修真六戒

弘道紀行

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修真六戒

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年01月03日 00:00

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00:02:44 在座同修大家晚安
00:02:48 今晚要說什麼專題
00:02:51 就是黑板所寫的
00:02:53 修真六戒
00:02:57 佛教有五戒八戒十戒俱足戒
00:03:02 你怎麼修六戒
00:03:06 說來說去
00:03:08 老師這條命是撿來的
00:03:12 本來我的壽命
00:03:14 是只有到今年的冬至而已
00:03:18 冬至那天我就是在等死
00:03:23 那天也是沒有死
00:03:26 很痛苦
00:03:28 結果我在祖師面前
00:03:33 打坐時和祖師溝通
00:03:39 祖師說什麼法都不用學了
00:03:44 只要把六戒修好
00:03:48 專心講道
00:03:52 天就會從多寶塔幫你添壽
00:03:59 不用別人幫你添壽
00:04:02 我說是要幫我添多久
00:04:05 祂說看你修戒律的情況而論
00:04:11 六戒若有辦法修到徹底
00:04:16 不是說活到一百歲兩百歲
00:04:19 說不定像彭祖一樣
00:04:21 八百一千歲也說不定
00:04:25 因為這個六戒
00:04:28 一點缺失也不行
00:04:31 但是現在要來說六戒
00:04:35 是在佛家所說的五戒之中
00:04:41 加一個戒律
00:04:44 佛家的五戒就是殺盜淫妄酒
00:04:50 就是這五戒
00:04:53 但是現在祖師
00:04:56 多加一條戒律
00:05:01 叫做食肉
00:05:04 魚肉不能吃
00:05:07 這樣的話老師你不就要吃素食
00:05:10 不是老師沒有吃素食
00:05:14 不吃魚肉不是吃素食
00:05:18 不是說一定要吃素食
00:05:22 你聽起來覺得怪怪的
00:05:24 但是這條戒律說到那邊自然就會知道
00:05:29 什麼原因不吃魚肉
00:05:34 假使你準備素食
00:05:37 很多這種豆鴨豆雞
00:05:41 什麼枸杞鰻
00:05:43 我也不吃
00:05:45 只要有魚肉這兩字的名稱出現
00:05:48 我都不吃
00:05:50 什麼素肉脯
00:05:52 我也不會去碰
00:05:54 這樣跟你說比較快
00:05:56 所以我現在這個六戒
00:05:58 跟一般佛家說的五戒
00:06:01 雖然名詞差不多
00:06:04 內容有很多地方不一樣
00:06:08 所以現在要來說專題
00:06:12 這邊也很多臺北來的師兄弟
00:06:16 萬一時間拖得比較長
00:06:20 如果來不及搭車回去
00:06:24 我們這邊有禪房
00:06:25 可以在這裡睡
00:06:28 明早搭車回去也可以
00:06:31 這個打算兩天要說完
00:06:34 今天一晚明天一晚
00:06:36 兩天這六個戒律要說完
00:06:41 所以希望大家忍耐一下
00:06:44 這是祖師所設的
00:06:48 對我的戒律
00:06:49 但是我沒有叫你受戒
00:06:52 有人說
00:06:54 老師我可以跟著你受戒嗎
00:06:56 可以啊
00:06:57 你要跟著我受戒
00:06:57 怎麼會說不行
00:07:00 可是這六戒
00:07:02 是比佛教的五戒更嚴重
00:07:06 所以老師不鼓勵你受戒
00:07:10 只有你自己評估我可以受
00:07:13 我這些戒律講完
00:07:15 你評估我可以受
00:07:17 你才可以受戒
00:07:18 如果沒有
00:07:19 不然不要受戒
00:07:20 你受戒就被戒約束了
00:07:25 所以老師六戒一定會修完整
00:07:30 看有沒有辦法多活幾年
00:07:33 跟這些師兄弟一起同處萬萬年
00:07:40 現在一段一段來
00:07:45 因為這沒辦法一次寫黑板
00:07:48 一段一段寫在黑板來解釋
00:07:52 現在我當作修真錄來解釋
00:07:55 因為這是祖師所說的
00:07:59 我才寫下來
00:08:03 內容沒辦法說
00:08:05 每句話都跟祖師的一模一樣
00:08:08 因為聽到的話
00:08:10 我寫下來
00:08:12 所以照著文法
00:08:17 希望大家做個參考
00:08:19 修真錄這樣跟我們說
00:08:22 修真六戒
00:08:25 一者戒殺
00:08:27 二者戒盜
00:08:30 三者戒淫
00:08:33 四者戒妄
00:08:35 五者戒酒
00:08:37 六者戒肉
00:08:39 何謂戒殺耶
00:08:42 殺者
00:08:44 奪一切眾生之生命也
00:08:47 殺之範圍廣矣
00:08:50 以下之條目皆為殺
00:08:54 一用凶器殺諸有生命者
00:08:58 二毒殺
00:09:01 三偽藥
00:09:02 四一切食品用過量之添加物
00:09:08 亦者幫助殺人
00:09:12 借刀殺人
00:09:14 危害人命
00:09:16 自殺亦迫人自殺
00:09:19 墮胎等皆名謂殺也
00:09:23 殺為性戒
00:09:26 謹之
00:09:27 慎之
00:09:29 這裡面性戒的注解
00:09:31 先來做說明
00:09:34 注解在辭海這樣說
00:09:38 性戒
00:09:39 為五戒中之殺盜淫妄之四戒也
00:09:46 此四者
00:09:48 自性是戒
00:09:50 不待佛制
00:09:52 故謂之性戒
00:09:54 犯之則獲罪
00:09:57 辭海說性戒
00:10:01 就是五戒裡面
00:10:04 殺生偷盜邪淫妄語
00:10:10 這四戒
00:10:12 就是殺盜淫妄這四戒
00:10:16 這就是自性的戒律
00:10:19 不用等到佛祖制定戒律
00:10:25 所以才叫做性戒
00:10:28 不管你有沒有受戒
00:10:33 不管有沒有受戒
00:10:35 殺盜淫妄這四戒
00:10:39 你如果犯了
00:10:40 一定就要受罪
00:10:44 所以現在修真錄
00:10:45 第一段這樣說
00:10:52 要修真有六個戒律
00:10:56 第一就是戒殺
00:10:59 第二就是戒盜
00:11:02 第三就是戒淫
00:11:05 第四就是戒妄
00:11:08 第五就是戒酒
00:11:11 第六就是戒肉
00:11:15 何謂戒殺
00:11:19 這個殺
00:11:21 就是要奪一切眾生的生命
00:11:28 就是活活弄到死
00:11:32 不過這個殺的範圍很廣
00:11:37 現在以下
00:11:40 所要說的這些條目
00:11:42 全部都是殺
00:11:45 第一就是用凶器
00:11:49 什麼是凶器
00:11:51 刀啦
00:11:52 現在就是槍啦
00:11:54 用刀槍殺所有活的東西
00:12:01 有生命就是活
00:12:04 所有活的東西
00:12:07 第二就是毒殺
00:12:10 用藥毒死
00:12:13 但是毒殺你要注意什麼
00:12:16 如果用毒來滅蟲除外
00:12:25 比如說你是務農的人
00:12:28 或是種水果的人
00:12:31 你為了要生存
00:12:33 有那些害蟲
00:12:36 你要殺掉牠
00:12:39 若沒有人無法生存
00:12:43 這個就無罪
00:12:45 比如說蚊子會有傳染病
00:12:49 蒼蠅會有傳染病
00:12:52 這些稱為害蟲
00:12:54 所以你毒殺害蟲不算是
00:12:58 你如果毒殺害蟲
00:13:00 算起來是無罪的
00:13:02 頂多有一點過失
00:13:06 所以我們常說將功贖罪
00:13:09 將功贖罪是補這些過失
00:13:13 並不是說你去殺人可以補的
00:13:18 第三就是假藥
00:13:23 因為假藥吃了之後
00:13:26 有時候會釀成死亡
00:13:30 所以你如果製造假藥
00:13:33 萬一有人吃到死了
00:13:35 你就變殺罪了
00:13:39 變成殺人罪
00:13:41 第四所有的食品
00:13:46 不管是葷的還是素的
00:13:50 你用了過量的添加物
00:13:54 比如說現在所有的東西
00:13:57 都有加防腐劑
00:14:01 以做香腸來說
00:14:04 就要用硼砂
00:14:07 藥店就說是亞硝酸鹽
00:14:11 或是說你如果要做糕
00:14:15 以蘿蔔糕來說
00:14:16 就要用硼砂
00:14:20 那都不能過量
00:14:22 過量對身體就會有傷害
00:14:25 如果沒有過量就沒關係
00:14:28 無論什麼東西都不能用過量
00:14:32 做食品的人
00:14:34 他都會知道什麼東西加多少
00:14:37 應該都要有研究
00:14:39 要知道
00:14:40 你如果超量
00:14:42 讓人吃了之後得病
00:14:45 比如有的得癌症
00:14:48 得肝病得胃病
00:14:51 得病之後死了
00:14:54 你也是殺人
00:14:55 也有犯到殺
00:14:58 或是幫助殺人
00:15:02 怎麼幫助殺人
00:15:04 人家要死了你說好啊
00:15:06 死一死比較快活
00:15:08 幫助殺人
00:15:10 或是借刀殺人
00:15:13 我要向他報仇
00:15:16 但是我沒有這個力氣
00:15:19 叫別人去修理他
00:15:22 這叫做借刀殺人
00:15:25 或是危害人命
00:15:28 比如說賣毒品
00:15:29 賣嗎啡賣鴉片
00:15:31 賣什麼速賜康
00:15:34 這些就是會害人性命
00:15:39 有的得病有的死亡
00:15:43 或是自殺
00:15:45 人痛苦想說活在世間要做什麼
00:15:48 自殺也是殺
00:15:51 或是逼人自殺
00:15:53 為什麼逼人自殺
00:15:55 像有的欠別人錢
00:15:58 討不到硬逼迫他
00:16:01 逼到那個人去自殺
00:16:04 報紙曾經就刊登過
00:16:06 有的去借錢沒辦法還
00:16:10 逼到全家人都去自殺
00:16:13 這叫做逼人自殺
00:16:16 或是來墮胎
00:16:21 有孩子讓他流產
00:16:24 把他拿掉
00:16:25 這叫做墮胎
00:16:26 這也是殺生啊
00:16:29 這個名都叫做殺
00:16:32 這個殺是性戒
00:16:35 性戒就是說你沒有受戒也是要受法
00:16:39 所以你要很謹慎
00:16:43 所以我們說這些罪
00:16:50 過去也好眼前也好
00:16:53 你有去犯到
00:16:55 你要趕快懺悔
00:16:57 你若信佛就在佛面前
00:17:00 信神的人在神的面前懺悔
00:17:04 你如果懺悔
00:17:06 就會解除減輕我們的罪
00:17:08 如果沒有
00:17:10 有的說我又沒做壞事
00:17:12 你自己做不對
00:17:14 有的又不承認
00:17:17 所以你如果犯到黑板寫的這些
00:17:21 可以說都犯了殺罪
00:17:26 所以犯了殺罪
00:17:28 你就要趕快懺悔
00:17:30 無論士農工商
00:17:33 大多數都會犯到這些罪
00:17:36 你如果要說種菜種水果
00:17:40 農藥撒下去還不足日
00:17:43 就採下來賣
00:17:45 別人吃下去如果得病死了
00:17:48 這樣你也是殺人
00:17:50 這樣跟你說比較快
00:17:52 所以假使你有犯到這些罪
00:17:55 你就要快點改
00:17:57 而且你若過去有做
00:18:00 一定就要在神的面前懺悔
00:18:03 在佛祖的面前懺悔
00:18:06 減輕我們的罪
00:18:08 甚至你若有去做善事
00:18:12 人家說將功補罪
00:18:14 你懺悔了之後才有辦法將功補罪
00:18:18 你假使沒有懺悔
00:18:19 要怎麼說將功補罪
00:18:21 對不對
00:18:22 你一個人沒有懺悔
00:18:23 只說我做善事會補我的罪
00:18:27 不可以
00:18:29 一定要懺悔
00:18:32 這是第一段戒殺
00:18:35 現在我們來說第二段
00:18:37 修真錄這樣說
00:18:39 何謂戒盜耶
00:18:43 盜者
00:18:44 非其所取而取之者也
00:18:49 盜之範圍廣矣
00:18:52 以下之條目皆謂之盜
00:18:57 搶劫偷竊
00:19:01 詐欺皆是
00:19:04 亦者貪汙
00:19:07 偷斤減兩
00:19:10 偷工減料
00:19:12 受賄回扣
00:19:16 漏稅款
00:19:19 侵佔詐賭騙婚
00:19:23 惡性倒閉等皆名謂盜
00:19:28 何謂戒淫耶
00:19:30 男女非婚夫妻而行交媾者
00:19:35 名謂淫
00:19:38 男女授受不親
00:19:40 故男女不得單獨同處見面
00:19:45 雖不行淫而易受人批評
00:19:51 雖不淫而有淫之嫌
00:19:56 孔子曰
00:19:58 非禮勿視
00:19:59 非禮勿言
00:20:00 非禮勿聽
00:20:02 非禮勿動
00:20:04 故看色情之戲
00:20:07 說邪淫之話
00:20:10 故好聽色情之語者
00:20:14 皆名謂淫
00:20:16 亦心有淫念
00:20:19 雖不行動而其心已動
00:20:23 此亦名謂淫也
00:20:26 守戒之人當謹之慎之
00:20:33 現在修真錄這樣說
00:20:39 說何謂戒盜
00:20:44 說這個盜就是
00:20:48 拿了不應該拿的
00:20:53 不過盜的範圍很大
00:20:58 下面要說的這些條目都是盜
00:21:04 第一就是搶劫
00:21:06 用強迫的方式去搶
00:21:11 再來就是偷竊
00:21:14 沒人看到時去偷拿
00:21:17 或是詐欺
00:21:20 這都是盜
00:21:23 其他像是貪汙
00:21:26 當官汙錢
00:21:30 或是做生意偷斤減兩
00:21:34 對秤頭動手腳
00:21:37 大斗量入小斗量出
00:21:42 或是做工的人偷工減料
00:21:47 或是受賄
00:21:49 貪污和受賄
00:21:52 看起來意思差不多
00:21:53 但是不一樣
00:21:57 貪汙等於說
00:22:01 你當官的人
00:22:05 你沒拿錢給我我就找你麻煩
00:22:11 這是貪汙
00:22:13 受賄是別人拿錢巴結你
00:22:16 某人啊我這一點心意給你
00:22:18 你不要找我麻煩
00:22:21 或是回扣
00:22:23 買東西拿回扣
00:22:27 或是繳稅逃漏稅
00:22:33 或是侵佔
00:22:36 去侵佔不是我們的東西
00:22:40 或是詐賭
00:22:43 或是騙婚
00:22:46 或是標會倒會
00:22:50 倒會有兩種
00:22:52 一種是被別人拖累倒了
00:22:58 一種是惡性的倒閉
00:23:00 故意計畫要倒的
00:23:03 這些都是盜
00:23:07 那麼何謂戒淫
00:23:12 男人女人
00:23:15 若不是結婚的夫妻
00:23:19 兩人在一起
00:23:22 有丈夫的人跟別的男人
00:23:25 有老婆的人跟別的女眾在一起
00:23:28 這都是淫
00:23:32 因為男女授受不親
00:23:37 所以男女不能單獨一起見面
00:23:44 比如說夫妻在一起
00:23:47 夫妻在一起沒關係
00:23:50 你假使自己一個男人
00:23:55 自己一個女人
00:23:57 孤男寡女
00:23:59 若同一個地方單獨見面
00:24:04 雖然你沒有做壞事
00:24:08 不過容易讓人批評
00:24:13 雖然你沒有做壞事
00:24:16 但是你已經有淫的懷疑
00:24:21 你說沒有
00:24:22 不過別人看到就礙眼
00:24:26 所以孔子才這樣說
00:24:29 說非禮勿視非禮勿言
00:24:33 非禮勿聽非禮勿動
00:24:37 所以一個人如果看色情的戲
00:24:40 比如說看脫衣舞
00:24:44 或是說一些不正當的話
00:24:49 或是喜歡聽一些不正當的言語
00:24:53 這些都是淫
00:24:57 或是你的心裡有淫念
00:25:02 看到一位女眾想說
00:25:04 認識一下好像不錯
00:25:07 你只有心想而已
00:25:10 雖然你沒有去做
00:25:12 沒有行動
00:25:13 不過你的心已經動了
00:25:18 這也是淫
00:25:20 所以你今天守戒的人要很謹慎
00:25:25 不謹慎不行
00:25:29 因此我對你們這些
00:25:33 師兄師弟師姐師妹很抱歉
00:25:37 我現在三樓
00:25:42 妳若是女眾最好不要單獨上去
00:25:48 若是常常幫我打掃的
00:25:52 我才跟她說說
00:25:55 以後妳不要單獨上來
00:25:56 要幫我擦桌子澆花
00:25:58 都沒有必要
00:26:00 她說花沒有澆就不行
00:26:02 說沒關係
00:26:03 我如果在家我會自己澆
00:26:05 我自己會澆
00:26:07 我如果去臺北不在家
00:26:09 妳再來幫我澆
00:26:12 如果沒有
00:26:13 妳不要單獨到樓上
00:26:16 若妳有伴一起上樓
00:26:20 妳看就知道
00:26:21 我現在安五營在樓上
00:26:25 我香爐都插五支香
00:26:27 安五營
00:26:28 有五個關
00:26:30 所以我如果要去廁所
00:26:32 或是我在那邊寫字
00:26:34 我門也都鎖起來
00:26:35 為什麼鎖起來
00:26:36 因為我怕我顧著寫字
00:26:38 不知道妳跑去廁所
00:26:40 所以我都鎖著
00:26:42 不管什麼時候我都鎖著
00:26:44 妳若要廁所去樓下
00:26:47 不要在樓上
00:26:49 所以我說安五營
00:26:50 是哪五營
00:26:52 廳是前營
00:26:56 可以說是公共場所
00:26:59 妳要訪道要問道理等等
00:27:03 妳找伴一起上樓沒關係
00:27:07 若過去我另外一個茶桌
00:27:15 沒有門啦
00:27:16 但是過一個像是有結界的地方
00:27:20 那就是中營
00:27:23 若要過去廁所那裡
00:27:26 那就是後營
00:27:29 後營再彎進去
00:27:32 裡面放我太太的一些東西
00:27:36 那邊就變成護營
00:27:39 我的房間就是秘營
00:27:42 要過五個關頭
00:27:45 所以我每一個關頭
00:27:46 現在都放了風鈴
00:27:48 甚麼是風鈴
00:27:49 稍微碰一下就啷啷叫
00:27:53 風鈴
00:27:54 風鈴你如果動到
00:27:57 天兵天將都馬上來守備
00:28:01 妳如果稍微犯了戒規
00:28:04 妳如果被護法神打
00:28:06 都跟我沒有關係
00:28:08 我有交代了
00:28:09 有交代了你要自作孽
00:28:12 我沒辦法
00:28:14 有的說那乾脆樓上就不要去了
00:28:17 是啊
00:28:18 沒事不要上樓
00:28:20 所以像是我媳婦要去幫我量血壓
00:28:26 就找我孫子一起上樓
00:28:29 有時候阿蟳就找我媳婦
00:28:34 跟著我媳婦一起上樓
00:28:36 妳自己一個
00:28:37 雖然是媳婦
00:28:40 我就說不能單獨上樓
00:28:42 單獨上樓我不要
00:28:45 所以妳們大家要遵守
00:28:48 這個淫
00:28:49 說萬惡淫為首
00:28:51 這是古聖賢說的
00:28:53 這個戒律最嚴
00:28:56 所以呢說非禮勿視
00:29:00 非禮勿言
00:29:01 非禮勿聽非禮勿動
00:29:04 我有送你們的衣服
00:29:09 有四隻猴子
00:29:10 那就是四勿
00:29:12 若沒有活動那件平常盡量不要穿
00:29:17 若有活動的時候
00:29:19 像開會有活動的時候
00:29:21 你穿那四隻猴子看看
00:29:25 這個日本也最嚴格
00:29:29 日本說見ざる
00:29:31 聞かざる言わざる思ざる
00:29:36 見就是眼睛看叫做見
00:29:39 ざる什麼是ざる
00:29:41 ざる就是不可以的意思
00:29:44 不行
00:29:46 但是日本字一樣意思不一樣的很多
00:29:51 猴子叫做さる
00:29:53 但讀#音叫做ざる
00:29:56 所以他才用猴子表現
00:29:58 見ざる就是說
00:30:00 你的眼睛非禮勿視
00:30:03 聞かざる就是非禮勿聽
00:30:07 言わざる就是非禮勿言
00:30:11 思ざる就是非禮勿動
00:30:15 你如果去日本去神社
00:30:18 常常會有這四隻猴子
00:30:20 或是去公園
00:30:22 隨處都有這四隻猴子
00:30:25 這個猴子是表達我們的心
00:30:28 我們說心猿意馬
00:30:31 心就是屬猴
00:30:34 猴就很調皮
00:30:37 所以人的心猿要鎖起來
00:30:41 意馬要綁起來
00:30:43 心猿意馬你如果鎖的住
00:30:46 就比較不會犯錯
00:30:49 所以現在第二戒
00:30:53 就是戒盜
00:30:57 第三戒就是戒淫
00:31:02 現在接下來第四戒
00:31:06 第四戒就是戒妄
00:31:09 我們現在再來看
00:31:11 修真錄的解釋
00:31:13 何謂戒妄耶
00:31:16 妄者虛而不實之謂
00:31:21 故言語之不實
00:31:24 行為之不端
00:31:27 皆謂之妄
00:31:31 罵人騙人
00:31:35 謠言謗語
00:31:39 諞言訛言
00:31:42 諷刺戲言
00:31:45 謬論讒言
00:31:48 綺語惡口
00:31:50 兩舌等等
00:31:53 皆謂口之妄
00:31:56 公眾之前
00:31:58 行為不端
00:32:00 則名謂身之妄
00:32:03 為人謹言慎行
00:32:07 切勿妄言妄行
00:32:11 現在這段就是要來說
00:32:16 戒妄這個問題
00:32:22 針對這個戒妄
00:32:24 很多人對於這戒很難守
00:32:37 現在修真錄說
00:32:39 何謂戒妄
00:32:43 這個妄
00:32:46 就是可以說虛偽不實在
00:32:51 所以我們講話如果不實在
00:32:55 做事如果不端正
00:32:58 這都叫做妄
00:33:01 例如罵人
00:33:04 或是騙人
00:33:06 不實在的話騙人
00:33:08 或是謠言
00:33:11 沒有根據亂講話
00:33:14 或是毀謗別人
00:33:18 或是諞言
00:33:19 就是花言巧語
00:33:22 很多人都喜歡聽好聽的話
00:33:25 喜歡說好聽的話
00:33:26 這叫做諞語
00:33:30 訛言就是說吹牛的話
00:33:36 或是說話諷刺別人
00:33:39 或是開玩笑
00:33:41 戲言
00:33:42 很多人喜歡說戲言
00:33:44 喜歡開玩笑
00:33:47 謬論就是錯誤的言論
00:33:51 沒有證據的話隨便說說
00:33:55 讒言就是說別人壞話
00:33:59 綺語就是說不正當的話
00:34:03 惡口和罵人的意思差不多
00:34:09 兩舌就是話傳來傳去
00:34:14 這都是什麼
00:34:15 都是口的妄
00:34:18 另外在公眾場所
00:34:22 比如說在食堂吃飯
00:34:27 或是開會會場
00:34:30 或是坐火車坐公車等等
00:34:35 在公眾的面前行為不端
00:34:39 很多人裙子穿的很短
00:34:41 然後又翹腳
00:34:43 或是兩隻腳張的開開的
00:34:46 這都是行為不端
00:34:48 服裝一定要端正
00:34:51 你若要去公共場所
00:34:54 最好穿長一點的褲子
00:34:57 或是穿長一點的裙子
00:35:00 比較不會行為不端
00:35:03 若在公眾場合行為不端
00:35:06 這就是身體的妄
00:35:10 所以做人說話要謹慎
00:35:13 做事情也要謹慎
00:35:15 絕對不要妄言妄行
00:35:20 以前這個我也會犯
00:35:23 為什麼
00:35:24 我很多時候晚上要吃點心
00:35:29 或是做什麼
00:35:31 我就隨便穿一件背心
00:35:33 隨便穿著睡褲
00:35:35 就出去了
00:35:36 現在我不敢了
00:35:38 不信你任何時間來我家
00:35:40 我如果在解經一定都穿外出衣褲
00:35:44 以前是客人來我才會
00:35:47 現在不是
00:35:48 就算都沒有人來
00:35:49 我也是穿外出衣褲
00:35:51 才不會在神明面前
00:35:54 對神明沒禮貌
00:35:57 而且我們在公眾場所
00:36:02 說話要小心
00:36:05 行為要端正
00:36:09 現在說這四條是性戒
00:36:13 你不要說我沒有受戒
00:36:15 沒有受戒這四戒也是要守
00:36:18 無論什麼人這四戒如果沒守
00:36:22 你就是犯罪
00:36:24 輕的就是犯過
00:36:26 一定會去犯到
00:36:28 後面還有兩戒
00:36:30 酒和肉
00:36:33 這不是性戒這叫做遮戒
00:36:38 性戒和遮戒要怎麼分辨
00:36:41 因為我們今晚沒辦法說到
00:36:43 遮戒的問題
00:36:46 對吃肉和喝酒的問題
00:36:52 我們明天再來分析
00:36:54 若酒和肉你有受戒
00:36:57 就要守
00:36:58 沒有受戒這兩戒比較沒有那麼嚴重
00:37:02 現在今晚說的這四戒
00:37:05 是很嚴重
00:37:06 此後這些師兄師姐
00:37:12 所有師兄弟常常要去找我
00:37:16 現在在禮貌上
00:37:20 大家都要改進
00:37:22 不是只有你要改進
00:37:23 老師也要改進
00:37:26 所以呢
00:37:27 假使老師行為不端正
00:37:31 說話不端正
00:37:33 你任何人
00:37:35 你不要想說我是老師
00:37:37 你任何人都可以指責我
00:37:39 可以訂正我
00:37:41 這是我的希望
00:37:43 大家想要老師長命百歲
00:37:46 你們如果有辦法讓老師完成這六戒
00:37:49 我會很長命
00:37:51 都不用幫我添壽命
00:37:53 我會活很長命
00:37:54 但是這六戒如果犯到
00:37:58 就跟師兄弟們說再見了
00:38:02 沒辦法啦
00:38:04 不能去犯到這個戒律
00:38:07 本來我的生命到冬至而已
00:38:09 大家說要幫我求壽
00:38:11 像贊祥找一堆人說
00:38:15 我們一星期吃素
00:38:17 來幫老師延壽
00:38:19 我說不用
00:38:21 我冬至沒死
00:38:23 現在祖師定六戒讓我守
00:38:27 我如果有辦法守這六戒
00:38:29 要我長命百歲就不用擔心
00:38:33 我一定會很長命
00:38:35 但是身體坎坎坷坷是一定會的
00:38:40 無論再長命的人
00:38:41 身體有時也會坎坷
00:38:44 真的性命沒有這麼快死
00:38:48 除非我犯戒
00:38:50 若沒有犯戒來說
00:38:52 我性命會活很長
00:38:54 你們都不用擔心
00:38:56 你們如果真的要讓老師快點死
00:39:00 你再來破戒
00:39:01 你們如果要老師長命一點
00:39:04 大家都盡量遵守這六戒
00:39:07 讓老師完成
00:39:09 如果沒有什麼事
00:39:11 盡量不要上樓
00:39:14 你如果要問到道理
00:39:15 可以打電話上樓給我
00:39:18 我下去樓下
00:39:21 樓下我孫子媳婦都在
00:39:24 去樓下慢慢講都沒關係
00:39:26 或是來道場說
00:39:28 如果沒有很要緊的事
00:39:32 盡量不要去樓上
00:39:35 因為我的樓上有安營
00:39:39 像這裡很多人去幫我打掃
00:39:43 或是說去幫我澆花
00:39:48 若是澆花
00:39:49 我在家不用幫我澆
00:39:51 我自己會澆
00:39:54 我早上早一點起床
00:39:56 花澆一澆再去洗澡
00:39:58 若要打掃就等到
00:40:01 我去臺北的時候再掃
00:40:04 不用說我在家
00:40:05 我在寫字你在擦桌子
00:40:08 綁手綁腳我反而痛苦
00:40:11 老師是變得比較孤僻
00:40:17 比較沒有人情
00:40:20 說幫你打掃也不好
00:40:23 我在家我自己會掃
00:40:26 我如果不在家
00:40:28 大家再幫我掃得乾淨一點
00:40:30 等到我回家時就舒服舒服就好
00:40:34 所以希望大家
00:40:36 大家要老師長壽一點
00:40:39 這六戒如果讓我完成
00:40:41 我一定很長壽
00:40:44 我也盡量要去修這六戒
00:40:47 但是我說不要吃肉
00:40:49 並不是說完全不要吃肉
00:40:52 我說不要喝酒
00:40:54 不是完全都不能喝酒
00:40:56 你明天聽就知道
00:41:00 所以假使你有一個肉的形象出來
00:41:04 像素食的很多像枸杞鰻
00:41:09 煎得就像一尾魚一樣
00:41:13 什麼豆雞豆鴨我也都不吃
00:41:16 有動物的名字出現
00:41:19 有這個形象和名稱出現
00:41:22 老師絕對不去動手
00:41:25 比如說煮魚丸湯
00:41:28 說老師丸子夾去配
00:41:31 你如果說是魚丸我就不吃
00:41:33 這樣跟你說比較快
00:41:35 有那個名字
00:41:37 有那個形象
00:41:38 老師就不去吃
00:41:41 所以你不要說今天辦素食
00:41:44 老師這是枸杞鰻很讚
00:41:47 我絕對不會動筷子
00:41:50 那個鰻就出現了
00:41:52 這就是豆雞啦
00:41:55 我也不吃
00:41:57 今晚是大概說明
00:41:59 讓你了解
00:42:01 後面那兩戒犯了是不用受罪的
00:42:05 是會帶業
00:42:07 那叫做遮戒
00:42:09 遮戒和性戒不一樣
00:42:11 今晚說的這四戒
00:42:13 殺盜淫妄
00:42:15 這四戒是性戒
00:42:17 你不要說我沒有受戒
00:42:19 不受戒這四戒也是要守
00:42:22 我們昨天說到修真六戒
00:42:28 說到殺盜淫妄
00:42:33 這第四戒妄戒
00:42:36 我們今晚進入第五戒的戒酒
00:42:45 戒酒是要怎麼戒
00:42:49 現在我們寫在黑板當作參考
00:42:52 現在看修真錄
00:42:55 何謂戒妄耶
00:42:59 何謂戒酒耶
00:43:02 酒本遮戒
00:43:05 而飲酒易犯性戒
00:43:09 故守戒人當謹慎
00:43:12 是故
00:43:14 不可酗酒亂性
00:43:19 勿閑時獨飲
00:43:22 若逢喜慶小飲為佳
00:43:26 若作食品之調味
00:43:29 亦小飲勿醉
00:43:31 駕車勿飲酒
00:43:34 免禍殃而後悔
00:43:37 飲酒勿戲言
00:43:40 免惹事結怨
00:43:42 切記
00:43:45 現在修真錄這樣說
00:43:49 說何謂戒妄
00:43:53 但是這段我們昨天說了
00:43:57 戒妄和戒酒是同一段
00:44:00 就是第三段
00:44:02 所以昨天因為時間的關係
00:44:05 只有寫一半
00:44:07 後半段還沒寫
00:44:09 現在後半段和第三段是同一段落
00:44:18 祂說何謂戒酒
00:44:22 這個酒本來是遮戒
00:44:26 何謂遮戒
00:44:28 等一下再說明
00:44:31 但是你飲酒容易去犯到性戒
00:44:37 所以要守戒的人
00:44:40 應該要謹慎
00:44:43 為此
00:44:46 你不能酗酒亂性
00:44:52 這個音讀作酗
00:44:55 跟做戲的戲同音
00:44:57 但是我們一般說酗酒
00:45:00 你喝酒喝到恍惚
00:45:04 就是寫這個字
00:45:05 你不要喝酒亂性
00:45:09 不要吃飽閒閒自己一個人喝酒
00:45:15 如果遇到喜慶
00:45:18 何謂喜慶
00:45:19 比如說生日入厝嫁女兒娶媳婦
00:45:25 這叫做喜慶
00:45:27 你如果遇到喜慶時
00:45:30 最好不要喝太多
00:45:33 喝剛好就好
00:45:36 假使你今天要當作食品的調味
00:45:41 比如說燒酒雞鴨蛋酒
00:45:46 或是說種種
00:45:51 煮東西要加酒
00:45:55 像是薑母鴨都要用到酒
00:45:58 假使你要當作食品的調味
00:46:02 也是喝少一點不要醉
00:46:07 你如果要開車
00:46:09 最好不要喝酒
00:46:12 才不會去惹禍來後悔
00:46:17 後悔就是早知道不要喝
00:46:20 早知道就太遲了
00:46:22 喝酒最好不要開玩笑
00:46:26 為了開玩笑有時候好朋友會結怨
00:46:32 所以喝酒時要特別注意
00:46:35 所以現在說喝酒是遮戒
00:46:39 我們現在再來看佛光大辭典的解釋
00:46:44 遮戒
00:46:46 遮制止之意
00:46:49 只對輕罪之禁戒
00:46:54 又作息世譏嫌戒
00:46:58 客戒
00:47:00 為相對於性戒而立者
00:47:04 所謂性戒
00:47:07 乃不論當初佛陀是否制戒
00:47:11 原本即須持守之戒
00:47:16 例如殺盜淫妄等四戒
00:47:21 所謂遮戒
00:47:23 係佛陀因事因地所制之戒
00:47:28 即一般社會不認為罪惡
00:47:32 而佛教為防止世人譏嫌
00:47:36 避免由此引發其他犯罪
00:47:40 故制此戒
00:47:44 現在佛光大辭典這樣說
00:47:49 說遮戒
00:47:50 遮就是制止的意思
00:47:54 就是罪比較輕的禁戒
00:48:00 另外一個名稱稱作息世譏嫌戒
00:48:05 或是稱客戒
00:48:08 這就是相對於性戒
00:48:10 來所設立的
00:48:13 所說的性戒是什麼
00:48:16 性戒就是不管當時佛祖有沒有制戒
00:48:24 原本你就是要守的戒律
00:48:28 例如殺盜淫妄這四戒
00:48:33 我們昨天都講完了
00:48:36 現在所說的遮戒是什麼
00:48:40 就是佛祖因事因地所制的戒律
00:48:48 就是一般社會不認為是罪惡
00:48:53 但是佛教為了要防止世人來恥笑嫌棄
00:49:00 避免由此引發其他的犯罪
00:49:04 所以才制定遮戒
00:49:08 對於遮戒
00:49:10 說另外一個名稱稱為息世譏嫌戒
00:49:14 現在再來看佛光大辭典
00:49:17 息世譏嫌戒
00:49:19 又作遮戒
00:49:22 比丘之戒法多為持比丘之資格
00:49:27 具止息世人之譏嫌而制定者
00:49:32 例如
00:49:34 作媒飲酒食五辛茹葷等戒條屬之
00:49:43 現在佛光大辭典說
00:49:45 息世譏嫌戒
00:49:48 另外一個名稱就是遮戒
00:49:51 性戒的部分剛剛說完了
00:49:54 現在不用再說
00:49:56 祂說出家人的戒律
00:50:01 大多數就是為了讓修行人有修行的資格
00:50:08 具備制止世間人
00:50:12 對我們恥笑嫌棄所制定的
00:50:17 例如當媒人
00:50:20 修行人怎麼也在幫人作媒
00:50:23 會被別人笑
00:50:24 或是喝酒
00:50:26 修行人怎麼喝到醉茫茫
00:50:30 會被別人笑
00:50:31 或是吃五辛
00:50:34 就是蔥韭菜蕗蕎蒜
00:50:37 這些稱作五辛
00:50:39 或是吃葷
00:50:43 修行人這麼不慈悲
00:50:45 在吃葷吃魚吃肉
00:50:48 這個吃葷
00:50:50 這些都屬於遮戒
00:50:52 所以釋迦佛祖並沒有說一定要吃素
00:50:57 你吃葷
00:50:58 你如果沒有受戒
00:51:00 吃葷沒關係
00:51:02 沒有犯戒律
00:51:04 但是你受戒之後就不能吃
00:51:09 你假使受不了的時候
00:51:12 說我不吃葷就受不了
00:51:15 先生交代我藥要燉雞燉鴨
00:51:19 若是這樣可以開戒
00:51:21 性戒殺盜淫妄
00:51:23 這四戒不能開戒
00:51:26 其他的戒律都可以開戒
00:51:28 這是佛所制定的
00:51:32 現在六戒之中最後一戒
00:51:36 就是戒肉就對了
00:51:40 現在寫在黑板上
00:51:43 我們現在來看
00:51:44 修真錄第四段
00:51:48 何謂戒肉耶
00:51:52 世人茹素乃為慈心故
00:51:57 菩薩有大慈悲心
00:52:00 故食肉無有罪過
00:52:04 孟子曰
00:52:06 見其生
00:52:07 不忍見其死
00:52:09 故有形象之動物肉不可食
00:52:14 又曰
00:52:15 聞其聲
00:52:16 不忍食其肉
00:52:18 故雖素食之食品
00:52:22 有動物名
00:52:24 因聞其聲
00:52:26 而不食其素品也
00:52:29 若不見動物之形象
00:52:32 不聞動物之肉聲
00:52:35 皆可食之
00:52:38 釋迦佛不禁淨肉
00:52:41 惠能六祖食肉邊菜
00:52:45 是故受吾六戒之人
00:52:49 以大慈悲心
00:52:51 食之無妨
00:52:54 現在修真錄這段這樣說
00:52:58 說何謂戒肉
00:53:03 世間的人會去吃素
00:53:07 他就是有仁慈的心
00:53:10 一樣是活的生物
00:53:13 我殺死後拿來吃
00:53:16 不忍心吃有仁慈的心
00:53:21 如果是修菩薩行的人
00:53:25 他有大慈悲心
00:53:27 所以他吃肉無罪
00:53:31 這等一下會解釋
00:53:34 孟子一句話
00:53:37 說看到牠生
00:53:40 就不忍心看到牠死
00:53:43 看到牠活跳跳
00:53:45 現在放在桌上死翹翹
00:53:49 所以有動物形象的肉
00:53:53 不吃
00:53:55 這盤雞有看到雞頭雞翅雞腳
00:53:59 我不吃
00:54:01 這尾魚煎起來有頭有尾
00:54:04 放在盤子裡
00:54:05 我不吃
00:54:08 又是孟子一句話
00:54:11 說聽到牠的聲音
00:54:13 不忍心吃牠的肉
00:54:16 現在這兩句話
00:54:20 見其生不忍見其死
00:54:23 聞其聲不忍食其肉
00:54:26 這兩句話是出自於
00:54:28 四書孟子梁惠王章句上
00:54:36 所以雖然你今天辦素食
00:54:41 這些吃的東西
00:54:43 但是有動物的名稱
00:54:46 何謂動物的名稱
00:54:48 我這是菜雞菜鴨
00:54:52 我這是枸杞鰻紅燒魚
00:54:57 有的蝦子整尾做的非常像
00:55:03 所以呢
00:55:05 雖然這是素食的東西
00:55:08 不過有動物的名稱
00:55:11 所以就聽到動物的稱呼
00:55:15 我就不吃這項素食
00:55:20 假使你今天沒有看到動物的形象
00:55:24 比如說魩仔魚鱙仔魚
00:55:27 一整盤密密麻麻
00:55:30 像小卷整尾在那
00:55:34 像龍蝦的殼整隻放在那
00:55:40 那就叫做形象
00:55:43 假使沒有看到動物的形象
00:55:47 比如說龍蝦肉
00:55:49 龍蝦殼不要放在旁邊
00:55:52 比如說魚
00:55:54 魚頭魚尾切掉
00:55:59 切一小塊一小塊
00:56:02 或是以肉來說
00:56:05 你整層皮撕掉拿走
00:56:08 骨頭抽起來
00:56:09 只留下肉在那
00:56:11 就不知道這是什麼東西
00:56:13 比如說魚丸肉丸
00:56:15 那就已經是製造過的
00:56:17 沒有看到那個形象
00:56:20 或是沒有聽到動物的肉聲
00:56:23 說師父啊魚丸夾去配
00:56:28 我不吃
00:56:29 那個魚出現了
00:56:31 師父啊肉丸夾去吃
00:56:33 我不吃
00:56:35 師父啊丸子夾去吃
00:56:37 叫我吃我就去吃
00:56:39 師父啊這個羹舀去配
00:56:43 事實上是肉羹
00:56:44 你說羹舀去配
00:56:46 既然是羹我就吃
00:56:48 假使沒有看到動物的形象
00:56:51 沒有聽到動物的肉聲
00:56:54 全部都可以吃
00:56:57 所以釋迦佛祖
00:57:00 沒有禁止你吃淨肉
00:57:03 淨肉就是清淨的肉
00:57:05 像我剛才說的那樣
00:57:07 惠能六祖吃肉邊菜
00:57:12 為此
00:57:14 今天受我六戒的人
00:57:18 你用大慈悲心
00:57:20 可以吃魚肉沒關係這樣說
00:57:24 我說肉邊菜有人說
00:57:27 這樣都遊走法律邊緣
00:57:29 哪有什麼肉邊菜
00:57:31 葷就是葷哪有什麼肉邊菜
00:57:35 不然你們哪一個吃素吃純素
00:57:40 看哪一個有膽舉手看看
00:57:42 看哪一個吃純素
00:57:44 不可能
00:57:46 你吃水果是用手拿起來吃
00:57:50 這手是肉啊
00:57:53 不然你就帶手套
00:57:56 對不對
00:57:58 像有時要吃炸的東西
00:58:03 你手抓了就拿來吃
00:58:06 這手不是肉嗎
00:58:08 不然你就帶手套
00:58:11 你要煮菜煮東西
00:58:14 都要戴手套
00:58:15 不然手碰到就是葷的
00:58:18 對不對
00:58:19 要怎麼吃的純
00:58:21 不可能啦
00:58:23 這不是說挑撥離間的話
00:58:25 老師說的若是沒有根據的話
00:58:29 我不敢說
00:58:30 說了變妄言
00:58:32 昨天說的妄言
00:58:35 所以現在要來解釋
00:58:40 菩薩有大慈悲心
00:58:42 吃肉無罪
00:58:44 這是文殊師利菩薩經說的
00:58:48 釋迦佛祖說不禁吃淨肉
00:58:52 就是說三淨肉五淨肉
00:58:56 惠能六祖說吃肉邊菜
00:58:59 這是六祖壇經說的
00:59:01 現在引用這三段作參考
00:59:04 現在來看
00:59:07 文殊師利問經
00:59:11 佛告文殊
00:59:13 以眾生無慈悲力
00:59:17 懷殺害心
00:59:20 故斷食肉
00:59:22 若不懷殺害心
00:59:25 有大慈悲心
00:59:27 為教化一切眾生故
00:59:31 則食肉無有罪過
00:59:35 釋迦佛祖
00:59:37 對文殊師利菩薩這樣說
00:59:41 說所有的眾生沒有慈悲的力量
00:59:47 有殺害心
00:59:49 所以最好不要吃肉
00:59:52 這土雞肉這羊肉這什麼肉
00:59:56 這抓來殺比較新鮮
01:00:00 這就是有殺害的心
01:00:03 所以最好不要吃肉
01:00:05 會結下怨
01:00:07 假使你沒有殺害的心
01:00:10 有大慈悲的心
01:00:13 為了要來教化所有眾生的關係
01:00:18 如果是這樣你吃肉無罪
01:00:22 所以現在就要來瞭解
01:00:24 這文殊師利問經
01:00:26 跟這文殊師利菩薩
01:00:28 這個典籍
01:00:33 佛學大辭典這樣說
01:00:36 文殊師利問經二卷
01:00:40 梁僧伽婆羅譯
01:00:44 有十七品
01:00:46 分別大乘諸戒
01:00:48 屬大乘律藏
01:00:52 佛學大辭典說
01:00:53 文殊師利問經有兩卷
01:00:57 在梁朝一位印度和尚
01:01:01 叫做伽婆羅翻譯的
01:01:04 裡面有十七品
01:01:07 分別說大乘的戒律
01:01:11 屬於大乘的律藏
01:01:14 我們戒律分小乘和大乘
01:01:18 比如說教小孩
01:01:20 小乘就像是國民小學或初中
01:01:24 大乘就像是大學生或博士班
01:01:30 文殊師利問經是大乘的律藏
01:01:34 一般的戒律是小乘的律藏
01:01:38 你就知道說
01:01:39 真正修菩薩行的人
01:01:42 不用吃素
01:01:45 但是他是有大慈悲心
01:01:46 不是愛吃才去吃的
01:01:49 文殊師利菩薩在法華文句記這樣說
01:01:54 諸經中文殊為菩薩眾首
01:02:01 法華文句記裡面說
01:02:03 所有經典裡面
01:02:05 文殊師利菩薩是所有菩薩的首席
01:02:12 說白話是大菩薩
01:02:14 菩薩頭就對了
01:02:16 所以菩薩說的話
01:02:18 跟一般說的話不同在這裡
01:02:22 那麼我們剛才說
01:02:25 說佛祖不禁止淨肉
01:02:28 何謂淨肉
01:02:30 我們看佛光大辭典
01:02:32 淨肉
01:02:34 比丘可食而不犯戒之肉
01:02:39 反之則為不淨肉
01:02:42 淨肉有三種
01:02:45 一見
01:02:46 謂不見為我故殺之肉
01:02:50 二聞
01:02:52 謂從可信之人聞非為我故殺之肉
01:02:59 三疑
01:03:01 謂無有為我故殺之嫌疑之肉
01:03:05 即離見聞疑三者始為淨肉
01:03:12 反之則為三種不淨肉
01:03:15 三種淨肉之外
01:03:18 若加壽命盡而自然死亡之鳥獸肉
01:03:25 及猛獸猛鳥等食殘之肉
01:03:30 則為五淨肉
01:03:34 佛光大辭典這樣說
01:03:36 說淨肉是什麼
01:03:39 就是出家人可以吃
01:03:42 不會犯戒的肉
01:03:46 相反的就是不清淨的肉
01:03:50 何謂淨肉
01:03:51 淨肉有三種
01:03:54 第一就是見
01:03:56 就是沒有看到為我殺的肉
01:04:00 第二
01:04:02 就是沒有聽到我信任的人
01:04:06 他說這是今天市場隨便買的
01:04:11 不是為你殺的
01:04:13 我聽別人說這不是為我殺的肉
01:04:18 第三疑
01:04:20 因為這附近又市場
01:04:25 你家又沒有養雞養鴨
01:04:27 所以你這絕對是買現成的
01:04:31 不是為了我殺的
01:04:33 沒有嫌疑的肉
01:04:36 這些都稱為三淨肉
01:04:39 所以你若不是見到聽到懷疑
01:04:45 這三樣就是淨肉
01:04:47 相反的就是三種不淨肉
01:04:51 三種淨肉之外
01:04:54 再加上壽命已盡
01:04:56 而自然死亡的鳥肉雞肉鴨肉豬肉
01:05:05 因為牠們是自己死的
01:05:08 死豬肉死雞肉那沒關係
01:05:12 或是被野獸咬死的
01:05:15 或是被鳥吃剩下的
01:05:19 稱作鳥殘肉
01:05:21 和這兩樣合起來稱為五淨肉
01:05:25 你若是修行人
01:05:27 吃這些肉都無罪
01:05:30 另外說六祖吃肉邊菜
01:05:33 現在再引用到黑板作參考
01:05:36 現在看六祖壇經
01:05:40 惠能後至曹溪
01:05:44 又被惡人尋逐
01:05:47 乃至四會
01:05:49 避難獵人隊中
01:05:52 凡經十五載
01:05:54 時與獵人隨宜說法
01:05:58 獵人常令守網
01:06:01 每見生命盡放之
01:06:04 每至飯時
01:06:06 以菜寄煮肉鍋
01:06:09 或問
01:06:10 則對曰
01:06:12 但喫肉邊菜
01:06:15 惠能六祖這樣說
01:06:19 惠能後來到曹溪
01:06:24 被一些惡師兄弟
01:06:27 要來搶衣缽
01:06:29 結果跑到四會
01:06:32 逃避災難藏在獵人之中
01:06:39 跟著獵人在山上經過十五年
01:06:44 有時候如果沒事
01:06:46 就向獵人們多少說一些道理
01:06:51 獵人叫祂守網子
01:06:57 祂如果看到活的
01:06:59 就放牠走
01:07:01 死的才抓回來
01:07:03 快要吃飯的時候
01:07:07 祂就把菜放到肉鍋裡煮
01:07:12 別人吃飯祂也吃
01:07:15 就有人問祂
01:07:17 說師父啊
01:07:19 祢吃素的人怎麼把菜放到肉鍋裡煮
01:07:23 祂就回覆說
01:07:25 我吃肉邊素
01:07:27 所以吃素不用固執
01:07:30 這些都是大祖師大菩薩
01:07:35 所以我們六戒就是說到這裡為止

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