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定業可轉不可轉 下集
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定業可轉不可轉 下集
4164
2
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2000年04月12日 00:00
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00:02:07
在座同修 大家晚安
00:02:14
我們現在來講 定業可轉不可轉
00:02:21
我們的業有宿世業和冤業
00:02:29
若是宿世業
00:02:31
我們行功立德將功折罪
00:02:36
所以若是宿世業
00:02:39
經由我們做善事 就有辦法消解
00:02:44
但是冤業就不可能
00:02:48
怎樣叫做冤業
00:02:49
冤業就是上輩子有仇恨
00:02:52
有仇恨不是說 一般宿世業欠他的債
00:02:58
只有欠他的債 分期付款可以還啊
00:03:02
也可以我一次全部還他
00:03:06
不過你若是冤業就不是了
00:03:09
冤業有那個怨氣在
00:03:12
所以雖然你要跟他求和
00:03:16
可能他也不要跟你扯平
00:03:20
所以上期 我有談到水懺這個問題
00:03:25
你就知道冤業是很難轉的
00:03:30
你想想 像一代佛祖釋迦牟尼佛
00:03:37
他生前也病得很悽慘
00:03:41
但是我若說到這句話
00:03:43
有的佛教徒也會反對
00:03:46
老師你說得對不對
00:03:49
我們怎不曾聽到過 釋迦佛祖生病
00:03:52
釋迦佛祖是一個最完美的人
00:03:55
這也難怪
00:03:58
因為我們若這些佛教的法師
00:04:03
他這種話都不講
00:04:05
因為一講下去 好像拿自己的手打自己的臉
00:04:10
你說來求佛祖保佑你噢
00:04:13
求平安噢 喝長盞茶噢病會好噢
00:04:17
現在突然間跟你說
00:04:20
釋迦佛祖生前病得很悽慘
00:04:22
你會說一代佛祖就生病了
00:04:26
我們要怎麼求佛祖
00:04:29
所以一般若佛教界
00:04:33
雖然他知道都不願說出來
00:04:36
老師不是為了賺錢
00:04:40
但是若說到 釋迦佛祖生前病得很嚴重
00:04:45
說出來有一個好處一個壞處
00:04:49
若初學的聽到會感覺很彆扭
00:04:54
不過若針對身體不好的人
00:04:58
會想要退道
00:04:59
我修得這麼辛苦 病得這麼嚴重
00:05:04
就會退道
00:05:05
以前我也一樣啊
00:05:08
我生骨刺的時候整個駝背
00:05:13
很多人說 李道長修行修到駝背
00:05:17
有一次要到南部 在泰安休息站
00:05:22
我走在前面我太太跟在後面
00:05:26
三四個人 他不知道那個是我太太
00:05:30
一直指著我
00:05:31
那種修行人修什麼行
00:05:34
修到駝背了修什麼行
00:05:37
那時我太太說 老師啊不然乾脆停課啦
00:05:40
這樣讓人指指點點很不好
00:05:43
那時我回來也很感嘆
00:05:46
真的啊講道又沒跟人要錢
00:05:49
說那個一點每樣都是義務
00:05:52
今天又讓我犯了這種病
00:05:57
後來我的心也有點想要退道
00:06:01
那時祖師才指示我
00:06:04
你難道會比佛祖還棒嗎
00:06:06
一代佛祖都病得很慘悽了
00:06:09
你生小小的骨刺
00:06:11
釋迦佛祖也生過骨刺
00:06:13
你算什麼
00:06:16
我說祖師真的嗎
00:06:17
他說有啊我跟你講一部經
00:06:21
叫做佛說興起行經
00:06:24
你去買來看就知道
00:06:26
結果要去書店買他不賣
00:06:30
怎麼不賣
00:06:31
藏經一百本跟他抽一本出來
00:06:34
他怎麼肯他絕對不肯
00:06:37
後來我跟他說 沒關係啦你一本賣我
00:06:41
我多一點給你
00:06:44
好啊雙倍價錢
00:06:46
二倍價雙倍價
00:06:48
不然這本被你買走 我就要再另外印了
00:06:52
我說好啦二倍價錢
00:06:53
三倍價錢我也給你
00:06:55
就為了要看這本經的關係
00:06:58
所以現在我家裡 又買了一部大藏經
00:07:01
現在這部經卻變二本
00:07:03
一本變預備的
00:07:05
一本是我以前買的
00:07:06
現在又買了一部大藏經
00:07:08
再加上這一本
00:07:11
這是在大藏經第四冊裡面說的
00:07:16
叫做佛說興起行經
00:07:19
現在寫在黑板讓你了解
00:07:22
你才知道說一代佛祖也有病
00:07:26
不是說我們普通人才會有病
00:07:30
你若說這些話之後
00:07:32
你若身體不好的人
00:07:34
他就會感覺說不要埋怨
00:07:36
這就是上輩子的業
00:07:38
我們要歡喜去領受
00:07:40
就會感覺這樣
00:07:44
好像早上我肚子 疼得說不出來又拉肚子
00:07:52
還好台北那個醫生有交代我
00:07:57
老先生我這藥你吃了後
00:08:01
若會拉肚子你就不用怕這樣
00:08:04
結果我禮拜二吃藥
00:08:08
禮拜二禮拜三禮拜四禮拜五
00:08:09
四天都沒拉肚子
00:08:12
一直到早上才開始拉肚子
00:08:14
我才想說那個醫生有交代
00:08:16
我就不會怕
00:08:17
不然看到拉肚子 想說難道是吃壞東西
00:08:22
今晚阿煌說 不然乾脆找人代課休息一下
00:08:27
我說這小事情我不可以休息
00:08:33
人的精進心若沒堅強不可以
00:08:38
這不是病啊
00:08:39
是藥的副作用的關係
00:08:42
就要忍耐
00:08:44
所以我們現在就來看
00:08:46
佛說興起行經最前一章所說
00:08:53
舍利弗自從華座起
00:08:59
整衣服向佛叉手
00:09:04
問世尊言
00:09:07
世尊無事不見
00:09:10
無事不聞
00:09:12
無事不知
00:09:14
眾惡滅盡諸善普備
00:09:19
一切眾生皆欲度之
00:09:22
世尊今何故現有殘業
00:09:29
願佛自說此緣
00:09:32
使天人眾生聞者開解
00:09:37
以何因緣孫陀利來誹謗
00:09:41
以何因緣奢彌跋來誹謗
00:09:46
以何因緣世尊頭痛
00:09:49
以何因緣世尊骨節疼痛
00:09:54
以何因緣世尊脊痛
00:09:58
佛語舍利弗還復華座
00:10:05
吾當為汝說先世諸因緣
00:10:10
佛語舍利弗汝觀如來
00:10:15
眾惡皆盡諸善普備
00:10:18
能度天龍鬼神帝王臣民
00:10:22
皆使得度無為安樂
00:10:26
雖有功德猶不免於宿緣
00:10:30
況復愚冥未得道者
00:10:36
現在佛說興起行經 最前一章開場這樣說
00:10:43
他說舍利弗
00:10:45
舍利弗是釋迦佛祖的大弟子
00:10:48
他說舍利弗
00:10:52
在這個華座
00:10:53
華座就是蒲團
00:10:56
舍利弗從蒲團起來
00:11:00
衣服
00:11:01
整衣服就是衣服
00:11:03
像我們現在衣服 沒穿整齊不可以
00:11:06
就是好像說稍微衣服拉一下
00:11:11
整齊衣服
00:11:14
向佛叉手 就是好像說合掌恭敬
00:11:19
來問釋迦佛祖這樣說
00:11:24
師父你無論 什麼事情都看得到
00:11:29
因為你有天眼通啊
00:11:31
無論什麼事情你都聽得到
00:11:34
等於他有天耳通啊
00:11:36
無事不知 可以說你什麼事情都懂
00:11:40
什麼事情你都知道
00:11:43
所有的惡都沒有
00:11:46
你一點惡也沒有
00:11:48
所有的善都普備
00:11:50
所有的善你都齊備
00:11:53
一切的眾生你都想要度
00:11:57
師父今天到底什麼原因
00:12:03
還有這個業障
00:12:05
還有剩下來的業障
00:12:09
希望師父你來講這個因緣
00:12:16
可以讓這些天
00:12:18
天就是指神和人
00:12:21
無論在天上 無論在人間所有的眾生
00:12:26
聽到你說的話後
00:12:29
來開智慧了解你所說的話
00:12:34
到底你什麼原因
00:12:36
孫陀利會來誹謗你
00:12:40
到底什麼原因
00:12:43
奢彌跋會來誹謗你
00:12:46
到底什麼原因
00:12:49
師父你頭痛得要破掉了
00:12:53
到底什麼原因
00:12:55
師父你骨節疼痛
00:12:58
什麼叫做骨節
00:13:01
像我那幾天 這個肩膀手舉不高
00:13:04
這就是骨節有的說五十肩
00:13:08
我說老師七十幾了
00:13:11
我這叫七十肩
00:13:13
現在都好了
00:13:14
像說這個關節炎這也是骨節
00:13:20
骨節就是 可以彎的地方叫做骨節
00:13:23
到底你骨節痛得這樣
00:13:27
到底什麼原因師父
00:13:30
脊就是脊椎骨
00:13:32
脊椎骨就是生骨刺駝背
00:13:37
為什麼你生骨刺而駝背
00:13:41
這個文很長
00:13:43
若要說完再三塊黑板寫不完
00:13:46
這是好像說前面幾句
00:13:50
等一下一條一條 重要的我會引證
00:13:53
若要說到完 說好幾個月也說不完
00:13:57
重要的較重要的 我會舉幾條跟你做參考
00:14:03
釋迦佛祖對舍利弗這樣說
00:14:07
舍利弗你坐下
00:14:11
我今天對你說我過去的時候
00:14:18
過去世
00:14:19
先世就是一世又一世
00:14:20
那個過去世所有的因緣
00:14:24
這個文也很長簡略起來
00:14:26
等一下就會補充了
00:14:29
釋迦佛祖又對舍利弗這樣說
00:14:33
舍利弗你看一下我
00:14:36
現在如來等於就是說我
00:14:38
你看今天的我所有的惡都盡
00:14:43
所有的善都普備
00:14:46
有辦法來度 天龍鬼神帝王臣民
00:14:51
能夠讓大家 脫出生死得到安樂
00:14:57
雖然說功德很大
00:15:00
但是不能避免過去世
00:15:03
宿緣就是過去世這個冤業
00:15:07
何況一些 這個迷迷惘惘沒修行的人
00:15:11
怎麼說沒冤業的理由啊
00:15:14
這是開始 釋迦佛祖要說的這個事情
00:15:19
現在我們來舉一條
00:15:22
釋迦佛祖 他說骨節痛頭痛的原因
00:15:32
我們現在來看 佛說興起行經第四章
00:15:38
佛語舍利弗
00:15:42
往昔久遠世
00:15:45
於羅閱祇城中
00:15:50
有一長者子
00:15:53
得熱病甚困
00:15:56
其城中有一大醫子
00:16:01
別識諸藥
00:16:04
能治眾病
00:16:07
長者子呼此醫子曰
00:16:11
為我治病
00:16:14
愈大與卿財寶
00:16:19
大醫子即治長者子病得差
00:16:26
既差之後
00:16:28
不報其財寶
00:16:31
長者子於後復病
00:16:35
復命治之
00:16:38
醫子念曰
00:16:40
見欺如此至三
00:16:44
如誑小兒
00:16:47
我今治此當令命斷
00:16:53
即便與非藥
00:16:55
病遂增劇
00:16:59
便致無常
00:17:01
佛語舍利弗
00:17:04
汝知爾時醫子不
00:17:08
則我身是
00:17:11
以是因緣
00:17:13
數十歲受地獄燒煮
00:17:18
及畜生餓鬼
00:17:21
由是殘緣
00:17:24
今雖得作佛
00:17:26
故有骨節煩疼病生
00:17:32
這裡面三個注解首先做說明
00:17:36
注解第一辭海這樣說
00:17:40
愈通瘉瘥也
00:17:44
現在這個愈 和有一個病字旁的瘉通用
00:17:49
就是瘥的意思
00:17:52
怎樣叫做瘥
00:17:53
辭海說
00:17:54
瘥疾瘉也
00:17:56
瘥就是病好了
00:17:59
所以有這病字旁和沒病字旁
00:18:03
意思都一樣
00:18:06
注解第二
00:18:08
差病瘉也
00:18:11
差就是病好了
00:18:14
注解第三佛學大辭典這樣說
00:18:18
佛今生感受 骨節疼之宿世因緣
00:18:22
攝於興起行經
00:18:27
佛學大辭典你若學佛的人
00:18:31
不管你是出家在家
00:18:33
都有必要看這部辭典
00:18:36
才會了解很多事情
00:18:40
他說釋迦佛祖 這輩子來感受骨節痛
00:18:46
這就是宿世的因緣
00:18:49
因為這些話 是在興起行經裡面說的
00:18:55
所以這個佛學大辭典
00:18:57
它也承認說確實是真的
00:19:01
現在佛說興起行經 第四章這樣說
00:19:08
釋迦佛祖對舍利弗這樣說
00:19:13
現在這個不能讀成語
00:19:15
讀成語就變成國語台語英語
00:19:19
現在讀成「語」
00:19:22
「語」就是好像要談論的意思
00:19:26
釋迦佛祖對舍利弗這樣說
00:19:30
說以前以前
00:19:33
久遠世就不是前世啦
00:19:36
過去世又過去世很多世之前
00:19:40
在羅閱祇城的裡面
00:19:43
有一個有錢人
00:19:47
長者子
00:19:49
若我們中國以前說是員外
00:19:53
若現代話說是富人有錢人
00:19:58
有一個有錢人得到一個熱病
00:20:02
什麼熱病
00:20:03
好像我們現在登革熱
00:20:05
忽冷忽熱可以說很難過
00:20:10
在這個城中有一個大醫生
00:20:13
大醫子就是一個大醫生
00:20:16
有一個大醫生 知道這個藥要怎麼醫
00:20:22
有辦法醫治很多的病
00:20:25
這個有錢人就來叫這醫生說
00:20:30
你若醫好我的病
00:20:33
我就包一個 很大很大的紅包給你
00:20:38
這個醫生就醫這個有錢人
00:20:41
這個病就好了
00:20:44
既然醫好之後 就沒拿紅包給他
00:20:50
有拿醫藥費但沒有紅包
00:20:56
沒多久這個有錢人又生病
00:21:01
就又叫他來醫
00:21:04
這個中略是什麼
00:21:06
不是一次而已
00:21:08
一次又一次一次又一次
00:21:10
都是在騙他
00:21:12
我一次全部給你
00:21:14
我現在下次來再多一些給你
00:21:17
這樣一直騙他
00:21:20
這個醫生心裡就想
00:21:23
念就是想
00:21:26
今天騙我一次又一次
00:21:29
這個三不是三次
00:21:32
這個三等於就是 一次又一次一次又一次
00:21:36
再三就對了
00:21:38
好像在哄小孩
00:21:42
我今天一定要讓他死
00:21:47
命斷就是說要讓他死
00:21:50
就拿毒藥給他吃
00:21:53
看心多狠
00:21:54
若沒紅包頂多不醫他就好
00:21:58
就這樣怨恨就拿毒藥給他吃
00:22:02
吃了後這病更嚴重就死了
00:22:07
無常無常就是死了
00:22:09
就這樣死了
00:22:12
釋迦佛祖才對舍利佛說
00:22:15
你知道當時的醫生是誰嗎
00:22:20
這不能讀成不噢
00:22:22
要讀成「不」
00:22:23
我們若金剛經也都寫這字
00:22:25
現在現代字 下面都多加一個口
00:22:29
你知道這個醫生是誰嗎
00:22:33
就是我啊
00:22:34
釋迦佛祖說那個醫生就是他
00:22:38
這個中略就是說 他做醫生沒道德的事
00:22:45
為了這樣 我在地獄被關幾十年
00:22:50
數十歲就是幾十年
00:22:52
在地獄被關幾十年
00:22:55
燒煮就是抱銅柱下油鍋
00:22:59
就是在地獄受罪受幾十年
00:23:03
後來去投胎做畜生
00:23:06
又去投胎做餓鬼
00:23:09
因為這個仇恨還在
00:23:13
他害死他的嘛
00:23:14
這個仇恨還在
00:23:16
你若說欠債來說 造功德來還可以
00:23:22
這算冤仇了嘛
00:23:24
他害死他的啊
00:23:26
為了這個原因
00:23:28
我今天雖然這世來做佛了
00:23:32
我修成正果了
00:23:34
還有這個骨節來煩惱來痛
00:23:38
這個病一直生出來
00:23:42
我說現在的醫生 若沒有道德就很慘了
00:23:47
下輩子投胎就全身都是病
00:23:50
你看有的一出生到死為止
00:23:54
都全年都在吃藥看醫生
00:23:58
可能上輩子都是醫生啦
00:24:00
我沒騙你
00:24:01
你就不怕人家死啊
00:24:03
用假藥讓人家吃貪財啊
00:24:08
一帖藥若十元拿人家好幾千元
00:24:12
他就要來受這個報
00:24:14
你若沒害死別人是沒這麼嚴重
00:24:18
你若害死人這算有冤仇的
00:24:21
你想釋迦佛祖 過去也在地獄被關
00:24:26
釋迦佛祖過去也做過畜生
00:24:30
釋迦佛祖過去也做過餓鬼
00:24:33
所以有人說要做佛
00:24:36
就要一輩子又一輩子
00:24:38
一輩子又一輩子修無數萬世
00:24:40
不是這樣
00:24:42
你上輩子若從地獄出來
00:24:43
這輩子若肯修你也可以做佛
00:24:47
一世又一世不一樣啊
00:24:49
是只有要受那個業而已
00:24:51
所以你看業若多的人
00:24:53
就是上輩子一定做的不好
00:24:55
雖然你修行修得再好來說
00:24:59
也是要帶這個業
00:25:01
不要說別的像我們一貫道
00:25:05
這個十八代祖孫師母
00:25:08
到老也很悽慘 一手一腳不能動
00:25:11
這不是我誹謗噢
00:25:13
到後面我就會舉證 一貫道的書給你聽
00:25:17
不是我作的書
00:25:19
這若普通的 像這些道親都不知道的較多
00:25:24
最少也要經理級的
00:25:26
經理級的就是 點傳師以上的才會知道
00:25:30
他這個書不會讓這些道親看
00:25:33
若是這些經理 這些點傳師或是這些前人
00:25:39
他們就都知道
00:25:41
我有事實那本書我家裡也有
00:25:44
你若要看 我那本書也可以拿給你看
00:25:48
這不是胡亂說的
00:25:51
這樣孫師母難道修得不好
00:25:53
不是不好噢修很好噢
00:25:55
她死後可能也去歸菩薩了
00:25:58
她也修很好
00:26:00
不過她過去世的 業沒辦法避免
00:26:05
這樣跟你說較快
00:26:08
我們另外再來看
00:26:14
佛說興起行經裡面一段文
00:26:21
佛言往昔有佛
00:26:27
名盡勝如來
00:26:31
會中有兩種比丘
00:26:35
一名無勝一名常歡
00:26:40
時波羅奈城有大愛長者
00:26:46
婦名善幻
00:26:49
兩種比丘往來其家以為檀越
00:26:56
無勝比丘供養無乏
00:26:59
常歡比丘供養微薄
00:27:03
常歡比丘與嫉妒心
00:27:08
誹謗無勝與善幻通
00:27:12
時常歡者則我身是
00:27:17
善幻婦者今旃荼是
00:27:24
我時謗無勝故受諸苦報
00:27:31
今雖作佛由此餘殃
00:27:37
我為外道比丘王臣說法時
00:27:41
卻被多舌童女
00:27:44
繫盂起復來至我前謗曰
00:27:50
沙門何以不說家事乃說他事
00:27:56
今汝自樂不知我苦
00:28:00
汝先共我通使我有身
00:28:04
今當臨月
00:28:07
時盂繫斷
00:28:12
忽然落地
00:28:15
眾等見已皆大歡喜
00:28:20
這裡面一個注解 首先做說明
00:28:23
佛學辭典這樣說
00:28:25
檀越謂施主也
00:28:28
檀越就是施主
00:28:31
現在來看這個全文
00:28:36
釋迦佛祖又說
00:28:40
以前有一個佛祖
00:28:46
這個佛祖叫做盡勝如來
00:28:48
在這個盡勝如來有二個徒弟
00:28:57
一個叫做無勝一個叫做常歡
00:29:04
這個波羅奈城 有一個有錢人家
00:29:08
他太太的名字叫做善幻
00:29:12
這兩個出家人 常常來他們來化緣
00:29:19
這個有錢人變成施主
00:29:27
若去他們家
00:29:28
這個無勝比丘
00:29:30
可以說辦桌請他很殷勤
00:29:35
若是常歡去他家總是便飯而已
00:29:41
這個常歡就生出一個嫉妒心
00:29:48
就誹謗什麼
00:29:49
誹謗他的師兄弟
00:29:51
這個無勝和善幻通姦
00:29:56
這個略是什麼 略就是要說那個原因
00:29:59
後來善幻就跑去自殺
00:30:06
慚愧嘛她算是有丈夫
00:30:08
說她跟出家人通姦
00:30:11
就跑去自殺
00:30:14
當時常歡是誰就是我啊
00:30:18
釋迦佛祖說 那個出家人就是我
00:30:23
善幻這個女人 就是當今的旃荼
00:30:32
我當時誹謗無勝跟她通姦
00:30:38
我下地獄受到很多的苦報
00:30:42
雖然我今天修成佛
00:30:47
還有這個留下來的災殃
00:30:52
我今天誹謗人家通姦 害人家去自殺啊
00:30:57
我今天為外道 比丘王臣講道理時
00:31:03
讓一個多舌童女
00:31:05
這個多舌童女 就是現在說的旃荼
00:31:09
因為她現在再出世後 叫做旃荼很愛講話
00:31:15
很愛講話人家叫她多舌童女
00:31:19
拿一個碗公 那個大碗公放在肚子
00:31:26
拿個繩子綁住
00:31:28
我們以前都那個茅草綁住
00:31:32
到我講道的地方誹謗
00:31:37
沙門就是出家人
00:31:40
出家人 你為什麼不講家裡的事
00:31:44
你講那些道理做什麼
00:31:47
你今天很快樂
00:31:49
你在那邊講道理你很快樂
00:31:52
你不知道我今天在受苦
00:31:55
你先跟我通姦
00:31:58
通就是通姦
00:32:00
讓我懷孕
00:32:02
有身有小孩就對了
00:32:07
你今天跟我通姦害我有小孩
00:32:10
我現在快要生了
00:32:12
臨月就是快要生了
00:32:16
釋迦佛祖知道啊
00:32:18
他知道這是前世的冤仇
00:32:21
他怎麼知道
00:32:23
因為釋迦佛祖他有宿世通
00:32:27
而且他過去 是一來果所轉世的
00:32:30
所以過去的事情他都知道
00:32:33
所以當時他不理她
00:32:39
她就在那裡咀咒罵他
00:32:43
糟糕了一些聽眾都跑了
00:32:46
說這個野和尚跟人通姦
00:32:49
害人家懷孕又不承認
00:32:51
釋迦佛祖知道放任她罵
00:32:55
若不讓她罵這個仇恨不能報
00:32:58
不讓她罵來說
00:33:00
我以前誹謗她 現在讓她誹謗回來
00:33:04
她若不去自殺就沒有冤仇嘛
00:33:06
為了她去自殺那怨氣不會消
00:33:10
再投胎也要來報冤啊
00:33:13
在那裡跳來跳去
00:33:16
那條繩子斷了
00:33:19
那個碗就掉了下來
00:33:22
掉在地下之後
00:33:24
眾人看到說 原來是冤枉的這樣
00:33:28
這個就是什麼
00:33:31
最好你這輩子不要跟人結仇
00:33:35
最好不要做虧心事
00:33:38
假使你下輩子 或經過好幾世
00:33:43
你若有辦法修行
00:33:44
只有這個冤 就解不完了
00:33:48
釋迦佛祖 是怎樣會生骨刺駝背
00:33:50
今晚沒辦法講下期再講
00:33:54
真的很可憐駝背到沒辦法動
00:33:57
我因為呂純陽祖師 叫我看這本書後
00:34:01
我就沒有埋怨了
00:34:03
可能我上輩子 不知怎麼去冤枉別人
00:34:06
今天才會這樣
00:34:09
所以當時我就跟這些師兄弟說
00:34:12
我跟你說我若不能走路
00:34:15
拿塊板子抬我
00:34:16
用張椅子給我坐我也要講
00:34:19
現在大家幫我寫字的原因
00:34:22
就是那時看老師很難過
00:34:25
駝得這樣又踮著腳尖在寫字
00:34:29
他們說乾脆啦 老師我們幫你寫
00:34:32
台北也有人幫我寫
00:34:34
宜蘭也有人幫我寫
00:34:36
三寫四寫寵到懶了
00:34:40
現在就懶得寫了
00:34:41
有人寫總是比自己寫還好
00:34:45
所以世人學道要很小心
00:34:50
千萬不要做虧心事
00:34:52
千萬不要去結仇恨
00:34:54
千萬不要去害人
00:34:56
若去害人 你下輩子若真的在修行
00:35:00
只有這些冤仇就還不完
00:35:03
我沒騙你
00:35:05
今晚說到這裡時間的關係
00:35:08
等到下期再來分解
00:35:12
在座同修 大家晚安
00:35:17
我們這幾期 就是談定業可轉不可轉
00:35:25
我們每一個人做人 每人都有帶業過來
00:35:33
這個業是很多種
00:35:37
比如說有人 無理無由被人諷刺
00:35:42
有時候錢被倒了
00:35:44
有時候生病啦種種
00:35:47
這就是我們的業
00:35:50
但是這個業呢
00:35:53
若一般的宿世業
00:35:55
用我們的功德 是有辦法去消這個業
00:36:01
但是若冤業這就很難轉
00:36:07
雖然有人說那個冤業
00:36:11
去求神求佛 這世不會受冤業之報
00:36:18
不過來生就還要再來
00:36:21
一世又一世
00:36:22
有人經過很多世後
00:36:26
出生到死為止痛苦一輩子
00:36:29
那就是我們一世又一世
00:36:32
都是勉強去壓抑 這個業暫時消除而已
00:36:41
所以我們從上期 說到這個佛說興起行經
00:36:45
說到一代佛祖
00:36:48
雖然他是佛修得很好
00:36:51
也沒辦法 避免這個業來纏他的身
00:36:57
這一般若佛教界比較不想講
00:37:01
為什麼他不想講
00:37:03
他不講的理由就是
00:37:05
萬一若有人 聽到這個道理之後
00:37:08
說連佛祖自己 都沒辦法去消業了
00:37:11
我們要怎麼去求佛
00:37:14
但是萬物都有一得一失
00:37:18
若以初學來說
00:37:20
聽這個容易退道
00:37:24
但是若一種真的修行人
00:37:27
遇到業障來纏身的時候
00:37:30
你若講給他聽 他會打開心結反而會精進
00:37:36
所以若針對初學來說
00:37:40
講這經就變成一種損失
00:37:45
若是針對真正上乘法
00:37:48
要來說這個了脫生死的道理
00:37:50
若說到這個道理 會得到很大的利益
00:37:56
我們現在今晚 再來看佛說興起行經
00:38:01
釋迦佛祖受業的經過 跟你做參考
00:38:07
佛在羅閱衹竹園精舍
00:38:14
入城乞食
00:38:17
忽有提婆達兜
00:38:22
執木槍迸在佛前
00:38:28
佛便心念當償宿業
00:38:35
遂疊大衣敷座而坐
00:38:40
即展右足
00:38:43
木槍便從足徹過
00:38:47
舍利弗等皆至佛所
00:38:51
禮拜慰問
00:38:54
為說宿緣
00:38:56
往昔有兩部主賈客
00:39:01
入海取寶後遇水漲爭船
00:39:08
第二部主與第一部主格戰
00:39:13
第二部主以矛 第一部主腳過
00:39:20
即使命終
00:39:23
佛告舍利弗
00:39:25
爾時第二部主即我身是
00:39:30
第一部主者今提婆達兜是
00:39:36
我時彼腳
00:39:38
以是因緣受諸苦報
00:39:42
今雖得佛由此殘緣
00:39:46
故受木槍刺腳也
00:39:51
這裡面這字要做注解
00:39:56
這字我找很多辭典都沒這字
00:39:58
結果後來我去翻康熙字典
00:40:07
但是連康熙字典都找不到
00:40:10
後來才去找舊版的康熙字典
00:40:15
這舊版的康熙字典 有附帶什麼
00:40:21
一種叫做補遺
00:40:23
好像說一般 不常用的字再補下去
00:40:31
這字是讀「」
00:40:34
「」是什麼
00:40:35
「」就是「」
00:40:37
什麼叫做「」
00:40:39
辭海就有這個字了
00:40:41
辭海說 矛長八尺曰
00:40:46
那個矛長有八尺叫做
00:40:49
好像長槍就對了
00:40:53
現在這個佛說興起行經 這樣跟我們說
00:40:59
說釋迦佛祖 在羅閱衹竹園精舍
00:41:07
入城去乞食
00:41:10
我們以前出家人若要吃飯
00:41:16
都拿這個缽去求這個食物
00:41:21
那時這個提婆達兜
00:41:27
拿一隻木槍
00:41:30
木槍就是什麼
00:41:31
就是棍子木棍末端削尖尖的
00:41:37
木槍
00:41:40
迸就是什麼
00:41:41
迸就是追他
00:41:43
追這個釋迦佛祖
00:41:46
好像用那隻木槍要刺他
00:41:51
這個中略是什麼
00:41:53
文很長
00:41:55
因為這個文要寫到完
00:41:57
再一塊黑板沒辦法寫
00:42:00
為了要節省時間的關係
00:42:03
將重要的地方寫出來
00:42:06
所以你詳細再翻 佛說興起行經裡面就有了
00:42:13
他要加害釋迦佛祖的時候
00:42:18
這我只有用嘴講而已
00:42:21
釋迦佛祖有神通啊
00:42:24
他一直躲他
00:42:26
他追到那裡他就一直躲
00:42:28
所以他要害佛祖 根本就害不到嘛
00:42:34
不過這個提婆達兜
00:42:37
他跑到那裡就追到那裡
00:42:42
那時釋迦佛心裡就想了
00:42:46
想什麼
00:42:47
這是我上輩子跟他的冤業
00:42:50
所以我今天 若沒來補償這個宿業
00:42:53
補償前世所帶來的業
00:42:59
根本這個冤若沒消 我下輩子又還要來
00:43:03
你這個冤沒消來說 他沒辦法了脫生死
00:43:07
沒辦法了脫生死 他下輩子又還要再來
00:43:09
所以那時就看破了
00:43:12
看破後
00:43:14
大衣就是外面這件袈裟
00:43:17
將這件袈裟拉高起來
00:43:19
不然你現在坐在地上
00:43:21
那袈裟就在地上髒了
00:43:23
將那件袈裟拉高
00:43:25
疊就是折起來
00:43:27
就將這個大衣折起來
00:43:30
就坐在地上
00:43:32
敷坐而坐就是 在地上隨便就坐下
00:43:37
將他右邊的腳就伸長了
00:43:42
坐在地上右邊的腳就伸長
00:43:45
伸在路中央
00:43:48
提婆達兜到了後
00:43:52
將這個木槍 從釋迦佛祖的腳掌刺了過去
00:43:59
徹過就是穿了過去
00:44:01
從腳掌穿到腳底刺穿過去
00:44:04
後來就回到精舍
00:44:10
舍利弗聽到他的師父
00:44:13
被提婆達兜用木槍刺穿腳掌
00:44:19
他就來到釋迦佛祖的地方
00:44:23
跟他禮拜跟他慰問
00:44:27
師父你有神通為什麼你不躲
00:44:32
什麼原因 你靜靜的讓他用木槍刺你
00:44:39
釋迦佛祖才說他宿世的因緣
00:44:42
說他過去跟他的冤仇
00:44:44
給舍利弗和這些徒弟知道
00:44:50
他說以前
00:44:52
以前就是前世的事
00:44:56
有二個部主
00:44:59
部就是部落
00:45:02
主就是現在 一部落一部落的那個酋長
00:45:06
好像一個部落的領導人
00:45:10
有兩個部落的主人在做生意
00:45:15
這個賈就是買賣做生意
00:45:20
要入海去取寶
00:45:25
後來去遇到什麼
00:45:28
遇到這個船進水
00:45:35
入水後兩個人要爭這條船
00:45:39
因為你的東西我的東西
00:45:41
放在船上
00:45:43
還有你的人我的人
00:45:45
這條船沒辦法撐住
00:45:49
這個第二部主 就和第一部主兩個人打架
00:45:55
第二部主就拿一隻矛
00:46:00
矛就和槍一樣
00:46:03
將這矛從第一部主的腳刺穿
00:46:10
刺穿後在海上在海中央
00:46:14
你若說在陸上 趕快來敷藥給醫生看
00:46:18
他不是啊在海上
00:46:21
結果第一部主血流過多就死了
00:46:28
這樣就結怨了
00:46:31
所以釋迦佛祖 才對這個舍利弗這樣說
00:46:36
當時第二部主就是我
00:46:40
釋迦佛祖說這就是我
00:46:43
第一部主就是 當今的提婆達兜
00:46:49
我當時用這個矛刺穿他腳掌
00:46:55
為了這個因緣
00:46:57
好像說有這個仇恨在
00:47:00
所以我就去地獄受很多苦報
00:47:05
今天雖然我修到做佛了
00:47:09
不過我還有這個殘緣
00:47:12
殘緣就是過去留下來的冤業
00:47:18
所以我才會承受 木槍刺穿我的腳掌穿過
00:47:25
好像說一槍還一槍還他的冤
00:47:31
這是釋迦佛祖 親口對舍利佛這樣說
00:47:38
還有另外一條
00:47:40
我們現在再來看 佛說興起行裡面所說
00:47:46
佛言往昔有名淨眼
00:47:52
時有婬女名鹿相
00:47:57
淨眼誘此女人共車出城
00:48:03
至樹園中共相娛樂
00:48:08
時彼園中
00:48:11
有辟支佛修行道法
00:48:17
淨眼待辟支佛入城乞食
00:48:21
遂殺鹿相埋辟支佛廬中
00:48:29
後累辟支佛將死地
00:48:37
淨眼見已即起悲心
00:48:42
我所造作自當受之
00:48:46
故自說罪
00:48:48
因國王即殺淨眼
00:48:51
時彼淨眼者則我身是
00:48:55
彼鹿相者孫陀利是
00:48:59
以是因緣無數千歲
00:49:02
受無量苦
00:49:04
今雖得佛由此餘殃
00:49:08
故獲孫陀利謗也
00:49:13
這裡面二個注解
00:49:17
我們首先做個說明
00:49:19
注解第一大智度論這樣說
00:49:23
辟支佛有二種
00:49:26
一獨覺、二緣覺
00:49:29
能獨出智慧不從他聞
00:49:33
自以智慧得道故名獨覺
00:49:38
緣覺者因聞十二因緣覺悟
00:49:43
成辟支佛也
00:49:45
因為這個略是什麼
00:49:46
文很長你若要解釋徹底來說
00:49:51
黑板寫不下去
00:49:53
你針對這個辟支佛
00:49:56
這個獨覺和緣覺 你看十法界
00:50:00
這十法界說這個緣覺法界
00:50:03
裡面就會詳細解釋
00:50:06
獨覺和緣覺這個辟支佛
00:50:08
裡面就會解釋得很清楚
00:50:10
你再拿十法界 錄影帶去看就好
00:50:15
在大智度論說辟支佛有二種
00:50:19
一個是獨覺一個是緣覺
00:50:24
假使一個人 都沒信道理都沒聽道理
00:50:31
自己生出智慧 沒聽別人講道理
00:50:37
用自己的智慧來得道
00:50:40
所以名字才叫做獨覺
00:50:43
若是緣覺就不是
00:50:45
緣覺就是聽十二因緣來覺悟
00:50:48
十二因緣就是 我們這個三世因果
00:50:52
來聽三世因果來得道來覺悟
00:50:56
才成就這個辟支佛
00:50:59
注解第二佛學辭典這樣說
00:51:03
有婬女名孫陀利
00:51:06
在大眾中誹謗佛
00:51:10
佛說其往昔之因緣
00:51:13
攝於興起行經上
00:51:17
佛學辭典 無論你是在家無論你是出家
00:51:23
你若要了解很多典故
00:51:25
要了解很多術語
00:51:28
你翻佛學辭典裡面就都有寫
00:51:32
他說有一個婬女 名字叫做孫陀利
00:51:37
在眾人的面前誹謗釋迦佛祖
00:51:43
釋迦佛祖說到這個事情
00:51:47
是攝自於興起行經
00:51:50
他就是說你去翻興起行經
00:51:52
裡面就有寫這些事情這樣說
00:51:55
這段就是要說這些因緣
00:52:01
釋迦佛祖 對他們那些徒弟這樣說
00:52:05
他為什麼要說這些話
00:52:07
前面還有很多文
00:52:10
現在是要讓你 瞭解那個經過
00:52:12
不然你如果連前面這些都寫
00:52:15
真的只說一篇 就要講一天了
00:52:19
因為有一個女人 叫做孫陀利
00:52:25
釋迦佛祖若講道就跑去亂
00:52:28
他一講道就跑去亂
00:52:31
他那些徒弟說師父
00:52:33
那個不正經的女人在誹謗你
00:52:35
你怎麼不跟她解釋
00:52:37
為什麼不趕她出去
00:52:39
他說不行這是我欠她的
00:52:43
因為前世我跟她有冤仇
00:52:46
我過去跟她有冤仇我欠她的
00:52:49
現在讓她誹謗後 我這業才會消
00:52:52
我若不讓她誹謗來說 下輩子我又要來了
00:52:55
所以很厲害這個冤業很厲害
00:52:59
所以釋迦佛說 往昔就是過去很多世
00:53:06
有一個名字叫做淨眼
00:53:10
當時有一個婬女
00:53:12
婬女就是不三不四的女孩
00:53:15
她的名字叫做鹿相
00:53:18
淨眼誘拐
00:53:21
誘拐這個鹿相坐同一輛車
00:53:25
那時車就馬車
00:53:28
坐同一輛車出城
00:53:30
到樹園這個地方
00:53:34
二個人共相娛樂
00:53:36
這是說得比較文雅的話
00:53:39
就是男女做亂七八糟的事情
00:53:43
當時這個樹園的裡面
00:53:47
有一個辟支佛在那裡修行
00:53:52
這個淨眼等待辟支佛 進城去乞食的時候
00:54:01
他想說我現在誘拐這個女人
00:54:04
萬一讓人知道下不了台
00:54:07
就將鹿相殺死
00:54:12
殺了之後將她埋在那裡
00:54:15
埋在辟支佛修行的茅屋裡面
00:54:21
後來卻連累了辟支佛
00:54:24
怎麼連累
00:54:25
他把她埋在地下
00:54:27
沒多久肉爛了就發臭
00:54:30
一臭人家就去報案
00:54:32
去報案國王就把他抓走
00:54:36
說你很可惡 殺了人還把她埋在家裡
00:54:41
拖累這辟支佛將死地
00:54:44
將死地就是要抓去砍頭
00:54:47
要抓去砍頭
00:54:49
淨眼看到這個情形生出悲心
00:54:56
悲心就是反悔說我錯了
00:54:59
他一個修行人我拖累了他
00:55:04
這都是我做的 應該我自己要來受這個罪
00:55:10
就這樣去自首
00:55:12
自說罪就是自首
00:55:15
去自首後 這個辟支佛就開赦無罪
00:55:20
還好自首沒自首會要命
00:55:22
若沒自首辟支佛再讓他害死
00:55:25
那個罪不知有多重
00:55:28
國王就把淨眼殺死
00:55:32
把他判死刑就是
00:55:35
當時這個淨眼是誰
00:55:37
就是我啦
00:55:38
釋迦佛祖說我
00:55:41
這個鹿相是誰
00:55:42
鹿相就是孫陀利
00:55:44
上輩子他殺她啊
00:55:46
為了這個冤業的關係
00:55:51
我去地獄去受罪 去做畜生無所不至
00:55:55
受了很多的苦
00:55:59
所以我今天雖然修到佛果
00:56:04
但是我過去這個餘殃
00:56:06
就是過去這個冤業還沒消
00:56:09
所以孫陀利才來誹謗我
00:56:13
看厲不厲害
00:56:15
所以修行 一世就要完成我沒騙你
00:56:19
有人說哪有那麼快
00:56:22
人家佛祖是前世修行
00:56:25
前世修來的才有辦法做佛祖
00:56:28
我們前世又沒修怎麼做佛祖
00:56:31
那都不是真的
00:56:33
你若看興起行經 看後手腳會發冷
00:56:37
釋迦佛祖 過去也是壞孩子
00:56:39
釋迦佛祖 過去也做很多壞事情
00:56:42
釋迦佛祖 我上期也說給你聽過
00:56:46
過去也下過地獄
00:56:48
過去也做過畜生
00:56:49
過去也去過餓鬼道
00:56:53
還好
00:56:55
還好他前世修行做忍辱仙人
00:56:59
因為那個業沒消
00:57:01
這輩子又來消業
00:57:03
才一世就成道去了
00:57:06
所以你有的 一種若命不好的人
00:57:08
我上輩子做不好 這輩子這麼命苦要怎麼修
00:57:12
釋迦佛祖的命苦
00:57:14
前世的命苦你跟得上他嗎
00:57:17
他這世來修行 受了多少的苦你知道嗎
00:57:22
所以你不要埋怨還是要努力
00:57:26
再難過也是要說 我這是前世的業
00:57:30
不然老師眼睛大小眼
00:57:32
大家都叫我停課我偏不要
00:57:35
我說過去 我駝背我都在講道理
00:57:41
去手術揹尿袋我都在講道理
00:57:44
眼睛大小眼還煩惱什麼
00:57:46
藥要吃
00:57:47
醫生說藥吃一吃 眼皮又會撐開了
00:57:52
這是我的業啦
00:57:55
我沒有釋迦佛祖那麼棒
00:57:58
釋迦佛祖有宿世通
00:58:00
知道過去世又過去世
00:58:02
老師是傻傻的
00:58:06
老師沒那個神通
00:58:08
若有那個神通我就會說
00:58:09
這眼睛是前世怎樣
00:58:11
我就會講給你聽
00:58:13
老師連釋迦佛祖 一根腳毛也不值
00:58:17
釋迦佛祖是一代佛祖
00:58:19
我們是拉佛祖的衣襟而已
00:58:22
我們要比佛祖比什麼
00:58:25
若真的知道我過去世的冤業
00:58:29
我過去駝背 過去揹尿袋講道現在大小眼
00:58:33
我就會講那個原因給你聽
00:58:35
我沒神通沒辦法啦
00:58:37
你問我說老師你前世怎樣
00:58:38
我不會講
00:58:40
但是我沒關係啊
00:58:42
我想說這是我前世的業
00:58:44
一定要來受歡喜去受
00:58:47
不能煩東煩西
00:58:49
人家說你這樣會難過嗎
00:58:51
不會啊這樣大小眼不錯啊
00:58:53
我們要高興去領受
00:58:58
所以你想說 無數千世受無量苦
00:59:04
今天雖然說做佛還有這餘殃
00:59:08
才會被孫陀利誹謗我這樣
00:59:12
還有一條更嚴重
00:59:15
這條比較長不過今晚 可能會晚個十幾分鐘
00:59:19
大家要忍耐一下
00:59:20
因為現在若要結束太早了
00:59:24
現在這篇再講 下去要拖點時間
00:59:27
差十幾分鐘就真的
00:59:29
不然我們現在再看 佛說興起行經這段文
00:59:35
佛告舍利弗
00:59:39
往昔久遠世
00:59:42
於羅閱衹大城之中
00:59:47
時大節日聚會
00:59:51
時國中有兩姓力士
00:59:54
一姓剎帝利種
00:59:58
一姓婆羅門種
01:00:01
亦來在會
01:00:03
時兩力士共相撲
01:00:09
婆羅門力士語剎帝利力士曰
01:00:14
卿莫撲我
01:00:17
我當大與卿錢寶
01:00:22
剎帝利便不盡力
01:00:26
戲令其屈伏也
01:00:29
二人俱得稱皆受王賞
01:00:36
婆羅門力士 竟不報剎帝利力士所許
01:00:42
到後節日復來聚會相撲
01:00:47
婆羅門力士 復求剎帝利力士如前相許
01:00:54
剎帝利力士復饒不撲
01:00:58
得賞如上
01:01:00
復不相報如是至三
01:01:04
後節日復會
01:01:07
婆羅門力士重語剎帝利力士曰
01:01:11
前後所許當一時併報
01:01:15
剎帝利力士心念曰
01:01:19
此人數次欺我
01:01:23
既不報我又侵我分
01:01:28
我今日當使其消
01:01:31
是剎帝利便乾笑曰
01:01:36
卿誑我滿三
01:01:40
今不復用卿物
01:01:42
便右手捺項
01:01:48
左手捉胯腰 兩手蹴之
01:01:54
挫折其脊
01:01:56
如折甘蔗
01:02:00
擎之三旋使眾人見
01:02:04
然後撲地墮地即死
01:02:09
王及群臣 皆大歡喜賜金錢十萬
01:02:16
佛語舍利弗
01:02:18
我爾時以貪恚故
01:02:22
撲殺此力士
01:02:24
以是因緣墮地獄中
01:02:27
燒煮榜治
01:02:30
今我已成何惟三佛
01:02:34
諸漏已盡爾時殘緣
01:02:37
含故有此脊痛之患
01:02:42
現在這篇 我們就詳細來做個解釋
01:02:52
佛說興起行經這樣說
01:02:55
釋迦佛祖對舍利這樣說
01:03:01
過去很久遠的時候
01:03:07
在羅閱衹大城之中 有一個大節日的聚會
01:03:14
好像我們廟裡面熱鬧這樣
01:03:18
當時國內有二個大力士
01:03:24
一個是姓剎帝利種
01:03:27
一個是姓婆羅門種
01:03:30
都來會中
01:03:34
這兩個力士互相相撲
01:03:40
好像什麼
01:03:41
像現在第四台 常演的摔角就對了
01:03:44
相撲摔角
01:03:47
這個婆羅門力士 就對這個剎帝利力士說
01:03:53
你不要摔我你來假裝輸
01:03:59
我若贏了之後 我所有的賞的錢都給你
01:04:06
這個剎帝利力士就沒盡力
01:04:11
就像演戲假裝輸
01:04:15
不然現在不要說別的
01:04:16
現在第四台打得流血
01:04:22
大家說怎麼打得那樣子
01:04:27
那都是演戲的
01:04:29
若真正的打手那禁得起折
01:04:33
稍微折一下就斷了
01:04:36
我們人若稍微 跌倒骨頭就斷了
01:04:39
這樣打這樣搥骨頭不會斷
01:04:42
不會等一下打輸的
01:04:44
一個人贏一次啦
01:04:46
這回我贏下回你贏
01:04:48
都要輪流打好像演戲一樣
01:04:52
真的打禁不起三下
01:04:56
所以他 就像演戲一樣假裝輸
01:05:04
假裝輸之後兩個人都被誇獎
01:05:10
都受到王的賞賜
01:05:13
贏的賞賜較多 輸的賞賜較少
01:05:18
這個婆羅門力士他所賞的錢
01:05:23
就沒給剎帝利力士
01:05:26
他說我若贏的錢都要給你
01:05:28
就沒給他就對了
01:05:31
之後又到節日
01:05:35
他那裡若節日 熱鬧就要再相撲了
01:05:39
又來聚會要相撲
01:05:42
婆羅門力士又求剎帝利力士
01:05:47
我跟你說這次你再假裝輸
01:05:50
我連同上次一起給你
01:05:54
這個剎帝利力士 為了貪錢又假裝輸
01:06:01
賞賜又跟上次一樣
01:06:04
贏的賞賜較多輸的賞賜較少
01:06:08
但是這個剎帝利力士
01:06:15
婆羅門又騙他就對了
01:06:18
錢又沒給他這樣經過三次
01:06:24
後來節日又要相撲
01:06:28
婆羅門力士 又跟剎帝利力士說
01:06:33
我三次都沒給你 今天我一次全給你
01:06:38
那時剎帝利力士心理就想
01:06:43
這個人很賴皮
01:06:46
一連騙了我三次
01:06:48
都沒照他說的話做
01:06:53
好你侵佔我的獎金 我今天就要讓你好看
01:07:01
這個剎帝利力士就奸笑
01:07:04
奸笑就是好像奸詐的笑
01:07:07
你今天騙我三次
01:07:11
我今天不讓你了
01:07:13
你的東西我也不要了
01:07:16
就這樣用那右手將脖子掐住
01:07:22
左手將下腰抱住
01:07:28
一手掐脖子一手抱住腰
01:07:32
兩隻手就把他壓下來
01:07:35
這個字你就要看清楚
01:07:37
這字你不要看成兩個字
01:07:39
他寫得太開了
01:07:41
這一個字而已這只有一個字
01:07:44
就是這樣壓下來
01:07:47
結果他的脊椎骨就斷了
01:07:50
這個脊就是脊椎骨
01:07:51
噹一聲整個脊椎骨就斷了
01:07:54
好像在折甘蔗
01:07:57
就這樣整個人托起來轉三圈
01:08:02
讓眾人看到就丟到地上
01:08:07
落到地上就死了
01:08:09
摔得好像蟾蜍
01:08:11
這個國王和群臣 大家都很高興
01:08:15
打死人了還高興
01:08:16
是啊你第四台看就知道
01:08:19
以前若像印度像外國
01:08:24
相撲你打死人還有賞
01:08:27
以前就沒辦法是這種法律
01:08:33
那時國王和群臣都很高興
01:08:37
賞他十萬的錢
01:08:40
釋迦佛祖才對舍利弗說
01:08:43
我當時就是貪
01:08:46
怎麼貪
01:08:47
貪著錢貪著名聲
01:08:50
恚就是怨恨啊
01:08:52
你騙我三次要讓你死
01:08:55
怨恨啊
01:08:56
為了這樣 我才將對方這個力士打死
01:09:01
為了這個原因我才墮入地獄
01:09:05
燒煮就是下油鍋抱銅柱
01:09:10
我今天已經成阿惟三佛
01:09:14
怎樣叫做阿惟三佛
01:09:16
佛學辭典這樣說
01:09:18
阿惟三佛
01:09:20
又曰阿毘三佛
01:09:22
譯曰現等覺
01:09:24
顯現正等知覺之義
01:09:28
佛智之異名
01:09:30
這個阿惟三佛不是佛祖
01:09:34
另外一個名字叫做阿毘三佛
01:09:36
翻譯中國話叫做現等覺
01:09:39
就是顯現正等的知覺的意思
01:09:43
等於就是 佛智的另外一個名字
01:09:46
佛智就是般若妙智慧
01:09:48
我們金剛經說般若就是佛智
01:09:52
他說我今天雖然看出本性
01:09:56
雖然我已經 有這個般若妙智慧
01:10:00
我已經達到無所住的心
01:10:03
諸漏就是好像說 已經心都無所住
01:10:08
我已經達到無所住的心
01:10:12
不過我過去這個冤這個殘緣
01:10:15
有這個冤業
01:10:18
所以我今天才會生骨刺
01:10:20
脊椎骨痛得受不了
01:10:25
你想釋迦佛祖 生前也很可憐
01:10:30
好像說上期說給你聽的
01:10:34
骨節炎痛到不會走路
01:10:38
老師這算什麼小事一件
01:10:41
釋迦佛祖的大病都沒說了
01:10:43
我們這個小病
01:10:44
所以這個冤業很厲害
01:10:49
你若普通的 宿世業用功可以補
01:10:53
冤業沒辦法
01:10:55
現在說這麼多條 都是打死人的
01:10:58
這都有冤仇
01:11:00
有那個冤業 雖然功德做很多來說
01:11:04
這個冤業不會消啊
01:11:06
所以你們要注意噢
01:11:07
最好不要造冤業
01:11:10
你們若過去 若說有一點宿世業
01:11:13
這輩子來解還有辦法
01:11:15
你若說真的做冤業沒辦法解
01:11:18
你還是要認命
01:11:20
痛苦你還是要忍耐
01:11:22
真的要修先天了
01:11:26
你若想說痛苦到受不了
01:11:29
我乾脆來求佛祖 保佑我快點好
01:11:33
會不會好
01:11:33
會
01:11:34
完全會好不是不會好
01:11:36
會好這個業又留在後世
01:11:41
像釋迦佛祖一世又一世
01:11:44
像這個經過不知幾世了
01:11:46
往昔久遠世
01:11:48
久遠世就是很久了
01:11:50
不知十世前二十世前不知道
01:11:53
久遠世
01:11:55
所以若不相信人怎樣
01:11:58
求佛求神病會好不是不會好
01:12:02
好了之後 那個業沒消又留到後世
01:12:07
後世又留到後世又留到後世
01:12:09
一世一世一直積
01:12:10
積到後來多可憐呢
01:12:12
有的出生一直病病到死
01:12:15
那都沒有辦法了沒有救了
01:12:18
所以我上期才說孔子生病
01:12:23
子路要幫他求神
01:12:25
他說禱之久矣
01:12:26
我祈禱很久了
01:12:28
他就不讓他祈禱嘛
01:12:30
不讓他祈禱 才說我祈禱很久了
01:12:33
所以當時我駝背 這些師兄弟也很多人說
01:12:36
老師啊那裡很靈感
01:12:38
我帶你去求啦
01:12:41
人家什麼病也求好了
01:12:42
什麼病也求好
01:12:43
我說我不要
01:12:44
你不要害老師 下輩子再來受業
01:12:48
我下輩子打算不要再來了
01:12:51
再怎麼辛苦我也要忍耐
01:12:54
打算下輩子不要再來了
01:12:57
不過修不修得到 我不敢保證
01:13:00
是儘量去修
01:13:02
也許以後若生重病 難過會去求也不一定
01:13:07
現在還可以忍耐
01:13:09
生骨刺我也忍耐過去了
01:13:12
揹尿袋講道我也忍耐過去了
01:13:15
現在眼睛大小眼我也在忍耐
01:13:17
沒辦法啦這個業還是要拖
01:13:21
若拖得過去就幸福
01:13:23
拖不過去下輩子就再來了
01:13:25
所以希望我們在座
01:13:28
這些師兄弟最好就要努力
01:13:32
不要怕辛苦
01:13:34
怕辛苦來說道就不能成就了
01:13:39
我們日本有一個成語
01:13:42
日本這個成語怎麼說
01:13:44
(日語)
01:13:49
若有苦就有甜
01:13:52
好像爬山爬到盡頭很累
01:13:56
現在下山就很快活了
01:13:58
所以有那個苦才有那個樂
01:14:01
所以一個人 你不吃苦就沒那個樂
01:14:06
一個人吃苦後 你就知道那個樂的滋味
01:14:11
所以還是要忍耐
01:14:13
儘量去修
01:14:15
不要說我做的善事這麼多
01:14:18
老天爺怎麼沒保佑我
01:14:22
等一下就賺錢了
01:14:24
真的嗎真的啊
01:14:25
過去我一個朋友就是這樣
01:14:27
很會做善事做到後來
01:14:30
後來落魄的時候怨天怨地
01:14:34
老天爺你怎麼沒保佑我
01:14:38
我過去善事做那麼多
01:14:39
讓我這麼落魂這樣
01:14:41
等一下就賺錢了
01:14:43
賺錢後就告訴我
01:14:45
老李
01:14:46
他就跟我同輩嘛
01:14:48
老李埋怨真的不錯啊
01:14:51
怎麼不錯
01:14:52
我一埋怨就賺錢了
01:14:55
你破功了
01:14:57
怎麼破功
01:14:58
本來你錢功德一直積一直積
01:15:02
存在天國的銀行
01:15:04
你一埋怨天國的銀行就說
01:15:07
你要領嗎要領就給你
01:15:11
本金和利息 就一起給你都還你
01:15:15
你銀行就沒錢了沒功德
01:15:18
沒功德下輩子就又來了
01:15:19
可惜你修得要死 一句話就破功了
01:15:25
所以還是不要埋怨
01:15:28
今晚說到這裡 時間也拖得很久了
01:15:31
因為這個若不說完
01:15:33
留到下期 在那裡留個尾巴就很麻煩
01:15:36
所以只有說到這裡為止
01:15:40
在座同修 大家晚安
01:15:42
我們這次來說這個專題
01:15:46
說這定業可轉不可轉
01:15:54
業是很多種
01:15:58
業有一般普通 我們前世所做的惡業
01:16:08
這世所承受的
01:16:12
但是你前世 所做的惡業有很多種
01:16:18
有的是普通 我們沒修養所造成的業
01:16:25
也有一些做那沒道德的工作
01:16:31
造成這輩子所受的業
01:16:36
但是也有前世去害人
01:16:40
結了冤仇這世來承受的業
01:16:48
你若普通的債業
01:16:52
或是我們一般前世 所做的過失所承受的業
01:17:01
這個是可能轉的
01:17:03
我們做功德 自古以來說將功折罪
01:17:07
就是解除一般普通的業
01:17:12
若是冤業是不可能轉的
01:17:16
你假使若有辦法可轉
01:17:19
我上期有舉到釋迦佛祖
01:17:22
他生前雖然已經修到做佛了
01:17:28
但是還再受了很多業
01:17:33
所以他那些徒弟 就有一種懷疑的心理
01:17:38
問釋迦佛祖
01:17:43
師父你修那麼好
01:17:46
為什麼今天還受那麼重的業
01:17:51
所以釋迦佛祖才說他過去世
01:17:55
所做所帶來的冤業
01:18:00
這是在我們 佛說興起行經裡面所說的
01:18:07
這個佛說興起行經
01:18:10
這並不是老師隨意編造的
01:18:15
也有一些佛教徒打電話來
01:18:18
說老師你是誹謗佛教嗎
01:18:21
老師不敢誹謗佛教
01:18:24
佛是我最尊重的
01:18:27
不然釋迦佛祖 過去是佛祖轉世的
01:18:33
你為什麼 說他過去做壞事種種
01:18:37
這是我們一般佛教徒
01:18:41
為了要粧飾教主的完美
01:18:46
所以他就不敢直說這個真理
01:18:51
但是老師所說的這些故事
01:18:57
這出於 大藏經的第四本本緣部
01:19:03
佛說興起行經裡面說的
01:19:07
所以假使你要瞭解這個經
01:19:12
你去圖書館裡面翻就有了
01:19:14
不然老師家裡 也有一部大藏經
01:19:18
你也可以去我那裡看
01:19:21
這是確實的事情
01:19:25
這也難怪
01:19:26
因為我們學道
01:19:29
有了義的經和不了義的經
01:19:34
不了義的經就是一味裝潢
01:19:39
讓這個佛祖都沒有缺點
01:19:43
好像父母親 做錯事怕小孩知道一樣
01:19:51
但是我們若真的要了脫生死
01:19:56
你就要研究真正的道理
01:19:59
難怪釋迦佛祖 在無量義經裡面
01:20:03
說他四十年不曾說過真理
01:20:06
因為說了之後 一些眾生支持不了
01:20:11
佛祖本人就在生病 我怎麼向他祈求平安
01:20:15
所以對這個佛教 就沒辦法去弘揚發達
01:20:22
但是老師所說 這些道理你也要注意
01:20:26
我們一樣是 在修了脫生死的道理
01:20:29
在修菩薩行的人
01:20:31
這些話才可以說
01:20:34
你若一般在寺廟 這些話就不要講了
01:20:38
一般在寺廟 你也是要隨聲附和
01:20:42
阿彌陀佛你很誠心
01:20:45
你今天會來佛寺拜拜
01:20:48
你會唸佛功德無量
01:20:51
你也是要這樣加以宣揚
01:20:53
好像小孩你若跟他摸摸頭
01:20:57
你最乖天下你最乖
01:21:00
以後你會做總統這個一樣
01:21:03
最好你不要罵他
01:21:05
你若罵他 這個小孩哇一下哭了
01:21:07
明天不來讀書你就慘了
01:21:11
所以我們若到一般寺廟
01:21:14
老師所說的 這些道理你不要講
01:21:18
若是一樣在修菩薩行的人
01:21:20
你就直說拆穿這沒關係
01:21:25
像我們當今台灣 發揚最大的就是一貫道
01:21:33
以前我在講一貫道的道理
01:21:36
你像前面浴淇 起初爐源寺聽的時候
01:21:42
說老師都在誹謗一貫道
01:21:45
有一段時間都不聽
01:21:48
不聽之後到後面 要去追求真理都找不到
01:21:54
還是又跑回來
01:21:56
現在變成最虔誠 的一位師兄弟
01:22:00
像台南你若去過虎尾就知道
01:22:06
台南很多點傳師 都來虎尾聽道理
01:22:11
所以像其中 有一位黃明東先生
01:22:19
他現在出去 都用我的道理分解給別人聽
01:22:25
一些道親說經理啊
01:22:28
經理就是點傳師
01:22:31
經理你以前都不是這樣說
01:22:33
你現在怎麼這樣說
01:22:35
他說我過去都講錯了
01:22:37
所以我今天 要訂正要說真實的道理
01:22:43
這是真的還是假的
01:22:46
我是聽李老師說的
01:22:48
他說這些都是有根有據
01:22:50
而且所說的道理
01:22:53
我都再去翻經書 再考證過絕對不會錯
01:22:59
所以老師一句都不敢說謊
01:23:03
假使老師的道理 若真的沒根據就講
01:23:09
單單應付佛教 這些高僧就不得了
01:23:13
單單對這些大法師
01:23:16
就沒辦法交代了對不對
01:23:19
這些大法師他們都懂
01:23:21
他們不是不懂道理
01:23:23
但是為了要塑個完美沒缺點
01:23:29
不要讓這些信徒有壞印象
01:23:33
認為說釋迦佛祖 過去世也有做壞事
01:23:36
或是說釋迦佛祖 就是佛祖來轉世的
01:23:41
這世是最完美的
01:23:42
連生病他也不敢講
01:23:46
這也是難免的事情
01:23:49
因為一說會失去信徒的心
01:23:54
但是老師一來不是為了賺錢
01:23:58
二來我也沒派沒門
01:24:01
我都直說直講
01:24:04
照這經去講不敢隱瞞半句話
01:24:11
所以現在一貫道一般呢
01:24:14
也是說這些祖師都很完美
01:24:19
簡單說若過去十七祖之前
01:24:23
十七祖十六祖 十五祖十四祖那不要說
01:24:26
只說這十八祖孫師母就好了
01:24:32
孫師母那時業障到了
01:24:36
可說中風 一手一腳行動不便
01:24:40
去世在台中
01:24:43
這個我不能亂講
01:24:45
這個我若亂講
01:24:46
單單被一貫道捉去剝皮 我就不得了
01:24:50
這若一般的道親都不知道
01:24:52
最起碼你就要到經理級以上
01:24:55
到點傳師以上 這些前人才知道
01:24:59
你若一般這些道親
01:25:02
或是一般 較不了解道內的事情
01:25:13
你若是做個講師 你還不能了解這些事情
01:25:17
我現在來舉 這個天道鉤沉裡面一句話
01:25:26
孫師母幾經周折
01:25:32
最後由劉士毅將軍 設法接到台灣
01:25:40
隱居於台中雙十路
01:25:45
除了少數前人之外不見外客
01:25:51
孫師母晚年 患了中風不良於行
01:25:59
除了梁華春 曾替她照了一張相之外
01:26:08
當時孫師母七十三歲
01:26:12
沒有其他照片留世
01:26:16
民國六十四年病逝
01:26:23
天道鉤沉第十五章
01:26:26
一貫真傳第十六節
01:26:29
我怎麼寫得這麼詳細
01:26:31
因為那本書很厚啊
01:26:33
假使你拿到這本書
01:26:35
會找到頭都昏了
01:26:38
你若要找就先找第十五章
01:26:42
第十五章一貫真傳
01:26:44
再找第十六節就有這個文
01:26:48
我寫這麼詳細的原因就是說
01:26:50
一本書這麼厚 讓你容易找到這篇文章
01:26:55
所以我才寫得這麼詳細
01:26:57
不然我只寫天道鉤沉就好
01:27:00
其它就不用寫了
01:27:01
是要讓你容易 找才寫這麼詳細
01:27:05
好像釋迦佛祖興起行經
01:27:10
我也說在第幾章第幾章
01:27:12
目的也是要讓你容易找
01:27:14
在大藏經第幾本
01:27:17
是要讓你容易找到的關係
01:27:20
說孫師母在大陸
01:27:26
受到很多的迫害很折磨
01:27:32
可以說被逼得走投無路
01:27:36
最後是一位將軍叫做劉士毅
01:27:42
這個劉士毅將軍
01:27:43
才想辦法接她到台灣
01:27:49
到台灣就隱居在台中雙十路
01:27:55
除了少數的前人外沒見外客
01:28:02
你做點傳師還見不到啦
01:28:04
這樣跟你說較快
01:28:06
前人也是少數的前人
01:28:09
不是說每一位前人 你都見得到
01:28:13
所以有少數的前人之外
01:28:17
她就不見外客
01:28:20
為什麼少數的前人之外
01:28:23
不見外客
01:28:25
我們在光復初期 政府都禁止一貫道
01:28:33
禁止一貫道你若稍微活動
01:28:37
政府就捉得很緊查得很緊
01:28:41
當時老師也被查得很慘
01:28:45
我家裡也供奉一尊彌勒佛祖
01:28:47
小小的就是
01:28:49
警察到了後 看看說你是一貫道噢
01:28:53
我說一貫道怎樣
01:28:56
禁止你不知道
01:28:58
供奉彌勒佛就是一貫道嗎
01:29:02
不然這樣啦
01:29:04
我帶你去捉較大的
01:29:07
我這小囉嘍你捉我沒有用
01:29:10
他說你講什麼
01:29:11
每間佛寺都供奉彌勒佛祖
01:29:14
再大的佛寺你進去
01:29:16
若沒供奉彌勒佛祖 我再讓你打耳光
01:29:18
若供奉彌勒佛祖就是一貫道
01:29:21
那台灣每間佛寺都是一貫道
01:29:24
我就這樣跟他說
01:29:25
那個警察才住了口
01:29:27
很悽慘呢
01:29:29
那時你家裡若供奉彌勒佛祖
01:29:31
就找你麻煩了我沒騙你
01:29:35
也有人曾跟我說
01:29:37
真奇怪我們就很秘密 都沒讓人知道
01:29:42
一貫道若稍微活動
01:29:44
警察就來捉了這樣說
01:29:48
你們知道那個原因嗎
01:29:51
以前我都不敢說
01:29:54
因為我父親有一個認的女兒
01:30:02
那以前羅東很有名
01:30:04
她父親在羅東很有名
01:30:07
叫做鐵人賊仔
01:30:10
他那個女兒
01:30:13
那時還沒光復就跑去大陸
01:30:18
就嫁了個將軍
01:30:24
嫁了個將軍
01:30:26
後來隨人加入一個組織
01:30:29
加入一個組織就過來台灣後
01:30:34
聽到那時我在天元宮講道
01:30:40
聽到後來說 哥哥你還認得我嗎
01:30:46
怎麼認得
01:30:48
她日本時代 就離開台灣了對不對
01:30:51
怎麼認得
01:30:52
她是聽到我名字才來認
01:30:57
我說妳是誰
01:30:59
我就是羅東鐵人賊的女兒
01:31:03
噢那麼多年了好幾十年沒見
01:31:10
妳現在那裡
01:31:12
我現在也過來台灣了啊
01:31:16
她後來跟我說哥哥
01:31:19
你來加入我們的組織這樣說
01:31:22
你是什麼組織
01:31:25
我現在一貫道 我也是裡面的一個主角
01:31:33
但是我不是一貫道的人
01:31:38
我是在查一貫道的人
01:31:41
說她是抄一貫道的人
01:31:42
都藏在一貫道裡面
01:31:46
一貫道裡面都有那個間諜
01:31:49
有人說人家 做什麼官也來加入
01:31:52
人家做警察也來加入
01:31:54
他不知道是在裡面做探子
01:31:57
在做間諜
01:32:01
你現在若稍微活動就去報告
01:32:05
報告後就來抄了
01:32:07
在說給我聽
01:32:08
我說阿彌陀佛 罪孽罪孽我不敢
01:32:12
無論什麼教都好
01:32:16
你這樣抄人家怎麼可以
01:32:19
不行不行這是罪孽
01:32:22
你有錢讓我賺我也不要
01:32:24
我拒絕她
01:32:26
我說這個事情
01:32:28
你若台北的梁先生也知道
01:32:30
像我說的浴淇也知道
01:32:32
曾跟我去過她家
01:32:38
當時政府針對這個宗教
01:32:40
不是只有一貫道而已
01:32:43
無論佛教 無論道教無論什麼教
01:32:46
裡面都有藏工作人員在裡面
01:32:52
現在我們就已經戒嚴解除了
01:32:57
也比較民主了
01:33:00
不然以前像這些話若講出來
01:33:02
會被捉去打屁股我沒騙你
01:33:06
我加入道德會
01:33:07
道德會裡面也有間諜
01:33:12
我說可能蔡先生稍微知道
01:33:15
當時在爐源寺講道理
01:33:19
常常有一個人在那裡錄音
01:33:22
錄音是要錄資料的
01:33:27
經過我在道德會講十幾年了
01:33:31
那時楊坤富先生做理事長
01:33:36
就調我跟調楊坤富先生
01:33:40
去某一個機關
01:33:43
跟我怎麼說呢
01:33:45
你們道德會監視 跟你們開放了這樣說
01:33:50
我們又沒做壞事你們監視我
01:33:53
你們在講道理 也不知道講什麼
01:33:55
所以我都在監視你們
01:33:58
但是監視你們這十幾年
01:34:01
結果你們都講好事給人家聽
01:34:05
也不曾批評政府
01:34:07
也不曾說非法的事情
01:34:10
知道你們這是一個 真的幫助政府的團體
01:34:17
並不是反抗政府的團體
01:34:20
所以現在對你們開放
01:34:23
不是只有監視一貫道而已
01:34:26
每一個宗教每一個團體
01:34:29
就有這種人躲在裡面
01:34:32
他也跟你很好啊
01:34:35
跟你好得要稱兄道弟
01:34:37
但是他其實是要探你的心事
01:34:40
有時會跟你問東問西
01:34:43
問看看你有沒不服氣怎樣的
01:34:48
因為我現在說到這個孫師母
01:34:51
才舉我過去的感想給你聽
01:34:55
孫師母就是這樣不露面
01:34:58
她若露面來說就有事情了
01:35:00
她又是一個祖師
01:35:03
所以除非 那個心腹的前人之外
01:35:10
連點傳師要見都見不到
01:35:13
因為有的一種
01:35:15
像我剛才說的 我父親認的乾女兒
01:35:19
她自己本人也做點傳師
01:35:21
各支脈她也在跑
01:35:25
其實她是政府的間諜
01:35:31
間諜或是地下工作的人
01:35:32
這樣跟你說較快
01:35:34
所以有時候公共場所 最好不要談東談西的
01:35:38
老師說修行 不要管俗事不要談是非
01:35:44
所以我設講師 的十則你就知道
01:35:49
不可以謠言惑眾
01:35:52
不可以批評政府
01:35:54
不可以跟人管東管西
01:35:58
我們修行就好 守我們的本分就好
01:36:01
你管人家那個要做什麼
01:36:04
有時會導致很多的麻煩
01:36:07
所以老師講道四十多年了
01:36:09
不會惹麻煩的原理就在那裡
01:36:12
因為我很不喜歡 批評東批評西的
01:36:15
假使為了宗教
01:36:17
我是只有什麼
01:36:18
只有跟人糾正
01:36:20
糾正和批評不一樣
01:36:23
批評就是說 那一教不好那一教不好
01:36:25
哪一個法師 不好那一個人不好
01:36:28
那才是批評
01:36:30
我不是
01:36:30
我是說這句話說得不對
01:36:33
經裡面就講這樣
01:36:34
我這是在糾正而已
01:36:38
所以話回歸正題
01:36:43
因為孫師母 隱居在台中的雙十路
01:36:49
除了少數的前人以外
01:36:52
她就不見外客
01:36:55
孫師母到了年紀大了
01:36:57
晚年就是年紀大了
01:37:00
才患了中風
01:37:02
中風就是腦溢血
01:37:04
患了中風
01:37:06
走路沒辦法走不良於行
01:37:10
除了一個叫做梁華春 跟她照了一張相之外
01:37:19
沒有其他的相片
01:37:21
所以一貫道裡面 若有孫師母的相片
01:37:24
每張拿來都是同一張
01:37:26
她就照一張而已
01:37:28
其它都沒照相
01:37:31
所以除了梁華春 跟她照了一張相之外
01:37:35
當時孫師母剛好七十三歲
01:37:38
沒有其他的照片留在世上
01:37:42
到民國六十四年才去世
01:37:48
這若不是事實的
01:37:50
會讓一貫道 這些前人捉去剝皮
01:37:55
真的才能講
01:37:56
這書也是一貫道印的
01:37:58
不是別人印的是一貫道印的
01:38:01
這也可以說 上面的人才有這本書
01:38:06
下面的人 你要拿這本書也沒有
01:38:08
我家裡有一本
01:38:10
你若要的人可以來我家看
01:38:13
我有這本書
01:38:15
我這本也是 我父親的乾女兒拿來送我的
01:38:23
我才有這本 不然我也沒有這本書
01:38:25
因為她也算是 一貫道裡面的重要人物
01:38:31
她才有這本書
01:38:35
所以老師說的話 都是有根有據在說的
01:38:39
那種沒根沒據的 老師儘量不會去說
01:38:45
所以你就要知道 無論那一教都好
01:38:50
我們修行人說沒病
01:38:53
大家都誤會
01:38:54
誤會什麼
01:38:55
誤會修行人不會生病
01:38:58
這就錯了
01:39:00
老師常常在病得東倒西歪
01:39:03
像昨天重感冒 額頭燙得熱呼呼的
01:39:09
那時這些師兄弟摸我的額頭
01:39:10
老師你額頭這麼燙
01:39:12
沒關係啦這是小事情
01:39:15
只有眼睛要看書 比較不方便而已
01:39:18
這都是小事情
01:39:19
後來協亨 趕快跑去買克風邪給我喝
01:39:25
喝一喝才感覺比較舒服
01:39:29
沒病是我們的心沒病
01:39:32
不是身體沒病
01:39:34
這肉體怎麼可能沒病對不對
01:39:39
像孔子當時一代的聖人 就會生病了
01:39:43
我們一個凡夫俗子
01:39:44
怎麼不會生病
01:39:46
釋迦佛祖 是一代的佛祖就會生病
01:39:49
我們凡夫俗子怎麼不會生病
01:39:51
你想這樣就會知道
01:39:54
像我們一貫道的孫師母
01:39:58
她難道修得不好
01:39:59
不是
01:40:00
修得很好
01:40:03
若修不好怎麼會做祖師
01:40:06
不然她怎麼會生病
01:40:07
是她的業啊對不對
01:40:09
所以很多宗教說 你來信我的教不會生病
01:40:15
早晚都會漏氣
01:40:20
我有一個親戚去信某一個教
01:40:26
我都對事不對人
01:40:28
那時我太太還在
01:40:30
我太太患了氣喘
01:40:33
就來我家說
01:40:33
我跟你說你來加我這個教
01:40:36
你來加入病就都沒了
01:40:39
我說那有那麼好的事
01:40:40
加入病就會好
01:40:42
真的啦你不要嘴硬這樣
01:40:45
後來呢他本人病得很嚴重
01:40:51
也算是親戚的關係
01:40:53
我跟他說某人啊
01:40:56
信你們教就不會生病了
01:40:57
你怎麼病得這樣
01:40:59
被我一說 嘴張得大大的不會回答
01:41:04
所以世上的人不要說 信我的教就不會生病
01:41:08
像一貫道
01:41:10
我不要說名字
01:41:11
你們這裡一貫道這些道親
01:41:13
有的就認識那個人
01:41:17
常常說你們來信一貫道 就不會生病
01:41:21
後來自己發生事情後
01:41:23
就不敢上台講了
01:41:26
自己有事情就不敢講了
01:41:29
若是老師沒關係
01:41:30
像我當時駝背人家說
01:41:32
李道長修到自己都駝背
01:41:35
這是我的業啊
01:41:37
我又沒說 你聽我的道理不會生病
01:41:40
我又沒說對不對
01:41:42
這樣我們就不會漏氣了
01:41:44
你若說聽我的道理不會生病
01:41:46
你就不要生病
01:41:47
若一生病馬上漏氣我沒騙你
01:41:52
像孔子一代聖人
01:41:55
他就病得不能起床
01:41:59
子路說要幫他祈禱求神
01:42:02
他說丘禱之久矣
01:42:04
我祈禱很久了
01:42:06
意思就是不要讓子路去求
01:42:10
像孔子一個學生叫做伯牛
01:42:14
可說是像顏回一樣
01:42:18
差在沒有入聖而已
01:42:21
他跟聖人相近
01:42:22
可以說德行科第一的
01:42:25
他也病得年輕就病得
01:42:28
還得了惡症
01:42:30
好像絕症不是普通的生病
01:42:35
我來舉論語跟你做參考
01:42:38
論語雍也第六篇
01:42:42
伯牛有疾子問之
01:42:46
自牖執其手曰
01:42:49
亡之命矣夫
01:42:52
斯人也而有斯疾也
01:42:57
論語雍也 第六篇說伯牛生病
01:43:07
孔子去慰問他
01:43:09
這個問就是慰問
01:43:11
跑去慰問他
01:43:14
在窗戶拉他的手
01:43:19
因為他的床在窗戶下
01:43:27
到窗外一靠近
01:43:29
他在床上睡覺就拉他的手
01:43:34
才說了一句話
01:43:36
今天若會死這是你的命
01:43:41
不然像你修養這麼好的人
01:43:45
為什麼會來得這種病
01:43:49
冉伯牛那時還年輕
01:43:52
他說像你修養這麼好的人
01:43:55
會來得這種病
01:43:57
這是你的命也是你的業障
01:44:02
不用埋怨
01:44:04
假使你若會死 你也不用埋怨這樣
01:44:07
這是孔子的話
01:44:10
所以史記裡面才說
01:44:13
孔子曰
01:44:15
受業身通者七十有七人
01:44:19
皆異能之士
01:44:21
德行 顏淵、閔子騫、冉伯牛
01:44:26
孔子這樣說
01:44:28
跟隨孔子學道成功的人
01:44:32
有七十七個
01:44:35
都是異能的人
01:44:38
但是這七十七個之中
01:44:40
德行最好的就是顏回
01:44:44
顏淵就是顏回
01:44:46
和閔子騫和冉伯牛
01:44:48
就是這個伯牛
01:44:51
若是他的學生 德行最好的就是這三個
01:44:57
所以呂純陽祖師這樣說
01:45:00
由孔子之言
01:45:02
則知伯牛之賢
01:45:04
而聖人之言命者
01:45:06
亦可見其病業不可轉
01:45:11
呂純陽祖師說 藉由孔子這句話
01:45:16
我們就知道冉伯牛的賢
01:45:22
聖人今天說他的命
01:45:26
也可以看出 他這是病業是不可轉的
01:45:31
若有辦法轉來說
01:45:33
他是一個聖人 他也有辦法救他啊
01:45:36
但是他為了要了脫生死
01:45:40
這個業就是要去受啊
01:45:44
所以在從祀名賢傳裡面說
01:45:47
冉伯牛以德行稱
01:45:49
亞於顏回
01:45:51
他說冉伯牛德行最好
01:45:55
就是顏回再來就是他了
01:45:58
亞就是排第二的
01:46:00
顏回再來就是冉伯牛
01:46:03
你想德行這麼好的人
01:46:05
他怎麼會得這種病
01:46:08
這在論語裡面 我就詳細分析過了
01:46:12
這就是他前世所帶來的業
01:46:15
應該要去受的
01:46:17
一個人若要了脫生死
01:46:18
這業若沒消 絕對沒辦法了脫生死
01:46:22
所以孔子才說命矣夫這句話
01:46:28
他說今天你這麼好的人 怎麼有這種病
01:46:31
這就是你的業障啊
01:46:35
所以無論那一教
01:46:38
一個人你若想要了脫生死
01:46:41
這個業沒消除絕對不可以
01:46:44
像基督教的教主耶穌就好
01:46:48
耶穌他有神通
01:46:52
但是官府要來抓他時他不走
01:46:56
他知道他這個業不消不行
01:47:00
不然他有神通力啊 他要跑也可以啊
01:47:04
官員也抓不到他
01:47:07
他也知道他的徒弟出賣他
01:47:10
但是他就乖乖的讓他抓
01:47:14
寧願受罪釘十字架而死
01:47:17
才來成一個救世主
01:47:21
老師絕對不會亂說話
01:47:24
一定都有根有據的
01:47:26
我們現在看馬太福音
01:47:29
耶穌說
01:47:32
我實在告訴你們
01:47:35
你們中間有一個人要賣我
01:47:42
賣耶穌的猶大說是我麼
01:47:47
耶穌說你說的是
01:47:50
耶穌說我實在告訴你們
01:47:54
今夜雞叫以先
01:47:57
你要三次不認我
01:48:00
彼得說 我就是必須和你同死
01:48:05
也總不能不認你
01:48:07
耶穌對他說
01:48:09
朋友你來要做的事就作罷
01:48:15
於是那些人士
01:48:17
上前下手拿住耶穌
01:48:20
彼得就發咒起誓的說
01:48:24
我不認得那個人
01:48:27
立時雞就叫了
01:48:29
彼得想起耶穌所說的話
01:48:33
雞叫以先你要三次不認我
01:48:37
他就出去痛哭
01:48:41
馬太福音 是基督教的四大福音之一
01:48:49
耶穌對他的徒弟
01:48:53
他有十二個使徒 十二個大弟子
01:48:57
他說我實在的跟你們說
01:49:00
你們十二個人之中
01:49:02
有一個要出賣我
01:49:05
這略是什麼
01:49:06
略就是他的徒弟一個個來問
01:49:08
老師是我嗎是我嗎
01:49:11
耶穌都一直搖頭和搖手
01:49:14
到要出賣 耶穌的猶大說是我嗎
01:49:18
耶穌說是啊就是你
01:49:21
他若沒有神通 怎麼知道他要出賣他
01:49:24
這個中略是什麼
01:49:27
中略就是 耶穌交代他那些徒弟
01:49:31
現在猶大出去要叫人抓他了
01:49:35
不然他要跑也可以啊對不對
01:49:38
耶穌對他那些徒弟說
01:49:39
我今天實在的跟你們說
01:49:41
今晚雞要啼之前
01:49:45
你們這些徒弟會三次不認我
01:49:51
彼得是他的大弟子
01:49:54
他說師父 我今天寧願跟你一起死
01:49:59
我也不會 不承認你是我的師父
01:50:03
現在這個中略
01:50:05
就是猶大 叫那些官員要來抓他了
01:50:09
耶穌就對他們說
01:50:12
朋友你們要做的事情就快做
01:50:16
你們要來捉我嘛
01:50:17
要來捉我就快來捉啊
01:50:20
那些官兵就上前捉住耶穌
01:50:26
捉住後就對著 耶穌身邊那些徒弟說
01:50:29
你是耶穌的徒弟嗎
01:50:31
不是不是我不是他的徒弟
01:50:34
又問一次說 你是耶穌的徒弟嗎
01:50:37
不是不是我不是耶穌的徒弟
01:50:41
那時這些官兵說
01:50:43
若不是耶穌的徒弟 你們怎麼跟在他的身邊
01:50:47
彼得就發誓
01:50:50
我不認識這個人啦
01:50:53
這個耶穌是誰我就不認識
01:50:56
說我不認得那個人
01:50:59
這句話說完雞就啼了
01:51:02
喀雞喀喀就啼了
01:51:05
彼得想到耶穌跟他說的話
01:51:09
雞叫之前三次不認他
01:51:14
他就跑到外面放聲大哭
01:51:18
你想耶穌是有神通的
01:51:21
什麼人要出賣他也知道
01:51:25
他知道這是他的業
01:51:29
猶大出賣他 不知前世跟他有什麼仇
01:51:35
這輩子才會出賣他
01:51:38
他那些徒弟 沒去受業就沒那個罪
01:51:43
所以才說你不用承認我
01:51:46
不然猶大也會說是啊 這些都是我的師兄弟
01:51:49
他也可以跟他們說啊
01:51:50
猶大又沒講
01:51:53
這樣就是知道 耶穌有這個業
01:51:57
這個業若沒完成 沒釘在十字架
01:52:01
他今天不會脫出生死
01:52:03
所以他就知道 我現在劫數到了
01:52:07
他說出賣我的人快走
01:52:10
快去叫人來捉我
01:52:12
跟他那些徒弟說 你們三次不認我
01:52:15
你們若認我就會死了
01:52:17
彼得說我要跟師父一起死
01:52:21
我絕對不會不承認你
01:52:24
結果三次不認沒關係還發誓
01:52:29
說我不認識耶穌這樣
01:52:31
結果雞就啼了
01:52:33
所以才 放聲大哭的原因在那裡
01:52:36
這樣我們就知道
01:52:37
耶穌過去未來的事情都知道
01:52:41
他就有那個神通
01:52:43
這是只有講一段而已
01:52:46
所以人家 要釘他十字架種種的情形
01:52:49
你看就知道耶穌的神通
01:52:52
所以這個定業可轉不可轉
01:52:57
我又引佛教引孔子
01:53:02
引基督教引一貫道
01:53:05
你就瞭解說一個人的業
01:53:08
是普通的業才可以解除
01:53:11
真正一個人的冤業你若沒消
01:53:14
你想要了脫生死是難之又難
01:53:18
今晚說到這裡
01:53:20
因為錄影帶關係
01:53:21
也因為時間的關係
01:53:23
就在這裡暫告一段落
01:53:26
到後期再另外取專題來講
01:53:30
今晚只有說到這裡為止
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