寒山與拾得

弘道紀行

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寒山與拾得

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年10月31日 00:00

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00:02:37 在座同修
00:02:39 大家晚安
00:02:44 因為今晚有種種的問題呢
00:02:49 所以今晚只有說一個課外
00:02:54 要說什麼課外
00:03:00 因為下午我們有一些來賓呢
00:03:03 在座談的中間
00:03:05 在問我寒山拾得這個問題
00:03:11 但是呢
00:03:13 對於寒山拾得
00:03:14 我們已經說過好幾次了
00:03:17 但是也有很多人聽過忘記了
00:03:23 也有人還不曾聽過
00:03:26 所以今晚都不要寫黑板
00:03:29 因為若寫黑板來說
00:03:31 時間可以說花很長
00:03:36 光是一天也說不完
00:03:39 所以只好呢用嘴巴說
00:03:42 只有重要的名字、地方
00:03:48 簡單地寫在黑板上以外
00:03:51 就都不寫整篇的
00:03:54 現在呢
00:03:55 對於後面這個背景把它捲起來
00:03:59 再來開始說這樣
00:04:02 現在我們要來說這個寒山拾得
00:04:08 但是當今很多人說
00:04:13 某人是什麼佛來轉世的
00:04:18 某人是什麼菩薩來轉世
00:04:20 某人是什麼活佛來轉世
00:04:23 某人是什麼羅漢爺來轉世
00:04:28 事實這都是不可能的事情
00:04:31 一個人
00:04:35 既成佛成菩薩成羅漢之後
00:04:42 已經了脫生死
00:04:45 沒有一個人
00:04:47 說佛菩薩羅漢不要做
00:04:55 再來做人
00:04:56 世間沒有那麼傻的人
00:04:59 若說一個人一般用社會來說
00:05:05 說我在一間工廠當人家的工友
00:05:08 當了工友之後
00:05:10 想說我現在努力
00:05:12 看有沒有辦法做一個正式的職員
00:05:16 他的欲望越大一直升一直升
00:05:19 以後創造事業
00:05:21 來當經理當總經理當董事長這就有可能了
00:05:26 不然你看哪一個當董事長的來說
00:05:29 我現在當董事長
00:05:34 怕這些工友辛苦
00:05:38 不然我乾脆也來當工友
00:05:40 乾脆我來當工友啦
00:05:42 現在董事長給別人做
00:05:43 看你要不要
00:05:45 不可能的事情
00:05:48 一個人一旦了脫生死之後
00:05:52 他就不生不滅了
00:05:59 他怎麼會再願意轉世做人來迷迷惘惘
00:06:04 在那裡磨練在那裡修
00:06:08 有的說慈航倒駕來
00:06:11 若要慈航倒駕他就不用再來出世了
00:06:18 慈航倒駕他可以化身下來
00:06:25 化另外一個人下來
00:06:31 因為化一個人下來呢
00:06:33 他從哪裡來
00:06:36 你不知道
00:06:39 從哪裡去
00:06:40 你也不知道
00:06:42 他住哪裡
00:06:44 你也不知道
00:06:46 他父母是誰
00:06:47 你也不知道
00:06:49 他叫做什麼名字
00:06:51 你也不知道
00:06:55 有人說若這樣說起來
00:07:00 釋迦佛祖難道不是累劫成佛再來慈航倒駕
00:07:06 不是
00:07:08 你如果興起行經有看就知道
00:07:12 釋迦佛祖自己說的
00:07:14 說他過去世也曾經下地獄去受罪
00:07:18 過去世他也曾經做過牲畜
00:07:20 過去世他也曾經有去餓鬼道
00:07:24 後來呢照金剛經的說五百世當忍辱仙人
00:07:32 但是這個五百世當忍辱仙人
00:07:36 那個五百世也並不是指說修五百世
00:07:40 若是說修五百世還不能成道
00:07:43 那還用修
00:07:45 讓你最短命像顏回啦
00:07:47 活三十二歲
00:07:48 讓你當三十歲就好
00:07:51 一世三十年啦
00:07:53 十世才三百年
00:07:56 一百世才三千年
00:07:59 你五百世要修幾年你想才夠
00:08:04 因為釋迦佛祖過去世就好比像修很好
00:08:12 功果圓滿業還沒盡
00:08:14 做這個一來果再來現世再來受業這樣而已
00:08:21 並不是說他慈航倒駕來的
00:08:24 這樣就說錯了
00:08:27 所以這個經有這個了義的經
00:08:30 和不了義的經
00:08:33 了義就是絕對的
00:08:35 讓你沒有辦法找出錯誤
00:08:38 若是不了義的就是說那個很誇張的
00:08:43 話說起來矛盾百出的
00:08:47 那叫做不了義
00:08:48 所以釋迦佛祖才說
00:08:50 依了義經不依不了義經
00:08:52 這個道理在那裡
00:08:56 所以你就要知道說
00:08:59 這個寒山拾得
00:09:02 他是菩薩慈航倒駕來的
00:09:08 所以他從哪裡來的沒有人知道
00:09:12 最後到哪裡去也沒有人知道
00:09:16 這個寒山不是他的名字
00:09:20 他沒有名沒有姓
00:09:22 就是住在那個寒山岩
00:09:27 住在寒山岩呢
00:09:29 人家就看他都住在那個洞內寒山岩
00:09:32 所以呢人家才取做寒山
00:09:37 若是拾得呢
00:09:40 拾是撿到
00:09:49 東西撿到叫做拾
00:09:51 我撿到的才叫做拾得
00:09:53 為什麼撿到
00:09:55 豐干禪師帶回來
00:09:59 人家說你這個小孩從哪裡來的
00:10:00 他說我撿到的
00:10:02 跟他說這個是孤兒我撿到的
00:10:05 根本他什麼名字
00:10:08 你問他什麼名字他也不知道
00:10:11 從哪裡來他也不知道
00:10:14 他父母什麼人也不知道
00:10:16 最後到哪裡去也都沒有人知道
00:10:20 這叫做拾得
00:10:23 像我們現在在拜的彌勒佛祖
00:10:26 現在都拜一個很肥很肥
00:10:28 肚子大大的
00:10:30 那不是彌勒佛祖的本相
00:10:34 他的本相是很英俊
00:10:38 我就有一本佛菩薩集的像
00:10:44 我來找若找到你若要看再來我家看
00:10:47 因為從舊房子搬來
00:10:48 一些書都沒什麼整理到
00:10:50 只有大部經有整理之外
00:10:53 一些古典的書都還沒整理
00:10:59 若整理到你再看
00:11:01 彌勒佛祖不是長得肥肥的
00:11:03 大肚子的
00:11:04 不是
00:11:05 不然他是什麼
00:11:06 他叫做布袋和尚
00:11:10 布袋和尚我們為什麼會說彌勒佛祖
00:11:16 因為他自己說的
00:11:20 他出門都背一個布袋
00:11:26 看到東西
00:11:28 就要跟人討要跟人要
00:11:30 說話這樣瘋瘋癲癲
00:11:33 就像以前濟公活佛這樣
00:11:35 瘋瘋癲癲
00:11:39 從哪裡來沒有人知道
00:11:43 到哪裡去也沒有人知道
00:11:47 叫什麼名字也沒有人知道
00:11:51 他就因為背一個布袋
00:11:54 人家才叫他做布袋和尚
00:11:57 他快要涅槃的時候啊
00:12:01 他才說一個偈語
00:12:05 說他是彌勒來慈航倒駕
00:12:10 涅槃之後人家把他埋下去
00:12:16 但是經過好幾天而已
00:12:18 又在某一個地方出現了
00:12:21 譬如說在台北死把他埋下去
00:12:25 過兩三天又在高雄看到
00:12:28 人家說布袋和尚我就在高雄看到
00:12:31 就埋下去了怎麼會看到
00:12:33 他說不然墳墓把它挖起來看看
00:12:35 一挖下去空棺材
00:12:36 裡面沒有東西
00:12:40 那就是慈航倒駕
00:12:43 這個我是…
00:12:44 因為要寫黑板來說
00:12:47 若要說這些話最少要兩捲錄影帶
00:12:51 才有辦法錄下去
00:12:54 黑板就寫得眼花撩亂
00:12:55 最少要一整個禮拜
00:12:58 一捲錄影帶最少要講三四天才會完
00:13:02 若寫黑板這樣來說
00:13:04 今天就速修一天就把它結束掉
00:13:08 現在說這個寒山拾得
00:13:14 事實從哪裡來從哪裡去
00:13:18 都不知道
00:13:20 起因就是當時這個台州
00:13:33 有一個刺史
00:13:38 古代說刺史等於可以說州長啦
00:13:42 若以我們現制來說像一個省長這樣
00:13:48 姓閭
00:13:53 名字叫做丘胤
00:14:04 叫做閭丘胤
00:14:11 得到一個怪病
00:14:20 誰來醫都醫不好
00:14:25 當時有一個豐干禪師
00:14:40 這個豐干禪師
00:14:41 是一個高僧
00:14:44 把他醫這個病症
00:14:47 這個病症就好了
00:14:50 好了他就很高興
00:14:54 跪下去要拜他為師
00:14:58 他說你不要拜我為師
00:15:03 你要拜就要拜明師
00:15:07 若沒有拜明師來說你今天拜我有什麼用
00:15:12 他說明師要去哪裡求
00:15:15 他說在這個天台
00:15:20 這個天台有一間叫做國清寺
00:15:35 有兩個菩薩化身來的
00:15:47 這兩個菩薩化身來的
00:15:49 你就去求兩個菩薩
00:15:53 來把你度才有用
00:15:56 因為寒山是文殊師利菩薩化身來的
00:16:02 拾得是菩賢菩薩化身來的
00:16:08 你若去求這兩個
00:16:11 你道就會成就
00:16:15 這個閭丘胤聽了好高興
00:16:19 就跑到國清寺說要拜師
00:16:26 裡面一些大和尚小和尚都跑出來了
00:16:35 跑出來做什麼
00:16:37 哦這個大官要拜師
00:16:40 收這個徒弟不得了
00:16:42 整個都出來
00:16:47 這個閭丘胤一個一個問
00:16:50 說你是什麼道號你是什麼道號
00:16:52 每個人的道號、法號都報出來
00:16:58 這個閭丘胤一直搖頭
00:17:03 他說你們國清寺只有這些人而已嗎
00:17:11 他說是啊
00:17:12 大和尚所有的和尚全部都出來了
00:17:16 他說難道都沒有了
00:17:19 他說沒有就只有這些而已
00:17:21 奇怪應該還要有兩個
00:17:26 他說大人啊我不敢欺騙你
00:17:29 實在只有這些人而已
00:17:31 其他沒有別人了
00:17:35 他說你們裡面不是有一個寒山一個拾得
00:17:40 那些和尚聽到這句話笑得都抱著肚子
00:17:47 他說你們笑什麼
00:17:48 那個不像樣的人啊
00:17:51 在廚房洗碗在挑水砍柴
00:17:55 那個不像樣的和尚你問那個要做什麼
00:17:58 他說我要找這兩個
00:18:01 跑到廚房
00:18:03 寒山拾得兩個蹲在那裡洗碗這樣
00:18:08 這個閭丘胤叩一聲跪下去
00:18:13 說明師在上受弟子一拜
00:18:17 寒山抬頭起來說
00:18:19 誰報你過來的
00:18:21 他說這個豐干報我過來的
00:18:24 寒山拾得說豐干嚼舌頭
00:18:29 為什麼就是洩露它的天機嘛
00:18:32 說罵他嚼舌頭
00:18:34 兩個就這樣一起跑了
00:18:39 這個刺史這個閭丘胤一直追
00:18:45 他們一直跑
00:18:47 跑到這個寒山岩兩個就這樣跑到洞裡進去
00:18:50 一顆大石頭從洞口堵起來
00:18:57 閭丘胤那顆石頭推不動
00:19:01 看他們兩個若不是活菩薩來轉世
00:19:05 那顆石頭看要怎麼堵到洞口
00:19:10 閭丘胤跪在洞口說
00:19:15 師父啊我是為道而來的
00:19:19 我是要求道
00:19:22 他說你要道是吧
00:19:23 要道比較快
00:19:27 整個山野都是我的道
00:19:34 你若要我的道
00:19:36 去找自己去找啦
00:19:39 就這樣不出來了
00:19:43 那個時候閭丘胤逼不得已派那些部下
00:19:50 整座山都去找
00:19:52 結果找什麼
00:19:55 石頭也有打詩
00:19:58 字啦
00:19:59 打字在那裡
00:19:59 好比像作詩打字在那裡
00:20:02 也有樹很大棵
00:20:05 這樣皮把它脫一層起來
00:20:09 題詩在那裡
00:20:13 也有這個白壁
00:20:15 這個石灰壁
00:20:18 用筆題詩在那裡
00:20:22 所以這個閭丘胤才一首一首
00:20:26 一直抄一直抄一直抄
00:20:29 抄起來之後
00:20:32 總計有三百多首的詩
00:20:35 才叫做寒山詩集
00:20:40 現在這本書你若去書店買還有
00:20:45 不過若小間的我不敢跟你保證
00:20:48 若大間的書店去買一定有的
00:20:54 這些師兄弟我跟他們說
00:20:56 也有很多人去買
00:20:59 寒山詩集裡面
00:21:02 就有說這個寒山拾得的來歷
00:21:08 所以你就要知道呢
00:21:12 我現在要跟你們說的
00:21:15 有很多書可以讓你們做典故
00:21:20 譬如佛學大辭典啦
00:21:23 佛光大辭典啦
00:21:27 天台山國清寺三隱集記
00:21:31 仙傳拾遺
00:21:36 以及高僧傳
00:21:39 等等你去翻
00:21:43 都有這個典故的存在
00:21:50 所以若說他們兩個的典故
00:21:56 是說不盡的
00:21:59 有一回
00:22:06 這個寒山和拾得兩個人
00:22:14 去牽一群的牛
00:22:18 佛寺在皈依在說教
00:22:25 牛這樣整群把牠牽進寺廟裡面
00:22:30 一些和尚不高興啊
00:22:34 瘋和尚你隨便亂來
00:22:39 你牽一整群的牛來要做什麼
00:22:43 他說沒有啦
00:22:45 帶你們一些同伴來啦
00:22:47 他說帶你們一些同伴來啦
00:22:51 他說啊
00:22:53 這些牛是我同伴
00:22:55 他說是啊
00:22:56 你若不相信不然我現在來叫名字
00:23:01 就叫牛排列
00:23:03 整群的牛叫牠們排列
00:23:07 就叫某某什麼法師
00:23:09 那隻牛就哞
00:23:12 就走過去了
00:23:14 某某什麼法師
00:23:16 哞，就走過去了
00:23:19 哇！整個寺內那些出家人
00:23:23 雞皮疙瘩都起來了
00:23:26 要命了怎麼這群牛都是我的同伴
00:23:29 叫的那些就真的以前都住在那間佛寺的人
00:23:34 他說我這些同伴為什麼會當牛
00:23:40 他說就以前啊
00:23:42 吃施主的錢沒有做施主的工作啦
00:23:46 就吃三寶物啦
00:23:49 侵占廟裡的財產啦
00:23:52 施主若緣金拿來就放進口袋裡
00:23:56 若念經就講價錢啦
00:23:59 若做法會錢就收得很快
00:24:03 就吃施主的錢沒有做施主的工作
00:24:09 當然要做牛來拖啊
00:24:13 說這句話很幽默
00:24:17 吃施主的錢沒有做施主的工作不行的
00:24:25 所以真正的修行人可以吃佛祖
00:24:30 不可以吃施主
00:24:34 說不定我說這樣你聽得很迷糊
00:24:37 什麼可以吃佛祖不可以吃施主是啊
00:24:40 你一個修行人住在廟裡也好
00:24:46 住在寺裡也沒關係
00:24:49 就像工作的人我待在一家公司
00:24:53 待在一間工廠
00:24:56 我是高級職員
00:24:58 我一個月領五萬六萬
00:25:01 若小職員一個月領三萬兩萬
00:25:05 若工友一個月領一萬多元是公道的啊
00:25:10 一定要的
00:25:11 出家人也是要費用啊
00:25:14 像你說的出門坐車也要錢啊
00:25:17 吃飯也要錢啊
00:25:19 對不對
00:25:20 也要做衣服啊
00:25:21 對不對
00:25:22 一定要錢
00:25:23 要錢你可以向佛祖領錢
00:25:28 若大和尚一個月用個五六萬沒關係
00:25:32 若小和尚一個月用個三四萬沒關係
00:25:37 若小沙彌一個月用一萬多元都沒有過失
00:25:41 就像一般工作一樣
00:25:44 若吃施主的錢就不是了
00:25:48 吃施主的錢來就我拿來放進口袋裡
00:25:52 拿來往口袋一直放進去
00:25:55 有的念經說念一念回來
00:25:58 錢分不平均就吵架
00:26:02 我有曾經有一次去某某一間佛寺
00:26:08 老師都對事不對人
00:26:13 老師不會妄言啦
00:26:16 都是真實親眼看到親耳聽到我才有說
00:26:23 可能是去誦經
00:26:25 有一些菜姑和有一些尼姑
00:26:30 菜姑就是沒有理頭髮的人
00:26:32 留頭髮吃素
00:26:34 住在佛寺
00:26:36 出去念經可能錢分得不平均
00:26:40 就吵架了
00:26:42 吵架了菜姑就罵尼姑
00:26:50 你啊出家人不清淨
00:26:57 你念經也和在家的人爭相賺錢
00:27:02 怎麼樣把她又罵又咒的
00:27:04 尼姑就罵那個菜姑
00:27:06 你騷包啦你丈夫不要你啦
00:27:08 你才會來這裡吃素
00:27:09 才會來這裡帶髮修行啦這樣
00:27:13 很難聽
00:27:16 我們好幾個本來要進去燒香
00:27:19 看到這樣一吵架
00:27:22 就說我們手趕快拜一拜快點走
00:27:24 跟佛祖行個禮
00:27:25 光是聽這些而已就污穢我們的耳朵
00:27:31 快點走快點走
00:27:32 到了不拜不行啊
00:27:34 也沒有顧到拿香
00:27:35 到那裡就雙手合掌拜一拜快點走
00:27:40 那就是吃施主的
00:27:46 那些錢若拿到公的就沒關係
00:27:50 她不是都放進口袋裡面
00:27:54 若吃施主就很費事哦
00:27:58 就像說某某什麼法師哞的一聲
00:28:01 那個時候就費事了
00:28:06 老師現在有上電視台也很好呢
00:28:10 不是不好
00:28:11 是比較忙就真的
00:28:13 現在你們注意看電視台啦
00:28:17 第四台你們注意看
00:28:19 以前都是什麼
00:28:20 若一個法師出來講道理說到最後就用錢抵帳
00:28:27 用錢轉帳都寫什麼
00:28:30 寫撥號就用某某什麼人
00:28:31 都用俗家啦
00:28:32 姓陳姓林姓李這樣
00:28:35 都用俗家的名字
00:28:36 用劃撥的
00:28:38 都郵撥用寄的
00:28:41 現在可能是聽到老師這樣
00:28:43 拿柴刀一直破
00:28:45 破到稍微破膽的樣子哦
00:28:47 現在近來你們看
00:28:49 都不敢寫私人的名字
00:28:52 有啦也還有寫私人的
00:28:54 可以說大多數啦
00:28:56 現在都寫
00:28:57 你若要寄錢就寫某某基金會
00:29:03 不敢寫私人的名字
00:29:05 他也會怕怎麼不會怕
00:29:07 不會說都不怕
00:29:10 他想說喔讓這個神經的
00:29:14 人家都罵我神經
00:29:17 正月初一有人打電話來
00:29:19 正月初一呢
00:29:22 一大早電話來了拿起來
00:29:25 我跟他說喂
00:29:26 神精病
00:29:27 電話就這樣把它掛斷
00:29:31 將近中午電話改撥到忠淵師兄說
00:29:35 拜託跟你們老師講
00:29:39 不要說那個談道不談錢
00:29:41 神經病才不要錢
00:29:42 真的我們也是神經病
00:29:50 不過世人我想一想也很有趣
00:29:54 都很聰明的人去拜神經病
00:30:00 聰明的人去拜傻的人
00:30:04 你相不相信
00:30:08 你看有的做到什麼董事長
00:30:10 做到總經理
00:30:11 做什麼大官
00:30:14 都跪在佛祖的面前一直跪一直拜
00:30:18 他實在很可憐
00:30:20 老師的神經是壞二條而已
00:30:25 若釋迦佛祖的神經壞五條
00:30:28 他是大神經
00:30:30 我這樣說不一定比較過分
00:30:32 你不要生氣
00:30:35 真的啊
00:30:36 釋迦佛祖本來是迦毘羅衛國王的兒子
00:30:39 是一個太子
00:30:42 是一個國王的兒子呢
00:30:46 以後他的父親若死了
00:30:49 他可以當國王
00:30:52 若說一國就是國王最大
00:30:55 哪裡有比國王還要大
00:30:58 若全國的財產不是現在民主時代
00:31:02 現在民主時代當總統也是要領薪水的
00:31:06 古代的帝制啊
00:31:09 說難聽一點
00:31:10 全國的財產都是國王的
00:31:14 要你多少錢就多少錢
00:31:17 百姓叫你來做工就來做工
00:31:19 要你死就要你死
00:31:22 要你活就要你活
00:31:23 可以說權威很大
00:31:27 相當一個王子有的說太子
00:31:32 甘願剃髮來出家
00:31:38 打赤腳托缽去求乞
00:31:42 這樣來生活
00:31:46 不要說什麼
00:31:47 現在一個民主時代總統的兒子
00:31:51 真正若說完全頭髮剃起來
00:31:54 托缽去求乞
00:31:56 一樣會轟動全世界
00:31:57 報紙連續不知道會刊登幾年
00:32:02 你想那個時候是帝國制
00:32:04 是一個王制帝國時代
00:32:07 你看釋迦佛祖真的是不是神經線壞五條
00:32:12 那個大神經
00:32:14 老師是平凡的人
00:32:16 說談道不談錢這是小事情
00:32:19 是壞二條而已
00:32:20 還沒有壞那麼多條
00:32:23 不過都這是這些大官
00:32:27 全這些內閣的大臣
00:32:31 像大公司的董事長總經理
00:32:34 來到佛祖的面前一直跪一直拜
00:32:37 三步一跪五步一拜一直拜
00:32:40 你看是真的聰明的人在拜傻的人嗎
00:32:43 看你是不是精明的人在拜神經
00:32:46 你難怪
00:32:52 難怪我們道家北七真的師父
00:33:02 王重陽先生說一句話
00:33:06 說你學道
00:33:10 第一要如蠢
00:33:20 什麼叫做蠢
00:33:24 蠢就是白痴
00:33:27 做人要像白痴
00:33:29 就要什麼
00:33:33 要如愚
00:33:35 像傻子
00:33:40 就要如庸
00:33:43 庸就是沒有用的人
00:33:47 學道你若沒有如蠢如愚如庸
00:33:50 你不會做佛啦
00:33:52 也不會做仙啦
00:33:53 我沒有騙你
00:34:01 所以若是真的修行人來說
00:34:05 我說當今啊
00:34:10 道理會說的很多啦
00:34:14 有辦法做的很少的
00:34:20 大家都說哎唷不要貪瞋痴哦
00:34:25 哪一個修行的人你叫出來看看
00:34:29 看哪一個不會說
00:34:31 閉上眼睛他也會說
00:34:36 修行人我敢說一百個有九十九個都貪
00:34:41 大家都貪
00:34:43 怎麼貪
00:34:45 貪廟蓋得很大間
00:34:48 貪佛祖做的很大尊
00:34:52 貪徒弟收得很多
00:34:56 貪著金交椅拿來做
00:34:58 這些信徒三步一跪五步一拜
00:35:02 大家也都這樣想
00:35:05 這就是貪
00:35:08 真正若依照戒律來說
00:35:14 在家可以聖凡雙修
00:35:23 在家就是只有去受一個五戒而已
00:35:26 叫做在家，居士
00:35:28 可以聖凡雙修
00:35:30 因為在家的人有妻子有兒女
00:35:33 所以呢要養父母
00:35:37 要養妻兒
00:35:39 要栽培子孫
00:35:41 所以他可以聖凡雙修
00:35:45 若說去幫人念經
00:35:48 向人拿錢在家的人沒有過失
00:35:52 在家會有什麼過失
00:35:54 我若沒有拿錢來說
00:35:56 我吃飯要從哪裡來
00:35:58 對不對
00:35:59 不過出家人就不行了
00:36:03 出家人有施主在供養
00:36:07 你不能開口向人拿錢
00:36:12 但是在這個社會的問題
00:36:18 也有真正的高僧呢
00:36:21 現代也有呢
00:36:23 真正清廉的出家人也有呢
00:36:26 我們不可以說沒有
00:36:30 像新莊覺明寺
00:36:33 這個優秀的出家人我都很愛稱讚
00:36:37 也愛說名字
00:36:40 一個叫做圓滿和尚
00:36:44 他呀…
00:36:46 人家若說師父啊
00:36:48 來我們那裡做事
00:36:50 好啊什麼時候幾點
00:36:54 師父啊一壇多少錢
00:36:56 丟臉丟臉不要說錢
00:36:58 我出家人你跟我說錢我很不好意思
00:37:00 隨便你啦
00:37:02 你若做得到多拿一點
00:37:04 若做不到你拿少一點
00:37:07 你若拿多一點給我
00:37:09 我佛寺就修理好一點
00:37:13 我吃好一點
00:37:15 你若拿少一點給找
00:37:17 我就隨便吃一下
00:37:20 肚子若能飽就好
00:37:22 現在要做什麼
00:37:24 你看有沒有德行
00:37:28 人家拿多錢給他也笑嘻嘻
00:37:31 人家拿少錢給他也笑嘻嘻
00:37:34 都不計較的
00:37:38 我們台灣死後法身舍利的有兩個和尚
00:37:48 一個就是清嚴法師
00:37:52 一個就是慈航法師
00:37:56 這兩個就是高僧
00:37:59 清嚴法師一句話怎麼說
00:38:02 不愁無廟
00:38:07 但愁無道
00:38:11 說若沒有廟我不煩惱啦
00:38:14 沒有廟隨便破草屋住也沒關係
00:38:18 沒有廟我不煩惱
00:38:19 我最煩惱是煩惱沒有道
00:38:23 沒有這個道理所得的
00:38:26 聽這句話就爽了
00:38:29 光是聽一句話就知道他是高僧了
00:38:34 像汐止這個慈航法師
00:38:41 他的事蹟我有看過
00:38:44 有一次施主這樣拿錢給他
00:38:52 若說自動供養本來就可以跟他拿了
00:38:57 一百萬一千萬跟他拿也沒有過失啊
00:38:59 又不是跟他討啊
00:39:01 是施主自己要供養的啊
00:39:05 拿給他之後
00:39:08 這個慈航法師將這些錢在那裡聽課的人
00:39:13 家庭比較困苦的
00:39:15 你三百你五百你一千你八百
00:39:18 一直分啦
00:39:21 那個大施主就不高興
00:39:24 說師父啊那些錢是我要供養你的
00:39:28 你怎麼都拿給別人
00:39:31 他說這些錢你給我
00:39:34 是我的還是你的
00:39:37 錢既然給你當然是你的
00:39:40 這些錢給我是我的對不對
00:39:43 他說是啊
00:39:43 我的錢我要給別人為什麼不可以
00:39:47 被他說得嘴巴張開開的
00:39:49 沒辦法回答
00:39:53 有一回有一個施主說
00:39:56 師父啊我的父母親已經不在了
00:40:01 你也來幫我的父母親開導一下
00:40:07 來念個經這樣說
00:40:10 他說我沒有時間啦
00:40:12 不然乾脆你神主牌位請過來
00:40:15 神主牌位請過來
00:40:17 我幫你說一說
00:40:19 這個施主很高興
00:40:21 這個大師父出面要跟我們念經了
00:40:26 就真的神主牌請來佛寺
00:40:30 慈航將神主牌放在桌上
00:40:35 就說了
00:40:36 對那個神主牌說
00:40:42 說我跟你說喔
00:40:45 你生前做的不好
00:40:49 做的不好應該要下地獄
00:40:52 地獄地藏王菩薩在那裡傳道
00:40:57 地藏王菩薩幽冥教主
00:40:59 他在那裡傳道
00:41:02 你就要記得我跟你交待
00:41:04 你就去地藏王菩薩那裡聽道理
00:41:07 就在地獄修行
00:41:10 以後才有辦法假釋出來哦
00:41:14 你就要走好的路哦
00:41:17 說好了請回去了
00:41:19 師父你又沒有念經只有說叫我請回去
00:41:23 慈航法師回答他什麼話
00:41:27 念經？
00:41:28 這樣啦我念一段給你聽
00:41:32 慈航法師就念了
00:41:36 念了差不多半個鐘頭的經
00:41:40 念好就問那個施主
00:41:43 我念什麼你知道嗎
00:41:45 那個施主說我不知道
00:41:48 我念半個鐘頭你都不知道
00:41:50 他說我不知道
00:41:53 現在我念經你活人都聽不懂了
00:41:56 死人怎麼會聽得懂
00:41:59 被他說的那個施主就這樣嘴巴張開開的
00:42:03 說我在念連活人都聽不懂了
00:42:05 要叫死人聽要怎麼聽
00:42:08 我這樣慢慢念
00:42:10 一句一句念
00:42:11 你還聽不懂
00:42:14 活的人在聽都聽不懂了
00:42:16 你要叫死人聽怎麼聽我問你
00:42:19 我跟他說這些好話
00:42:21 叫他去地獄聽地藏王菩薩講道
00:42:25 我說白話你也聽得懂啦對不對
00:42:27 叫他在地獄好好修行
00:42:31 早日脫出這個苦海
00:42:35 我教他這樣是很好的路啊
00:42:37 為什麼就一定要念經
00:42:40 我說的都是真的
00:42:42 你若不相信
00:42:43 我報紙都有剪下來
00:42:45 雜誌都有剪下來
00:42:47 你都可以到我那裡考證
00:42:48 老師絕對不會妄言
00:42:50 老師若妄言說得難聽一點
00:42:53 妄言是大戒呢
00:42:55 我很怕呢
00:42:56 若謊話隨便亂說到地獄抽舌根會要命呢
00:43:01 抽舌根你們看過嗎
00:43:03 老師有看過會嚇死人
00:43:06 怎麼抽
00:43:07 你舌頭把他拉起來
00:43:09 下面兩條青色的
00:43:13 那兩條就是舌根
00:43:15 用一個勾子
00:43:17 就像什麼
00:43:18 就像人家在
00:43:19 你們這裡若是南方澳的人
00:43:21 人家在勾魚的鉤子
00:43:23 在勾魚就知道
00:43:24 這樣勾下去把它勾起來
00:43:25 他那個沒有那麼大隻
00:43:26 小小隻的
00:43:28 從舌根這樣勾下去
00:43:30 這樣勾出來
00:43:32 那個根一勾出來
00:43:33 把它勾出來像橡皮筋這樣拉出來
00:43:36 那個鬼兩隻腳跟手就這樣縮緊
00:43:39 ㄟㄟ……
00:43:41 眼睛就這樣凸出來
00:43:43 你看了就會嚇死
00:43:45 你真的敢說謊話
00:43:46 不然你說看看
00:43:48 老師又不是神經
00:43:50 說謊來抽舌根
00:43:52 我不敢
00:43:54 大家說若去地獄
00:44:01 說什麼現在有一些人晚上不敢吃紅菜
00:44:09 為什麼不敢吃
00:44:11 說血池邊全都種紅菜
00:44:13 晚上說不敢吃
00:44:16 你若晚上不敢吃紅菜你再端來給我吃
00:44:21 我晚上都在吃紅菜
00:44:25 全騙人的
00:44:26 血池邊全都種紅菜
00:44:29 什麼這個血池女人生小孩不小心難產
00:44:34 要去浸泡泡血池
00:44:36 若這樣閻羅王不公平
00:44:39 老天爺也不公平
00:44:41 我不是在罵天怨地
00:44:44 女人若難產生小孩很可憐
00:44:49 這個可憐的人還捉去浸泡泡血池
00:44:55 她真的要難產嗎
00:44:57 真的要將小孩生不出來嗎
00:44:58 是故意的嗎
00:45:01 她又沒有犯罪
00:45:02 把她捉去浸泡血池
00:45:03 哪裡有什麼道理
00:45:05 你用頭腦去想就好
00:45:09 血池在浸泡什麼
00:45:12 那些大法師大道士大講師
00:45:15 台上這樣裝一個派頭
00:45:18 徒弟一大堆
00:45:20 全在浸泡那些
00:45:23 像你們說的吃施主的錢沒有做施主的工作
00:45:28 所以講道若跟人拿錢啊
00:45:33 叫做邪命說法
00:45:35 這是很嚴重的事情哦
00:45:37 這個六祖壇經裡面我就有說過了
00:45:40 叫做邪命說法
00:45:41 詳細你看十法界就知道了
00:45:44 裡面我都說很多
00:45:48 出家人若照戒律
00:45:55 一年才可以收一個徒弟而已
00:45:59 一年
00:46:01 不可以超過兩個
00:46:04 一年若收兩個徒弟就犯戒律了
00:46:08 現在不是
00:46:09 一出家一個師父一收就好幾十個好幾百個
00:46:14 實在想到就會怕啦
00:46:18 所以我說真正修行人
00:46:25 有辦法守戒律的有幾個
00:46:29 我跟你說
00:46:31 假使有一個師父
00:46:35 你第一步去看他的禪房
00:46:38 看他的房間有多大間
00:46:40 真正若是一個師父
00:46:46 他的房間只有可以一丈四方而已
00:46:50 叫方丈
00:46:53 老師是在家啦
00:47:00 老師沒有出家
00:47:02 不過我是在家我的生活和出家人一樣
00:47:08 我就曾經說過
00:47:10 有的遠方的師兄弟一來說
00:47:13 老師啊你的禪房可不可以參觀嗎
00:47:16 我就知道
00:47:17 知道說我嘴裡說和這個有沒有做
00:47:22 說可以啊怎麼不可以參觀
00:47:24 我門一開給他看
00:47:25 你只有睡這樣而已
00:47:27 睡這樣就很好了
00:47:30 你若要來我家看我的房間
00:47:31 你儘管連尺都帶來
00:47:34 若有超過一丈四方你床把我拆掉沒關係
00:47:38 真正呢
00:47:43 修行人就要說得到做得到
00:47:48 大家說老師啊
00:47:51 你的衣缽誰可以得
00:47:53 誰都可以得
00:47:57 只要你有符合我的條件
00:48:01 大家都可以得我的衣缽
00:48:04 什麼條件
00:48:05 第一談道不談錢
00:48:10 但是說到談道不談錢啊
00:48:15 有的會誤會和曲解
00:48:18 曲解什麼
00:48:19 講道理都不可以做生意
00:48:21 也不能賺錢
00:48:22 這樣不對
00:48:23 說這樣不對
00:48:25 真正談道不談錢的定義不是這樣
00:48:31 本來今晚是要說談道不談錢的專題
00:48:36 因為呢
00:48:37 明天道德會和中道會要開會
00:48:40 有很多各地的師兄弟來
00:48:44 要準備資料沒有準備齊全
00:48:47 不然前天文仁先生弘道部就跟我說
00:48:51 老師啊明天來說談道不談錢
00:48:55 我說好啊
00:48:55 因為過去有說
00:48:56 不過錄影錄得很不好
00:48:59 當時是舊機器
00:49:01 也沒有字幕
00:49:03 我跟他說好
00:49:05 說好結果今天資料沒有準備齊全
00:49:08 資料準備不齊全說了有時候不完美
00:49:13 所以我就今晚說隨便啦
00:49:15 今晚當成什錦麵隨便煮
00:49:18 說若不嫌棄就像蘿蔔乾姑且配飯吃這樣
00:49:23 下回來就說談道不談錢
00:49:27 真正談道不談錢不是叫你不要賺錢
00:49:30 若這樣你就聽錯了
00:49:32 老師說的談道不談錢不是叫你不要賺錢
00:49:36 是站在台上講道理
00:49:40 不能和生意混在一起
00:49:44 講道理向人收錢
00:49:48 講道理來賣東西
00:49:50 這樣叫做談道談錢
00:49:54 假使你若講道理不要做生意
00:49:57 你無論做什麼生意
00:49:59 士農工商
00:50:00 你說完回到你家再去做
00:50:03 不可以在這裡做
00:50:05 這樣說比較快
00:50:08 所以你等到下期詳細聽
00:50:12 就知道什麼叫做談道不談錢
00:50:14 這是老師的宗旨
00:50:16 第二守信
00:50:20 什麼叫做信
00:50:22 要守時守約
00:50:24 這就是守信
00:50:27 孔子說人無信而不立
00:50:31 一個人若無信
00:50:33 就沒辦法站在這個社會上
00:50:37 我所主持有三個會
00:50:41 台北一個道德實踐協會
00:50:44 我們宜蘭一個萬國道德會
00:50:47 另外一個中道會
00:50:50 這些都是我主持的會
00:50:55 明天道德會要開理監事會議是早上
00:51:02 下午是中道會要開理監事會議
00:51:08 若是開會你什麼人去都沒關係
00:51:12 都普通的會在開會都祕密
00:51:14 閒雜人不能進去
00:51:17 閒雜人我們在開會你來聽什麼
00:51:21 我們不是
00:51:23 這三個會我很早就說
00:51:25 你什麼人都可以來聽
00:51:28 不過不能坐前面
00:51:30 我們坐前面要議決要做什麼
00:51:32 你坐後面
00:51:33 你儘管聽
00:51:35 聽看看在會議什麼
00:51:38 現在開會時間
00:51:41 你手錶
00:51:42 先打電話到電信局(117)看幾點
00:51:48 對看看
00:51:51 時間若慢了就拆了他的招牌
00:51:56 以前老師開會都有去
00:52:00 但是現在明天我沒有去
00:52:04 為什麼老師你不去
00:52:07 因為老師退隱了
00:52:10 退隱喲不是退休哦
00:52:13 若退休就死了退休
00:52:16 休就是完蛋了
00:52:18 我不是退休我是退隱
00:52:22 不理公事
00:52:23 會都讓這些幹部去打算
00:52:26 當時老師若在慢一秒鐘都不行
00:52:31 我告訴你哦
00:52:34 明天若開會這裡兩個理事長在這裡哦
00:52:36 早上萬國道德會理事長陳清雲先生在這裡
00:52:40 中道會理事長黃贊祥先生也坐在這裡
00:52:44 現在老師今晚就說大話
00:52:47 明天開會若沒有準時被拆招牌跟我沒關係哦
00:52:51 我先跟你說好
00:52:53 最好可以早個兩分鐘開沒關係
00:52:57 不可以慢兩分鐘開會
00:53:01 守信是老師的宗旨
00:53:05 第三以身作則
00:53:09 當一個傳道者若沒有做模範讓人看
00:53:13 你當什麼傳道者
00:53:15 所以老師大膽說
00:53:17 你們拐杖各人準備好
00:53:20 老師說的話若沒有做
00:53:22 你拐杖把我打下去我不哀叫的
00:53:25 你自己話說的很好
00:53:28 自己卻沒辦法做
00:53:29 嘴裡念阿彌陀佛心肝像利刃
00:53:32 嘴裡念經心做虧心行
00:53:34 你修什麼行也沒有用
00:53:38 所以你們若要得我的衣缽的人
00:53:40 就要守這三個條件
00:53:42 談道不談錢
00:53:44 守信
00:53:45 以身作則
00:53:50 這三樣若做得到大家都得到我的衣缽
00:53:51 沒有一個說不得到我的衣缽
00:53:54 你們若真正這些出家人
00:54:00 不是說不要向人拿錢
00:54:05 像我剛才說的吃飯也要錢要也費用啊
00:54:07 你可以吃佛祖
00:54:09 不能吃施主的
00:54:13 施主的錢都要投到公家的
00:54:18 你要花費就向佛祖領
00:54:21 領來用
00:54:23 不是說不能用錢
00:54:26 施主若自動要供養你沒關係
00:54:30 說師父啊我這一點錢讓你當費用
00:54:33 你跟他拿沒有過失
00:54:35 師父若開口
00:54:37 你不要拿錢給他
00:54:40 你會造成他的貪
00:54:45 所以修行人最怕三毒
00:54:47 貪瞋痴
00:54:49 這就是頭一條的貪
00:54:53 貪財貪利貪名
00:54:56 這全都是貪
00:55:00 廟不大間大家來拚嘛
00:55:02 拚比較大間的
00:55:05 信徒弟太少
00:55:07 拿來拚拚看看誰的徒弟比較多
00:55:09 這都是貪
00:55:12 若是瞋呢
00:55:14 瞋就是壞脾氣
00:55:16 說兩句就板起臉來
00:55:21 忍辱波羅蜜
00:55:23 現在把你罵一下而已
00:55:24 三字經就跑出來了
00:55:26 現在忍辱在哪裡
00:55:32 人家說口水吐到臉上擦起來
00:55:34 這樣忍辱不夠
00:55:38 不然要怎麼辦
00:55:39 口水噴到臉上不要擦裝做不知道
00:55:42 那才是大忍辱
00:55:46 一個人脾氣若發起來火燒功德林呢
00:55:54 若是痴呢
00:55:55 痴就是迷迷惘惘
00:55:59 有的人讓人牽著牛鼻子
00:56:00 牽著到處走還不知道
00:56:04 我最近聽一個師兄弟在說
00:56:06 我這樣想到也好氣也可憐
00:56:10 說別人找他去修八關戒齋
00:56:20 八關戒齋就是要守八戒
00:56:25 他問說師父啊這八戒是什麼戒
00:56:31 沒關係沒關係我念
00:56:33 我若念你若做得到回答說好
00:56:35 點頭
00:56:40 若是做不到你不要回答
00:56:43 若沒有回答就沒有罪
00:56:46 若是回答你就要守
00:56:49 他說你若做得到的守一條二條也沒關係
00:56:54 不用每一條都守這樣說
00:56:57 實在那個師父死後要去插舌根
00:57:01 世間哪有人說若有問答應才點頭回答
00:57:08 若沒有答應不要回答就沒有罪
00:57:11 若這樣我八條都不要回答
00:57:14 你說什麼好嗎
00:57:16 你不要回答
00:57:17 說什麼好嗎
00:57:17 你都不要回答
00:57:19 做賊好嗎
00:57:19 你不要回答
00:57:21 殺生好嗎
00:57:22 你不要回答
00:57:23 若這樣來說你所犯的罪都沒有罪
00:57:28 若這樣說我去受八關戒齋呢
00:57:29 你就沒有守戒
00:57:31 師父說若沒有回答就沒有罪
00:57:33 這樣可不可通過
00:57:36 那就是迷痴
00:57:41 一受戒就是要守了
00:57:43 哪裡有受戒有回答才有罪
00:57:46 沒有回答就沒有罪
00:57:49 全騙這些傻子
00:57:50 和全騙這些瘋子
00:57:56 所以話現在又說回來
00:57:58 說這個寒山拾得
00:58:03 這個寒山拾得說有一天
00:58:10 在佛寺外面
00:58:14 有供奉一個山神廟
00:58:18 好比像那個佛寺的護法神就對了
00:58:23 有人拿一些水果啦拿一些餅乾去拜
00:58:29 那些小鳥就去啄
00:58:35 啄得稀爛啄的到處都是
00:58:40 那個拾得拿一隻拐杖
00:58:45 從守謢神頭上敲下去
00:58:50 光是自己要吃的東西就守不住了
00:58:53 你要怎麼守佛寺
00:58:57 現在把他打一打就走了
00:59:02 那一晚整個佛寺裡面的和尚都做夢
00:59:08 夢到什麼
00:59:09 夢說拾得敲他這樣說
00:59:13 大家一醒說奇怪
00:59:17 我昨天怎麼做夢夢到護法神來說
00:59:20 拾得打他這樣說
00:59:23 他說我也有作夢
00:59:24 他也說他有作夢
00:59:25 他也說他有作夢
00:59:26 人家說喂這樣寒山拾得不是普通人
00:59:31 普通人有那麼大膽
00:59:35 敢真的說神像拿來打
00:59:39 所以你們若要說寒山拾得的典故
00:59:44 實在說不完講不盡
00:59:49 最好我報給你的書名你去翻
00:59:53 像佛光大辭典
00:59:57 佛學大辭典
00:59:59 天台山國禪寺三隱集記
01:00:02 仙傳拾遺
01:00:07 像這個宋朝高僧傳等等
01:00:14 這個都有他的典故在
01:00:17 你們都可以去翻這個典故出來
01:00:21 你們若要翻
01:00:22 一個翻寒山一個翻拾得
01:00:25 寒山拾得我就寫在這裡
01:00:27 一個翻寒山
01:00:35 寒是冷
01:00:36 一個拾得
01:00:39 你翻這個豐干禪師也可以
01:00:42 這個閭丘胤
01:00:44 這個都可以翻來做典故來看
01:00:48 因為若要寫在黑板再慢慢說給你們聽
01:00:56 真的說三期還說不完
01:01:00 這是只有重點跟你說
01:01:05 讓你自己去翻
01:01:07 自己去看
01:01:10 你記得說寒山拾得是活菩薩慈航倒駕來的
01:01:19 寒山是文殊師利菩薩慈航倒駕來的
01:01:27 拾得是普賢菩薩
01:01:30 化身來的
01:01:33 這兩個都是菩薩化身來的
01:01:38 他絕對不是說
01:01:40 一般所說的投胎出世的
01:01:44 不是這樣
01:01:46 一個人若成道之後
01:01:47 絕對不可能說會再來出世
01:01:51 這個你要記得
01:01:54 不過我就曾經聽人家說某人是什麼佛來出世的
01:01:57 某人是什麼菩薩來出世的
01:02:01 那個難道是騙人的
01:02:03 沒有啦
01:02:03 他沒有騙你
01:02:06 沒有騙你為什麼你說不可能
01:02:11 假使若說我
01:02:14 我生前就做了一點善事
01:02:18 我就死了
01:02:20 我死了現在去這間佛寺
01:02:24 去依附濟公活佛
01:02:27 現在濟公活佛總是有一個天數
01:02:32 我們人生說六十歲
01:02:35 一輪甲子這是正當的壽數
01:02:38 若活超過六十
01:02:40 就超過這個一甲子
01:02:43 若是諸天的神是五百年
01:02:49 五百年他的天數若到了
01:02:52 就要再來出世
01:02:55 他跟你說我前世是濟公活佛來出世
01:02:58 可能是前世
01:02:59 他在哪一間佛寺當濟公活佛
01:03:03 做蒞任的神
01:03:04 現在再來出世
01:03:06 他說濟公活佛來出世也不過分
01:03:08 就真的啊
01:03:10 是那個濟公活佛不是他本人
01:03:13 是蒞任的神來降世
01:03:16 這樣跟你說比較快
01:03:19 不然光是台灣全島說濟公活佛來出世的
01:03:21 最少還有五十個我認識的
01:03:25 不然他就是這樣拿刀子像切西瓜
01:03:30 一塊一塊切一切
01:03:32 這裡丟一塊那裡丟一塊
01:03:35 不可能的啦
01:03:38 所以這是什麼這就是要用我們的智慧
01:03:44 貪瞋痴三毒這就是痴啊
01:03:50 所以有時候說
01:03:52 道理說到懂鬍鬚都打結了
01:03:58 真正道理若要說透徹來說
01:04:02 高興的人也很多
01:04:05 老師真大膽
01:04:06 那個沒有人敢說的
01:04:12 他都倒出來
01:04:13 他這些大法師他會不知道這個道理
01:04:17 知道啊
01:04:20 有的都是佛學院畢業的他怎麼會不知道
01:04:23 對不對
01:04:24 若這樣說起來他為什麼不說
01:04:26 說說…
01:04:29 飯碗就打破了對不對
01:04:32 跟你說你就要自修自悟
01:04:35 你修行是靠自己
01:04:37 若這樣來說我就不用拜了
01:04:42 也不用靠佛祖了對不對
01:04:44 你若說今天沒有修行唸佛沒有用
01:04:47 你就不要唸佛了
01:04:50 我飯碗就打破了對不對
01:04:52 有人說老師啊你很會講哦
01:04:56 說到會講我丟臉死了
01:04:58 為什麼
01:04:59 論到學問老師沒有學問
01:05:04 老師才念到國民小學畢業而已
01:05:07 不信你身份證拿去看我才國民小學畢業而已
01:05:11 我連讀中學都沒有
01:05:15 根本我也沒有什麼身分啊
01:05:18 若論口才論口才我也笨拙
01:05:22 為什麼
01:05:25 整天談道不談錢連喝水都沒有
01:05:28 嘴巴若甜
01:05:29 別人口袋裡的錢才拿得出來
01:05:31 哎喲你這樣公德無量哦
01:05:34 你怎麼樣啊
01:05:36 別人錢就一直拿給你了
01:05:38 大家財產都是億來億去
01:05:41 我們說話又笨拙口才也不好對不對
01:05:45 若是說修養
01:05:46 修養也壞
01:05:47 修養也不好
01:05:49 為什麼不好
01:05:50 大家都會誇讚褒獎
01:05:54 老師都刀子拿來一直破
01:05:57 說到修養老師修養也不好
01:06:01 不過老師有一個唯一的特點
01:06:05 不敢說謊話
01:06:10 別人不要說的話我都說出來
01:06:14 沒有人說的話說出來聽了比較稀奇
01:06:19 這個就不曾聽人說過
01:06:21 若他也在說他也在說哪有什麼稀罕
01:06:24 不稀罕啊對不對
01:06:27 就像這次華視我在講道德經
01:06:32 明天就有了
01:06:35 明天華視早上十點到十一點
01:06:38 是老師在華視講道德經
01:06:42 大家聽得很高興
01:06:43 為什麼高興
01:06:46 道德經沒有人曾經說過
01:06:50 若什麼金剛經什麼法華經
01:06:52 觀音普門品什麼六祖壇經
01:06:56 若所有的經電視台都拚命相爭在說
01:07:00 只有這個道德經沒有人說
01:07:03 沒有人說就比較新鮮啦
01:07:05 好比說你若要吃料理
01:07:07 今天這道料理
01:07:10 明天也是那道料理
01:07:11 再好吃，吃了也會膩
01:07:14 老師就是你不曾經吃過的
01:07:17 隨便山上的野菜燙一燙讓你沾醬油
01:07:21 你感覺很好吃很好吃
01:07:23 實在老師說的道理平淡無味
01:07:25 不好吃
01:07:27 不過你就不曾吃過就感到好吃
01:07:31 真正不曾吃過就感到好吃
01:07:34 以前有一個國王跟他的大臣說
01:07:40 唉！在朝中吃這些吃得快要膩死了
01:07:44 世間難道沒有比這些還要好吃的
01:07:46 有哦
01:07:48 你不曾吃過的很好吃
01:07:50 他說若好吃不然你也帶我去吃看看
01:07:53 他說好啊
01:07:54 就帶著國王走
01:07:56 那個早上一直走走到下午
01:07:59 他說現在走了一個早上
01:08:01 說還沒
01:08:03 你要吃那種好吃的
01:08:04 再走一段就到了
01:08:06 那個下午再一直走走到晚上
01:08:10 實在國王的肚子在饑哩咕嚕
01:08:12 饑腸轆轆
01:08:15 到了之後
01:08:16 在一個山腳下
01:08:19 看到一個阿婆在那裡說
01:08:21 妳那個蕃薯把它煮一鍋出來這樣說
01:08:24 現在蕃薯煮出來
01:08:27 那個國王這樣舀了一碗吃下去
01:08:30 哇！我不曾吃過這樣好的東西
01:08:32 說我不曾吃過這樣好的東西
01:08:34 以後你就弄這個給我吃這樣說
01:08:36 為什麼
01:08:39 肚子餓了不曾吃過
01:08:42 就感到很好吃
01:08:44 老師的道理就像蕃薯
01:08:46 實在不好吃
01:08:48 不好吃不過你就不曾聽過啊
01:08:50 不曾吃過啊
01:08:52 說起來你感到很好吃
01:08:53 實在老師說的道理不好啦
01:08:56 若要好就是那些大法師啦
01:09:00 我沒有騙你
01:09:02 所以種種東西就是神奇啦
01:09:06 有的說那些大法師有的佛學院畢業
01:09:11 為什麼他不守戒律
01:09:14 為什麼不照道理來走
01:09:17 他難道不知道會下地獄
01:09:21 他知道啊怎麼會不知道
01:09:25 知道他為什麼要做
01:09:29 像這些師兄弟有的有疑問來問我
01:09:31 說很簡單啊
01:09:33 說我問你
01:09:35 法官讀什麼書
01:09:37 法官就是念法律的啊
01:09:39 對啊法官念法律的
01:09:42 那法律是要做什麼
01:09:46 若有犯法的人要定罪啊
01:09:49 若輕罪三年兩年
01:09:53 重罪十年八年
01:09:55 若再重一點的判死刑無期徒刑啊
01:09:58 那法官知道嗎
01:10:00 當然知道才有辦法把人定罪
01:10:03 不然我問你
01:10:04 法官會犯案嗎
01:10:06 不時都有法官捉去關
01:10:10 為什麼他就知道法律為什麼要貪污要犯罪
01:10:13 這樣有沒有很簡單
01:10:15 這些大法師就是這樣
01:10:18 他也知道有地獄
01:10:20 也知道說
01:10:21 現在死後若犯罪到地獄很可憐
01:10:25 不過看到錢眼睛這麼大
01:10:30 看到名眼睛都睜開
01:10:33 心裡怦怦跳
01:10:35 名也要利也要
01:10:37 廟蓋的越大間來拚館的
01:10:41 徒弟收的很多
01:10:42 金交椅拿來坐
01:10:44 大家也都這樣想
01:10:46 下地獄
01:10:47 到時候再擔當沒有米再煮蕃薯湯
01:10:50 死，死了再來打算
01:10:52 死了到地獄說早知道啊
01:10:55 早知道太晚了
01:10:57 說一句早知道都太晚了
01:10:58 真正的早知道是不好的話你知道嗎
01:11:02 你若聽別人說
01:11:03 啊幸好
01:11:04 這樣成功了
01:11:06 幸好就是好話
01:11:08 若是早知道是不好的話
01:11:11 所以希望我們這些在座的大賢大德
01:11:15 在座這些師兄弟
01:11:18 老師說的這些又鹹又澀
01:11:23 請忍耐
01:11:25 人家說不嫌棄
01:11:26 蘿蔔乾姑且配飯吃
01:11:28 不然今晚說到這裡結束
01:11:31 等到下期再來說談道不談錢的專題

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