送灶神

弘道紀行

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送灶神

主講者：李瑞烈老師上架日期：2018年01月25日 00:00

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00:02:17 列位師兄弟大家晚安
00:02:28 日子過得很快
00:02:33 一眨眼再一個多月就過年了
00:02:47 傍晚我來有人問我
00:02:53 說老師
00:02:57 人說十二月二十四是送神
00:03:05 既然神送了
00:03:09 新春過年大家去廟寺拜拜
00:03:18 神就送了
00:03:21 去拜有神嗎
00:03:26 這就是當今大家不了解的地方
00:03:33 神不用你送啦
00:03:37 祂來去自如
00:03:40 要來就來要去就去
00:03:45 何怕要送神
00:03:49 實在大家話說錯了
00:03:54 不是送神
00:03:57 送灶神
00:04:03 有的說灶王公啊
00:04:07 現在很少人拜
00:04:11 古代有那個大灶
00:04:16 灶邊就貼一個字條
00:04:21 寫司命竈君
00:04:27 二十四照道教的禮說要送灶君
00:04:39 他說到十二月二十四之後
00:04:45 有的要殺雞鴨
00:04:49 有的要炊糕
00:04:53 廚房用得髒兮兮
00:04:59 要用大灶
00:05:03 以前灶有小的灶
00:05:07 另外有一個大灶
00:05:10 那個大灶是只有年節炊糕用的
00:05:15 或是包棕子在用的
00:05:21 灶邊用得髒兮兮
00:05:26 竈君是管民間的女人勤勞還是懶惰
00:05:35 乾淨還是骯髒
00:05:39 總之二十四把祂送上去
00:05:44 讓祂不要管凡間的事情
00:05:50 等到正月初四
00:05:53 過年就差不多了
00:06:00 再把祂接回來
00:06:05 人說送神早接神晚
00:06:14 若要送神
00:06:15 二十四早上一早就要送上去
00:06:21 早點送比較輕鬆啊
00:06:24 接神就到傍晚再接回來
00:06:29 隔天就初五隔開了
00:06:33 比較不麻煩
00:06:37 這是道教的傳說
00:06:41 若要古例
00:06:46 十二月三十
00:06:52 若月小十二月二十九
00:06:56 才有送灶神
00:07:00 總之我拿幾個有關文獻
00:07:05 讓你們大家做參考
00:07:25 我們來看晉葛洪的說明
00:07:33 月晦之夜
00:07:36 灶君上天白人罪狀
00:07:44 什麼叫做月晦
00:07:47 辭海這樣說
00:07:50 晦陰曆每月之末日
00:07:57 這個晦的意思就是農曆
00:08:02 陰曆就農曆
00:08:05 每個月最後一天
00:08:10 若月大就是三十
00:08:14 月小就是二十九
00:08:19 他說若每個月的最後一天
00:08:26 灶君會去天上
00:08:32 奏玉皇上帝奏天公
00:08:38 若我們人犯罪
00:08:42 都會去報告
00:08:47 晉朝是什麼時候
00:08:51 歷史漢朝分三國
00:08:56 三國盡歸司馬懿
00:09:01 司馬氏
00:09:05 內有天下
00:09:08 那個國叫做晉
00:09:11 晉朝的葛洪
00:09:16 他是一個修行人
00:09:19 叫做抱朴子
00:09:24 這個文是抱朴子說的
00:09:29 日後輦下歲時記這樣說
00:09:39 都人至年夜
00:09:44 請僧道看經
00:09:48 備酒果送神
00:09:54 貼灶馬於灶上
00:09:59 俗謂送灶神
00:10:06 說都市的人到年夜
00:10:15 什麼叫做年夜
00:10:19 年夜等於就是過年夜
00:10:23 請一些和尚或是道士
00:10:30 來唸經
00:10:33 看經就是唸經
00:10:36 準備酒跟四果說送神
00:10:43 貼那個灶馬在灶的上面
00:10:49 世俗叫做送灶神
00:10:56 歲時廣記裡面這樣說
00:11:01 都人至年夜
00:11:05 請僧道看經
00:11:08 備酒果送灶神
00:11:11 貼灶馬於灶上
00:11:17 這個年夜
00:11:21 辭海這樣說
00:11:23 年夜年終之一夕也
00:11:28 年夜就是一年的最後一天
00:11:36 這個叫做年夜
00:11:42 所以輦下歲時記和歲時廣記說的都一樣
00:11:53 只差在哪裡
00:11:55 他說備酒果送神
00:11:59 但是歲時廣記說
00:12:01 備酒果送灶神
00:12:05 剩的文一樣
00:12:08 但是說送神
00:12:11 他後面才說世俗就是說送灶神
00:12:19 事實我們以前都是十二月最後一天
00:12:32 才有送灶神
00:12:37 我們現在來看
00:12:40 東京夢華錄裡面的記載
00:12:50 現在來看東京夢華錄
00:12:55 都人至除夜
00:13:00 請僧道看經
00:13:04 備酒果送灶神
00:13:08 以酒糟塗灶門之上
00:13:14 謂之醉司命
00:13:20 除夜是什麼
00:13:24 辭海這樣說
00:13:27 舊俗以陰曆十二月末日之夜為除夕
00:13:39 義謂舊歲至此夕而除
00:13:44 明日即另換新歲也
00:13:51 說古代的風俗
00:13:56 陰曆就農曆
00:13:59 農曆十二月最後一天
00:14:05 若月大三十月小二十九
00:14:10 圍爐那晚叫做除夕
00:14:18 意思就是說
00:14:20 今年的歲到今晚而已
00:14:29 明天就換新的年歲
00:14:34 像說現在民國九十七年
00:14:41 到十二月末日
00:14:45 隔天就變九十八年了這樣
00:14:51 所以東京夢華錄這樣說
00:14:56 說帝都的人
00:15:02 到十二月末日
00:15:07 請和尚或道士來唸經
00:15:13 準備酒四果來送灶神
00:15:20 用那個酒糟
00:15:23 我們古代酒都自己釀
00:15:26 釀酒的酒糟就有酒渣
00:15:32 把它塗在灶門
00:15:35 現在都瓦斯爐了
00:15:38 年輕人灶有的還不曾看過
00:15:42 灶有那個灶門
00:15:45 塗在灶門的上面
00:15:49 說灶君讓祂喝醉
00:15:55 才不會亂奏這樣
00:15:58 這是風俗
00:16:02 現在說十二月二十四
00:16:08 到後來道教才設十二月二十四
00:16:13 以前都十二月最後一天
00:16:19 道教才改二十四
00:16:22 他想說二十四起要殺雞鴨
00:16:26 要炊糕忙得很
00:16:30 所以改二十四
00:16:32 道教辭典這樣說
00:16:37 俗以奉灶神在家
00:16:41 考察家人善惡
00:16:46 每年十二月二十五日上報天庭
00:16:52 故俗於十二月二十四日祭之
00:16:58 謂之送灶神
00:17:02 他說世俗都有拜灶神
00:17:07 家家戶戶都有
00:17:10 來調查家裡面的人做好還是做壞
00:17:17 每年十二月二十五
00:17:21 要去天庭報天公
00:17:27 所以世俗才用十二月二十四來祭
00:17:33 稱做送灶神
00:17:37 這個何時設的
00:17:39 沒有寫年月不知道
00:17:43 若說十二月三十
00:17:47 那是晉朝抱朴子說的
00:17:51 那有一個年代
00:17:54 這個道教何時說這句話
00:17:58 沒人知道也沒有寫日期
00:18:03 所以世俗不知道的人很多
00:18:10 比如說明年
00:18:15 明年說不能娶妻嫁人
00:18:20 怎麼樣
00:18:21 孤鸞年啊
00:18:24 怎樣叫做孤鸞年
00:18:28 有空再說專題
00:18:31 現在簡單說一下
00:18:35 那年若閏月就是孤鸞年
00:18:42 為什麼閏月就孤鸞年
00:18:46 二次立春啊
00:18:49 年頭一個立春
00:18:52 年尾一個立春
00:18:56 十三個月一定年頭一個立春
00:19:00 年尾一個立春
00:19:03 你曾人聽說嗎
00:19:05 老婆死了若再娶
00:19:10 說什麼
00:19:11 說找第二春
00:19:14 老公死了若再嫁
00:19:17 也說找第二春
00:19:20 二個春就沒有好事啊
00:19:24 若二個春
00:19:26 孤鸞就是要死一頭
00:19:30 不是老公死就是老婆死
00:19:33 說這樣叫做孤鸞年
00:19:36 世間人很誇張
00:19:39 真的這樣就叫孤鸞年
00:19:44 道德會以前的理事長
00:19:49 那個陳清雲
00:19:52 他娶妻在孤鸞年娶的
00:19:56 二夫妻現在也活到七十多了
00:20:00 二個也好得要命
00:20:02 也沒有老公死老婆死
00:20:06 很誇張啦
00:20:08 這是一種迷信
00:20:12 那設閏月要做什麼
00:20:17 若一個月一定要二個節氣
00:20:24 十五天一個節
00:20:29 十五天一個氣
00:20:32 叫做節氣
00:20:35 那個月若是有節沒有氣
00:20:41 就要閏月
00:20:44 像說明年五月
00:20:50 這個五月正月
00:21:07 五月十三就是芒種
00:21:14 五月二十五就是夏至
00:21:19 隔月應該是要六月
00:21:22 但是那個月
00:21:25 十五小暑
00:21:29 再隔月才大暑
00:21:35 就那個月只有節沒有氣
00:21:39 沒有氣就不能做六月
00:21:44 就要閏五月
00:21:47 閏月就是這樣設的
00:21:50 等到明年再說閏月的原因
00:21:56 這個二十四節氣的來源再說給你們聽
00:22:03 今年沒辦法說了
00:22:08 我們現在要說什麼
00:22:13 說正月初一開春
00:22:18 初五說初五隔開
00:22:23 要怎麼開春
00:22:25 要怎麼初五隔開
00:22:27 這是有趣的道理
00:22:31 寫上黑板讓你作參考
00:22:47 現在看台灣民俗記
00:22:55 這是台灣的民俗
00:23:00 現在就要唸台語的地方話
00:23:06 若讀正音就比較不順
00:23:13 像說若要讀正音
00:23:15 這叫做新正
00:23:17 有的聽不懂
00:23:19 說新春你就聽得懂了
00:23:26 新正初一至初五日
00:23:34 謂之新正
00:23:37 或稱新春
00:23:42 初一開春
00:23:45 初二做客
00:23:50 自初二起媳婦回娘家探親
00:24:01 稱曰做客
00:24:05 而做客不限日期
00:24:09 多在正月中
00:24:14 初三俗謂老鼠娶親之日
00:24:23 晏起早睡
00:24:27 俗謂初一早初二早
00:24:32 初三睏夠飽
00:24:36 初四接灶神
00:24:40 舊臘廿四日送灶神
00:24:49 於此日下降
00:24:52 回到人間
00:24:55 俗謂送神早接神遲
00:25:02 則以為送灶神應於黎明之前
00:25:10 越早越好
00:25:14 反之接灶神祭儀
00:25:19 概於過午以後始舉行
00:25:26 初五隔開
00:25:30 意即新正至此日結束
00:25:37 因而撤去供神之春飯等供物
00:25:45 如是一片新正景象
00:25:50 漸復正常
00:25:55 現在的年輕人說到台灣俗語
00:26:01 有的他不知道
00:26:04 現在都學國語
00:26:06 台灣俗語有的都不知道
00:26:11 多少聽個台灣俗語也不錯
00:26:18 台灣的民俗記
00:26:24 文是很長
00:26:27 現在重點寫起來
00:26:32 說新正是初一到初五
00:26:39 叫做新正
00:26:43 有時候叫做新春
00:26:49 初一就是開春
00:26:55 初二就做客
00:27:00 自初二起
00:27:05 媳婦就回去娘家探親
00:27:10 叫做做客
00:27:14 但是做客沒有限日期
00:27:20 大多數都在正月
00:27:25 不能固定說初二媳婦都回家怎麼可以
00:27:31 女兒要回來做客
00:27:33 媳婦要回去娘家
00:27:37 家裡面就沒有人了
00:27:40 所以就輪流啦
00:27:42 大家都講好
00:27:44 你什麼時候要做客
00:27:46 要初二還是初三
00:27:48 還要初四初五
00:27:50 正月中都可以
00:27:54 初一沒人做客啦
00:27:58 怎樣沒人做客
00:28:00 不是不可以
00:28:04 初一做客也沒關係
00:28:08 女兒三十回來圍爐也沒關係
00:28:16 但是會被說話
00:28:19 怎麼樣
00:28:19 壞外家
00:28:22 哪有媳婦初一就回去做客
00:28:26 怕人說話
00:28:30 要我一個女兒
00:28:34 嫁外省老公
00:28:38 她婆家老公那邊都沒有父母
00:28:49 三十你回來這裡圍爐
00:28:55 你又沒有父母也沒什麼
00:28:57 回來哪有關係
00:28:59 人說過年不可以
00:29:02 那是風俗啦
00:29:04 怕人說壞婆家
00:29:08 哪有媳婦回去娘家過年
00:29:12 怕被人說話
00:29:15 不然實在三十初一也沒關係
00:29:18 她老公也沒有父母
00:29:20 哪有關係
00:29:21 不會被人說話
00:29:23 若有父母就不可以
00:29:26 會被人說壞婆家
00:29:29 這個意思要知道
00:29:33 初二做客是沒有限日期的
00:29:40 都在正月當中
00:29:45 初三
00:29:47 初三說老鼠娶老婆
00:29:51 風俗啦
00:29:53 老鼠娶老婆要怎樣
00:29:57 早上晚點起床
00:30:02 晚上早點睡
00:30:05 不要讓老鼠鬧糟糟
00:30:10 世俗一句話說
00:30:15 初一早初二早
00:30:18 初三睡夠飽
00:30:21 這是俗語
00:30:24 台灣俗語很多
00:30:28 什麼紅柑壓桌頭
00:30:33 甘蔗靠門後
00:30:37 現在沒人用甘蔗了
00:30:40 以前供桌上要放年柑
00:30:46 紅柑壓桌頭
00:30:49 甘蔗就要整根有葉子的
00:30:55 拿二根這邊門後放一根
00:30:58 這邊門後放一根
00:31:01 到初五隔開再拿來削
00:31:08 包仔粿包金
00:31:11 菜頭粿吃點心
00:31:14 這個台灣俗語啦
00:31:23 發粿發錢
00:31:27 甜粿做過年
00:31:29 這都對句的
00:31:33 台灣俗語多少學沒有不好
00:31:38 當台灣人不知道台灣的俗語
00:31:41 就糟糕了
00:31:43 多少學學
00:31:45 國語多少講
00:31:47 但是台語也多少學
00:31:50 現在學校也多少在教台語
00:31:57 現在說初一早初二早
00:32:03 初三就睡夠飽
00:32:06 初三就晚起睡飽一點
00:32:13 初一初二要早點起來
00:32:17 初四說接灶神
00:32:24 舊曆十二月
00:32:27 臘就是十二月
00:32:30 這字要讀作二十
00:32:34 十二月廿四日要送灶神
00:32:41 在這日
00:32:43 這日就是說初四
00:32:46 再下降回來人間
00:32:51 去天庭到初四回來人間
00:32:56 世俗稱作送神早接神遲
00:33:07 送神二十四要送要早點送
00:33:10 才不會糾纏
00:33:12 一早就送去了
00:33:15 初四要接灶神
00:33:19 晚點再接回來
00:33:21 正是忙的時候
00:33:23 晚點再接回來沒關係
00:33:27 接神就比較慢一點
00:33:31 大多數灶神應該天還沒亮
00:33:37 黎明就是太陽剛上來
00:33:43 太陽還沒出來之前
00:33:48 越早越好
00:33:51 送神都很早
00:33:55 若接灶神
00:33:59 相反接灶神的拜拜
00:34:04 大概都過午
00:34:09 過午吃完飯後
00:34:13 才有開始舉行
00:34:15 有的到傍晚才舉行
00:34:20 初五就隔開
00:34:24 有的說初五隔光
00:34:27 初五才隔開
00:34:30 跟過年隔開
00:34:35 意思就是說
00:34:39 新正到初五結束
00:34:45 就要拜神明的春飯
00:34:51 和甜糕發糕柑仔都收起來
00:34:58 這樣一片的新正景象
00:35:05 漸漸都恢復正常
00:35:09 這是台灣民俗記寫的
00:35:15 但是另外台灣風土志
00:35:21 說的更詳細
00:35:25 古代有吹春
00:35:28 現在都沒有了
00:35:31 什麼叫做吹春
00:35:34 人家至少三個一組
00:35:41 也有五個一組
00:35:45 較大規模的
00:35:46 也有八九個一組
00:35:52 三個一組就一個打鼓
00:35:56 一個打鈸
00:36:01 一個吹鎖吶就三個
00:36:05 比較工夫的
00:36:08 就要吹八音
00:36:12 好事要八音
00:36:16 若喪事就要十音
00:36:19 吹八音就一定要八個
00:36:24 一個當領隊就九個
00:36:29 初一早上就演奏
00:36:33 吹春吹得答答叫
00:36:38 從街頭吹春來
00:36:42 我們若聽到吹春
00:36:46 吹是吹鎖吶的吹
00:36:49 就紅包要準備好
00:36:57 來我們家吹春
00:37:00 看你三人組還是五人組
00:37:04 還是九人組的
00:37:08 大多數都單數
00:37:13 三五七九
00:37:18 單是陽
00:37:22 雙是陰
00:37:25 所以一定最多是九人組
00:37:30 就吹八音
00:37:33 一個領隊收紅包
00:37:38 現在領隊接到紅包
00:37:41 就偷看一下
00:37:43 看你紅包包多少
00:37:46 若包少的話
00:37:47 包少眨一下
00:37:48 就答滴答滴就走了
00:37:52 紅包若包多
00:37:54 有時吹整個鐘頭也在吹
00:37:57 吹到喘不過氣
00:38:01 古代過年才有一個過年的氣氛
00:38:06 現在過年都沒有了
00:38:08 過年跟普通日一樣啊
00:38:11 每天也過年
00:38:15 什麼三餐在吃
00:38:18 比以前過年吃得還好
00:38:24 過年就要用長年菜
00:38:27 什麼叫做長年菜
00:38:29 芥菜沒有切
00:38:33 整片放下去煮
00:38:36 這樣叫做長年菜
00:38:39 吃了才會長命
00:38:43 風俗很有趣
00:38:46 像說正月十五
00:38:52 說你若坐晚一點
00:38:56 越晚睡父親比較長命
00:39:02 八月半若坐晚一點
00:39:05 晚點睡說母親比較長命
00:39:11 就那種風俗沒辦法
00:39:15 風俗是會說完不會盡的
00:39:20 過年一定供桌上紅柑
00:39:25 有的說年柑
00:39:28 就一邊放春飯
00:39:33 飯用大碗裝插那個春
00:39:45 紙糊的春花
00:39:49 一邊甜糕壓一個發糕
00:39:56 叫做發糕發錢
00:40:00 有的說發財啦
00:40:01 說發錢才會對句
00:40:05 發糕發錢甜糕做過年
00:40:14 風俗不是只有我們台灣而已
00:40:19 你們這裡若有長年一點的
00:40:26 以前日本時代也很有趣
00:40:30 日本人過年不用甜糕
00:40:37 用麻糬
00:40:41 一顆大顆的像碗公大
00:40:45 上面疊個小顆的像碗大
00:40:49 二顆相疊
00:40:52 上面放一個五錢跟一角的零錢放著
00:41:03 日本人怎麼說
00:41:06 叫做（日語）
00:41:09 （日語）就錢啦
00:41:11 （日語）就麻糬啦
00:41:15 （日語）
00:41:17 日本人說大有錢人
00:41:20 員外
00:41:22 說這樣叫做（日語）
00:41:25 怎麼會用五錢跟一角呢
00:41:31 他也一個巧妙啊
00:41:34 （日語）
00:41:41 說死跟四同音
00:41:48 而四個錢
00:41:51 以前算錢
00:41:53 一錢二錢
00:41:55 一百錢剛好一元
00:41:59 四錢他說死線
00:42:08 音一樣
00:42:16 我現在手瘸瘸的
00:42:18 寫不好你們不要笑我
00:42:21 現在在學寫字
00:42:25 四錢跟這個死線同音
00:42:38 說跳過死線就是五線
00:42:55 就五個錢跳過就變五了
00:43:02 就放一個五錢
00:43:06 這個九
00:43:10 他們日本人跟這個苦
00:43:15 這字也(日語)
00:43:17 這字也(日語)
00:43:20 說很辛苦啊
00:43:23 跳過九線就十線了
00:43:29 就是說跳過苦的線
00:43:33 就快樂了
00:43:35 日本人也是有一個勸醒
00:43:40 每國都有啦
00:43:44 所以我們台灣人就要研究台灣風俗
00:43:51 所以跟你說日本
00:43:53 這是我以前年輕吃日本飯
00:43:58 所以多少跟你說個做參考
00:44:02 當台灣人不知道台灣的風俗
00:44:06 當台灣人若不知道台灣的俗語
00:44:12 就枉費了
00:44:19 什麼叫做台灣人
00:44:22 現在說外省人來台灣出生也是台灣人
00:44:27 在台灣出生就台灣人
00:44:33 大家以前也說你外省來的
00:44:38 我們祖先從隴西來的
00:44:42 從北邊來的
00:44:45 說起來我們祖先也是外省人
00:44:49 但是台灣出生就變台灣人
00:44:53 所以台灣人應該要知道台灣俗語
00:44:58 在台灣出生的
00:45:01 管你哪一省
00:45:03 台灣出生的就台灣人
00:45:06 你就要知道台灣風俗長什麼樣
00:45:11 台灣俗語長什麼樣
00:45:15 都要了解
00:45:18 今晚到這時間到了
00:45:24 下趟還有一次
00:45:29 再來談起過年有的掛門聯
00:45:40 若沒有門聯說春拿來顛倒放
00:45:45 什麼意思你知道嗎
00:45:50 下趟來再說
00:45:52 現在說下次就不用說了
00:45:57 讓他再唸道德歌
00:46:01 念完再解散
00:46:03 謝謝大家

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