺失
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修不齊全
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你就沒辦法成道了
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道理是很奧妙
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我說都說正理
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不是說偏私的
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不信我說的話
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有一句不對
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你們都可以揭發沒關係
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講古沒有揭發
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演戲沒有揭發
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我就說胡說八道 和說謊沒有揭穿
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假使我說的話 有一句說不對
00:44:31
你就當場揭發
00:44:34
沒關係
00:44:35
我是有根有據才敢說出來
00:44:39
我是靠經驗的
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不是靠我厲害的
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一來我沒有內涵
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二來我沒有口才
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我靠我四十年傳道的經驗
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和看透世間的關係
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今天人問我說
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你太太怎麼沒有來
00:45:00
我太太今天去別間廟講
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大家都喊苦命
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我覺得我最幸福
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比獎券中 第一頭獎更加幸福
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世間人說在苦海
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怎樣叫做苦海我問你
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什麼叫做苦海
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世間人沒有一個不苦
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不然你們坐在著
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看哪一個舉手敢說你不苦
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你不苦你就 已經成菩薩道了
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什麼苦
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有的一些沒有孩子在喊苦
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有的孩子生了一大堆
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養不起也喊苦
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有的年老無依無靠也苦
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有的孩子父母早死也苦
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糟了
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有錢在煩惱完蛋了 不知道會不會被搶
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也在喊苦
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像王永慶那麼有錢
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電視怎麼報導
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我實在很苦命
00:46:00
王永慶那麼有錢
00:46:01
電視還報導說他苦命
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要死賴他嗎
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有的一些人若吃穿有
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一整年生病也喊苦
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有的先生壞也苦
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有的妻子不賢慧也苦
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有的兄弟吵架也苦
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有的晚輩不孝也苦
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哪一個沒有苦
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世間人生是苦海
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不過我覺得我很好運
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怎樣好運
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就像獎券得到第一頭獎
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我不曾覺得痛苦
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是為什麼不覺得痛苦
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因為我妻子 跟我走同一條路
00:46:37
夫妻若走 同一條路就不苦了
00:46:40
不然完蛋了
00:46:40
先生要修
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妻子會咒唸你
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妻子要修
00:46:44
先生會咒罵你
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這樣你就很痛苦了
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夫妻同心就愉快了
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對不對
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第二
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孩子孝順
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父親你若沒有 生活費就要說
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我今天出來 講道沒跟人拿錢
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都是我孩子給我的
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我孩子不是有錢
00:47:00
做工
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他錢給我就好
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管他做工還是做什麼
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對不對
00:47:06
兒子孝順若遇到媳婦不孝
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你會完蛋
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害兒子媳婦在吵架
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我媳婦更孝順
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我禮拜一要來
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我媳婦這邊 口袋給我塞兩千
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這邊口袋給我塞兩千
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怎麼塞兩邊
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她說爸爸
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你隔幾天生日
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說這個讓你過生日
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爸爸現在八月八號
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八八節到了
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這個給你過八八節
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我怎麼怕沒有費用
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媳婦要孝順
00:47:40
媳婦若不孝
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你兒子孝順有比較好嗎
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這樣就很幸福了
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不要緊
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女兒很孝順
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雖然嫁出去來說
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我四個女兒
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一個在美國
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昨晚回來
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我應該要去機場接她
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沒辦法
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她從美國回來
00:48:00
和我女婿都在美國教書
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女兒又孝順
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四個女兒 三個女婿
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一個還未嫁
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一個三十幾歲了
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不嫁就沒辦法
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她就一直說不用嫁
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我靠我自己就好
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就沒辦法
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不嫁就算了
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說以後你去當尼姑
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不然也沒辦法
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對不對
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四個女兒嫁三個
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三個女婿也孝順
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這樣你去想
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我有得到第一頭獎嗎
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這樣我出來 傳道有什麼掛慮
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無掛無慮
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對不對
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我在跑
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我妻子一直推我屁股
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趕快走 趕快走
00:48:34
一直推你
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哪有什麼煩惱
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對不對
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我們在跑
00:48:37
她把你衣服一直拉一直扯
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就煩惱了
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對不對
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所以學道最幸福就是什麼
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就是要家庭齊修
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大小修
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這樣才會愉快
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家庭若一個要修
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一個不修就悲哀了
00:48:53
我們下午說到這
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